شارك في تعليقك أي تعليقات مؤذية، تهجمية، أو متعالية على الآخرين ستحذف فوراً. الرجاء كتابة تعليقات متواضعة، وإذا كان عندك إنتقاد فإجعله بناء. الأسم البريد الألكتروني* اللغه عربي إنجليزي يرجى الملاحظة اننا نحذف أي تعليق يحتوي على روابط. *يرجى الملاحظه باننا لا نشارك  بريدك الألكترونى مع زوار الموقع على الأطلاق وكل المراسلات تتم من خلال الموقع.

مشاركة هشام محمد على حسن الحاج حموده في تاريخ 10 تشرين ثاني، 2009 #94512 اعتز وكلى فخر ان اكون من مدينة اللد بلد ابائى واجدادى ولكنى للاسف لا اعرف اى شى عن عائلتى واتمنى من اى انسان يعرف شى ان يخبرنى وخاصة الاصل من اين لانه هناك اقوال كثيره وانا مش عارف وين الصح وشكرا لاى انسان يساعدنى بذلك

مشاركة نادر أبو مشرف في تاريخ 7 تشرين ثاني، 2009 #94217 الاخت الكريمة حافظ صقر ليس له اي صلة بقبيلتكم العريقة ولكنه فلسطيني وعائلته فخذ من عائلة أبو مشرف هناك الشهيد يوسف أحمد ابو مشرف الذي تم القاء القبض عليه اثر الاضراب المشهور وتم اعدامه ويