فلسطين في الذاكرة سجل تبرع أفلام نهب فلسطين إبحث  بيت كل الفلسطينيين على شبكة الإنترنت English Version
الصفحة الأولى    صور     خرائط  تاريخ شفوي حق العودة 101 نظرة القمر الصناعي أعضاء الموقع الصراع للميتدئين إتصل بنا
قائمة مقابلات التاريخ الشفوي للنكبة الفلسطينية
شارك بتعليقك  (69 تعليقات

أرسل لصديق
طباعة
English Version
כדילתרגם לעברית
النسخة الأصلية كتبت في تاريخ 6 كانون ثاني، 2008

لقد تم ترتيب مقابلات التاريخ الشفوي حسب المحافظة والبلدة كالتالي:

محافظة بئر السبع

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
بئر السبع              
  مسلم وجيه بسيسو 1926 646 18 ركان محمود أيلول 26، 2011 فلم
  عطا الوحيدي 1924 240+ 8 فواز سلامه و ع. دنديس آذار 20، 2005 فلم
  حسان ومحمد أبو جرار 1936 &
1957
330+ 9 فواز سلامه كانون ثاني 11، 2006 فلم
  عبد المجيد أبو سعيد 1927 240+ 6 فواز سلامه كانون ثاني 6، 2006 فلم
  فرح أبو محفوظ 1917 150+ 4 فواز سلامه تشرين ثاني 28، 2005 فلم
  محمد وسليمان الجمرة 1925 &
1934
195 6 ف. سلامه ور. محمود آذار 29، 2006 فلم
  إبراهيم الدقس 1932 320+ 9 فواز سلامه تموز 17، 2006 فلم
  محمد أبو فرحان 1935 144+ 4 ر. محمود وس. عجاوي آب 17، 2006 فلم
  محمد أبو رواع 1927 152+ 4 فواز سلامه آب 7، 2006 فلم
  عبدالله السلايمه 1925 200+ 5 ر. محمود وس. عجاوي آب 9، 2006 فلم
  واصل أبو جابر/جبارات 1920 223 2 فواز سلامه تشرين ثاني 16، 2006 فلم
  إبراهيم أبو الخير 1922 111 3 سعيد عجّاوي كانون ثاني 9، 2007 فلم
  عطية ابو صيام 1934 224 3 سعيد عجّاوي نيسان 26، 2007 فلم
  خليل ويوسف وعبد الرحيم ابو عقل 1934, 35, &
36
205 1 سعيد عجّاوي أيار 20، 2007 فلم
  سليمان محمد مسامح ابو مسامح 1930 156 1 سعيد عجّاوي تشرين أول 23، 2007 فلم
الباطل              
  سليمان زبيدات 1927 194 3 سعيد عجّاوي آذار 13، 2007 فلم
المجموع للمحافظة 16   3,730        

محافظة بيسان

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
بيسان              
  رفيق التهتموني 1937 200+ 5 عبد المجيد دنديس حزيران 22، 2004 فلم
  نمر أبو حسونه 1933 220+ 6 فواز سلامه تشرين ثاني 6، 2005 فلم
  يوسف الزيناتي 1928 180+ 5 فواز سلامه تشرين ثاني 14، 2005 فلم
  عبدالله عيدعكاوي 1936 189 5 سعيد عجّاوي كنون أول 10، 2006 فلم
  عبدالله سرايا 1927 223 6 سعيد عجّاوي كانون ثاني 15، 2007 فلم
  وليد قطيفان 1935 223 2 سعيد عجّاوي نيسان 9، 2007 فلم
ام عجره              
  سعود وأمين أبو نعاج 1927 180+ 5 فواز سلامه تشرين أول 25، 2005 فلم
البيرة              
  علي نجيب العمري 1932 293 8 ركان محمود حزيران 8، 2010 فلم
  عارف عبدالله صلاح 1920 240 7 ركان محمود تموز 22، 2010 فلم
جبول              
  فيصل أبو الرب 1929 215 6 فواز سلامه أيار 17، 2006 فلم
  فاطمة ابو عقلين 1918 215 2 سعيد عجّاوي آذار 14، 2007 فلم
جسر المجامع              
  محمد موسى البكّار البشتاوي 1936 612 10 ركان محمود آذار 29، 2008 فلم
الحمرا              
  محمد الشوح 1930 160+ 4 غازي اللحام تشرين أول 6، 2004 فلم
  عليان بركات ،محمد بركات ومحمود الشوح  1932, 1952, &
1939
360+ 9 ف. سلامه ور. محمود تشرين ثاني 22، 2005 فلم
خربة الزاويّه              
  سلمان البشتاوي 1935 139+ 4 ر. محمود وس. عجاوي آب 10، 2006 فلم
خربةام صابونة/عرب صقر              
  حمدة عبدالله البشتاوي 1916 109 3 ر. محمود وس. عجاوي كنون أول 10، 2007 فلم
الخنيزر              
  عبدالرحمن محمد جواهر 1927 375 9 ركان محمود حزيران 5، 2011 فلم
دنه              
  الحاج عادل توفيق الشربيني 1936 75+ 4 عبد المجيد دنديس أيار 2، 2004 فلم
  عزام محمد الشلبي 1930 285 6 ركان محمود شباط ، 2008 فلم
الساخنه              
  أحمد، حسين ومريجان مُصلح 1933, 1945, &
1941
280+ 9 ف. سلامه ور. محمود كنون أول 7، 2005 فلم
  عبدالله راشد الصقر 1915 267 6 ركان محمود أيار 25، 2008 فلم
سرين              
  محمد رباعي 1927 120+ 7 عبد المجيد دنديس أيار 28، 2004 فلم
  سعيد الزعبي 1927 255 6 ف. سلامه ور. محمود شباط 21، 2006 فلم
عرب البواطي/خربة الحكمة              
  محمد البواطي 1938 311 8 ركان محمود أيلول 10، 2006 فلم
  إبراهيم محمد البواطي 1928 375 5 ركان محمود حزيران 11، 2011 فلم
عرب الصفا              
  ناصر الدعوم 1926 240+ 6 ف. سلامه ور. محمود كنون أول 14، 2005 فلم
فرونه              
  محمد حسين كحوش 1925 217 5 ركان محمود آذار 28، 2010 فلم
قوميه              
  سهيل السيد احمد 1931 270 7 ف. سلامه ور. محمود Feb 22, 2006 فلم
  شريف علي السيد احمد 1928 359 3 سعيد عجّاوي تموز 14، 2007 فلم
كفر مصر              
  محمد وحش محمد الصبيحي 1920 212 2 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 15، 2007 فلم
المرصص              
  عواد السكجي 1926 120+ 6 عبد المجيد دنديس أيار 7، 2004 فلم
  رفيق السكجي 1926 185 3 سعيد عجّاوي أيار 12، 2007 فلم
المزار / البشاتوة              
  نمر البشتاوي 1930 148 2 سعيد عجّاوي كنون أول 11، 2007 فلم
يبلى              
  ذيب ذيبان الزبيدي 1924 300 8 ركان محمود تموز 11، 2010 فلم
  فلاح الثعلبي 1935 120+ 3 فواز سلامه تشرين ثاني 11، 2005 فلم
الطيبه المرج / الزعبية              
  ناصر وعبد الرازق فوده 1936 270 7 ركان محمود أيلول 9، 2006 فلم
كوكب الهوا              
  عبدالله الزعبي 1936 142 2 سعيد عجّاوي أيار 7، 2007 فلم
  نجمة يوسف الجابر 1930 174 3 سعيد عجّاوي آذار 16، 2007 فلم
كفرة              
  أحمد عودة الله أبو الرب 1920 274 7 ركان محمود أيلول 14، 2006 فلم
  محمد أبو الرب 1926 164 5 ركان محمود أيلول 12، 2006 فلم
  أحمد أبو الرب 1942 20+ 1 عبد المجيد دنديس أيار 16، 2003 فلم
المجموع للمحافظة 41   9,316        

محافظة جنين

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
أم الفحم              
  د. كمال شريم الفحماوي 1933 373 6 ركان محمود كانون ثاني 3، 2009 فلم
برطعه              
  خديجة الحج حسن 1927 251 3 ركان محمود نيسان 11، 2009 فلم
زرعين              
  ناصر مطاحن 1922 174 6 فواز سلامه أيار 4، 2006 فلم
  نافع الحاج إبراهيم 1936 200+ 6 فواز سلامه نيسان 13، 2006 فلم
زلفه              
  اسعد الجبارين 1934 195 3 ركان محمود كانون ثاني 9، 2009 فلم
فقّوعه              
  محمد عوض أبو حطب 1928 368 10 ركان محمود تشرين ثاني 9، 2009 فلم
اللجّون              
  حسين سالم ابو مراد 1929 169 4 ركان محمود تموز 31، 2007 فلم
  أبراهيم بركات محاميد 1930 390 5 ركان محمود شباط 7، 2009 فلم
المزار              
  يحيى محمد اديب حسن السعدي 1932 229 3 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 6، 2007 فلم
  عبد الكريم سليم السعدي 1936 239 7 ركان محمود تشرين ثاني 20، 2010 فلم
نورِِِس              
  فهمي أبو حطب 1927 159+ 5 ر. محمود وس. عجاوي آب 13، 2006 فلم
  راشد الجلامنه 1927 196 3 فواز سلامه تشرين ثاني 5، 2006 فلم
المجموع للمحافظة 12   2,943        

محافظة حيفا

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
حيفا              
  كمال يونس 1935 380+ 17 عبد المجيد دنديس حزيران 29، 2003 فلم
  أحمد عينابوسي 1930 448 11 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 22، 2006 فلم
  أحمد معيوف 1929 210 6 سعيد عجّاوي آذار 4، 2007 فلم
  شريف علي السيد احمد 1928 172 2 سعيد عجّاوي تموز 25، 2007 فلم
  إسماعيل عبدالله شورى 1922 477 8 ركان محمود حزيران 19، 2007 فلم
أُم الزينات              
  رفيق فحماوي 1937 240+ 9 عبد المجيد دنديس كنون أول 7، 2004 فلم
  حسين حمدان 1928 193 5 سعيد عجّاوي كانون ثاني 20، 2007 فلم
أُم الشوف              
  أحمد صبّاح 1923 360+ 9 فواز سلامه تشرين أول 25، 2005 فلم
  محمود شناعه 1928 218 6 فواز سلامه أيار 1، 2006 فلم
إجزم              
  ذيب عبد السلام زيدان 1934 376 10 ركان محمود أيار 23، 2008 فلم
  احمد حسن 1927 167 5 سعيد عجّاوي كنون أول 25، 2006 فلم
  قاسم دراوشه 1928 100+ 5 عبد المجيد دنديس أيار 6، 2004 فلم
إعبلين              
  حكمت ممدوح رسلان 1933 300 11 ركان محمود كنون أول 3، 2011 فلم
ابو زريق              
  محمد بخيت 1934 200 6 ركان محمود آب 28، 2006  
  فرحات عبد سمّور 1936 235 8 ركان محمود أيار 4، 2010 فلم
ابو شوشة              
  أحمد العرعراوي 1933 50 3 عبد المجيد دنديس شباط 26، 2004 فلم
برة قيسارية              
  فواز أبو الهيكل 1927 228+ 7 ر. محمود وس. عجاوي آب 8، 2006 فلم
بلد الشيخ              
  محمود فوزي السهلي 1928 405 3 سعيد عجّاوي تموز 20، 2007 فلم
  يونس عبد الحفيظ السهلي 1923 251 4 ركان محمود تموز 19، 2007 فلم
بريكة/السنديانات              
  عبد الرحيم موسى الناطور 1936 200 2 سعيد عجّاوي آب 20، 2007 فلم
جبع              
  محمود ملحم 1933 524 8 ركان محمود تموز 21، 2008 فلم
خبْيزة              
  أنيس سليط 1929 50+ 3 عبد المجيد دنديس آب 21، 2003 فلم
  حسين إبراهيم سليط 1933 225 4 ركان محمود كانون ثاني 11، 2009 فلم
خربة السركس              
  محمود محمد الساكت 1935 177 3 ركان محمود حزيران 23، 2007 فلم
خربة الكساير              
  خليل علي حمدان 1936 258 7 ركان محمود تموز 24، 2011 فلم
خربة لِد العوادين              
  غالب العوادين 1930 80+ 2 عبد المجيد دنديس حزيران 30، 2004 فلم
دالية الروحة              
  أحمد أبو جباره 1928 128 4 ركان محمود آذار 19، 2007 فلم
الريحانية              
  احمد ورستم علي الناجي 1930 &
1932
178 2 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 12، 2007 فلم
السنديانة              
  سعيد جانم 1929 280 8 عبد المجيد دنديس نيسان 30، 2004 فلم
  سعد سرحان 1935 217+ 6 ر. محمود وس. عجاوي آب 8، 2006 فلم
شفا عمرو              
  انيس عبد عبدالله الخطيب 1933 300 8 ركان محمود تموز 18، 2010 فلم
صبارين              
  محمد أبو يحيى 1938 260+ 10 غازي اللحام تشرين أول 13، 2004 فلم
  عيسى أبو لبده 1919 348 8 سعيد عجّاوي شباط 11، 2007 فلم
الصرفند              
  لطفي عمارنه 1935 248+ 8 ركان محمود آب 25، 2006 فلم
صفصافا              
  احمد ابو حديه 1930 289 6 سعيد عجّاوي كنون أول 17، 2006 فلم
الطنطورة              
  عبد الجبار أبو شكر 1938 227 7 ركان محمود آذار 16، 2007 فلم
  داوود ابو شكر 1934 589 10 ركان محمود حزيران 27، 2008 فلم
  عادل محمد العموري 1931 469 12 ركان محمود Oct 26, 2010 فلم
  محمد عائد المصري 1932 388 10 ركان محمود أيار 24، 2010 فلم
  نايف طه سلام 1935 458 11 ركان محمود أيار 25، 2010 فلم
الطيرة              
  عبد الصمد أبو راشد 1933 220+ 11 عبد المجيد دنديس أيار 21، 2004 فلم
  محمد أبو ليل/سالم 1924 240+ 6 ر. محمود وس. عجاوي تموز 30، 2006 فلم
  خضر درباس 1920 261 3 سعيد عجّاوي نيسان 10، 2007 فلم
عرب الفقراء/الشيخ حلو              
  خميس فياض 1933 220+ 6 ركان محمود آب 24، 2006 فلم
  سالم محمد محمود النعيمي 1928 277 2 سعيد عجّاوي أيلول 3، 2007 فلم
عرب المفجر              
  علي قاسم القيسي 1936 252 7 ركان محمود تموز 4، 2011 فلم
عرب ظهرة الضميري              
  موسى حسن الضميري 1929 232 6 ركان محمود آذار 14، 2007 فلم
عين حوض              
  عزت أبو الهيجا 1931 239 8 فواز سلامه آذار 4، 2006 فلم
  عادل أبو الهيجا 1936 205 6 سعيد عجّاوي شباط 24، 2007 فلم
عين غزال              
  مصطفى أبو زياد 1932 297 7 سعيد عجّاوي كنون أول 21، 2006 فلم
  عقل مجمد أبو جعص 1932 469 6 ركان محمود آذار 14، 2009 فلم
الغبية التحتا              
  علي أبو شهاب 1920 242 5 ركان محمود تموز 5، 2007 فلم
الغبية الفوقا              
  أبراهيم حروب 1930 229 5 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 20، 2006 فلم
  محمود عبد الطيف برق الليل 1930 199 2 سعيد عجّاوي حزيران 28، 2007 فلم
فُريديس              
  غزالة علي صعبة 1922 222 2 سعيد عجّاوي آب 22، 2007 فلم
  يوسف محمد صعبة 1924 225 2 سعيد عجّاوي آب 24، 2007 فلم
قنْير              
  توفيق حمد 1920 316 9 فواز سلامه أيار 14، 2006 فلم
  محمود صالح الخطيب 19 439 10 ركان محمود نيسان 21، 2008 فلم
قِيرة وقامون              
  فاطمه صالح 1927 151 4 سعيد عجّاوي شباط 17، 2007 فلم
  حسين سليمان جنيدات 1915 337 3 سعيد عجّاوي آب 27، 2007 فلم
كفر قرع              
  رتيبة عبد الرحمن ابو فنة 1928 211 4 ركان محمود نيسان 20، 2007 فلم
الكفرين              
  عوني الغول 1935 225 6 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 11، 2006 فلم
  محمد الشوبكي 1933 162 4 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 7، 2006 فلم
المنْسي/عرب بنيها              
  أمين ذياب 1931 420+ 12 فواز سلامه حزيران 23، 2005 فلم
  عبدالله علاقمه 1930 260+ 7 ف. سلامه ور. محمود تشرين ثاني 25، 2005 فلم
وادي عارة              
  عبد الله مصلح 1923 311 9 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 15، 2006 فلم
ياجور              
  نمر حجاب 1935 490 12 ف. سلامه ور. محمود آذار 9، 2006 فلم
  محمد خليل شحادة 1934 174 4 ركان محمود تموز 27، 2011 فلم
المجموع للمحافظة 68   18,428        

محافظة الخليل

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
برقوسية              
  عبد ربه و شكري ألقواسمي 1928 &
1938
316 8 فواز سلامه حزيران 4، 2006 فلم
  محمد محمد القواسمي 1936 297 3 سعيد عجّاوي آب 12، 2007 فلم
بيت جبرين              
  محمد نوفل العزّه 1929 260+ 13 عبد المجيد دنديس كنون أول 31st، 2003 فلم
  علي العزّه 1937 190+ 6 غازي اللحام أيلول 12، 2004 فلم
  محمد ومريزق مريزق 1932 & 1935 364 9 ركان محمود أيار 6، 2010 فلم
بيت نتّيف              
  محمد أبو حلاوة 1929 332 4 ركان محمود نيسان 8، 2009 فلم
  حسني أبو طربوش 1928 150 5 فواز سلامه حزيران 4، 2006 فلم
  محمد أبو شعيره 1931 75+ 4 عبد المجيد دنديس تموز 8، 2003 فلم
تلّ الصافي              
  سليم أبو الحاج وأيوب الحاج 1927 253+ 4 فواز سلامه آب 28، 2006 فلم
  رجب محمد ابوالشعر 1931 196 6 ركان محمود حزيران 9، 2011 فلم
خربة أمْ برج              
  يحيى عبد الحميد الشاذلي 1932 353 5 ركان محمود آذار 22، 2008 فلم
الدوايمة              
  محمد إهديب 1921 440+ 12 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 29، 2005 فلم
  عبد الحي مسلام 1933 250+ 8 فواز سلامه حزيران 18، 2005 فلم
  عيسى إهديب 1933 80+ 4 عبد المجيد دنديس حزيران 3، 2003 فلم
  مسلم ألأقطش 1932 130+ 7 عبد المجيد دنديس كنون أول 21، 2004 فلم
دير الدبان              
  محمدإسماعيل وإسماعيل أحمدالعوضات 1929 322 9 ركان محمود تموز 20، 2009 فلم
  محمود الحسنات 1933 353 4 سعيد عجّاوي أيار 16، 2007 فلم
  محمد ألأخرس 1931 160+ 4 فواز سلامه تشرين أول 14، 2005 فلم
دير النخّاس              
  أحمد إعشيش 1930 130+ 4 غازي اللحام تشرين أول 15، 2004 فلم
  إبراهيم الشطرات 1927 110+ 4 غازي اللحام أيلول 26، 2004 فلم
  عبد المجيد الشطرات 1930 380+ 10 فواز سلامه تشرين أول 9، 2005 فلم
ذِكْرِين/زِكْرِين              
  أحمد أبو شاور 1930 90 4 عبد المجيد دنديس أيار 21، 2003 فلم
  الحاج نعمان عقل 1937 95 5 عبد المجيد دنديس أيار 27، 2003 فلم
  احمد ومحمد ابو شاور 1928 &
1933
267 3 سعيد عجّاوي تشرين أول 20، 2007 فلم
رعْنة              
  احمد عيسى خاطر 1928 156 2 سعيد عجّاوي Auguest 6, 2007 فلم
  محمد خاطر 1931 330 4 ركان محمود آذار 28، 2009 فلم
زكرية              
  عبد العزيز الفرارجه/النيص 1937 150+ 7 عبد المجيد دنديس تشرين ثاني 12، 2003 فلم
  محمد الخطيب 1932 140+ 7 عبد المجيد دنديس كنون أول 11، 2003 فلم
  عبد الرحمن الحايك 1935 110+ 3 عبد المجيد دنديس حزيران 1، 2005 فلم
  يونس أبو لبن 1929 190+ 5 عبد المجيد دنديس أيار 29، 2005 فلم
زيْتا              
  محمد الفيومي 1936 146 1 فواز سلامه تشرين ثاني 27، 2006 فلم
  يونس ابوسمك 1925 340 3 ركان محمود Auguest 22, 2008 فلم
عجّور              
  محمود بنات 1938 310+ 8 فواز سلامه نيسان 28، 2005 فلم
  محمد الأعرج 1933 350+ 10 فواز سلامه نيسان 24، 2005 فلم
القُبيبة              
  إبراهيم سلمان 1929 194+ 5 ر. محمود وس. عجاوي آب 5، 2006 فلم
  حسن علي ابو عواد 1936 526 13 ركان محمود حزيران 6، 2008 فلم
كُدنة              
  محمد شدفان 1932 240+ 6 فواز سلامه حزيران 4، 2006 فلم
  محمد عبد العزيز عليان 1929 135 3 ركان محمود تموز 28، 2007 فلم
مٌغلّس              
  أحمد أبو عجميّه 1936 284 4 فواز سلامه أيلول 18، 2006 فلم
  محمد أبو عجميّه 1936 280+ 4 فواز سلامه أيلول 20، 2006 فلم
المجموع للمحافظة 40   9,474        

محافظة الرملة

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
الرمله              
  داود الحبش 1920 360+ 9 فواز سلامه تشرين ثاني 22، 2004 فلم
  الدكتور محمود عاشور 1940 400+ 10 فواز سلامه نيسان 13، 2005 فلم
  فوزي البسومي 1936 350+ 10 فواز سلامه آذار 30، 2005 فلم
  مليحا الخيري 1924 330+ 8 فواز سلامه آذار 18، 2005 فلم
  سليمه زبانه 1923 120+ 3 فواز سلامه نيسان 17، 2005 فلم
  بشاره زبانه 1923 200+ 5 فواز سلامه نيسان 12، 2005 فلم
  مصطفى الجريري 1927 60+ 3 عبد المجيد دنديس Sep. 3, 2003 فلم
  عبد الرحمن أبو حمده 1927 60+ 3 عبد المجيد دنديس آب 30، 2003 فلم
اللد              
  عبد الحميد صقر 1932 350+ 12 فواز سلامه أيار 15، 2005 فلم
  عوده الحلته 1928 360+ 8 فواز سلامه نيسان 21، 2005 فلم
  فاطمه الكيالي 1917 150+ 5 فواز سلامه تشرين ثاني 15، 2004 فلم
  محمد النابلسيه 1927 360+ 11 فواز سلامه كنون أول 7، 2004 فلم
  الدكتور مصطفى الفار 1932 440+ 12 فواز سلامه نيسان 19، 2005 فلم
  عبد الرحمن الشاقلدي 1919 150+ 7 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 26، 2004 فلم
  محمد الديك 1914 60 3 عبد المجيد دنديس شباط 18، 2004 فلم
  محمد ياسين 1920 95+ 5 عبد المجيد دنديس Sep. 9, 2003 فلم
  عبد الكريم الصالحي 1938 80+ 4 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 28، 2004 فلم
  عبد الفقير حمدي 1932 60+ 3 عبد المجيد دنديس شباط 16، 2004 فلم
أبو الفضل/السطرية              
  أحمد النمس 1921 156+ 8 سعيد عجّاوي آب 26، 2006 فلم
إدنبّة              
  محمد جميل حيمور 1929 231 4 ركان محمود آب 27، 2007 فلم
  يوسف منجد عبد الفتاح حيمور 1935 266 3 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 17، 2007 فلم
ابو شوشة              
  إبراهيم الحايك 1933 288 8 فواز سلامه أيار 23، 2006 فلم
  عليان الجوهري 1926 288 7 سعيد عجّاوي كنون أول 4، 2006 فلم
بئر ماعين              
  محمد علي أحمد إمطير 1922 255 6 ركان محمود كنون أول 11، 2007 فلم
  صادق عوض عبد الرحمن 1929 325 9 ركان محمود كانون ثاني 13، 2009 فلم
البرج              
  علي محمد نبهان 1927 373 8 ركان محمود Auguest 10, 2008 فلم
برفيلية              
  محمدعلي علقم 1929 229 2 سعيد عجّاوي كنون أول 15، 2007 فلم
  دسوقي الكسبة ومصطفى عفانة 1931 &
1938
350 3 ركان محمود كنون أول 15، 2007 فلم
البريّة              
  محمد حمد 1936 150 4 فواز سلامه أيلول28، 2006 فلم
  عبد القادر محمد ابراهيم حمد 1928 231 4 ركان محمود أيلول 12، 2007 فلم
بشيت              
  احمد سعدون 1936 204 3 ركان محمود أيار 15، 2007 فلم
  سلامة إسماعيل كلاب 1933 172 3 ركان محمود حزيران 9، 2007 فلم
بيت جيز              
  محمد حسين 1917 170 8 عبد المجيد دنديس تموز 27، 2003 فلم
  جميل الصالح 1918 140+ 6 فواز سلامه شباط 28، 2005 فلم
بيت نبالا              
  الدكتور محمد نخله 1941 400+ 15 عبد المجيد دنديس آذار 6، 2004 فلم
  موسى عطة نخله 1933 140+ 7 عبد المجيد دنديس كنون أول 10، 2003 فلم
  محمد احمد عساف 1932 160+ 8 عبد المجيد دنديس تشرين أول 22، 2003 فلم
  حسن مخلوف 1939 75+ 4 عبد المجيد دنديس تشرين أول 5، 2003 فلم
  أحمد الصافي 1916 310 7 ركان محمود أيلول 19، 2006 فلم
تل البطيخ              
  حسان ابو صيام 1919 310 2 سعيد عجّاوي نيسان 3، 2007 فلم
  ابراهيم عطية ابو ارتيمه 1933 237 5 ركان محمود آب 20، 2007 فلم
التينة              
  إبراهيم حسين 1930 140+ 4 غازي اللحام Sep. 29, 2004 فلم
  عبد القادر السيد 1931 270+ 7 فواز سلامه كنون أول 2، 2004 فلم
جمزو              
  محمد الزق 1934 220+ 6 فواز سلامه نيسان 15، 2006 فلم
  صالح راشد 1929 220+ 6 فواز سلامه نيسان 18، 2006 فلم
جِليا              
  جابر أبو سعد 1934 165+ 5 ر. محمود وس. عجاوي آب 30، 2006 فلم
الحديثة              
  محمود المغامس وحسنة غيث 1932 &
1937
333 5 ركان محمود آذار 3، 2008 فلم
  محمد عبد الرحمن غيث 1932 308 9 ركان محمود حزيران 20، 2011 فلم
  محمد أبو العوافي 1937 60+ 3 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 24،2004 فلم
خربة الضهيرية              
  مصطفى عبد العزيز الخواجا 1916 299 9 ركان محمود Novemeber 7, 2009 فلم
دير أيوب              
  محمد موسى القيسي 1937 360 9 ركان محمود أيلول 4، 2011 فلم
دير طريف              
  عائشه خليل 1932 170+ 5 فواز سلامه تموز 12، 2006 فلم
  علي احمد الشيخ 1928 464 8 ركان محمود آب 12، 2008 فلم
  عبدربه إبراهيم الشيخ 1935 403 10 ركان محمود تشرين أول 22، 2009 فلم
  خليل محمد عفانة 1925 496 2 ركان محمود نيسان 25، 2009 فلم
زرنوقة              
  تمام حسين ابو شاويش 1937 360 8 ركان محمود كنون أول 18، 2010 فلم
  شعبان البدوي 1934 240+ 7 ر. محمود وس. عجاوي تموز 30، 2006 فلم
  علي ابو حزيمة 1937 118 10 XXXX آب 31، 2010  
  خديجة سعيد الخطيب 1927 66 5 XXXX تشرين أول 1، 2010  
سجد              
  سالم المصري 1927 220+ 6 فواز سلامه Sep. 29, 2005 فلم
  عيسى إبراهيم شريم 1936 204 4 ركان محمود حزيران 10، 2007 فلم
  محمد نمر حميدة 1930 255 6 ركان محمود حزيران 4، 2007 فلم
شحمة              
  سريّة حسن شاهين 1933 246 5 ركان محمود نيسان 4، 2008 فلم
صرفند الخراب              
  محمد ابراهيم 1930 228 3 ركان محمود أيار 17، 2007 فلم
  يوسف محمد ابراهيم 1928 432 8 ركان محمود Auguest 13, 2008 فلم
صرفند العمار              
  غاليه العطار 1931 240+ 6 فواز سلامه حزيران 28، 2005 فلم
  محمد سرحان عبد الرحيم 1934 260+ 7 فواز سلامه شباط 28، 2005 فلم
صيدون              
  موسى منصور 1932 180+ 6 فواز سلامه تشرين ثاني 18، 2004 فلم
  أحمد إسماعيل منصور 1928 263 7 ركان محمود آذار 14، 2010 فلم
طيرة دندن              
  سليمان الواوي 1929 336 6 ركان محمود آذار 28، 2007 فلم
  عامر جميل موسى 1929 283 4 ركان محمود نيسان 10، 2007 فلم
عآقر              
  محمد الجرجاوي 1930 162 4 فواز سلامه تشرين ثاني 21، 2006 فلم
  علي شحادة البشبيشي 1927 481 8 ركان محمود آب 7، 2007 فلم
عَنابة              
  عرفات عابد 1926 185+ 5 فواز سلامه آب 3، 2006 فلم
  أنيس قطاش 1930 260+ 4 فواز سلامه آب 30، 2006 فلم
  محمود مصطفى وهدان 1928 495 4 ركان محمود تشرين أول 6، 2008 فلم
عِمواس              
  ابراهيم مصطفى الشيخ 1914 170+ 7 عبد المجيد دنديس تموز 24، 2005 فلم
  أحمد طه 1933 160+ 7 غازي اللحام وفواز سلامه تشرين أول 10، 2004 فلم
  موسى أبو زيد 1942 160+ 5 غازي اللحام وفواز سلامه تشرين أول 25، 2004 فلم
  محمد عبد العزيز 1935 268 11 فواز سلامه أيار 23، 2006 فلم
القباب              
  محمد محمود خليفة 1932 378 6 ركان محمود آب 28، 2007 فلم
  جميل محمد سمرين 19XX 422 13 ركان محمود أيار 10، 2010 فلم
  عيسى أبو إشتيه 1921 75+ 4 عبد المجيد دنديس Sep. 6, 2003 فلم
القبيبة              
  علي محمد السيسي 1931 224 12 XXXXْْْْْ Feb 17, 2010  
  محمد نعمة الله 1933 168 12 XXXX أيار 1، 2010  
قزازة              
  عبد القادر النويهي 1927 230+ 7 غازي اللحام Sep. 25, 2004 فلم
  طرّاف نمر جروان 1934 193 3 ركان محمود حزيران 3، 2007 فلم
قطرة              
  مريم ابواسعيفان 1928 269 2 ركان محمود تشرين أول 29، 2008 فلم
قولة              
  عبد الله دبور 1931 276 5 ركان محمود أيار 20، 2007 فلم
  مصباح حنداش 1934 292 6 ركان محمود آذار 9، 2008 فلم
مجدل يابا/الصادق              
  فهمي العابد 1933 303 8 ف. سلامه ور. محمود نيسان 18، 2006 فلم
  أحمد محمد العجلة 1923 561 12 ركان محمود كنون أول 12، 2009 فلم
المغار              
  حسين شحادةالطويل 1932 230 5 ركان محمود آب 11، 2007 فلم
  حمودة عبد عبدالهادي الطويل 1932 230 5 ركان محمود آب 11، 2007 فلم
المُزيرعة              
  عبدالحفيظ احمد صقر الرمحي وزوجته 1937 & 1934 240 9 ركان محمود كنون أول 20، 2011 فلم
  جميل علي الرمحي 1927 400 10 ركان محمود آذار 29، 2011 فلم
  رحمة مصطفي الرمحي 1932 252 7 ركان محمود نيسان 13، 2010 فلم
النعاني              
  وصفي وموسى الفيومي 1936 &
1925
382 10 ركان محمود كنون أول 4، 2007 فلم
  سليمان خليل ابوسليمان 1936 365 8 ركان محمود Decemeber 12, 2009 فلم
  إبراهيم إسماعيل سلم 1934 153 3 سعيد عجّاوي آب 25، 2007 فلم
بيت نوبا              
  محمود عبدالرحمن زايد 1942 354 9 ركان محمود Decemeber 14, 2009 فلم
  موسي علي زايد 1933 265 7 ركان محمود تشرين أول 16، 2009 فلم
يالو              
  عقل محمد عليان الملاح 1940 467 11 ركان محمود حزيران 23، 2010 فلم
يبنة              
  محمد ابراهيم اليمني 1931 385 6 ركان محمود آب 2، 2007 فلم
  سلامة الهمص 1931 109 9 XXX حزيران 10، 2010  
  الشيخ صبري سللام ابو حشيش 1931 120 6 ركان محمود أيلول 10، 2011 فلم
المجموع للمحافظة 106   26,968        

محافظة صفد

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
صفد              
  د. أسامة مصطفى النقيب 1928 621 15 ركان محمود كنون أول 23، 2010 فلم
  أنور قدوره 1929 260+ 7 ف. سلامه ور. محمود كنون أول 17، 2005 فلم
  محمد حوى 1931 229 6 سعيد عجّاوي كانون ثاني 11، 2007 فلم
  محمود يوسف حسن بستوني 1925 402 3 سعيد عجّاوي تشرين أول 16، 2007 فلم
  د. فخر الدين القلا 1930 729 13 ركان محمود تموز 12، 2008 فلم
بيريّا              
  فاطمه محمد السيد 1928 354 7 ركان محمود تموز 8، 2008 فلم
  عبد الرحيم محمد أيوب 1933 108 3 ركان محمود تموز 18، 2011 فلم
تليل              
  حسن إسماعيل الخطيب 1924 296 9 ركان محمود كانون ثاني 24، 2010 فلم
الجاعونة              
  خالد احمد سعيد عمايري 1926 402 10 ركان محمود أيلول 2، 2007 فلم
خيام الوليد              
  حسين حسن إبراهيم 1934 262 8 ركان محمود تشرين أول 25، 2010 فلم
دلاّتة              
  أحمد حميد 1932 414 3 ركان محمود تشرين ثاني 9، 2008 فلم
الدوّارة              
  يوسف اسماعيل صالح 1931 236 7 ركان محمود Feb 22, 2010 فلم
الرأس الأحمر              
  سمير الخطيب 1937 256 6 ركان محمود 1937 فلم
الزوق التحتاني              
  موسى محمد حمادنة 1920 239 7 ركان محمود حزيران 17، 2010 فلم
  محمد قاسم محمد بشير 1928 156 3 ركان محمود تموز 6، 2007 فلم
الزوِية              
  خليل محمد خليل 1934 214 7 ركان محمود آب 8، 2010 فلم
زُحلُق/الزنغرية              
  خميس جردات الزنغري 1932 293 5 ركان محمود كانون ثاني 31st، 2008 فلم
  محمد علي حمدان 1936 274 8 ركان محمود Oct 30, 2010 فلم
سعسع              
  محمد حسين ابو حسان 1931 360 14 ركان محمود تموز 28، 2010 فلم
السنبرية              
  كامل حسين ذيب 1936 223 7 ركان محمود نيسان 25، 2010 فلم
الصالحية              
  هشام محمد خزاعي 1929 220 4 ركان محمود كانون ثاني 28، 2008 فلم
  أحمد إسماعيل دخلول 1918 368 9 ركان محمود كانون ثاني 18، 2010 فلم
صفصاف              
  احمد سعيد شريده 1936 300 15 ركان محمود آب 4، 2010 فلم
  محمد دغيم 1932 160+ 7 عبد المجيد دنديس حزيران 3، 2003 فلم
طيطبا              
  فاضل محمود شناعة 1928 260 8 ركان محمود كنون أول 26، 2010 فلم
العابسية              
  علي الشلحاوي 1931 187 4 ركان محمود Janurary 30th, 2008 فلم
عرب الزبيد              
  محمد علي الخطيب 1936 127 3 ركان محمود كانون ثاني 26، 2010 فلم
عرب الشمالنه              
  شحادة الصالح الحجي 1928 208 4 ركان محمود تموز 5، 2007 فلم
علما              
  احمد عبد الحميد عجاوي 1931 268 4 سعيد عجّاوي تموز 19، 2007 فلم
  على عبده طه عزام 1934 232 6 ركان محمود تموز 5، 2007 فلم
عين الزيتون              
  نور لدين قاسم خطاب 1925 241 6 ركان محمود كانون ثاني 26، 2008 فلم
  سامي أحمد ذيب الخطاب 1923 454 8 ركان محمود تشرين ثاني 27، 2008 فلم
غرابة              
  حسين إسماعيل المغربي 1932 172 5 ركان محمود Feb 27, 2010 فلم
فارة              
  يوسف مرعي الحاج 1932 223 11 ركان محمود تموز 27، 2010 فلم
  خالدعلي مرمر 1929 317 9 ركان محمود تموز 25، 2011 فلم
فرعم              
  خليل علي عريشه 1931 249 4 ركان محمود تموز 7، 2007 فلم
  أحمد صالح عزيمة 1929 318 9 ركان محمود كانون ثاني 18، 2010 فلم
الفرّاضية              
  نعيم نايف العلي 1927 260 8 ركان محمود كنون أول 9، 2010 فلم
قبّاعة              
  عبد الله علي الرفاعي 1934 229 6 ركان محمود تموز 3، 2007 فلم
  عبدالله عوض شواهين 1932 262 8 ركان محمود تشرين أول 30، 2010 فلم
القديرية              
  موسي خالد المعجل 1933 291 7 ركان محمود كانون ثاني 21، 2010 فلم
  محمد احمد ابو ناصر 1928 226 6 ركان محمود Oct 28, 2010 فلم
كراد البقّارة              
  شتيوي فياض 1928 196 3 ركان محمود آذار 12، 2009 فلم
  يوسف خلف 1941 65 2 ركان محمود آذار 13، 2009 فلم
كراد الغنامة              
  عبده قطيش 1925 274 4 ركان محمود آذار 11، 2009 فلم
  حسين علي عبدالغني رمضان 1932 346 10 ركان محمود Feb 21, 2010  
المفتخرة              
  حسين ابراهيم المصري 1929 171 5 ركان محمود Feb 24, 2010 فلم
ملاّحة / عرب الزبيد              
  وردة عبدالرحمن العبدالله 1922 272 8 ركان محمود آذار 10، 2010 فلم
المنصورة              
  علي فريسان الصعبي 1911 156 3 ركان محمود كانون ثاني 27، 2008 فلم
مُغر الخيط              
  محمد احمد بقاعي وزوجته عمشه 1926 & 1927 360 12 ركان محمود تشرين أول 14، 2011 فلم
  ابراهيم خليل البقاعي 1930 240 10 ركان محمود تشرين أول 14، 2011 فلم
الظاهرية التحته              
  سليم زيد 1924 315 4 ركان محمود شباط 16، 2009 فلم
الصيادة              
  أحمد حسين جمعة 1936 264 7 ركان محمود كانون ثاني 27، 2010 فلم
جاحولا              
  صالح محمد 1931 341 4 ركان محمود آذار 12، 2009 فلم
المجموع للمحافظة 54   14,900        

محافظة طبرية

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
طبريا              
  د. أنيس عبدالله صايغ 1931 334 5 ركان محمود آب 25، 2008 فلم
  عائشه سحتوت 1922 260+ 8 فواز سلامه نيسان 20، 2006 فلم
  فوزي الحاج خليل 1930 366 9 فواز سلامه أيار 11، 2006 فلم
  صالح سعديه 1933 272 9 فواز سلامه أيار 10، 2006 فلم
  سعاد وماري أندراوس 1922 &
1932
164 5 فواز سلامه نيسان 26، 2006 فلم
  جمعة محمد إبراهيم الوهيبي(عرب الوهيبي) 1930 237 9 ركان محمود أيلول 5، 2011 فلم
حدثا              
  أحمد أبو الهيجاء 1922 326 9 ف. سلامه ور. محمود نيسان 5، 2006 فلم
  محمود علي أبو الهيجاء 1933 380 3 سعيد عجّاوي حزيران 18، 2007 فلم
حطّين              
  رشيد احمد السعدي 1922 351 8 ركان محمود حزيران 24، 2008 فلم
خربة الوعرة السوداء              
  أحمد شهاب شهاب(عرب المواسي) 1921 341 8 ركان محمود تشرين ثاني 30، 2010 فلم
الدلهمية              
  فارس فواز الهنداوي 1930 293 8 ركان محمود تشرين أول 12، 2009 فلم
سمخ              
  سانوسي يخلف 1924 120+ 3 عبد المجيد دنديس حزيران 1، 2004 فلم
  عبد الرحيم الترعاني 1930 310+ 8 فواز سلامه كنون أول 18، 2004 فلم
الشجرة              
  الفنان (أبو عرب) إبراهيم صالح 1931 464 9 ركان محمود تشرين ثاني 26، 2008 فلم
الطابغة              
  شمسة أبو رية 1925 306 4 ركان محمود شباط 18، 2009 فلم
العبيدية              
  يوسف و د. عايد المنسي 1914 290+ 8 ف. سلامه ور. محمود كنون أول 12، 2005 فلم
  حليمه المنسي 1928 119 3 سعيد عجّاوي كانون ثاني 22، 2007 فلم
عولم              
  حسين حميده 1920 210+ 6 ر. محمود وس. عجاوي تموز 18، 2006 فلم
  صالح علي 1930 168 4 سعيد عجّاوي كانون ثاني 6، 2007 فلم
غُويّر أبو شوشة              
  نايف شتيوي 1935 288 2 ركان محمود تشرين ثاني 7، 2008 فلم
  محمد التللاوي 1936 292 8 ركان محمود كنون أول 2، 2009 فلم
لوبيا              
  عبد الفتاح الزين 1930 95+ 6 عبد المجيد دنديس أيار 25، 2004 فلم
  رمزي ومحمد أبو دهيس 1929 &
1935
260 7 ف. سلامه ور. محمود شباط 28، 2006 فلم
المجدل              
  خليل إبراهيم المجدلاوي 1922 346 9 ركان محمود تشرين أول 8، 2009 فلم
  سهام مطلق السعيد 1936 357 3 ركان محمود نيسان 21، 2009 فلم
معذر              
  محمد نهار المشرقي 1910 150 2 سعيد عجّاوي كنون أول 4، 2007 فلم
نصر الدين              
  محمود موسى حمد 1933 165 2 سعيد عجّاوي حزيران 19، 2007 فلم
نمرين              
  سعيد خليل خلف 1937 360 7 ركان محمود تموز 6، 2008 فلم
النقيب              
  عبد الحميد حسين الرقيبات 1934 379 10 ركان محمود تشرين أول 23، 2010 فلم
المجموع للمحافظة 29   8,003        

محافظة طولكرم

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
اُم خالد              
  مصطفى الدبابي 1938 210+ 5 ركان محمود أيلول 18، 2006 فلم
  بديع الجلاد 1936 251 7 ركان محمود أيار 26، 2008 فلم
بركة رمضان              
  سالم كريّم 1929 240+ 7 فواز سلامه كنون أول 28، 2005 فلم
  محمد فرج الله 1930 220 10 سعيد عجّاوي أيلول 2، 2006 فلم
خربة خريش              
  إسماعيل يوسف الشواهنه 1938 487 13 ركان محمود حزيران 28، 2011 فلم
خربة زلفة              
  حسن ابو زينه 1923 201 4 ركان محمود أيار 6، 2007 فلم
طيرة المثلث              
  حسين منصور 1931 296 3 سعيد عجّاوي أيار 8، 2007 فلم
قاقون              
  عبد الفتاح ابو هنطش 1931 306 3 سعيد عجّاوي نيسان 21، 2007 فلم
  احمد علي بدير 1932 305 5 ر. محمود وس. عجاوي آذار 30، 2007 فلم
  محمد سعيد عرفة 1935 234 4 ركان محمود آذار 29، 2007 فلم
كفر سابا              
  د. كامل ولويل 1934 582 3 ركان محمود تموز 28، 2009 فلم
  فخري محمد قرعاوي 1934 366 2 ركان محمود تموز 26، 2009 فلم
كفر قاسم              
  محمود أحمد 1934 245+ 6 ركان محمود آب 15، 2006 فلم
  محمد داود رابي 1923 241 2 ركان محمود تموز 23، 2009 فلم
مسكة              
  مصطفى ابو طاحون 1936 296 4 سعيد عجّاوي أيار 15، 2007 فلم
  محمد احمد الجيوسي 1933 359 8 ركان محمود حزيران 18، 2008 فلم
وادي الحوارث              
  جميل درسيه 1934 350+ 9 فواز سلامه آب 3، 2005 فلم
الطيبة المثلث              
  أحمد خالد 1931 296 4 سعيد عجّاوي نيسان 1، 2007 فلم
  كمال الحاج يحيى 1936 266 7 ركان محمود آذار 16، 2010 فلم
المجموع للمحافظة 19   5,751        

محافظة عكا

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
عكا              
  محمد حسن توفيق ابو رقبة 1929 1000 32 ركان محمود كنون أول 2، 2010 فلم
البصة              
  عبدالله طالب الصلحاني 1923 263 8 ركان محمود نيسان 29، 2010 فلم
ترشيحا              
  محمد محمود عبد الرزاق 1924 386 8 ركان محمود كانون ثاني 28، 2009 فلم
  الدكتور فهمي المعتصم 1927 200+ 7 فواز سلامه حزيران 6، 2006 فلم
الدامون              
  فيصل عبدالعزيز البقاعي 1934 360 10 ركان محمود تشرين أول 12، 2011 فلم
  محمد سعيد عيّاش 1931 300 3 ركان محمود تموز 21، 2011 فلم
دير القاسي              
  صبحي علي الصادق 1929 377 16 ركان محمود حزيران 16، 2010 فلم
  شاهره الصادق 1932 190+ 6 فواز سلامه تموز 27، 2006 فلم
الرامه              
  هدى يوسف حنا 1918 552 9 ركان محمود تموز 15، 2008 فلم
سحماتا              
  اسماعيل نايف حمودي 1932 242 8 ركان محمود تموز 30، 2010 فلم
  محمد سليم محمد 1928 285 12 ركان محمود تموز 29، 2010 فلم
شعب              
  محمود محمد ابو الهيجاء 1925 491 11 ركان محمود آذار 1، 2010 فلم
  نمر محمد ايوب 1931 472 12 ركان محمود حزيران 13، 2010 فلم
الغابسية              
  طه عبدالله عبدالعال 1936 278 7 ركان محمود نيسان 10، 2010 فلم
الكابري              
  موسي عمر الأشوح 1936 386 10 ركان محمود Feb 25, 2010 فلم
  نعمة صالح الدباجة 1932 282 8 ركان محمود كنون أول 29، 2010 فلم
كفر عنان              
  علي حسين منصور 1926 329 8 ركان محمود أيار 26، 2010 فلم
  ياسين مصطفى الحاج محمد 1924 264 9 ركان محمود كنون أول 5، 2010 فلم
كويكات              
  عبدالمجيد فضل العلي 1936 496 12 ركان محمود نيسان 8، 2010 فلم
  محمد احمد سنونو 1925 266 7 ركان محمود نيسان 8، 2010 فلم
مجد الكروم              
  محمد صالح داود 1930 74 10 ركان محمود كنون أول 2، 2010 فلم
المزرعة              
  محمد محي الدين بدر 1930 86 2 ركان محمود حزيران 16، 2010 فلم
المنشيه              
  راجح كايد عويس 1924 309 12 ركان محمود تشرين ثاني 24، 2010 فلم
ميعار              
  نواف الجمل 1928 310+ 8 ر. محمود وس. عجاوي تموز 22، 2006 فلم
نحف              
  محمد خشان مصطفى عباس 1928 240 8 ركان محمود تشرين أول 18، 2011 فلم
  ابراهيم محمد مصطفى 1928 446 8 ركان محمود حزيران 22، 2008 فلم
النهر              
  سعيد احمد عفيفي 1932 303 9 ركان محمود كنون أول 8، 2010 فلم
البروه              
  محمد عمر ذيب 1931 256 6 ركان محمود تشرين أول 27، 2011 فلم
المجموع للمحافظة 28   9,443        

 محافظة غزة

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
ابن رفيع / السواركة              
  علي عبيد وعبد القادر ابن رفيع 1927 &
1930
256 6 ركان محمود أيار 26، 2007 فلم
اسدود              
  محمد مصطفى ابراهيم السعدي 1933 273 5 ركان محمود أيلول 8، 2007 فلم
  عبد الرحمن عقل الصوري 1928 342 7 ركان محمود كانون ثاني 24، 2009  
  علي عبدالله حرب 1925 418 12 ركان محمود أيلول 29، 2009 فلم
برير              
  عوض بكر 1930 334 6 ركان محمود أيار 13، 2007 فلم
برْبره              
  موسى صالح 1932 238 3 ركان محمود أيار 14، 2007 فلم
بعلين              
  يوسف الجوابره 1929 215 6 ركان محمود أيلول 5، 2006 فلم
  حسن الجوابره 1932 227 7 ركان محمود تشرين ثاني 5، 2006 فلم
بيت جرجا              
  عطة نجم ماضي 1937 101 2 XXXXX آب 7، 2010  
بيت دراس              
  ساكب أبو شمّالة 1935 469 6 ركان محمود آذار 30، 2009 فلم
  احمد إبراهيم المقدمة 1936 316 2 ركان محمود كانون ثاني 15، 2009 فلم
  صالح نصار عبداللطيف 1940 198 8 XXXX تموز 20، 2010  
بيت عفا              
  صالح وشاح 1925 240+ 10 فواز سلامه آب 6، 2005 فلم
  محمد عبدالله وشاح 1934 230 7 ركان محمود تشرين ثاني 3، 2010 فلم
  ام جبر وشاح 19XX 109 2 XXXXX تشرين ثاني 24، 2010  
تل الترمس              
  ابراهيم مطلق 1928 314 3 ركان محمود آب 27، 2008 فلم
  رمضان احمد شعبان 1923 315 5 ركان محمود Auguest 16, 2008 فلم
جسير              
  خليل رزق 1924 240+ 7 عبد المجيد دنديس حزيران 3، 2005 فلم
  عرفات موسى السبايبه 1936 219 2 سعيد عجّاوي تموز 5، 2007 فلم
  أحمد شتات 1924 100 5 عبد المجيد دنديس نيسان 2، 2004 فلم
  خليل العبسي 1923 60 3 عبد المجيد دنديس تشرين ثاني 27، 2003 فلم
الجلدية              
  عبد الحميد أحمد أبو سمك 1934 428 8 ركان محمود آذار 23، 2008 فلم
  محمد حسين أبو سعود 1932 467 6 ركان محمود كانون ثاني 5، 2009 فلم
الجورة              
  سعيد خليل المسحال 1933 960 24 ركان محمود كانون ثاني 28، 2011 فلم
جولس              
  زيدان ابو سيف 1928 380 10 ركان محمود تشرين أول 7، 2009 فلم
حتا              
  عبد العزيز شبانه 1933 120+ 6 عبد المجيد دنديس أيار 29، 2003 فلم
  محمد الطويسي 1936 310+ 9 ر. محمود وس. عجاوي تموز 26، 2006 فلم
حليقات              
  محمد محمود صالح 1931 308 6 ركان محمود شباط 18، 2008 فلم
حمامه              
  حسين ادريس الشاميه 1934 341 7 ركان محمود أيار 31، 2008 فلم
  محمد ابراهيم دحلان 1939 313 8 ركان محمود حزيران 6، 2008 فلم
سمسم              
  جمال إسماعيل أبو العون 1934 393 8 ركان محمود نيسان 6، 2008 فلم
  سليمان الشعابين 1933 417 4 ركان محمود تشرين أول 14، 2008 فلم
السوافير الشرقية              
  رمضان البحيصي 1936 100+ 5 عبد المجيد دنديس تموز 3، 2003 فلم
السوافير الشمالية              
  شكري اسماعيل 1933 168 3 ركان محمود نيسان 16، 2007 فلم
  محمد ومريم رباح 1925 &
1932
249 5 ركان محمود تشرين ثاني 25، 2007 فلم
السوافير الغربية              
  عبد المجيد عطية عفانة 1934 247 6 ركان محمود كنون أول 5، 2007 فلم
  هنية إسماعيل ابو عبدو 19XX 134 5 XXXX Sept 1, 2010  
  مدللة جبر غنام 1932 151 35 XXXXX نيسان 6، 2010  
  رحمة جودة 19XX 187 7 XXXX آذار 13، 2010  
صميل              
  عبد المعطي الدرباشي 1930 400+ 11 فواز سلامه كنون أول 27، 2004 فلم
  جادالله صُبح 1933 240+ 6 فواز سلامه Sep. 15, 2005 فلم
عبدس              
  عباس عبد الهادي 1933 360 7 ركان محمود نيسان 25، 2008 فلم
  رمضان شحاده 1936 356 3 ركان محمود تشرين أول 13، 2008 فلم
عراق المنشية              
  عبد القادر الطيطي 1932 110+ 3 غازي اللحام Sep. 19, 2005 فلم
  عيسى الطيطي 1918 184+ 5 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 13، 2006 فلم
  أحمد الطيطي 1932 134 3 سعيد عجّاوي شباط 20، 2007 فلم
  محمود حمدان محمد الطيطي 1925 200 2 سعيد عجّاوي أيار 7، 2007 فلم
  صالح دخان وابو سل و حلمي ابو سل 1936, 1926, &
1946
108 1 سعيد عجّاوي أيار 24، 2007 فلم
عراق سويدان              
  اسماعيل عليان 1936 300 6 ركان محمود حزيران 11، 2008 فلم
عرب صقرير/ابو سويرح              
  خاتمه القرم وإبنها فايز أبو فراده 1918 &
1958
360+ 10 فواز سلامه كنون أول 5، 2005 فلم
الفالوجة              
  محمد السعافين 1933 170+ 8 عبد المجيد دنديس حزيران 23، 2003 فلم
  حسن السعافين 1931 160+ 8 عبد المجيد دنديس تموز 13، 2003 فلم
  إبراهيم جعابو 1932 400+ 10 فواز سلامه و ع. دنديس حزيران 4، 2005 فلم
  محمد حسين أبو سردانة 1924 344 3 سعيد عجّاوي حزيران 21، 2007 فلم
  د. حسن صالح 1936 562 10 ركان محمود حزيران 14، 2008 فلم
قسطينة              
  رزق حسن موسى البوادي 1916 277 2 سعيد عجّاوي أيلول 2، 2007 فلم
  محمد عبد الرحمان ابو سعود 1932 485 3 ركان محمود أيار 27، 2009 فلم
كرتيا              
  خالد الخالدي 1934 235 6 ركان محمود أيلول 1st، 2006 فلم
  محمد جوده 1931 290 4 فواز سلامه تشرين أول 28، 2006 فلم
كوكبا              
  صلاح الدين عيسى 1936 251 6 ف. سلامه ور. محمود آذار 27، 2006 فلم
المجدل عسقلان              
  سليم إسماعيل الدماغ 1938 217 4 ركان محمود حزيران 17، 2007 فلم
  سيد محمد الشريف 1932 572 0 ركان محمود نيسان 13، 2008 فلم
  فريد سليم احمد شبلاق 1936 345 7 صلاح منصور تموز 3، 2009 فلم
  بشير محمد نتل 1938 125 4 XXXX آب 15، 2010  
  زكريا المدهون 1938 91 6 XXX آب 23، 2010  
المسمية الصغيرة/الحورانية              
  عبد الرحمان الحوراني 1933 310+ 9 فواز سلامه Sep. 19, 2005 فلم
  عمر الحوراني 1932 260+ 7 فواز سلامه Sep. 11, 2005 فلم
المسمية الكبيرة              
  عبدالمطلب عبدالله ياغي 1929 357 10 ركان محمود حزيران 6، 2010 فلم
  الدكتور عبد الرحمان الياغي 1924 190+ 4 فواز سلامه تشرين أول 19، 2006 فلم
  إسماعيل سيف 1927 240+ 4 فواز سلامه تشرين أول 12، 2006 فلم
نجد              
  منصور مراد الكردي 1934 314 4 ركان محمود تشرين أول 16، 2008 فلم
نعليا              
  تمام محمد كحلوت 1920 154 7 XXXXXX آب 29، 2010  
هربيا              
  سعيد قدورة الخطيب 1927 240 8 ركان محمود تشرين ثاني 13، 2011 فلم
ياصور              
  عبد العزيز العطي 1936 220+ 11 عبد المجيد دنديس Sep. 14, 2003 فلم
المجموع للمحافظة 74   20,448        

 محافظة القدس

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
القدس الشريف              
  اللواء الركن مصباح البديري 1930 689 12 ركان محمود كانون ثاني 26، 2009 فلم
إشوع              
  ذيب كنعان 1927 240+ 8 فواز سلامه آب 27، 2005 فلم
  جميل منصور 1931 418 7 ركان محمود شباط 12، 2008 فلم
البريج              
  حسين محمد ابو خديجة 1917 469 11 ركان محمود آذار 3، 2010 فلم
  محمد الشلختي 1919 298 8 ركان محمود آذار 26، 2009 فلم
  فظّه عيسى 1928 50+ 3 عبد المجيد دنديس حزيران 12، 2003 فلم
  عبد العزيز حميد 1932 100 5 عبد المجيد دنديس حزيران 26، 2003 فلم
بيت عطاب              
  محمد احمد همّاش 1925 1196 29 ركان محمود شباط 22، 2010 فلم
  عزة اللحام 1927 80+ 4 عبد المجيد دنديس أيار 25، 2003 فلم
  علي ملحم 1919 65 3 عبد المجيد دنديس كنون أول 15، 2003 فلم
بيت محسير              
  خليل النجار 1934 335 4 ركان محمود نيسان 6، 2009 فلم
  حموده قطيط 1939 75+ 4 عبد المجيد دنديس تشرين ثاني 10، 2003 فلم
  عبد الرزاق المحسيري 1920 230+ 7 فواز سلامه Sep. 26, 2005 فلم
جرش              
  عبد الرحمن الزغاري 1925 105 1 ركان محمود أيار 1، 2009 فلم
خربة العمور              
  أحمد خليل الحاج 1926 230 2 ركان محمود كنون أول 28، 2009 فلم
خربة اللوز              
  عارف إسماعيل 1934 76+ 3 فواز سلامه آب 14، 2006 فلم
  محمود عثمان أسعد 1935 764 8 ركان محمود كنون أول 12، 2009 فلم
دير آبان              
  عبد الهادي رباع 1920 80+ 4 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 14، 2004 فلم
  لافي عثمان يوسف رباع 1920 110+ 6 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 21، 2004 فلم
  محمد جادالله شريم 1929 364 8 ركان محمود تموز 20، 2009 فلم
دير الشيخ              
  محمد أحمد أبوعمر 1936 340 9 ركان محمود كنون أول 12، 2010 فلم
ديرياسين              
  محمد سمور 1933 285 2 ركان محمود كانون ثاني 27، 2008 فلم
  عبد الله جابر 1929 85+ 4 عبد المجيد دنديس حزيران 15، 2003 فلم
رأس أبو عمار              
  عيسى محمود ابو سالم 1927 239 4 ركان محمود تموز 26، 2007 فلم
  محمد عبدالله عياد 1930 333 2 ركان محمود نيسان 12، 2009 فلم
ساريس              
  الدكتور عمر عطاالله 1938 160+ 6 غازي اللحام تشرين أول 27، 2004 فلم
سفلى              
  سليم مصطفي عوض 1925 268 5 ركان محمود كانون ثاني 13، 2009 فلم
صرعة              
  إبراهيم عبدالله أبو لطيفة 1921 393 7 ركان محمود نيسان 9، 2008 فلم
صطاف              
  إسماعيل العبد عبيد الله 1925 172 4 ركان محمود حزيران 21، 2007 فلم
  يوسف علي كنعان 1928 212 4 ركان محمود حزيران 28، 2007 فلم
صوبا              
  موسي رمان 1929 87 2 ركان محمود تموز 1، 2009 فلم
  نصري داود نصرالله 1935 124 3 ركان محمود كنون أول 16، 2009 فلم
عرتوف              
  خالد شحاده 1935 248 7 فواز سلامه نيسان 9، 2006 فلم
  محمد ومحمود رحال 1925 &
1936
346 9 فواز سلامه آذار 14، 2006 فلم
عسلين              
  اسماعيل و عيسى سليمان ومحمود عودة 1934, 1937, &
1938
232 4 ركان محمود نيسان 24، 2007 فلم
عين كارم              
  موسى حسين ومحمد اسماعيل زغب 1929 & 1929 654 16 ركان محمود حزيران 30، 2010 فلم
  إسحاق الخطيب N/A 390+ 10 فواز سلامه آذار 4، 2005 فلم
  موسى درويش 1927 86 2 ركان محمود حزيران 1، 2009 فلم
  طاهر اسماعيل سمرين 1935 360 11 ركان محمود تموز 3، 2010 فلم
قالونيا              
  الدكتور رجا سمرين 1929 330+ 5 فواز سلامه آب 31st، 2006 فلم
  حمدي مطر 1931 430 10 ركان محمود حزيران 10، 2008 فلم
القبو              
  خليل أحمد عوض 1926 421 8 ركان محمود آذار 3، 2008 فلم
  محمد أحمد أبو نصار 1924 386 10 ركان محمود حزيران 11، 2009 فلم
القسطل              
  هاشم مفلح عدوان 1932 350 9 ركان محمود حزيران 28، 2009 فلم
  حسني مطر 1929 282 2 ركان محمود حزيران 24، 2009 فلم
لفتا              
  يسرى شنك 1929 45+ 2 عبد المجيد دنديس حزيران 19، 2003  
  محمد عدويّه 1932 259+ 8 فواز سلامه نيسان 3، 2005 فلم
  محمد شحاده 1930 200+ 7 عبد المجيد دنديس Match 27, 2005 فلم
المالحه              
  صالح الحلو 1917 240+ 12 عبد المجيد دنديس تموز 30، 2003 فلم
  رسمي أبو علي 1937 400 5 فواز سلامه تشرين ثاني 13، 2006 فلم
الولجة              
  عز الدين خليفه 1934 170+ 9 غازي اللحام وفواز سلامه تشرين أول 2، 2004 فلم
  خليل حسين 1934 220+ 6 غازي اللحام وفواز سلامه تشرين ثاني 2، 2004 فلم
علار              
  حسن عساف 1929 75 4 عبد المجيد دنديس تموز 20، 2003 فلم
  عبد الفتاح عميرة 1920 300 7 ركان محمود شباط 18، 2008 فلم
المجموع للمحافظة 54   15,096        

 محافظة الناصره

البلدة  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابلة تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
الناصرة              
  حسين مروّه 1926 377 11 سعيد عجّاوي كنون أول 8، 2006 فلم
  محمد صلاح-الشاعر 1930 200+ 5 عبد المجيد دنديس حزيران 28، 2004 فلم
  حاتم الزعبي 1927 103 3 سعيد عجّاوي كانون ثاني 3، 2007 فلم
إكسال              
  محمد عبدالهادي 1927 391 5 ركان محمود آذار 4، 2009 فلم
إندور/عين دور              
  أحمد يوسف الحايك 1929 417 3 سعيد عجّاوي حزيران 7، 2007 فلم
  محمد الحايك 1922 95 5 عبد المجيد دنديس نيسان 23، 2004 فلم
  نجيه أحمد 1932 60+ 3 عبد المجيد دنديس نيسان 16، 2004 فلم
  إبراهيم أبو زينه 1925 130+ 3 عبد المجيد دنديس حزيران 16، 2004 فلم
خربة دار الطويل              
  محمد ساري محمد مشارقة 1930 211 2 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 27، 2007 فلم
رينه              
  سليمان البصول 1929 220 10 سعيد عجّاوي أيلول 7، 2006 فلم
سولم              
  اسعد سليمان الزعبي 1928 218 6 ركان محمود آذار 10، 2010 فلم
صفورية              
  علي محمد نجم 1918 160+ 4 عبد المجيد دنديس حزيران 4، 2004 فلم
  راجح الجعفري 1926 177 5 سعيد عجّاوي كنون أول 17، 2006 فلم
  سليم رضا عبد المجيد 1933 194 2 سعيد عجّاوي حزيران 4، 2007 فلم
  عبد المجيد كنعان 1929 590 9 ركان محمود شباط 17، 2009 فلم
عرب شبلي/الصبيح              
  محمد حسين 1934 227 3 سعيد عجّاوي آذار 11، 2007 فلم
  محسن حسن الصبيحي 1928 184 2 سعيد عجّاوي حزيران 11، 2007 فلم
عيلوط              
  صبري ابو راس 1922 224 6 ف. سلامه ور. محمود Feb 19, 2006 فلم
كفر كنّا              
  خليل سليمان صقر 1933 477 10 ركان محمود تموز 10، 2008 فلم
  مطر حمد خشان 1931 549 9 ركان محمود تموز 7، 2008 فلم
المْجيدل              
  محمد غازي 1931 578 3 ركان محمود تشرين ثاني 15، 2008 فلم
  محمد قويدر 1936 430 11 ركان محمود Novemeber 5, 2009 فلم
يافة الناصره              
  حسين الغزالي 1924 167 5 سعيد عجّاوي شباط 3، 2007 فلم
المجموع للمحافظة 23   6,379        

محافظة يافا

البلده  الأسم  سنة الميلاد  مدة المقابله بالدقائق  عدد الحلقات أجري المقابله تاريخ إجراء المقابلة ملاحظات
يافا              
  محمد العناني 1908 190+ 9 عبد المجيد دنديس حزيران 8، 2003 فلم
  صبحي الصبع 1933 95+ 5 عبد المجيد دنديس أيلول 3، 2003 فلم
  أحمد أبو طه 1930 190_ 5 فواز سلامه و ع. دنديس أيار 22، 2005 فلم
  غالب القلقيلي 1930 320_ 9 فواز سلامه تشرين ثاني 27، 2004 فلم
  وليد البيبي 1931 320+ 8 فواز سلامه و ع. دنديس حزيران 9، 2005 فلم
  طاهر اديب ابراهيم القليوبي 1929 527 4 سعيد عجّاوي تشرين ثاني 3، 2007 فلم
  أحمد أنور السقا 1932 831 15 ركان محمود شباط 7، 2008 فلم
  خيري الدين ابو الجبين 1934 344 2 ركان محمود آب 23، 2009 فلم
  محمد احمد الزبادي 1919 1500 36 ركان محمود تموز 21، 2009 فلم
  محمد احمد جرير 19XX 68 8 XXXXX آب 22، 2010  
إجْليل الشماليّة              
  عبد الله الشوبكي 1932 80 3 ركان محمود آب 28، 2006 فلم
إجْليل القبلية              
  نمر مصطفى ابوذياب 1936 517 11 ركان محمود تموز 27، 2008 فلم
  صبحي ابو سنينة 1932 402 12 ركان محمود حزيران 21، 2009 فلم
ابو كشْك              
  محمد حرب 1926 171+ 5 ر. محمود وس. عجاوي آب 12، 2006 فلم
  عوني ابو كشك 1932 317 2 ركان محمود آب 11، 2009 فلم
بيت دجن              
  حسن الزول 1934 362 10 فواز سلامه شباط 14، 2006 فلم
  فؤاد عبد الله ماضي 1934 656 13 ركان محمود آب 15، 2007 فلم
  صالح احمد احمد القنة 1927 261 7 ركان محمود تشرين ثاني 24، 2007 فلم
بِيار عدس              
  جمعة ابو خضرة 1928 140 3 ركان محمود نيسان 23، 2007 فلم
  موسى السوقي 1928 197 2 سعيد عجّاوي نيسان 24، 2007 فلم
الجمْاسين الشرقي              
  عبدالرؤوف ابوعياش 1925 236 8 ركان محمود تموز 2، 2008 فلم
  عبد القادر أبو الليل 1934 312 3 ركان محمود كنون أول 15، 2009 فلم
الجمْاسين الغربي              
  يوسف أبو الليل 1927 380 2 ركان محمود كنون أول 13، 2008 فلم
الحرم سيدنا علي              
  محمد شعبان القرم 1936 338 2 ركان محمود حزيران 8، 2009 فلم
الخيْريّة              
  يوسف أحمد شعبان 1936 353 8 ركان محمود آذار 6، 2008 فلم
  عمر الجرف 1934 341 8 ركان محمود أيلول 7، 2009 فلم
رنتيّة              
  صبحي القطامي 1933 371 6 ركان محمود شباط 12، 2009 فلم
السافريّة              
  حسن عوض 1932 190+ 10 عبد المجيد دنديس كنون أول 28، 2004 فلم
  إبراهيم عوده 1931 260+ 7 فواز سلامه تشرين ثاني 18، 2004 فلم
  عطاالله أبو زيد 1935 468 6 ركان محمود آذار 3، 2009 فلم
ساقِية              
  محمود حسين أبو سالم 1929 328 7 ركان محمود آذار 17، 2008 فلم
  كامل النادي 1929 581 4 ركان محمود تشرين أول 25، 2008 فلم
سلمة              
  إبراهيم سعيد العالم 1924 283 12 ركان محمود أيلول 12، 2011 فلم
  عبد العزيز صقر 1924 378+ 10 فواز سلامه آب 13، 2006 فلم
  احمد شحادة المشة 1929 204 2 سعيد عجّاوي آب 14، 2007 فلم
  محمد أبو حاشية 1932 504 9 ركان محمود شباط 25، 2008 فلم
  هدى ابو قدوس 19XX 77 11 XXXXX نيسان 24، 2010  
الشيخ موّنس              
  سامي بيدس 1931 275+ 7 فواز سلامه تموز 30، 2006 فلم
  مريم شلويط 1933 75 4 عبد المجيد دنديس كنون أول 1، 2003 فلم
العبْاسِيّة/اليهودية              
  حسن الكنش 1938 540+ 14 فواز سلامه آذار 15، 2005 فلم
  ريّا أبو حميد 1937 150+ 4 فواز سلامه تشرين ثاني 6، 2004 فلم
  محمد الأمريكاني 1933 220+ 6 فواز سلامه آب 26، 2005 فلم
  أحمد موسى حمزة 1925 846 21 ركان محمود تشرين أول 27، 2009 فلم
  محمد حامد بامية 1932 333 10 ركان محمود تشرين أول 23، 2009 فلم
فجّة              
  الدكتور حلمي شحاده 1938 160+ 4 فواز سلامه و ع. دنديس أيار 20، 2005 فلم
  سليمان الكوز 1924 160+ 4 عبد المجيد دنديس حزيران 6، 2005 فلم
  (محمود شحادة (الفجاوي 1930 260+ 8 فواز سلامه أيلول 4، 2005 فلم
كفْر عانة              
  يوسف الديري 1932 90+ 5 عبد المجيد دنديس كانون ثاني 22، 2004 فلم
  محمد عبيد 1928 400+ 11 فواز سلامه كانون ثاني 11، 2005 فلم
  عمر محمد البياري 1934 723 19 ركان محمود آذار 20، 2010 فلم
المويْلح              
  محمد احمد ابو زر 1936 448 3 ركان محمود حزيران 17، 2009 فلم
  يعقوب الداقور 1929 386 2 ركان محمود حزيران 19، 2009 فلم
يازور              
  محمد تيّم 1930 240+ 7 فواز سلامه كنون أول 26، 2004 فلم
  د. عبدالجابر حسين تيم 1934 300 10 ركان محمود أيلول 25، 2011 فلم
  محمد احمد شاهين 1933 660 11 ركان محمود تشرين أول 4، 2011 فلم
  الدكتور محمد ربيع 1940 130+ 5 فواز سلامه تشرين أول 28، 2004 فلم
  علي عثمان 1933 75+ 2 عبد المجيد دنديس حزيران 11، 2004 فلم
المجموع للمحافظة 57   19,563        

إحصاءات

المحافظة عدد البلدات الأجمالي عدد البلدات التي تم تغطيتها عدد المقابلات الدقائق المُسجلة
عكا 27 19 28   9,443
بيسان 30 23 41   9,316
بئر السبع 4 (N/A) 10 16   3,730
غزة 45 36 74 20,448
حيفا 26 39 68 18,228
خليل 16 16 40   9,474
يافا 24 20 57 19,563
القدس 38 27 54 15,096
جنين 6 8 12   2,943
ناصرة 5 12 23   6,379
الرملة 59 42 106 26,968
صفد 70 37 54 14,900
طبرية 26 17 29   8,003
طولكرم 19 11 19   5,751
         
المجموع 395 317 621 170,242  ---->2,837 ساعة        

ملاحظة

مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.

 

شارك بتعليقك

مشاركة كلوب في تاريخ 1 تموز، 2017 #158531

عائلة كلوب اكبر عائلة في مصر
مشاركة نضال كليبي في تاريخ 9 تشرين أول، 2016 #158102

اولا اشكركم على مجهودكم في احياء النكبة
ثانيا اود منكم اطلاعنا على الياتكم في التحقق من صحة المعلومات الواردة في شهادة الشهود لاني وصلت لاعتقاد انكم لا تمكون اي الية تحقق وتتركون الشهادات كما هي حسب اهواء من يتم مقابلتهم واخص بالذكر مقابلة وادي الحوارث طولكرم لجميل الدرسية اجراها فواز سلامه والتي تحفل بالكثير من الاهانات للعائلات الاخرى والتناقض والمغالات بمدح الذات والاحداث التي لا دخل لها بالقضية بل تتحدث عن بطولات الشاهد بالعراق والكويت شكرا لكم مرة اخرى ولكن اتوقع منكم اعادة النظر بالمقابلة المذكورة واعتبار مشاركتي هذه كتبليغ قانوني عن الاساءه الشخصية لعائلتي في د 13 من المقابلة يلي هذا التبليغ خطوات قانونية اخرى
مشاركة إيمان أبو الخير في تاريخ 20 شباط، 2016 #157591

الحاج أحمد رشيد أبو الخير من مواليد يافا 1933
مشاركة باسل بدار  في تاريخ 17 أيار، 2014 #154427

سعيد عحاوي أرجو الاتصال basel7a7@gmail.com الدنمرك
مشاركة عرب الجبارات  في تاريخ 16 نيسان، 2013 #149537

خاص الجبارات تحياتي العرب الجبارات في دخل والاخراج ملاك بئر سبع وتحياتي العززمة والتياها والترابين
مشاركة عيد ابو غالية في تاريخ 7 شباط، 2013 #148720

السلام عليكم اناعيدابوغاليةمن عراد-بئر السبع وسكان تجمع عرب الجهالين شرق القدس حاليا اتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساهم في هذا العمل ليتذكر اطفالنا بان فلسطين وطن لهم ولابائهم واجدادهم من البحر حتى النهرلقدغطيتم بتقريركم هذا معظم شرائح الشعب الفلسطيني ولكنكم للاسف اهملتم مجموعة مهمة ما زالت تعاني من التهجير حتى يومناهذاوهم البدووبالتحديدعرب الجهالين وهي العشيرة الوحيدة التي هجرت بعدوقف اطلاق النار وبالتحديد سنة1951 0ارجومن حضرتكم اعطئهاما تستحق ولكم جزيل الشكر
مشاركة boumadien في تاريخ 31 كنون أول، 2011 #140593

تحية خاصة للشعب الفلسطيني
وكل عام لو انتم بخير بحلول السنة الجديدة 2012
مشاركة منى فرح في تاريخ 18 كنون أول، 2011 #140257

ذكريات شيقه وجميله... وياريت يكون في ذكريات عن فلسطين سنة67 اقصد( الضفة الغربية ). وشكرا
مشاركة جاد وليد منسي في تاريخ 12 كنون أول، 2011 #140116

سوف اعشق الحياة من اجلك يا بلدي
مشاركة ينال وليد منسي في تاريخ 10 كنون أول، 2011 #140066

بلادي وان جارت علي عزيزة
اهلي وان ضنوا علي كرام
مشاركة توفيق أنور السهلي في تاريخ 20 أيلول، 2011 #138038

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :أنا توفق أنور السهلي من حيفا(بلد الشيخ) من سكان مخيم اليرموك ......أقدم شكري وتقديري لكل من ساهم في هذا العمل ,وأذكر بأنك يا فلسطين التي لم نمتع أنظارنا برؤياك ولكنك باذن في قلوبنا و ذاكرتنا التي سنقدمها للأجيال القادمة باذن الله منادين باسمك يا أم الحنان ولأنك عربية وستبقي عربية ولأن صوت الحق دائما منتصر باذن الله....................والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
مشاركة فداء في تاريخ 6 تموز، 2011 #136037

السلامعليكم ورحمة الله وبركاتة انا فداء من سكان مخيم بلاطة اشكركم على مجهودكم هذا
مشاركة مجدي حسن سالم سلام في تاريخ 4 تموز، 2011 #135955

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......اوجه الشكر الكبير لكل من قام بهذا العمل الرائع اخي العزيز نحن من عائلة سلام من مخيم البقعة من بلدة الحرم سيدنا علي قضاء يافا نريد المشاركة بتاريخ شفوي عن قريتنا من خلال الحاجة (راضية) ام سليم واللتي لديها معلومات ممتازة عن قريتنا العنوان مخيم البقعة منطقة نابلس بالقرب من مسجد علي (( وبالتحديد محمص طيبة) ابن عمي..
مشاركة مجدي حسن سلام في تاريخ 4 تموز، 2011 #135953

السلام عليكم اخواني القائمين على هذا العمل الرائع والذي يهدف الي تدوين التاريخ الفلسطيني للاجيال القادمة لكم الشكر جميعا باسم ال سلام خاصة و باسم اهل قرية الحرم سيدنا علي قضاء يافا خاصة ..... لقد قا عمي سلامة سلام بالاتصال بكم منذ فترة ولم تتم الاجابة بخصوص المشاركة بتاريخ شفوي عن بلدتي راجيين منكم الاستجابة لمقابلة جدتي الحاجة امنة (ام سليم) وابنها سليم سلام ابو شاديعلى الرقم0788114925 ولكم الشكر مرة اخرى
مشاركة اسيل عطا ابو شعيب في تاريخ 18 نيسان، 2011 #132959

شكرا عمو راكان لاني شفت سيدي ع الموقع وتعرفت على بلدي بعلين من خلال سيدي يوسف الجوابره 00مخيم الحصن
مشاركة عطا ابو شعيب في تاريخ 18 نيسان، 2011 #132957

شكرا للاخ راكان على هذه الخطوه الطيبه كي يتعرف الجيل الجديد على واقع فلشطين كما واشكر الفريق العامل معه مشكور يا راكان
مشاركة ABOU-BASSAM في تاريخ 1 شباط، 2011 #129920

هاجرت طيور الحب في ٤٨ يابلدنا واستبدلوها بالغربان٠٠٠الشمس نورها انطفى والقمر ضوة اختفى ٠٠٠ كبرونا فبل ما نولد وحملونا الهم لما كنا صغار ٠٠ حاولوا يضيعوا حلمنا فيك
باستمرار٠٠٠ وحاولوا يصغروا الدنيا بعنينا٠٠٠ ٠فلسطين اكبر من اي مكان ومحفورة فينا٠٠ لسـا فينا من يعشق ترابك وهواكَِ انتِ حبنا يارضى الله ورضاكِ٠٠ كتير باعوا وتاجروا فيكِ يا بلدنا٠٠٠ قالوا الزمن بداوي وجعنا مالو دواء٠٠٠ دوانا الوحيد انتِ وما لنا دواء الا ترابكِ وهواك٠٠ هنرجعلك يا بـلدنـا مـهما طـال الزمـان
مشاركة وليد منسي السعوديه-جده في تاريخ 9 كانون ثاني، 2011 #128860

وطني لو شغتت بالخلد عنه ... نازعتني اليه بالخلد نفسي..
مشاركة ابراهيم الراعي في تاريخ 9 كانون ثاني، 2011 #128854

بسم الله الرحمن الرحيم
من سكان مخيم البقعة
الي فلسطين الحبيبة التي نسمع عنك ولا تمتعنا برئياك سوف يزول الاحتلال باذن الله ونراك ولكن عذرا امي لماذا الصمت العربي هل لانكي جنت الارض نعم انا جنت الارض يا ابني انا مهد الانبياء انا فلسطين التي لا تلين لا تسجد لا تركع لاحدلاني ابناءي جبابره اه اه يا امي اريد ان ابكي لا تبكي يا ابني فهل يبكي الشعب الجبارعذرا امي انما الحر اذا قهر يبكي لا انتم شعب فلسطين الذي لا يقهر
لا تخف سوف ارجع لكم باذن الله وتنامون باحضاني انشاء الله يا امي اين تسكن ابني انا اسكن مخيم البقعة امي وكيف شعبي بني بخيرامي يريدون رؤيتك امي انشا الله ساراكو اجمعين بني انشا الله احبكي فلسطين القلب والروح ووالام وانا احبكم بني يارب يا مستجيب الدعاء اجب دعائي اللهم حرر فلسطين والمسجد الاقصى من اليهود الملاعين امين امين امين
مشاركة Karmawi في تاريخ 2 تشرين أول، 2010 #122734

نرجو عنوان اوايميل اوتلفون المنتدب اللي يعمل مقابلات في مدن الضفة خاصة طولكرم
مشاركة عمرابوصعب في تاريخ 1 تشرين أول، 2010 #122642

بسم الله الحرحمن الرحيم اسلام عليكم ورحمة الله اشكر كل القا ئمين علا هاذا الموقع وكل من شارك فيه واتمنا للجميع العوده الى بلا دهم في القريب العاجل اسائل الله النصر في االقريب العجل ارجو من الاخوه في الموقع اضافت عائلت ابوصعب العائلات البريج القدس حيث انا عائلة ابوصعب من اقدم العئلات في البريج حيث يعود تاريخ وجودها الى تاريخ736ه و 1260م حسب ما جاء في شجرة عائلة ابوصعب واكون لكم من الشاكرين
مشاركة راكان عادل الشربيني في تاريخ 27 شباط، 2010 #105002

بسم الله الرحمن الرحيم في البدايه اوجه شكري العظيم الى كل من ساهم في هذا العمل القيم وأسال الله عز وجل ان يعيد الق الى اصحابه وارجو من الاخوه تعديل اسم عبد عادل الشربيني من قريه دنه قضاء بيسان الى الاسم الاصح وهو عادل توفيق الشربيني ولكم جزيل الشكر
مشاركة ابوفنونه في تاريخ 31 كانون ثاني، 2010 #102412

حق العودة

العهد و الوعد

الى الذين يصرون على المفاوضات ليقدموا للغاصب التنازل عن فلسطين او حتى عن ذرة تراب من قريتي الصغيرة ، اقول لهم ستصابون بالاحباط واليأس وسوف تضطرون الى العودة الى احضان شعبكم ووطنكم ، وليكن ذلك قبل فوات الاوان ، او ستنتحرون !

ومن هذا المنطلق

اجدد عهدى ووعدي بان اعود الى فلسطين مهما طال الزمن اوقصر ومهما شيدوا من حصون أوجدر. ساعود باذ ن الله ، واما ما يقال عن التوطين، فاقول ، لو اعطوني الكرة الارضية كلهابمشرقيها ومغربيها بجبالها وقطبيها لتكون بديلا عن فلسطين فلن اقبل ، ولو قالوا بيمينك الشمس
وبشمالك القمر فلن اقبل ، ولو قالوا لك الدولار والين ولك الريال واليورو فلن اقبل .

واوصي ابنائي من بعدي ليكونوا على هذا العهد والوعد .

وكما عدت اليك بروحي ساعود اليك بجسدى وبابنائي واحفادي او احفاد احفادي يا فلسطين
ساعود ، ساعود ، ساعود
باذن الله.

ابو فنونه
15/5/2008
مشاركة ايمن عبد الهادي في تاريخ 30 كانون ثاني، 2010 #102308

اتقدم لجميع الاخوة من الذين قامو بعمل هذا الموقع بالشكر الجزيل واخص بالشكر الاخ راكان بكل الشكر والتقدير على مجهوده الرائع في عمل المقابلات وتسجيل احدات النكبة قبل ان تنمحي من الذاكرة حيث ان جزءممن شهدوا احداث النكبة اصبحوا تحت الثرى وجزء مهجرين خارج وداخل حدود الوطن العربي، والمجهود الذي تقومون به لن يذهب سدى مهو مرجع لنا ولاولادنا والاجيال القادمة - جزاكم الله خيرا والى لقاء قريب يجمع الفلسطينيين جميعا داخل حدودهم لنكون اعظم امبراطورية في التاريخ ان شاء الله ، فنحن شعب احب الحياة وساعدنا بشكل كبير على بناء حضارات كثيرة بعد النكبة
مشاركة فادي منسي في تاريخ 10 كانون ثاني، 2010 #100476

ما بعد الضيق إلا الفرج.
مشاركة اكرم حمدان في تاريخ 29 تشرين ثاني، 2009 #96447

انا من قرية حتا واحب ان اضيف ان اكبر عائلتين في قرية حتا هما حمدان و غانم وهم من اقدم من سكن هذه القرية وذلك لتصحيح معلومات بعض من كتبوا وانهم لا يعرفون شيئا عن تاريح قرية حتا
مشاركة انس هاني في تاريخ 15 تشرين ثاني، 2009 #95024

نهنئ الشعب الفلسطيني بذكرى اعلان قيام الدولة الفلسطينية ونوجه تحية إكبار وإجلال إلى روح الشهيد العملاق ياسر عرفات وكافة شهداء فلسطين .
مشاركة معاذ الطيطي في تاريخ 1 تشرين أول، 2009 #90632

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا معاذ الطيطي من سكان مخيم البقعة .....
اه.. لم ارى فلسطين وطني قط لان الصهاينة اغتصبوهاا نعم اغتصبوها على منضر من اعين العرب
وفلسطين كامل تستصرخ .. نخوة عرب واه اسفاه لا مجيب
و حتى الان القبة ستهدم و العرب ينضرون ...
مشاركة Abdullah Fayyad في تاريخ 22 أيلول، 2009 #89671

بارك الله فيكم وسدد خطكم
مشاركة علي احمد شيخة في تاريخ 18 آب، 2009 #86654

السلام عليكم
نشكركم على فسح المجال للكتابه وندعوا الله ان يوفقنالتوحيد الصفوف واقسم بالله لن يكون حل لقضية فلسطين الا بالجهاد كما قال الله ورسوله وليكن التاريخ احسن ناصح لنا ولناخذ منه العبرة ونتعلم وكفاية ذل ياعرب احببتم الدنيا ونسيتم الاخرة لهذا اصبحنا اذله على الكافرين والله الملتقى في قدسنا الشريف باذن الله بعد الجهاد والسلام عليكم
مشاركة abd alrahman Al Okaily في تاريخ 24 تموز، 2009 #84142

سبحان الله العظيم وبفضله أن ألهم رجالات من بلادي القيام بهذا الجهدالطيب العملاق ليتحدى ظلم الغاصب المحتل وادعائاته .فألأرض لنا وستبقى لنا وهوالصهيوني اللص السارق وما هذه الوجوه النيرة الصادقه الا شهادة دامغة على عدوانه وعلى كذب مسانديه من قوى الشر غربا وشرقا-ساندوه في غفلة من الزمن وفي غفلة مناومن أوليائناولو أن معظمهم يعلمون فحسبنا الله ونعم الوكيل-فلن يحجب صوء الشمس غربال.
مشاركة عامر ابو هدبه في تاريخ 10 أيار، 2009 #76725

بسم الله الرحمن الرحيم
الله يعطيكو الف عافيه ويجمعنا كلنا تحت سقف الأقصى المبارك كل ما اتمناه ان اسمع كلمة مواطنه لي او حتى لأطفالي في يوم ما وانا فوق هذة الأرض وليس تحتها
ولكم كل الشكر ,,,,
مشاركة احمد ابوعالية في تاريخ 30 آذار، 2009 #72513

صدقا اعدتم ذكريات الوالد والوالدة عن قريتنا القبو قضاء القدس شاكرا لكم عملكم ولكم من كل الدعم راجيا منكم ان امكن اجراء مقابلات مع اهالي القبو قبل ياخذ الله امانته ليحفظ تاريخنا الذي يحاول الصهانية تزويره بكل ما عنده من سلطة ونفوذ في العالم ومن وسائل الاعلام شكرا
مشاركة لولوكاتي4 في تاريخ 7 آذار، 2009 #69942

بسم الله الرحمن الرحيم
الله يعطيكو الف عافيه ويجمعنا كلنا تحت سقف الأقصى المبارك كل ما اتمناه ان اسمع كلمة مواطنه لي او حتى لأطفالي في يوم ما وانا فوق هذة الأرض وليس تحتها
ولكم كل الشكر ,,,,
مشاركة مواطن غزاوي في تاريخ 2 شباط، 2009 #66228

ياعالم وياعرب صار بغزة نكبة جديدة تهجير جديد واستشهاد جديد المشكلة يااخوة مش في اللي بيقولو عن الشهدا قتلى لانو لا انا ولا انتو بنحدد اذا كانو قتلى او شهدا لانو ماحدا انخلق ومعو مفاتيح الجنة المشكلة في اللي مخبايين في تيابهم اللي بيقولو عن حالهم ممانعة وهما بالاصل ممايعة
سوريا دولة ممانعة اللي من 1967 تحتفظ بحق الرد وما طلعت منها ولا طلقة على الاحتلال
قطر ممانعة اللي بتدعم اسرائيل ماديا ومعنويا واللي رفضت تقطع العلاقات الدبلوماسية مع اسرائيل في انتفاضة الشهدا
وغيرو كتير متل اللي بيعلن احترامو للخاين مصطفى كمال اتاتورك وبيسمي حالو ممانعة ومتل اللي رافض يعترف بتاريخ القضية الفلسطينية وبدو يغيرها هاد اللي بيخلينا نتذكر الشهدا الابطال اللي ضحو بارواحهم عشان يكونوا الكيان الفلسطيني اللي هلا ناس بدهم يجيبولو بديل ............ حسبنا الله ونعم الوكيل ادعوا للشعب الفلسطيني بالوحدة وكفاكم ياعرب سكوت وانا ما بلوم الحكومات اكتر من الشعوب لانهم فيهم يجو ويحاربو في ارض فلسطين بكل الطرق وفيهم يقاطعو كل السلع الغربية اللي بيدعمو فيها اسرائيل بطريقة غير مباشرة وفيهم كمان بالديمقراطية يرفعو اكبر قاعدة اميركية بالشرق الاوسط في الدوحة .... شكرا
مشاركة katya  في تاريخ 17 كانون ثاني، 2009 #64109

عندما رايت مشهد البارحة ترحمت على رجال عظام امثال : جمال عبدالناصر ، الملك فيصل ، والرئيس الفلسطيني ابو عمار .
انهم بحق كانوا رجالا ،
واكثر ما ألمني هو الضغوط التي تعرضت لها بعض الدول العربيةحتى الصومال الذي لم ولن نلوم القراصنة الذين يخطفون السفن والبواخر التجارية في وقت نسي العالم العربي ان هناك بلدا عربيا مسلما يعاني من الجوع والمرض حتى انهم شجعوا اثيوبيا لاحتلاله .
يقولون عرب الاعتدال ماذا نعني بالاعتدال ؟
هل هو بلد لا يحترم المراة، ولا يسمح لها بالمشاركة في قياةدة سيارة ؟
هل هو البلد الذي يهتم اعلامه بمن ربح superstar او staracacemy وتخرج المظاهرات لدعم ذلك المشترك ؟
هل الاعتدال العربي هو rotana و melody بما تعنيه تلك الكلمتين من ثقافة الابتذال ؟
احد الاعلاميين المصريين قال : نحن نحب الحياة بمعرض رده على خطاب الامين العام لحزب الله عندماطالب الجيش والشعب المصري بالتحرك .وانا كفلسطينيية اخبر ذلك "الاعلامي " باننا ايضا شعب يحب الحياة ولكن الاخرين لايريدون لنا الحياة.
هناك محطة فضائية تقول انها عربية لا زالت تقول عن الشهداء الفلسطينيين "قتلى " حتى انها لم تفرد التغطية الاعلامية المناسبة لهذا الحدث ،في الوقت نفسه رايناها في ازمة لبنان عندما قتل الحريري كيف اقامت الدنيا ولم تقعدها "هل لانه يحمل الجنسة السعودية ؟"
نقل عن الملك السعودي " صاحب المبادرة العربية " وصاحب "حوار الاديان "انه سيدفع كل ثروته كي لا تحصل المعارضة في لبنان على الثلث المعطل .ليته يدفغ نصف او ربع الثروة تلك لرد العدوان عن غزة الان وغدا فلسطين .
اكثر ما يزعج الان هو كثرة المحللين السياسيين والعسكريين الذين يظهرون على الشاشات ويفتون ان الصراع هو عربي فارسي وكان لا وجود لاسرائيل وكان الصراع لم يبدا قبل ظهور الثورة الاسلامية في ايران ؟
اقول لمن يقول انها حرب دينية ، لا ليست حربا دينيةبل حرب استعمارية ببعض الادوات العربية الاسلامية
فالرئيس الفنزويلي ونظيره البوليفي ختى ان هناك بعض اليهود الذين يرفضون هذا العدوان في حين ان هناك من العرب والمسلمين ما يبررون لاسرائيل .
مشاركة سري  في تاريخ 14 كانون ثاني، 2009 #63611

مرحبا أتمنى من إدارة الموقع بأن توثق فيديوهات مصورة عن مدينة الدوايمة
أقصد فيديوهات تصور من داخل الدوايمة أو أي قرية قبل هدم معالمها وأثارها بشكل دائم أرجوكم بأسرع وقت
مشاركة امحمد سالم الصويعي في تاريخ 10 كانون ثاني، 2009 #63039

الله اكبر والنصر للعرب والمسلمين عاجلا ام أجلا وما هذه الجزرة إلا ثم النصر
مشاركة محمد عمر مصر المنوفية في تاريخ 1 كانون ثاني، 2009 #61904

آواكم الله حفظكم الله نصركم الله دماء فلسطين دماءنا واهلها اهلنا ومجاهدوها رمز عزة الامه
مشاركة مصريه في تاريخ 31 كنون أول، 2008 #61750

حسنا فعلتم
اليهود يسجلون كل ما حدث لهم علي يد النازي في معسكرات الاعتقال خلال الحرب العالميه الثانيه، و يبالغون ويستنزفون الحقائق ليحصلوا علي اكبر كميه من التعويضات و التنازلات السياسيه من الغرب.،،،هم بارعون جدا في لعبه استغلال العواطف الانسانيه لصالحهم.
ولذلك يحق لنا نحن ان نسجل التاريخ، ونجمع الشهادات علي الجرائم التي ارتكبتها وترتكبها اسرائيل في حق العرب، حتي و ان بدا ان لا احد يهتم بهذه التفاصيل الان،،،لكن ادق التفاصيل مفيده لتسجيل الحقائق، وسوف نحتاج الي مثل هذه الشهادات الموثقه بالتسجيل والتاريخ و الاشخاص و المواقع، عندما نحاكم مجرمي الحرب الاسرائليين،،،،استمروا و جمعوا حتي شهاده الاحجار و الشجر!
مشاركة محمد في تاريخ 24 كنون أول، 2008 #60984

أرجوا أن تركزوا على حياة اللاجئين في المخيمات
فمعاناة المخيمات تحتاج مناالى جهد اكبر
وان يندرج تحت اسم كل مخيم
اي ان يكون التصنيف بناء على المخيمات وليس القرى الاصلية فالمخيمات تكون أشمل نظرا لأنها تستوعب أناسا من شتى المدن والقرى
مشاركة الدكتور ابراهيم عبد اللحافظ اليمني  في تاريخ 19 تشرين ثاني، 2008 #57506

جهودكم مشكوره وبارك الله فيكم ولو امكن من حضراتكم عمل المقابلات مع اكبر قدر ممكن من الاشخاص اللذين عاشوا في تلك الفتره الكارثيه على شعبنا الفلسطيني المظلوم
لان كل شخص من أولائك الاشخاص يعتبر مرجع نادر ونحن كأجيال لم نعيش تلك الايام بحاجه لكل معلومه صغيره او كبيره عن قرانا ومدننا السليبه
وشكرا لكم
مشاركة محمد احمد ابو زر في تاريخ 4 تشرين ثاني، 2008 #56310

انا محمد احمد ابو زر من مواليد المويلح عام 1938 ووالدي احمد محمود ابو زر من مواليد المويلح عام 1889م وجدي لوالدتي الحاج جمعه علي ابو زر من مواليد المويلح عام 1850م,ونحن من عرب الجرامنة التي تعود في نسبها الى بني جرم ولم يسكن المويلح احد باسم عرب الملالحة,وانما سكنها فقط عرب الجرامنة واعتقد ان سبب التسمية ان عرب الملالحةسكنوا المويلح ,ان بعض الكتب كانت تكتب( عرب المويلح) والحقيقة هي كما اشرت ان سكانها هم (عرب الجرامنة),نأمل تصحيح ذلك , وبكل تواضع قمت بتأليف كتاب عن بلدي الغالية المويلح واعتبره توثيقا صادقا عن بلدي لاني استقيت معلوماتي من والدي ومن شيوخ عرب الجرامنة الذين كنت اجالسهم منذ الصغر واتمنى الاتصال بكم لتوثيق فلم عن بلدي بالصوت والصورة وان شاء الله نكون اهلا لذلك حتى نحفظ حقنا في هذه البلاد الغالية على قلوبنا وبارك الله في القائمين على هذا الصرح الاعلامي
مشاركة RAMI ABURUQAIIA في تاريخ 24 أيلول، 2008 #52919

أبن العروبه أبن رنتية **
أهنأكم بالشهر الفضيل أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات **
لدي جد من الأجداد من اهل رنتيه من مواليد 1915 أبقاه الله ورعاه وعنده تاريخ بلدة رنتية المغتصبة من قبل الاحتلال الصهيوني **
يرجى من أهتم في هذه المشاركة الرجاء المراسلة على هذا الاميل **** والسلام
مشاركة tena في تاريخ 24 أيلول، 2008 #52886

hi
انا لا اعرف الكثير عن فلسطين الا انني ولدت هنا ....
لذا ارجو ان تعرفو عن فلسطين بشكل مبسط
فانا لا اعرف الكثير عنها...
اتاسف ازا كانت كلماتي غير منسقة لانني لا اجيد اللغة العربية جيدا
مشاركة ابو عبدالله في تاريخ 21 أيلول، 2008 #52709

الجلدية 90% لعائلة محمدعبدالله الشخريت لذلك على الساكنين فى هذه البلد الرحيل فورا والا-------- سنضرب بيد من حديد ولن نرحمكم ابدا ما حيينا مع تحيات ابو عبد الله جلجلت وكترة
مشاركة مهند فؤاد نصر في تاريخ 14 أيلول، 2008 #52074

أنا بكون حفيد محمد العناني وبعلمكم أنو اعطاكم عمره
مشاركة دكتور أحمد محمد المزعنن في تاريخ 2 آب، 2008 #47921

دكتور أحمد محمد المزعنن
لماذا وإلى أين ؟
عفوية وعبثية الظاهرة !!!

توقٌ مستحيلٌ
ربما كان الكثيرون مثلي يتوقون إلى الكتابة في مديح وتمجيد من يطلقون على أنفسهم القيادة الفلسطينية وذلك من مدخل الانتماء،على الرغم من أنهم لا يعترفون رسميًا ولا واقعيًا وربما قلبيًا بنا نحن(النازحين) بأننا منهم حسب شروط أوسلو المشؤومة،ومن باب التوق إلى أن تكون لنا قيادة كأي جماعة بشرية،ولو على غرار قيادة مشروع أوسلو(الرئيس عباس وفريقه وسلطته)وما جاءت به من المصائب،وما جرَّته من الويلات على الشعب في الداخل وفي المنافي والشتات،وما انعكس على الأمة من مظاهر اليأس الذي يحوم حول قضيتها المركزية بحيث احتارت الجماهير العربية التي ضحت بفلذات أكبادها وأرزاقها وأسباب (سعادتها) في تبيُّن السبب من النتيجة في هذه الفوضى التي يحتار فيها اللبيب،وأدخلتها أوسلو المشؤومة وتجارها ومستثمروها والمتنطعون والمتحذلقون من أنصارها في الدور المنطقي المعروف بالجدل البيزنطي حيث يستحيل الخروج منه بنتيجة نعرف معها :أيهما أولاً البيضة أم الدجاجة،على الرغم من أن الأولويات والبدهيات معروفة للجميع.
وربما أيضًا أن الكثيرين مثلي يتمنون لو أتيح لهم فرصة حقيقية يفخرون فيها بالقادة (الآباء) الذين قادوا الشعب قسرًا إلى المستنقع الأسلوي الأنابوليسي الأممي،وزجوا به في المجهول بمتغيرات المستنقع الدولي المتقلبة،ويتحول التوق والشوق والأمنيات إلى ما يشبة المأساة عندما نجد الخطاب الرسمي بين هؤلاء الذين لا يسمعون إلا أنفسهم يصطبغ بصبغة حوار الطرشان فلا تسمع نعوتهم إلا بالأخ المناضل فلان والأخ المناضل (علان) في الإشارة إلى أنفسهم،ويلتفت المرء حوله فلا يجد أثرًا للنضال ولا وقعًا لغبار المعارك،ولا آثارًا للتضحيات باستثناء من تبقى من القلة الصامدة الصابرة،اللهم إلا إذا كانت تفجيرات شاطىء غزة حيث يستمتع الأبرياء تحت وطأة الحر والحصار ببرودة هواء البحر الذي يحاول الفرد معها طرح البر وراء ظهره،إن إرادة أو قصرًا ولو هروبًا مؤقتًا من مآسي الحياة اليومية.أو أن يكون جرجرة المعارضين من الطرفين وتحسيبهم بكل غلظة ووحشية وبالعصي التي يلهبون بها ظهورهم إلى المعتقلات والسجون وزنازين التعذيب التي ورثوها من الصهاينة المحتلين الغزاة،وزادوا عليها أضعافًا مضاعفة في الضفة ليثبتوا كفاءتهم لكونديليزا رايس وألمرت وليفني وبوش وسولانا ودايتون وعتاة الصهاينة شركائهم وسلسلة الأنابوليسيين والخريفيين المغادرين منهم والقاعدين ، ولا حاجة للتذكير بسرايا غزة والمراكز الجديدة التي استحثت في غزة بعد يونيو 2006م.
إن حالة الغموض والتوجس الدائم من الأخطار الحقيقية والمتوقعة والمحتملة في المستنقع الفلسطيني تفرض على من يرتاده أو يقع في مصيدة الرتابة والغموض أن يحفز الدوافع الفردية والطاقات الشخصية لطلب النجاة ، والمحافظة على الحياة ، ولذلك لا يرتاد المستنقع إلا المغامرون .
ولكن المتأمل بدقة وبصيرة في تلك الحل الراهنة يستشرف ملامح ظاهرة بدأ تكوينها في التشكل منذ الخروج من بيروت عام 1982م وربما قبل ذلك كما تبين من مسلك ومنهج أبرز مؤشرات تلك الظاهرة وهو محمود عباس تحديدًا،ثم من ركبوا سفينة أوسلو المشؤومة التي أبحروا فيها بالشعب إلى بحار الظلمات،وليس ذلك قدحًا في هذا الرجل،ولكنني أعتقد أن الوضع الراهن هو أنسب الأوضاع والأوقات للبحث في هذا الرجل من منطلق العلم الموضوعي،فهو ظاهرة وحده،واكتسب خصائص الظاهرة عبر تطورها في مراحل كثيرة وبعفوية وعبثية تامة مستمدة من عفوية وعبثية المكان الذي رسخت أقدامه فيه كجزء من الظاهرة الكبرى التي تتشكل على أرض فلسطين.
عفوية وعبثية الظاهرة:ظاهرة (عباس ـ أوسلو) كنموذج
والظاهرةphenomenonفي الفكر الاجتماعي"هي أي شىء ندركه بحواسنا "،((Jairy&Jairy,1991:467 وهذا التعريف قيد معرفي لا نحتاج معه إلى التكهن بحقيقة ما فعله عباس وفريقه في حاضر ومستقبل ومصير الشعب الفلسطيني،لأن ذلك ماثل للحواس ولا يحتاج إلى برهان.
يرفض منطق العلم أن تكون الظاهرة عفوية أو عبثية؛لأنها تحدث من تشابك فعل الكثير من العوامل والمتغيرات المستقلة(الأسباب)والتابعة(النتائج)،ويصدق هذا أكثر على الظاهرة الإنسانية،وتزداد درجة الصدق الموضوعي في حالة الظاهرة السياسية التي يطغى الكذب المعرفي والدلالي على مجمل الفعل فيها عندما يطيع الساسة أو من يسمونهم أصحاب القرار نصائح الفيلسوف الإيطالي مكيافيللي في كتابه (الأمير)، فليست العلاقة بين متغيراتها علاقات خطية بسيطة ( أ ينتج ب ) بل يظهر التحليل العاملي حقيقة علاقات شبكية سببة يعبر عنها التحليل العلمي الحديث والمتقدم بالنماذج السببية.
والأمر الجدير بالتسجيل في هذا المقام هو تكامل التفسير العلمي الوضعي والعلم الديني ،إذ إن ما ذهبنا إليه ينسجم تمامًا بل ويتطابق مع المنطلق الديني في تفسير وتوجيه الفعل الذي يرفض الصدفة والعفوية والعبثية،بل يحيل إلى الله الخالق المدبر،خالق الأسباب التي تؤدي إلى النتائج بنظام لا يخرج عن مساره،ولا يضل طريقه،فهو سبحانه أحسن كل شىء خلقه وفق نواميس تمثلها نظم متساندة متكافلة متفاعلة،ويدرك علماء البحث العلمي وفقه العلوم المعتبرون حاليًا هذه الحقيقة،ويلجاؤون إلى المنطق الرياضي لضبط تلك الخاصية في الظواهر،ويجهدون أنفسهم في اكتشاف وتصميم أفضل طرق القياس،ويستفيد أصحاب القرار في البلاد التي تتوفر فيها الحرية ـ ومهما كانت درجة ذكائهم وقدراتهم الفكرية والثقافية ـ من هذا التراث العلمي التراكمي الجديد في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية ،ويوظفونه في توفير أسباب القوة والدعم لسياساتهم.
ولكن لأن سلطة أوسلو وفريق أوسلو المشؤومة حالة استثنائية في التاريخ القديم والوسيط والحديث والمعاصر فقد اختل فيهم منطق العلم،وقدموا نوعًا جديدًا من الظواهر العفوية العبثية في الفعل الاجتماعي،لأن شروط التجربة الطبيعية والإنسانية شروط مضطربة مختلة فاقدة للمنطق والموضوعية،وتجلت خصائص عفوية وعبثية المكان الذي سيقوا إليه في رام الله وأريحا في خصائص الفعل،فكانت الفوضى الكاملة والمأساة الشاملة،اختلط فيها الشخصي بالموضوعي والنظمي بالفوضوي،والخاص بالعام،وما يجب بما لا يجب.
وقد التصقت تلك الخاصية بظاهرة (عباس ـ أوسلو ) منذ البداية،وانتظر الجميع بما فيهم الكاتب دون طائل إمكانية أن تخالف النتائج الموضوعية شروط البدايات العفوية،غير أن منطق الأشياء فرض نفسه في النهاية،وطريقته في رسم خصائص الفعل هي العلاقات الخطية (أ ينتج ب)وكانت (ب) مأساة حقيقية، بل ذروة المأساة إذا اضفنا إليها آثار الغزو الصهيوـ أنجلو ـ أميريكي الهمجي للعراق والسودان،وتغلغله في المواقع المتقدمة لحصون الأمة،واستلابه وأسره الطاقات والموارد وثمرات عرق الجماهير المطحونة التي تفتقد في مواقع كثيرة إلى مقومات العيش الكريم،بل إلى لقمة الخبز والأرز:القوت اليومي،ولا نبالغ إذا قلنا إن ظاهرة أوسلو عباس العبثية العفوية كانت من أكبر العوامل التي شجعت الأعداء على اختراق حواجز الزمان والمكان وشروط التاريخ،وحطمت الاستحالات الثقافية،ولن يطول الوقت حتى تتفتق الظروف عن الدمار والخسارة الواقعيين للحالة (الظاهرة العفوية العبثية) .

ومن هنا يرتد التوق النفسي الفردي والجماهيري والأمنيات في اللقاء والاتفاق إلى ما يشبه اليأس،وتصبح إرادة الإصلاح والتغيير مجرد شعارات فارغة،وتلف الشعب حالة من الاستقطاب العبثي الذي لا طائل وراءه،ويدير كل طرف منهم ظهره للآخر لا من قبيل التشرذم والسلبية بل لكي يتفنن في ابتكار أساليب الكيد والمكر،وتملي الكراهية والضغينة أفكار الشر والوقيعة بالغير،والغير هنا عند فتح هي حماس الإمارة الظلامية، تلك الصورة النمطية السوداء للحكم الظلامي ... وسلسلة النعوت التي تعشش في قلوب ونفوس الذين طفوا إلى سطح الحياة الاجتماعية الفلسطينية ،ويحاولون أن يصنعوا أدبيات يقنعون بها الناس ويضللون الجماهير ويصرفونهم بها عن وحدة الوطن في التصور والواقع ،ويتناسى الجميع تحت هذه الحالة من العبثية العدو الحقيقي ،ويتكرس خط أوسلو المشؤومة وفلسفة رئيسها عباس الذي صعَّد العداء لحماس والمقاومين إلى حد تحريض كل فرد من رجال الأمن يرى واحدًا يحمل صاروخًا بأن :"يقتله ، يطخه، يرميه،منيح هيك ؟!!! ".
فإذا كان هذا توجيهًا رئاسيًا موثقًا،فما الذي ينتظره المرء من الذين أوكلت مهمة تنفيذه ممن تلمع النياشين على صدورهم،وتتألق النجوم والنسور على اكتافهم وحول رقابهم، أو ممن يأتمرون بأوامرهؤلاء الذي استمرأوا التعذيب والبطش وقهر الأبطال وقمع المقاومين للاحتلل الغازي حتى للأراضي التي خصصتها اتفاقية أوسلو المشؤومة للسلطة لتجرب عليها نفسها؛لتحصل على شهادة حسن السلوك من الأعداء وحلفائهم فكان سلوكهم هذا تفريغًا لشحنات القهر في عملية تحويل نفسي لاشعورى كحيلة دفاعية يقتلون خلالها إخوتهم وسوقونهم إلى الزازين وحجرات التحقيق والتعذيب،ويتتبعون حركات وسكنات الأفراد والجماعات من شعبهم،ويغلقون المؤسسات الخيرية،ويحطمون أبواب المتاجر ودور الصحافة وكل منابر الرأي ،ويتفننون في قهرإخوانهم وجيرانهم، وهو سلوك مرصود من الفريقين، ويدينه الشعب بكل ما أوتي من قوة الإرادة،ولن يطول الوقت حتى ينزع الشعب ولايتهما، ويتبرأ من أفعالهما،ويباشر للدعوة إلى مؤتمر قوى الشعب العام،فيشكل جمعيته العامة الممثلة لكل قواه،وليرسم له استراتيجية جديدة قادرة على اتخاذ القرار الراشد الصحيح لبناء خطة نضالية جديدة بدعم من شعوب أمته،ومباركة من أحرارها التي لن يطول بعدها عن تحمل أعباء المسؤولية.
وفي المقابل فإن الغير عند حماس مزيج مركب من النقيض الأيديولوجي والوجودي مكونًا فتح الحالية التي انفصلت عن تراث الرموز البطولية وتصر على استثمار رمز لم يأتِ إلا بالانشقاق والخلافات والصراعات عندما أصبح الحَكَم صناديق الاقتراع في تجربة أقرب إلى الوهم منه إلى الحقيقة ، الديموقراطية عند الآباء الفتحاويين ومن التف حولهم ممن اقتسموا غنائم العودة إلى الوطن ديموقراطية أحادية الطرف عوراء العين،تمشي عرجاء،وتصر على التصفيق بيد واحدة لمجد لم يكن أحد منهم من الموجودين حاليًا من صناعه؛لأن الكثير من أبطال الكفاح الحقيقي والصمود البطولي اعتزل تجربة السلطة عندما صدمته توجهاتها في التطبيق،واستخدامها نفس الدرجة من القوة التي قادت بها النضال في مواجهة المعارض الوطني،فسقطت الأقنعة،وأسقط الشعب المزيفين،فكانت النتيجة :أسمع جعجعة ولا أرى طحينًا ، أحشفًا وسوء كيلة، ووعود عرقوب أصدق من وعود من منَّاهم بالغنائم يقطفونها قبل نهاية عام 2008م .
ولو كانوا يجيدون مراجعة تجارب الدول الكبرى في تعاملها وتوظيفها لمن يركب مركبها لفهموا ما قاله الشاعر إلياس فرحات في وصف الوعود الفرنسية لبلاد الشام بالاستقلال قبيل نهاية الحرب العالمية الثانية حيث كانت سوريا ولبنان مناطق احتلال فرنسي :
هي دولة عرقوب أكرم موعدًا منها وأصدق بالوفاء وأسرع
إن الغير عند حماس هي فتح المتماهية مع العدو الصهيوني في مشروع سلام وهمي مستحيل في ظل تصاعد الهجمة اليهودية الصهيونية الخزرية،وأشرف للإنسان عندها أن يموت مقاومًا شريفًا خيرًا من الموت قهرًا وغيظًا وكمدًا في ظل مماطلة العدو اليهودي الخزري الإشكنازي الصهيوني الحاقد على الإنسانية عامة وعلى كل ما هو عربي إسلامي خاصة،النقيض التاريخي للأمة العربية ،العدو الذي سكر بدماء شعبنا،وأتخمت آلاته من غبار أرضنا ومزارعنا وبيوتنا،والغى الحقوق التي لا يمكن التنازل عنها إنسانيًا،حقوق فطرية عامة في البشر أجمعين .
وإذا عدنا بالذاكرة إلى الوراء يمكننا فهم التداعيات الحالية على ساحة ما يعرف بأرض السلطة الفلسطينية،يبدأ ذلك عندما قاد الأسلويون مشروعهم الذي ورطوا فيه الشعب،وقسموه وعبثوا بماهيته وهويته وصادروا حاضره،وحجبوا آفاق مستقبله،وطفقوا يجربون عليه تجارب تمَّ طبخها في كواليس معامل السياسة الغربية التي تتحكم الصهيونية في مجمل إجراءاتها ونتائجها،وفي جو زاخر بالمتغيرات الجديدة على امتداد ما أطلقوا عليه غزة وأريحا أولاً، ثم الخطة التي قسموا فيها مناطق السلطة إلى :أ وَ ب وَج ، برزت ظواهر جديدة على أرض الواقع وكانت (ظاهرة عباس) إن جاز التعبير من أكثر تلك الظواهر تعقيدًا،ولا نقصد بعباس النواحي الشخصية في فرد بعينه، بل المقصود في الحقيقة حالة أو مسالة أو وضع يمثل ظاهرة مثل عباس ممن طرأوا على مسرح الأحداث في الساحة الفلسطينية، وكونوا طبقة ظاهراتية استمرأوا معها فعل أي شىء،وجوزوا للصهاينة القيام بأي سلوك إجرامي،ولم تقتصر سلوكياتهم على مجرد السكوت بل تعداه إلى المشاركة في الإدانة والتحريض .

فساد الفعل من فساد النية
ونحن عندما نستعيد الأقوال والأفعال كتعبير واقعي عن الظاهرة نقوم بذلك لأنها تعبير عن النوايا التي قادت فريق أوسلو،ووجهت أفعاله وتصرفاته واندفاعه،وحولت ما كان ينبغي أن يصبح فعلاً وطنيًا حقيقيًا إلى سلوكيات عبثية ذاتية وعائلية وعشائرية وفئوية وأخيرًا حزبية،وصعدت من سيطرة ردود الأفعال العفوية اللحظية على الأفعال الإرادية،فتراجعت الإرادات الفاعلة الخيرة، وتسممت الأجواء الاجتماعية،وسيطر جو من التضليل الدلالي للفعل اليومي،وتعطلت الطاقات،ووظفت في غير ما كان لها أن تسخر نضاليًا في الوصول إليه،فلا حلَّ السلام الموعود،ولا أثمرت الدماء والجهود،وكل ذلك كان نتيجة لوجود النية لإقصاء الآخر بهدف الفوز بالحياة في أمن وسلام جوار (الجيران الصهاينة)،وظهر من مراجعة الفعل الاجتماعي بمظهره وأبعاده السياسية والدبلوماسية أن الدماثة والسلوك الحضاري والمدني ما هي إلآ واجهات مزيفة مصطنعة تخفي الطبيعة المتلونة ذات الصور المتعددة حسب نظريات تفسير السلوك الاحتيالي الذي يصعب فيه تبين الجانب الانحرافي الفكري والسلوكي،فجريمة الاحتيال المعاصر من بين الجرائم التي لم يتوصل العلماء والباحثون فيها إلى تفسير علمي مجمع عليه بعد،وربما كان عباس وفريقه على وعيٍّ بهذه الحالة الظاهراتية عندما تسللوا ذات ليلة إلى أوسلو وأبرموا ما أبرموا،تلك الجريمة التي جعلتهم يمسكون بتلابيب الشعب للجلادين الصهاينة اليهود الغزاة المحتلين.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((إنما الأعمال بالنيات،وإنما لكل امرىء ما نوى،فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله،فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرتع إلى ما هاجر إليه .))متفق عليه.
وليس بعد قول أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قول.
مقترح أنموذج عمل للخروج من المأساة الراهنة
أضم صوتي المتواضع إلى أصوات الكثير من المفكرين والعقلاء والغيورين من أبناء الشعب في كل بقاع الأرض الذين أحبطتهم أفعال عباس وبعض أفعال حماس،وأقدم اقتراحًا متواضعًا لعله يلقي آذانًا صاغية وقلوبًا واعية :
1. تنحية جميع القيادات المتنازعة ذات المنطلقات الفئوية والحزبية وحجبها عن مواقع اتخاذ القرارات في عمليات تصفية سلمية ديموقراطية .
2. إعادة الاعتبار إلى الميثاق الفلسطيني الذي ألغته وشوهته وعطلته سلطة أوسلو .
3. تجديد اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية وتفويضها بديلاً عن سلطة أوسلو .
4. إعادة تشكيل برلمان فلسطيني عام من يجمع فلسطينيي الداخل والخارج بالانتخاب الحر الذي يتكيف في آلياته لظروف كل مجموعة فلسطينية في مكان إقامتها.
5. تجديد توصيف الفلسطيني بشكل قاطع ومحدد ،والخروج من الواقع الذي تعدد فيها الهويات .
6. إعادة طابع القيادات الجماعية للجماهير في كل مواقع التجمعات ف يالداخل والخارج.
7. صرف النظر عن كل مشاريع الحوار السوفسطائي الذي يتخذ ستارًا للتمترس خلف المواقف الحزبية،وتثبيت تلك المواقف،فنحن لسنا في حاجة إلى حوار بقدر حاجتنا إلى نوايا حسنة،وأفعال تعبر عن هذه النوايا.
8. تحديد خطوط حمراء ومستويات عمل وطنية لا يمكن تجاوزها في أي عمل سياسي من أي طابع وتكون الكلمة العليا في أي نشاط سياسي للمصلحة العليا التي توصفها المؤسسات الدستورية في مستويات العمل المختلفة.
9. اعتماد الأسلوب العلمي التخصصي في كل جوانب العمل الوطني ، وتجاهل الاجتهادات الشخصية المغرضة .
10. استثمار الطاقات الفلسطينية والمهارات البارزة والكفاءات المتميزة المنتشرة في بقاع الأرض وإشراكها في رسم الخطط الوطنية على كل المستويات.
11. تكوين مجلس استشاري أعلى يضم جميع تلك الكفاءات
،ويستثمر إمكانات وسائل الاتصال الحديثة في بناء قاعدة معلومات وطنية عامة وربط كل قواعدد المعلومات في جميع أنحاء العالم بقاعدة موحدة، وليس على مستوى سلطة أوسلو التي وصلت بالشعب إلى الصدام والاستحالات الوطنية.
12. إنشاء مجلس إعلام وطني موحد واستثمار الكفاءات الموظفة في مؤسسات الإعلام الربحي وغيرها لمتابعة كل جديد وإنشاء صحيفة موحدة لفلسطين في الداخل والخارج،وهإذاعة وقناة فضائية وطنية ومحطة إذاعة موحدة لتوحيد الخطاب الإعلامي في الداخل والخارج مع اليقظة إلى متغيرات المرحلة الدولية وما تتطلبه من وجوب خطاب الأمم والشعوب بخطاب ذي مصداقية وقبول .
13. أخيرًا إنشاء قيادة وطنية من كل الفصائل والاتحادات والتجمعات وتجاوز حالة التشتت والتمزق.
14. فضح كل من يقف عقبة في طريق هذه الآلية ،وتعريته أمام الجماهير الفلسطينية،وإعادة اللحمة الوطنية ، وتجديد الولاء للوطن، والتخلص من آثار الفتن الداخلية التي انعكست على المقيمين في الخارج وفي الشتات ،وزيادة التوعية بالأخطار المحدقة بقضيتنا ومصيرنا.
اللهم هل بلغت ، اللهم فاشهد ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
{... وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف21
MR_AHMED48@HOTMAIL.COM
مشاركة محمد في تاريخ 23 تموز، 2008 #46830

كم أنا مشتاق لبيسان
مشاركة مجاهد محمد نبهان ابراهيم في تاريخ 30 حزيران، 2008 #44361

لا ادري سبب انكارممن قابلتموهم بعض الحقائق وتزييف بعضهافمثلا فان اكبر البيارات في العباسية ترجع الى دار نبهان ويمكن التحقق من ذلك من دائرة الاراضي كما ان دار ابو حليمة كانوا لايملكون الجرافات في العباسية وانما تملكوها بعد النكبة واجادوا بذلك اما دار الكنش فكانوا لا يملكون اراضي في العباسيةسوى بيوتهم والمغالطات التي تعمدهاالبعض ارجو البحث عنها واتحقيق فيها لانها امانة تدخل عميقة في جذور التاريخ وما زال الوقت امامكم في البحث عن الحقيقة واسعا والرجوع الى كبار العمر مثل سعيد ظاهر احمد نبهان واخرين ممن تجاوزت اعمارهم الثمانين والشسلام عليكم
مشاركة خالد الدشت في تاريخ 26 حزيران، 2008 #43753

أكثر من رائع
جهود مباركة مشكورة
يعطيكم ألف عافية على هالموقع
مشاركة أسامه الراعي في تاريخ 10 حزيران، 2008 #41449

لسماع قصة قرية كانت مليئةبالوفاءو لوصفها بالشارع و الشجرة و الصخرة، ناضلت و صبرت و قاومت ووقفت جنبا إلى جنب مع الجيش المصري، وكانت اّّخر قرية سقطت بأيدي الصهاينة، الرجاء زيارة الحاجة عزيزة عزات أحمد يوسف الجوابرة(أم خالد) من سكان الأردن- مدينة الزرقاء- حي جناعة(الاتصال مع ابنهاخالد الراعي 00962776170878
مشاركة هبة حيمور في تاريخ 3 حزيران، 2008 #40567

شكرا على جهودكم
مشاركة حسين سامي العوري في تاريخ 31 أيار، 2008 #40165

بسم الله الرحمن الرحيم

كل هذه الاحصائيات ممتازه لكي يتعرف الانسان العربي عامه والفلسطييني خاصه على هذه الاحصائيات ولكن

يجب العلم بانه لا بديل عن عن تراب فلسطين
مش التعويض لتضيع حق العوده الى تراب فلسطين
الطاهر الشريف
مشاركة دكتور أحمد محمد المزعنن في تاريخ 21 أيار، 2008 #38943

روح الاتفاق والشعور بحق الوطن
وهل هذا كثيرٌ على الشعب الفلسطيني ؟
*****
اتفاق يستحقه شعب لبنان العظيم
من منطلق إنساني أوَّليٍّ ، وبدافع من الانتماء العروبيِّ الإسلاميِّ ، ومن امتزاج الدماء والجراح اللبنانية الفلسطينية في مواقع النزال والصدام مع الغزاة الصهاينة كان واجبًا على كل فلسطينيٍّ وعروبيٍّ أن يبارك للإخوة اللبنانيين ارتفاعهم إلى مستوى المسؤولية الوطنية ، وإدراكهم ووعيهم الذي وأد الفتنة ، وفتح باب الأمل أمام شعبهم العظيم البطل الذي تحمَّل الكثير من الآلام والمآسي ، وأول ما نبارك لقائد الجيش البطل العماد ميشال سليمان ورجاله وأركان جيشه الذي سجل موقفًا بطوليًا آخر يضاف إلى الموقف البطولي في حرب النصر العظيم على العدو الصهيوني في يوليو 2006م .
نبارك للشعب العربي العظيم في كل أقطاره على طبيعته الأصيلة ، وفطرته الطيبة التي تترتفع فوق الجراح ، وتبارك الأمة كلها وتثمن دور أمير قطر ودور بلده على مبادرته من أجل تدارك الأمر قبل استفحاله .
لقد أثبت زعماء الشعب اللبناني من كل أطيافه أنهم رجال المسؤولية الوطنية عندما تحيط بالوطن الأخطار ، وتتهدده الأطماع ، ويدلهم الأفق ، ويحتار اللبيب في أجواء الفتن والمؤمرات ، نبارك لكل أخ لبناني له حق طبيعي في رقبة قيادته أن يعيش بسلام ووئام في وطن كان دائمًا جنة للهائمين في حبه ، وكانت قوته في ضعفه العظيم الذي هو أقوى من كل الأقوياء والمتجبرين ، وكان ولا يزال أرضًا خِصبة للرجال العظماء والمبدعين ، وموئلاً لكل أمل ورجاء.
لا يقاس قدر الوطن بمساحة أرضه ، ولا بموارده الاقتصادية ، ولا بالأموال والجنود والعدة والعتاد ، الوطن نفسه قيمة تعلو على المادة ، وتسمو فوق الآلام والتضحيات ، وترتفع فوق البشر الذين يذهبون وهو يبقى ، الوطن مسؤولية تمتزج بالدماء ، وشعار وعنوان للقيم التي تمنح الفرد قيمته وتميزه ، الوطن مصدر العزة والكرامة والعنفوان ، الوطن قيمة ثقافية وعنفوان يحمله الإنسان في قلبه ، ويشغل بشؤونه أيام عمره ، وخاصة أولئك الذين تشاء الأقدار أن تقذف بهم في المنافي والشتات ، الوطن همٌ دائمٌ ، ووعيٌّ قائم ، وحنين لازم ، وروحٌ لا تتوقف حتى يتوقف فعل الروح في الجسد .
كمْ منزلٍ في الأرضِ يألفه الفتى
وحنينه أبدًا لأَوَّلِ منزلِ !
*****
الهم الوطني الفلسطيني
أَحرامٌ على بلابله الدوحُ ؟
حلالٌ على الطيرِ من كلِّ جنسِ
؟ هل ما أنجزه القادة اللبنانيون تحت ضغوط من أطياف شعبهم المتطلع إلى الاتفاق ، والذي طالبهم ألا يعودوا إذا لم يتفقوا، هل هذا كثير على قادة الشعب الفلسطيني الذين بُحَّت أصواتهم وكَلَّت أيديهم وهم يصرخون ويُصَرِّحون ويكتبون الاتفاقات ثم يئدونها ، وكأن الفتنة والخلاف والفرقة أمور مقدرة مقررة مفروضة لا فكاك ولا مناص منها ؟
؟ هل هذا كثير على الشعب الفلسطيني الممزق الذي احتل الغزاة الغرباء الصهاينة أرضه ، وتكالبت أمم الأرض على تركيعه ليسلم حقوقه ؟
؟ إذا كانت نذر الفتنة التي لاحت في أفق الوطن اللبناني ، وتلبدت بعض بقاعه بغيوم الغموض ، وافتقاد الرؤية المؤقتة ... إذا كانت هذه الأجواء قد جعلت الإخوة اللبنانيين يرتفعون إلى مستوى حاجة وطنهم الجميل ، ويستجيبون لشعبهم الذي يستحق كل خير ، فما بال أبناء الوطن الجار للبنان ، وهم يعيشون واقعًا مأساويًا من الانقسام والفرقة فلا نسمع منهم إلا التصريحات والعبارات الرنانة ، تلهج ألسنتهم بالكذب والنفاق وتخفي قلوبهم الضغائن والأحقاد ؟
؟ وقعوا عشرات الاتفاقات ، وصاغوا مئات التصريحات ، وحضروا ما لا يحصى من الندوات والمقابلات ووأجروا سيلاً من المشاورات وعقدموا مؤتمرات لا حصر لها ولا عدد ، وجميعهم يعلم ويعرف بالعين المجردة وبالآذان الصاغية وبالقلوب اللاهثة وراء المجهول ما فعله العدو ويفعله وما سيفعله بهم وبوطنهم وبشعبهم المشتت ، فما بالهم يدير كل منهم ظهره للآخر ، ويرفض كل منهم اليد التي تمتد إليه ؟
؟ ما بالهم أوصدوا قلوبهم لإخوتهم وفتحوها لعدوهم ، ويمموا شطر الأهواء والأماني والأحلام في شهوة الحكم ، وسطوة السلطة والسيطرة ؟
؟ ما بالهم انخفضوا بسقف المطالب الوطنية ، وجعلوا الوطن هدفًا بدل أن يحملوه همًا ، ما بالهم يبيعون المواقف والأمجاد مقابل الأطماع والمكاسب الفردية والأسرية والشللية والفئوية والحزبية ؟
؟ ألا تستحق فلسطين رجالاً وقادة يرتفعون إلى مستوى قيمة الأرض المقدسة الطاهرة المباركة ؟
؟ ألا تستحق الصخرة التي تعطرت بقدم سيد الخلق ، وخاتم الأنبياء والمرسلين أن تحميها جباه الشعب المحتل الممزق ؟
؟ ألا تستحق ذرات التراب الممزوج بدماء أكبر عدد من الصحابة والتابعين وأفواج القادة والمجاهدين ، أن يكون له قادة يرتفعون فوق الجراح فيجتمعون على حدٍ أدنى من الاتفاق ، ويجنبوا وطنهم مزالق الأخطار التي تحيط ببقيتهم ، ويتآمر الكل على وأدها وإنهائها كما يشتهي الصهاينة ، وكما يُخطط ويوحي به قادة شياطين الأرض المسخرين لخدمتهم ؟
؟ وهل تجد روح الاتفاقات والمحادثات والوساطات التي تظلل منطقتنا ؟ وتتداعى أخبارها بين أطراف النزاع ، هل تجد لها موطىء قدمٍ في نفوس ( الإخوة الأعداء ) الذين يدَّعون وصلاً ( بليلاهم ) ولا نريد أن نتعجل الحُكم فنقول : إن ليلاهم لا تُقِرُّ لهم وِصالاً ؟
؟ بل ليلاهم تنادي ، ولم تفقد الأمل والرجاء فيهم ، وتتطلع إليهم أن يسعفوها بلمسة حب حانية تمسح دموعها ، وتواسي جراح قلبها ، وتبعث فيها بصيصًا من الحبِّ الذي غمروها به طوال حياتهم !
؟ ليكن ما تنامى إلى أبصارنا ومسامعنا من الأخبار والأنباء ، وما تعالت به الحناجر في ذكرى النكبة من دعوات إلى الاتفاق والوحدة ، ونبذ التنافر والفرقة ، ليكن كل ذلك دافعًا للقادة الفلسطينيين للقاء بأسرع وقت ، وليضعوا جانبًا كل آثار التمزق والانقسام ، ولبعدوا عنهم دعاة الفرقة الذين يوسوسون لهم ، ويوغرون صدورهم على إخوتهم ، وليتدبروا لأمرهم قبل فوات الآوان .
طرح البديل عن حالة الفرقة والتمزق في الساحة الفلسطينية
ضرورة عقد مؤتمر قوى الشعب العام
في هذه الأجواء وإذا لم يستجب قادة الشعب الفلسطيني فعليه أن يقوم في جميع تجمعاته بالتنصل من المؤتمر الوطني الذي انتهت صلاحيته ، وينبذ ما تبقى من اللجنة التفيذية لمنظمة التحرير ، ويقصي ما تبقى من رموز سلطة أوسلو الفاسدة المشؤومة ، وأن يلغي التعريف المختصر للشعب ومؤسساته التي اختزل بها عباس وفريق أوسلو المشؤومة الشعب إلى أهلنا في الضفة والقطاع حسب تعداد 1968م الصهيوني ، وعلى الجماهير أن تتحمل مسؤوليتها في فرز قيادات شعبية في المنافي والتجمعات تتنادى إلى الوحدة والتمسكك بالثوابت ، ولتنطلق تلك القيادات مستفيدة من تقدم وسائل الاتصال إلى عقد مؤتمر قوى الشعب العام ، فلم يبق للشعب الذي يعاني من انقسام قياداته فسحة من الوقت ، وقد جعلت سلطة أوسلو نفسها رهينة بموعدٍ نهاية عام 2008م ، وقامت بإعادة اختزال شعبها وتطلعاته وأهدافه ، وتبنت سياسة مدمرة لإعادة تعريفه وتوصيفه تمهيدًا لعقد اتفاقيات سلام نهائي موجودة الآن في أدراج سلطة أوسلو المشؤومة ، وسوف يفاجئكم محمود عباس وسلطته بما لم تكونوا تتوقعونه ، وما لا تملكون حينه إلا أن تحنواله الرؤوس ، وترددوا: ليس في الإمكان أبدع مما كان !!! وحينئذ سوف تدركون مغزى ما أقترحه عليكم عندما تتباعد صورة الوطن ، وتصبح طيفًا أو ضربًا من الخيال أمام حقائق الواقع المرير !!!
أمرتهمُ أمري بمنعرجِ اللِّوَى
فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد
اللهم هل بلغت ! اللهم اشهد !
مشاركة دكتور أحمد محمد المزعنن في تاريخ 9 أيار، 2008 #37443

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة القراء الأعزاء، الأحبة من أبناء الوطن العزيز ، إلى كل إنسان فطره الله على حب الحق ولم يطمس التزوير الصهيوني والتواطؤ الغربي بصيرته ، أحييكم أأستنهض في كل إنسان فطرته البريئة التي خلقه الله عليها قبل أن تتشوه وتتلطخ بأدران الكذب والخرافات التي تحاول الصهيونية أن تصوغها كحقائق يأبى العقل السليم قبولها في زمن العلم والاستنارة والإنترنت والإعلام الذي يغطي الحياة الإنسانية على مدار الساعة .
يجب أن تبقى فلسطين في قلوبنا ، وعلى كل فرد فينا أن يغرس حبها في نفوس أبنائها لتظل جذوة عشق الحرية مشتعلة يسلمها جيل الأبناء إلى الآباء ، واقتضت سنن الله في إدارة الكون أن الحق والصدق والفضيلة تنصر في النهاية ، هكذا أخبرنا الله في كتابه الكريم ، وبهذا نطق النبي المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى ، وبهذا بشر عقلاء العالم وحكماؤة ، وبهذا تنطق تجارب الأمم التي ناضلت ونالت حريتها وفازت في النهاية .إن فلسطين وأهلها ليسوا استثناءً من ذلك ، شرط صدق النوايا وقوة العزيمة .
في ذكرى النكبة نحن الذين عشنا قسطًا من حياتنا في ربوع بلادنا الطاهرة تصرخ فينا الدماء والأرواح شوقًا إلى كل ذرة من ترابها الطاهر ، وتطلعًا إلى قرب اللقاء .
الموت وحده هو الذي يمنعنا من استنشاق أعطر هواء بأقدس أرض ،وحتى لو متنا في الغربة فستظل أرواحنا تحوم في سمائها تباركها وتتبرك بها وتُشهد الله خالقها على صدق حبها ، وتحمده على أن جعلها مباركة من بين بقاع الأرض كافة.

*****
أصف لكم أحداث نزوحنا عن الوطن ، وأقدم لكم بعض الصور التي تعينكم على تكوين صورة كاملة عن المؤامرة التي أحاطت بأهلنا ودفعتهم إلى ترك أرضهم ودورهم وكرومهم وزروعهم وأملاكهم التي عاشوا فيها هم وأجدادهم آلاف السنين واحتلها هؤلاء الغراب الصهاينة اليهود القادمن من أوروبا أولاً ثم من أشتات بقاع الأرض ليقيموا دولة على الظلم والباطل والفساد .
بعد وقوع الغارة على مدينة المجدل التي تقع قريتنا في قضائها ، وتلتها الغارة على قرية الجورة التي توجد فيها مدرستنا ، وزاد الإرهابي اليهودي اليومي الذي غطى كل مناطق فلسطين تقريبًا بطريقة انتقائية مقصودة حيث توزعت العصابات الصهيونية التي تشكلت منذ زمن في البلاد الأوروبية توزعت على مناطق فلسطين يهاجمون قراها ومدنها ، وأصبح الإرهاب الصهيوني شيئًا روتينيًا ، وكان أشد ما يخيف المواطنين الطائرات التي تبدأ إلقاء قنابلها بشكل منتظم ، فما إن تغيب الشمس حتي يسمع الناس أزيز الطائرة قادمة فتلقي قنابلها واحدة واحدة وتنفجر بمعدل زمني واحد ، ولم يكن يعرف أهلنا من أين تأتي هذه الطائرة ولكنهم كانوا يدركون خطورتها وشاهدوا وجربوا آثار غاراتها في المجدل والجورة القريبتين ، وكان آلاف المهاجرين من إخوتنا أهل المدن والقرى التي هاجمها اليهود في الشمال والشرق قد اتخذوا من الأشجار والمنازل وبساتين البرتقال وكل ما يسترهم مكانًا ينامون فيه ،وحدث بين الناس قلق شديد جدًا واضطراب معرفي نتيجة لقلة وسائل الاتصال ،وعدم وضوح ما يحدث حقيقة على أرض الواقع ، فدبَّ الذعر في الناس ، وصاروا ينزحون نحو الجنوب كلما جاءت الأخبار عن المجازر الصهيونية .
عندها قرر أبي وأمي أن يبقيا في المنزل لحراسته مع بقية الكبار أمثالهم ويبعدونا عن الخطر كسلوك غريزي نابع من حب الوالدين لأبنائهما .فأرسلونا في سيارة كان يملكها نسيب لنا من أهل بربرة القريبة على قريتنا يدعى أحمد حسن طبعًا ومعنا أبناء وبنات عمنا وألقت بنا السيارة على أطراف قريت هربيا عند آخر أرض طينية وأول أرض رملية ولم نكن نعرف أين نحن لصغر سننا ، وبيقينا هناك في أحد كروم العنب وقد كان موسم العنب قد انتهى فنحن في فبراير 1948م ولست أتذكر ماذا أكلنا أو شربنا لأننا فوجئنا بالآلاف المؤلفة من البشر سبقونا إل ذلك المكان في المنطقة بين هربيا وبيت لاهيا ،وما أذكره تمامًا هو السيل الجارف من الناس من كل فئات الأعمار الذكور والإناث ومن جميع الطبقات ومن كل الشكال وهم يتجهون جنوبًا وأنا على يقين أنهم لم يكونوا يعرفون إلى أين سيستقرون أو ما ما المصير الذي ينتظرهم ، ولا أزال أذكر منظر سيارة ركاب صغيرة من تلك السيارات القديمة الت يكانت تقل ركابًا يتعلقون بكل جزء منها وتذهب بهم سائرة فوق الرمال ، وتعود بسائقها وترجع مكتظة ، لقد تملك الناس شعور روح القطيع من الطيور والكائنات الأخرى فكل واحد كان يقوم بما يقوم به كنوع من التقليد الجمعي دون أن يعطوا مجرد اهتمام للتفكير في المصير ،وما كان يسيطر عليهم هو شىء واحد فقط هو تجنب القتل على يد اليهود ، ومهما أوتيت من قوة التعبير فلن أستطيع أن أصف للقارىء مقدار الذعر والحيرة والتمزق والقلق والاضطراب الذي كان يبدوعلى وجه كل واحد منهم .
أذكر من بين الصور المتزاحمة صورة واحدة فقط هو أننا وجدنا أنفسنا وقد كنا صغارًا مفصولين عن والدينا لأول مرة في حياتنا ، فقد كانت حياتنا تسير في رتابة حياة الفلاحين الذين يقدسون الأسرة ولا يحتملون أن يتأخر الأبناء مهما كانت أعمارهم عن المنزل بعد غياب الشمس لأي سبب كان وإلا ذهبت الوساوس والظنون،ولم تمنحنا التطورات المتسارعة فرصة ولو للحظة واحدة أن ندرك اننا وحدنا دون والديناف يهذا المكان الغريب ، وكان الرعب والخوف والشعور بالرهبة والوحشة يزداد كلما اقترب مغيب الشمس الذي يأتي معه بقصص الأشباح والخيال الجامح ، وقد أضيف إلى ذلك شعور قوي بالرعب من منظر المستعمرة اليهودية القائمة على ارض أهلنا في قرية هربيا على مرتفع من الأرض بخزان الماء الذي نسجت حوله الأساطير مما كان يقوم به اليهود من أعمال الإرهاب .
لم يكن المواطنون الهاربون من الإرهاب مستعدين ولو للحظة في التفكير فيما ينتظرهم ولا في النتائج التي تترتب على ترك الإنسان لبيته فالأولويات كان قد أعيد ترتيبها بالنسبة لهم تحت ظروف الإرهاب المتواصل بحيث أصبحت النجاة بالحياة هي المطلب الأول .

بتنا ليلتنا مع الآلاف المؤلفة على صعيد أرض قرية هربيا وفي الصباح قرر الكبار ان نتحرك إلى بلدة بيت لاهيا القريبة وهي آول بلدة قريبة من هربية وآخر منطقة شمال قطاع غزة الحالي ، وما شاهدته في الطريق من هربيا إلى بيت لاهيا صور لم تترك الواحدة للأخرى فرصة للثبات من بشاعة المعاناة التي كان يقاسي منها النازحون ، ولا أزال وأنا في سن السبعين أستحضر في الأحلام وف ياليقظة تلك الصور التي تشبه الأساطير ، ما أتذكره أكداش من البشر محشورين في طريق ضيق تعلوه من الجانبين سياج من التين الشوكي وقد تزاحم البشر مع حيوانتهم ومتاعهم ، فمنهم من يحمل بقايا متاعه على رأسه ومنهم من يحمله على حماره ومنهم من يتزاحم صغاره مع ما استطاع أن يحمله من المتاع ومنهم الصغار الذين يعلوا صياحهم ينادون أمهاتهم أو آباءهم ،ومنهم التائهون الذين يضربون في الأرض على غير هدى ، ومنهم من يصرخ ومنهم من الجمه الموقف والمعاناة فلم يستطع أن ينطق بكلمة ،وكان كل واحد مشغول بنفسه ، ونحن الصغار لا نعرف المصير فأثرنا ان نسير كيفما يوجهنا الكبار ، لكن أشد ما عاناه الناس النازحون هو أ اليهود ارتقوا تلالاً إلى الشرق ليست بعيدة عن الطريق وأمطروهم بزخات متواصلة من الرصاص ،وكان يبدو كأنهم يسلون على النازحين أو انهم يقصدون زيادة الشعور بالرعب ، ولا يمكنني أن أسجل أكثر من ذلك وكأن الأمر يوم القيامة حيث البعث والنشور .
وصلنا إلى بيت لاهيا وأقمنا في بيت مهجور مع العشرات ممن أعياهم التعب ،ولم ننم ليلتنا من البكاء في الحنين إلى والدينا لأنها الليلة الأولى التي ننام دونهم في هذا المكان وزاد القلق صوت الانفجارات والاشتباكات التي لم تهدأ طوال الليل فلما أصبح الصباح ذهبنا إلى الطريق الذي سرناه بالأمس لعلنا نرى أبي وأمي في هذا السيل الجارف المتواصل من البشر النازحين القادمين من الشمال بالآلاف ،
وقد ظللت طوال هذه السنين أتساءل عن السبب الذي جعلنا نذهب نبحث عن أبي وأمي في زحمة البشر ؟ فلم اجد جوابًا غير من حبهما والخوف عليهما .

ولشدة دهشتي وأنا الآن أتكلم عن شعوري الشخصي ـ أنني لمحت بين الجموع والدي العجوز ممتطيًا بقرة كنا نملكها وآثر أن يحضرها معه لأنها كانت عزيزة علينا إذ لطالما شربنا من حليبها ومن اللبن الذي تصنعه أمي في القربة ونتلهف عليه عندما كان ينتظرنا يوميًا في القربة ونحن نركض خارجين من المدرسة فنشربه من فم القربة بالزبدة الطبيعية قبل أن تقطفها والدتي من القربة ، ولقد ظلت طلاوة طعمه تؤنسنا في سنوات التشرد واللجوء عندما افتقدنا الوطن وما كنا نتمتع فيه من الخيرات عندما طال فراقه وأخذنا نتنقل من بلد إلى بلد باحثين عن صورة تنسينا أيامنا فيه بلا جدوى .
وكذلك رأينا امي وهي تحمل (الطشت )المعدني وقد ملأته بدجاجاتها اللتي صعب عليها تركهن في دار خالية بلا إنسان يعتني بهن .

وبوصول أبي وأمي هدأت نفوسنا قليلاً باجتماع الشمل غير أن هناك الكثير مما يذكر في هذا اليوم الأول الذي قضيناه خارج بيتنا في رحلة النزوح تحت وطأة إرهاب اليهود الغرباء القادمين من وراء البحر ومن مجاهل الأرض لاجئين يبحثون عن مأوى بعد أن اضطهدتهم البلاد التي كانوا يعيشون فيها فلم يجدوا غير البلاد التي تنتج سمنًا وعسلا تحتضنهم وتشفق عليهم وتقبلهم للحياة فيها وقد كان الكثير منهم ممن عاش بين أفراد الشعب الفلسطيني ناس عقلاء يبحثون عن الرزق ويتبادلون العلاقات الودية والزيارات مع جيرانهم العرب المسلمين ، وإذا بهم يقعون فرسة ليهود الخزر الصهاينة الغرباء الغزاة الذين انقلبوا على الناس الذين أكرموهم وفتحوا لهم دورهم ويخرجوهم تحت قوة السلاح من بيوتهم ويلتهمون أرضهم شبرًا شبرًا في مسلسل دموي احتلوا فيه أراضٍ لبلاد عربية غير فلسطين التاريخية .

وللحديث بقية .
مشاركة مراد كامل في تاريخ 9 أيار، 2008 #37411

شكرا كتير
مشاركة دكتور أحمد محمد المزعنن في تاريخ 29 نيسان، 2008 #36309

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة والأبناء القراء الأعزاء من الجنسين ذكورًا وإناثًا ،الأخوة المشرفون على هذا الموقع العظيم ، إلى كل إنسان ينشد الحقيقة ، إلى كل فرد من بني آدم كرمه الله بالعقل الفطري قبل أن تفسده الأهواء ، أطلب منكم التوقف معي ساعة نتحاور فيها بصفاء وفق قواعد التفكير السليم الذي غرسه الله فينا وجعله طبيعة وفطرة مشتركة بين بني البشر ، تعالوا نقف لحظة أمام الحقيقة التي تعني العدل والخير والجمال والسلام .
ولنتساءل بحرية وموضوعية وتجرد وحياد :هل يُعقل أن يحل جماعات ملفقة من الأغراب الغزاة محل شعب عاش في طنه مئا السنين ؟وإذا جاز ذلك قبل انتصار الشعوب وتحررهازمن الغزو الاستعماري ـ فهل يجوز ذلك في عصر ثورة المعرفة وثورة المعلومات والتوثيق ؟ ألا يوجد في هذا العالم من لديه ميل لطلب الحقيقة وتبين الحق؟ هل تغلب عنى البصيرة على القلوب وصدق على بني البشر قول خالقهم جل في علاه:{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }سورة الحج46، وما قيمة كل علوم الأرض وجميع ما توصل الإنسان إليه من المعارف والاكتشافات والتقدم العلمي الهائل في كل ميدان إذا انحطت القيم الإنسانية وأصم الإنسان نفسه عن القيم العليا التي لا تستقيم الحياة إلا بهاوعلى رأسها الحق والعدل ؟

الآن تحضرني صورة المأساة التي أطلق عليها المؤرخون لقضيتنا مصطلح النكبة وقبل أن يتشعب بنا الحديث أسجل للأجيال المتجددة من شعبنا العظيم الصامد بعض الصور من عملية النزوح قبل أن يصبح استرجاعها صعبًا بتقدم العمر وزوال تفاصيل الصورة المأساة.

سأوفر على القراء الذين يتساءلون عن سبب نزوح الشعب الفلسطيني عن أرضه ، وألخص لهم السباب في كلمات بسيطة من واقع البحث الدائم والتدقيق والتمحيص في تلك الأسباب فاقول إنها :
الإرهاب اليهودي ثم الإرهاب اليهودي ثم المزيد من الإرهاب اليهودي المتواصل حتى الوقت الحاضر .
التآمر الأوروبي ، التقصير والعجز العربي !!!
وأخيرًا جهل النسبة العظمى من الشعب بعواقب ما يؤول غليه الأمر ، ولو كان 1% من الشعب حينئذ يعرف عاقبة خروجه من داره وأرضه لفضل كلهم الموت فيها !!!ولقد كانت الغالبية العظمى من الشعب على يقين من رجوعهم بعد شهر أو شهرين أو ثلاثة كما حدث لأهل غزة في الحرب العالمية الأولى عندما نزحوا إلى شمال الوطن عندما اشتدت المعارك في منطقتهم بين الألمان والأتراك من جهة و دول التحالف الغربي في أواخر سنوات الحرب العالمية الأولى في بداية القرن العشرين .
صورة من الإرهاب الصهيوني المتواصل :
الغارة على المجدل وتأثيرها على أهلها والقرى المجاورة :

بدأت عملية التفكير في النزوح عند الكبار من آبائنا وأمهاتنا في منطقة قضاء مجل عسقلان بعد الغارة الجوية التي نفذتها طائرات اليهود على سوق المجدل في يوم جمعة ، وسوق المجدل كما كان معروفًا هو تجمع أهل جميع القرى المجاورة التي يذهب أهلها للبيع والشراء حيث إن المجدل كانت مركزًا تجاريًا هامًا ومقرًا لصناعة نسيج نشطة جدًا فيها الطثير من الإبداع الذي طوره أهلها عبر العصور مستفيدين من موقها ومن مناخها المعتدل صيفًا شتاءً والذي يستفيد من طبيعة سهلة ًغنية بالزراعة الواسعة المتنوعة ، وكانت مركزًا إداريا هامًا ، والكثيرون كانوا يفضلون أداء لاة الجمعة فيها ويبيعون منتجاتهم القروية ويشترون حاجاتهم وحاجات عوائلهم ، ولم أكن موجودًا مع أهلي في تلك الجمعة المؤلمة ولكن روى الكبار لنا تفاصيل ما حدث فبعد صلاة الجمعة والسوق الكبير مكتظ بالناس رجالاً ونساءً من كل القرى المجاورة ومن أهل المجدل أنفسهم والسوق في ذلك اليوم الخريفي مملوء بأكوام البطيخ والشمام والمعروض من الملابس والمنسوجات وكل البضائع وإذا بطائرتين تقذفان بقنابلهما المملوءة بالمتفجرات على السوق ولك أن تتصور حجم الضحايا وما اذكره من روايات أهلنا أن رؤوس الضحايا وأشلاءهم اختلطت بأكوام البطيخ يومئذ،وهذا سبب ذعرًا شديدًا وهلعًا جعل الجميع ينصرفون عن التجمع بعد هذا اليوم ، وقد تبع ذلك غارات يومية تبدأها طائرات اليهود بعد غياب الشمس مباشرة وكنا في ذلك الحين قد عملنا وكرًا في كروم العنب في مكان يملكه ابن عمتي عبد الخاق صالحة يعرف ببرة عبد الخالق وسقفناه بالخشب وألواح الزينكو وكنت أنا المكلف بإحضار الطعام والماء لإخوتي وأخواتي لأنني أصغرهم حينئذ.
الغارات اليومية على أهل السهل الساحلي بعد معارك حيفا ويافا واللد والرملة :
وما كان يقذف فينا الرعب يوميًا بعد غياب الشمس صوت الطائرة قادمة من بعيد ونزداد رعبًا كلما اقتربت وزاد الصوت ونسمع بين الفينة والفينة أصوات انفجارات قنابلها التي تلقيها فنحرص ونحن في داخل الوكر على عدم التنبس ببنة شفه ولو همسًا، وفي أحد الأيام خرجنا صباحًا من الوكر فوجدنا يرميلاً مضلعًا أخضر اللون قريبًا من المكان الذي نختبىء فيه وأخبرنا بعض أهل الخبرة أنه قنبلة من القنابل التي تلقيها طائرة اليهود ولكنه لرحمة الله بنا لم ينفجر وقد نزحنا وهو لا يزال في مكانه على الأرض الرملية ، وفي عصر يوم من الأيام ذهبت لإحضار الطعام من البيت حيث كان والدتي ووالدتي رحمهما لأنهما رفضا مغادرته وليحرسا ممتلكاتنا .
الغارة على الجورة :
وعندما وصلت إلى القرية شاهدت أربع طائرات داكنة اللون في اتجاه بلدة الجورة حيث كانت مدرستنا وكنا حينئذ في عطلة عيد الأضحى وكانت المضادات الجوية المصرية تمطرها بسيل من القنابل التي تنفجر وتترك دخانًا أبيض غمر الطائرات دون أن تصيبها ولو شظية واحدة ، وقد وجدتني أركض في الأرض المزروعة بالخضار كالخيار والبندورة الطماطم والباذنجان وانا أركض هائمًا على وجهي من الفزع وأنا أنظر إلى الطائرات ولم أتذكر إلا أنني كنت آكل من الخيار المزروع في أرضنا بنهم شديد وقد بقي الخيار طعامي المفضل منذ ذلك الحين لأنه آخر ما أكلته من إنتاج أرضنا ، وبعد ذلك سمعت وسمع معي كل من بقي في قريتنا من أهلها أصوات انفجارات هائلة من القنابل التي ألقت بها الطائرات على بلدة الجورة وبتركيز شديد ، ومن يومها لم أر مدرتنا مرة أخرى ، وقد سمعنا انها تضررت كثيرًا ،واستهدفت الطائرات بيت لعائلة الهابيل من الجورة ومواقع أخرى ، وكانت عائلة الهابيل لتوها قد فرغت من بناء منزلها وحفر البئر لري بيارة الحمضيات التي أنشأوها حديثًا فدمرت الغارة المنزل على من فيه ، وقد سمعنا أن ضغط الانفجارات قد ألقى ببقرة مملوكة لتلك العائلة في بئر الماء المحفور حديثًا، وكان منزلهم مقابلاً للمدرسة من الشمال تمامًا، وكان منهم طلاب في نفس الصف الذي أدرس فيه .
غارة ليلية على قرية الخصاص :
وفي ليلة مقمرة رصدت إحدى الغارات أبقارًا كانت مربوطةنازحة من إحدى القرى الداخلية تقيم بجوار بجوار بيت البابور (أي المكان المخصص لآلة رفع الماء ) الخاص بنا وبعمي وبخالي والمعروف بوابور الشركة فألقت عليها قنبلة أدى افجارها إلى إحداث حفرة عميقة لأنها أخطأت الهدف ، ولكن ضغط الانفجار أدى إلى دفة أخي الكبير محمد يرحمه الله ولكنه نجا حيث لم تصبه القذيفة وقد كان نائمًا في أرض لنا مزروعة بالخيار .
وبعد شعور أهلنا بالأخطار المحدقة من توالي الاعتداءات اليهودية المستمرة يوميًا بدأوا حينها على ما أظن في التفكير في النزوح .
وقد كانت قريتنا على صغرها مأوى لآلاف النازحين إليها من المدن والقرى التي سبق تعرضها للعدوان الصهيوني المتواصل في ظل الهدنة المعقودة خداعًا مع الحكومات العربية ، وبعد أن ضاقت منازلها عن استيعاب النازحين سكن هؤلاء تحت الأشجارفي الكروم وبسالتين البرتقال وكل مكان يوفر ساترًا من خطر رؤية الطائرات الصهيونية، يترقبون ما تأتي به الأيام حتى زاد معدل العدوان الصهيوني وتنوعت مظاهر إرهابهم للمواطنين فاشتدت وتيرة النزوح والقلق والاضطراب في الناس جميعًا، وبدأت الأخبار تتضخم والإشاعات تسري بين المواطنين نتيجةللقلق بسبب قلة مصادر الأخبار ولانعدام طرق معرفة الحقيقة مما زاد القلق والخوف والهلع .

النزوح :
بدأ سكان القرية في تدبر أمرهم بعد سريان إشاعة عن أن الجيش المصري المنتشر في المنطقة الساحلية وزيتخذ من المجدل مقرًا لقيادته ، وبعد أن أصبحت الأرض المزروعة باشجار الزيتون في جنوب المدينة تمتلىء بلآلاف الشهداء ، بدأ ينسحب ويشيع بين مخاتير القرى أن سيتوقف عند حدود قطاع غزة ، فأخذ كل واحد من أهل قريتنا يبحث عن وسيلة للنزوح والبحث عن مأوى في منطقة غزة ، وسار المواطنون الذين سكنوا قريتنا واتخذوا مأوى لهم في كرومها وتحت أشجارها ينزحون هم بدورهم .
(أيها القراء الأعزاء :سوف أكمل لكم في مناسبة قادمة قصة النزوح وملابساتها وأقدم لكم تفاصيل عن صورتها التي ليس لها شبيه إلا يوم الحشر ، هل شاهدتم فيلم الخروج الذي يروي قصة هروب بني إسرائيل من مصر؟ إن اليهود كانوا يمثلون معنا مسيرة تاريخهم ،ويفرغون شحنات الاضطهاد التاريخي التي حلت بهم التي اكتنزوها وكبتوها وأفرزوها حقدًا على الجنس البشري ، ولا شك أن ذلك كان أبشع صورة للحقد في الشخصية الإنسانية المريضة التي لا زال هؤلاءالقوم يتفننون في تمثيلها بلا رحمة أو مراعاة لأبسط القيم والمعايير الإنسانية ، البلاد التي أوتهم من بطش النازيين وجنون الفتن التي أشعلوها في أوروبا على مدى قرنين ،تناسوا فضل أهلها واخترعت عقول السيكوباتيين الإرهابيين منهم فلسفة غريبة من أشتات مبادىء ما أنزل الله بها من سلطان وألصقوها بالديان التي جاء بها أنبياؤهم عليهم السلام ونسبوها للتوراة ، وها هم يزيفون التاريخ ويلبسون على الجهلة من أمم الغرب الذين أعمتهم الأطماع والشهوات وينسجون الأحابيل لتوريطهم في معارك وصراعات مع أمة الإسلام والأمة العربية التي كانت عنوانًا للتسامح والاستنارة ومنبعًا للعلوم والمعارف التي أقامت للإنسانية حضارة راشدة غنية بالتسامح والأمن والسلام ).
مشاركة دكتور أحمد محمد المزعنن في تاريخ 28 نيسان، 2008 #36178

بسم الله الرحمن الرحيم
أواصل معكم أيها القراء الأعزاء ذكرياتي عن قريتنا الغالية (الخصاص ) قضاء مجدل عسقلان ، وسوف أسجل لكم من الذاكرة التي لا تزال مكتظة بالصور الجميلة عن ملاعب الصبا ومهوى الفؤاد ، عن الكروم الممتدة على شاطء البحر المتوسط ، وبساتين البرتقال الغنية بالحياة النابضة بالنشاط ، عن طوق البركة التي ترتفع حوله أشجار الجميز التي تسلقت عليها أشجار العنب الملىء بالثمار من كل أنواع الكروم ، أشجار التوت التي تكفي الشجرة الواحدة لتستظل تحتها عشرين أسرة بلا مبالغة، عن أيام الأعياد والأفراح والمواسم ، عيد وادي النمل القريب من عسقلان سباقا الخيل ف يساحة مقام الحسين بين قريتنا وجورة عسقلان .
كان من عادة سكان ساحل فلسطين الجنوبي من حمامة إلى هربيا في الجنوب وأهل قرى الداخل قليلاً مثل الجية وبربرة أن يجتمعوا في منتصف شهر إبريل وبعد فصل الشتاء الطويل يجتمعوا حوالي سبع أيام في خيام يقضون فيها أيامهم على طريقة الأسواق الموسمية عند أهل الجزيرة العربية في مكان قريب من أسوار مدينة عسقلان التاريخية ويقال إن القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي هو الذي سمح للشباب المسلم أن يستعرضوا قوتهم عندما كان محاصرًا للمدينة بعد احتلال الصليبيين لها بعدما طال الحصار ليبثوا الرعب في قلوب الصليبيين ، وكان سكان القرى قبل أن يذهبوا إلى أماكن التجمع يلبسونن أجمل الثياب ويسلقون البيض وينقشونه بكل ألوان الزهور والأعشاب التي تكسو أرض الساحل الخصبة ويتفننون في صبغ البيض ويحضرون أشهى الأطعمة ، وعند الذهاب إلى الموسم ينشغل الشباب في المسابقات وسباق الخيل وانواع من الألعاب كالدبكة والسامر ، كل قرية تنافس بفريقها القرى الأخرى في جو أخوي لا مثيل له ، وكل صاحب حرفة ياتي بما يبيعه في المهرجان ، وتتجمع البنات في حلقات تجمعهن مع بعضهن ،وعندما تنقضي تلك الأيام يعود كل إلى قريته وقد حمل معه الحلوى والهدايا.
صورة أخرى من أفراح أهل القرية :
كانت الأفراح تقام في مناسبتين :الأولى الزواج والثانية حفلات ختان الذكور من الأبناء وهذه المناسبة لا تقل الاحتفالات بها عن الاحتفال بالزواج نظرًا للشعور بالاعتزاز لإنجاب الذكور ف يالمجتمع الزراعي لأنهم عماد القوة والطاقة والإنتاج ، وفي حفلات الاستعداد الزواج كان أهل الزوج يحرصون على دعوة كل الأهل والجيران والأقارب وتظل الأفراح في العادة مدة سبعة أيام تبدأ في النهار بالدبكة وبعد صلاة المغرب بالسامر وشرب الشاي والقهوة للرجال ، وتتجمع النساء وهن يلبسن أجمل الملابس المطرزة غير بعيد عن الرجال يغنين ويبدعن الأغاني المعروفة وكلها كانت تشيد وتفتخر بقومها وحمولتها ، وطوال هذه الاحتفالات يصنع الطعام الذي يتكون من اللحم والأرز الذي يكسو الثريد ، وعادة كان كل من يدعى إلى الفرح يأتي معه بما اعتاد علي\ه الناس في الجتمع الفلسطيني وكان عماد ذلك السكر والأرز ، ويوم الزفة أي الذهاب لإحضار العروس ليلة الدخلة تبلغ الاحتفالات ذروتها وعند العودة بالعروس يتناول الجميع طعام الغداء في منزل والد العريس ، ويصنع للعروسين طعامًا خاصًا ، وفي يوم الصبحية وهو اليوم التالي على يوم الدخلة يأتي الأقارب والمعارف ليقدموا النقوط والهدايا ، ويتناولون طعام الإفطار ، ومن يقيم خارج البلد ينتظر للغداء حيث يجهز أهل العريس الطعام المكون من اللحم والثريد (الفتة) والأرز المفلفل . (وإلى لقاء آخر إن شاء الله ، الرياض 26 إبريل 2008م)
مشاركة دكتور أحمد محمد المزعنن في تاريخ 28 نيسان، 2008 #36128

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا أحمد بن الحاج محمد المزعنن من آل محسن من أهل الخصاص شرق عسقلان التاريخية ساحل فلسطين الجنوبي ، أواصل تسجيل ذكرياتي عن بلادنا فلسطين ،وأقول للقراء الكرام :
إن اليهود حاليًا الذين جلبتهم الصهيونية بمساعدة الدول الغربية بريطانيا وفرنسا أولا وحاليًا أميركا يعيدون تعريف كل شبر في فلسطين ليمحوا آثارها بعد أن تأكدوا من ضعف وانهزام الأنظمة العربية ،يقومون منذ إعلان ما يعرف بدولة إسرائيل بتغيير مسميات الأماكن جميعها مستعينين بالتقدم التقني الكبير في مجال الصناعة والزراعة والإعلان والإعلام ، يغيرون أسماء المواقع والوديان والمدن والقرى والتلال والجبال بما يتفق مع المنطلقات الثقافية التوراتية والتلمودية ، وهذا سيكون أكبر عملية تزييف في التاريخ الإنساني ، جميع أجيال البشرية يعرفون فلسطين ،ولم يسمعوا أبدًا أو يقرأوا عن إسرائيل إلا مما ورد في القرآن والكتب السماوية ،وإسرائيل هو عبد الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام أنبياء كرام مسلمون موحدون وليسوا يهودًا ، هؤلاء اليهود هو ورثة يهود الخزر الذين هزمتهم الدولة العباسية وذابوا في روسيا وشرق أوروبا وانتظروا حتى أفسدوا الحياة الأوروبية ولما اكتشف الأوروبيون ذلك طردوهم إلى بلادنا أرض كنعان الساميين العرب ، كل حجر في بلادنا لو تكلم لقال أنا عربي سامي وهؤلاء الخزر شعب آري غازي غريب ، فهم موجة من الموجات التي تطلقها بلاد الفساد على بلادنا منذ هولاكو والصليبيين والمغول ، وكُونوا على يقين أيها الأعزاء من نهاية هؤلاء الغزاة كما انتهت موجات الغزو المتتالية ،إن الأرض المقدسة بريئة من أمثال هؤلاء المفسدين ، أرض السلام ، أرض الميعاد ، أرض القداسات المباركة ستلفظ هؤلاء ومن يتحالف معهم أو يهادنهم أو يمكن لهم أو يعترف بهم أو يتفاوض معهم ، كيف تتصورون إنسانًا عاقلا وتحت أي ظرف من الظروف يعترف باللصوص الغزاة القتلة ملاكًا لبيته أو أرضه ، المأزق الحالي مأزق ثقافي معرفي ، عودوا إلى وعيكم واستأنفوا التعرف على وطنكم وانبذوا واكشفوا كل من يهادن الصهاينة أو يسكت على سرقة وطننا .
أعود الآن إلى قريتنا : قريتنا تعرف بالخصاص شرق مدينة عسقلان التاريخية ، أذكر أنها أرض خصبة جدًا بناها أجدادنا بذكء فكري غريب على حافة الوادي المعروف باسمها والذي كان ياتي بالماء من التلال الشرقية ويجمعها لتكون واديًا هادرًا يبحث له عن طريق إلى البحر الأبيض المتوسط فتعترضه تلال رملية وتحول بينه وبين الوصول إلى البحر فيتجه جنوبًا وينتهي إلى أرض فتجبره تلال الرمال الغربية على أن يلقي بمياهه والطمي الذي يحمله في أرض واسعة نصف دائرية الشكل تقريبًً تعرف بالبركة فيجدد خصوبتها سنويًاويملأ باطن أرضها بأعذب وأشهى مياه جوفية نقية وأكثرها غزارة وسوف أقص عليكم في الحلقات السابقة حوادث تثبت ذلك ، والأرض التي إلى الشمال منها تعرف بالشمالية وهي جزء واسع من البركة أيضًا ، وقد بنى أجدادنا دورهم بين الرمل والطين لكي يستثمروا الميزتين في كلا النوعين ، زرعوا الرمل بساتين عنب وتين وتوت ومن كل فواكه الأرض وحولوها إلى جنان وارفة الظلال تفيض بالخير والنماء ، وزرعوا الطين بالحبوب والخضروات من كل نوع ، ولأن عدد الأسر كان قليلا نسبيًا فلم تتفتت الملكيات وحافظت على رحابتها ، وشجع على ذلك النمط التكافلي للأسر بحيث كان الأب والأبناء والأحفاد وزوجاتهم والأخوة يعيشون في بين واسع كبير جدًا له ساحة والمساكن حول هذه الساحة ،وكانت أراضي القرية واسعة جدًا بالقياس إلى عدد سكانها، ولم يمنع ذلك بعض الأسر كبيرة الحجم من البحث عن أراضٍ زراعية إضافية في القرى والمناطق المجاورة لزراعتها بنظام المزارعة الذي كان شائعًا في ذلك الحين ، وقد طور المزارعون من أهلنا أساليب ومواسم زراعية ورثوها عبر القرون عن أجدادهم الساميين في الجزيرة العربية وبلاد الهلال الخصيب الذي يسكنه أبناء عمومتهم من البابليين والأشوريين وإخوانهم وجيرانهم في الشمال من الفنيقيين والأموريين والآراميون واليبوسيون وبقية فروع الشعبة السامية العظمى التي استوطنت هذه البلاد منذ آباد بعيدة في التاريخ البشري ، وكانت مواسمهم غاية في الدقة والتنظيم بحيث يحسبونها حسب حركة الشمس والنجوم ، وإذا أعطانا الله فسحة من العمر فسوف أسجل تفاصيل الحياة اليومية للشعب الفلسطيني العظيم الذي علم البشرية الحضارة عندما كانت أوروبا خالية إلا من القبائل الهمجية ، وعندما كانت أميركا الشمالية والجنوبية وسكانها الهنود الحمر قد طوروا حضارة أخرى موازية اجتهد الكثير من المؤرخين وعلماء الحضارة في اكتشاف الصلة بينها وبين حضارة وادي النيل على الساحل الغربي للبحر الأحمر حيث وادي النيل الموطن الثاني للهجرات السامية المكافىء الحضاري لحضارات شعوب الجزيرة العربية والهلال الخصيب ،وحيث كانت الهجرات القديمة قد عمرت المغرب العربي بسلالات عربية قديمة يمثل البربر والطوارق والقبائل العربية في مالي وموريتانيا وعبر الصحراء الكبرى وجنوبها المكافىء الآخر .
آسف للإطالة وما أريد أن أثبته هو وحدة الأمة العربية التي فتتها المستعمرون الغربيون الغزاة ويحاولون حاليًا تكريس هذا التفتت والتوزع لحماية هذا الكيان الغازي الغريب الأجنبي الكيان الصهيوني من يهود الخزر الذين قذفت بهم اوروبا بشقيها الشرقي والغربي ليتخلصوا من العنصر الإفسادي الذي أفسد الحياة الأوروبية لمدة قرنين ونصف من الزمان .
نعود الآن إلى قريتنا الخصاص ، يخطىء الكثيرون في الاعتقاد بأن تسمية قريتنا جاءت من الخص (بضم الخاء )وهو بناء من القش والأغصان ، معاذ الله ، بل هو من (الخَصَاص ) بفتح الخاء وخصاص كل شىء أجوده وأحسنه ، فخَصاصنا خلاصة أرض الساحل المتوسطي موقعًا وأرضًا وهواءً وماءً وتربة ، وقد كانت قبل موقعها الحالي في موقع قريب من البحر ثم نقلها الأجداد إلى موقع يرتفع قليلاً عن موقعها الحالي وقد كان من آثار البادة في موقعها الثاني بقايا أساسات البيوت المهدمة وكنا نمرح فيها عندما كنا نرعى الأغنام في الخريف وكانت بقايا أثافي القدور ومواقد المجالس لا تزال باقية ماثلة للعيان ، وقد أخبرنا أهلنا أن كبير أسرة طبيل كان في داره شجرة جميز كبيرة جدًا واما كبير أسرة محسن أسرتنا فكان في ساحة داره سدرة كبيرة جدًا تبلغ مساحتها أكثر من دونم ونصف ، وكانت تسمى سدرة الوليَّ نسج حولها أهل القرية الكثير من الخرافات والأساطير ، وكانت هذه السدرة عرضة للرمال التي تحملها وتسفيها الرياح الغربية دائمة الهبوب وخاصة في الشتاء فكانت هذه لارياح تدفن منها الأغصان عامًا بعد عام وكانت السدرة تقامها بتكوين جذور وهذا ساعدها على البقاء والاستمرار والامتداد ، وكانت في المنطقة بين كرم السدرة الذي نملكه وكرم السدرة الخاص بعمي حسين المزعنن يرحمه الله ، وقد أخبرنا أهلنا أنهم سكنوا المجدل المدينة القريبة في وقت من الأوقات في حارة الطلسة وكانوا جيرانًا لآل عبيد وظلت هذه العلاقة بيننا إلى هذه الأيام، ولما هزم الحلفاء تركيا وألمانيا في الحرب العالمية الأولى جاءت بريطانيا بنظام الطابو لتسجيل الأراضي ، وكان النظام في السابق يسجل الرض التي يحييها صاحبها أي يزرعها ، واقتضى نظام التسجيل وجود وثائق للتسجيل تختلف عن العهد العثماني ،واصبحت قريتنا تتبع في الطابو مدينة غزة الواقعة جنوبها ، وتتبع إداريًا قضاء المجدل الذي يتبع بدوره لقضاء غزة ، ولم يكن قد وجد نظام المحافظات بل نظام الأقضية والألوية السناجق ، وأرجو من المشرفين على الموقع تغيير مسميات المحافظات إلى اللواء والقضاء لأن ذلك أدق في إثبات الطبيعة الواقعية لتكوين الوطن ، ونظام المحفظات جاءت به سلطة أوسلو ضمن سياق خطة لإعادة تعريف الوطن ومكوناته وشعبه لحاجة في نفس يعقوب لا ندري إن كانت خيرًا أو شرًا والله أعلم بالنيات ، واليام حبالى تلد كل غريب وربما كانت متماهية مع إعادة التعريف الذي نفذه وينفذه الصهاينة لطمس حقيقة تكوين الوطن الذي سلبوه وسرقوه بالتواطؤ مع الغزاة الأوروبيين ، أرجو تغيير مسمى المحافظ إلى لواء ثم قضاء .
لا نزال نحتفظ بوثائق ملكية طابو أرضنا حفظها الوالد رحمه الله في علبة الجبخانة أي الرصاص التي عاد بها معه من الأسر عندما كان جنديًا في الجيش العثماني ولا تزال موجودة وبها الكواشين كما كانت تعرف في زمانه ولدي بعض الصور التي تثبت هذه الملكيات وسوف أصورها في (ملف خاص )وأضمنه هذا العرض في حلقات قادمة بإذن الله .
(وللحديث بقية ، وسوف أصف للقراء الكرام في الحلقات القادمة يومًا صيفيًا من أيام أهل قريتنا وأنشطتهم ، ويومًا شتويًا ويومًا ربيعيًا ،ويومًا خريفيًا ،وماذا كانوا يفعلون في أفراحهم وأتراحهم والمناسبات الدينية والوطنية .)(الرياض الساعة 12.10ظهر يو الإثنين م27 إبريل 2008م)
مشاركة محمد الشريف في تاريخ 26 نيسان، 2008 #35916

نحن نأكل لكي نعيش
ونعيش لكي نرجع
يطل علينا الخامس عشر من أيار محملة بكل الذكريات الأليمة التي خلفتها سنون النكبة الستين والتي عبرتنا وعبرناها بكل ما فيها من مأسي وتضحيات عاشها وقدمها ابناء الشعب الفلسطيني ومع مرور الستون عاما على النكبة إلا ان هذا الشعب لم ولن ينسى فردوسه المغتصب وما زالت حكايات الاباء والاجداد تتواتر من جيل الى جيل .
استوقفني كثيرا ذلك الرجل الثمانيني وهو يحدث احفاده عن مدينته المسلوبة وعن ذكرياته الجميلة التي عاشها فيها وملاعب صباه وعن مقاومة ابناء مدينته للعصابات الصهيونية ومن قبلها لقوات الانتداب البريطاني التي سهلت قدوم هؤلاء المغتصبون الي فلسطين كانت مشاعره متناقضة جدا فتارة يكون فرحا وهو يتحدث عن جمال مدينته واهلها الطيبون وبياراتها وكرومها واخرى يبدو كئيبا حين يبدء بسرد احداث التهجير القصري الذي طال ابناء المدينة والقتل والدمار ورحلة العذاب في مخيمات الشتات واللجوء .
كان ذلك الجد يحاول ان يحفر في ذاكرة احفاده كل تلك الصور والذكريات التي عاشها وعاشته على مدى ستين عاما وكان احفاده يحملقون في جدهم وعيونهم ترنو الى وجهه وخيالهم يبحر ليرى مدينتهم ويتصور ما حدث لهذا الجد بعد النكبة كان الصمت يلقي ظلاله على هولاء الصبية وقبل ان ينهي الجد حديثه صاحت زوجة ابنه باكبر ابنائها الغداء جاهز يا بني احضر جدك واخوتك لتناول طعام الغداء.
هز الجد رأسه وكانه اشفق على احفاده وشعر بجوعهم وخاطبهم قائلا هلمو نتناول غدائنا قال احد الاحفاد اكمل يا جدي لا نريد ان ناكل قال الجد لاحقا ساكمل يا صغيري ولكن علينا ان ناكل لنعيش حتى نستطيع الرجوع الى بلادنا صاح الصبية بصوت واحد نعم نحن ناكل لكي نعيش ونعيش لكي نرجع .
محمد الشريف
عمان-الاردن
مشاركة د أحمد محمد المزعنن في تاريخ 25 نيسان، 2008 #35846

أنا أحمد بن الحاج محمدالمزعنن من آل محسن أهل قرية الخصاص قضاء المجدل عسقلان التابعة للواء غزة ولدت في قرية الخصاص عام 1939م درست المرحلة الابتدائية في مدرسة الجورة المشتركة بيننا وبين أبناء قريةالجورةالتي تقع عند أسوار وأطلال مدينة عسقلان التاريخية إحدى مدن الشعب الفلسطيني الست القديمة،أربعةمنها على ساحل البحر المتوسط وهي عكا وأسدودوعسقلان وغزة واثنتان في الداخل وهي اقر أو عقرون،وجت أو عراق المنشية،وكان نظام التعليم وقتها مرحلتين،الابتدائية سبع سنوات والثانوية خمس سنوات ،وتنتهي الثانوية بشهادة المتركليشن،وقد درست في مدرسة الجورة حتى بداية الصف الرابع،وعندمانزحنا من قريتنا كنا في إجازة عيدالأضحى ولم أر مدرستي منذ ذلك الحين،وقد قضيت معظم أيام عمري وأنا الآن أتجه نحوسن السبعين وأنا أفكر وأبحث في فروع العلم والمعارف وتجارب الأمم والشعوب وتاريخ البشرية لأجد مبررًا لخرجنا من قريتنا التي لا تقدر ذرةتراب منها بكل ذهب الأرض فلم أجدت فسيرًا واحدًا لما حدث غير الجهلوأنها كانت مؤامرة حقيقية مشتركة ومتشعبة ،ونزداد حيرتي وحسرتي وضياعي ويتقطع قلبي ألمًا وأزداد إصرارًا على العودة وأزداد عنفًا في فضح المتآمرين الحاليين عندما أجد الفرق الكبير بين أرض وصورة وطني وهوائه وأشجاره وبحره وجباله وثماره ومياهه وبين باقي الأوطان على البسيطة ولم أحد لها مثيلاً لا في القديمولا في الحديث، وإنني أحتفظ بحجر أحضرته معي منجدار البيت الذي ولدت فيه وحفنةمن تراب أرض عصبة جدًا اسمها الشمالية أخذتها معي عندما زرت أطلال قريتنا عام 1987م وصدقوني لودفع لي مال الأرض مقابلها فلن أرضى لها بديلاً ،ولقد أريتها لدكتور أميركي زارني في الرياض فذهل من حقيقة واقع الأمر وقلت له لقد آن الأوان لكي تستيقظ أمتكم وتعرف الحق وتساعد شعبنا على الرجوع إلى وطنه لأن هذه البلاد نحن أهلها وليس بقايا يهود الخزر الغزاة الدخلاء الأغراب الذين قذفت بهم أإوروبا غلينا لتتخلص من شرورهم.
ماذا أذكر لكمأيها القراء عن قريتنا ؟كيف يترك الأنسان روحه ويرحل بجسده في آفاق الأرض؟قريتنا قطعة من الجنة على وجه الأرض،معظم منازلها مبنية على طريقة البواكي وساحة مسورة، كان أجدادنا يقلدون بها ما ورثوه عن أجدادهم العرب الساميين الزراعيين، وقد وجدت الدليل على ذلك في قرى عالية نجدفي المملكة العربية السعودية قبل عملية التحضر والعمران الحديثةالتي أزيلت فيها المنازل القديمة ،البايكة بناء كبير مقسم إلى أقسام بقواطع طينية قسملخزن الحبوب وقسم لخزن التبن وقسم للماشية وقت المطر في الشتاء وقسم يعرف بالمس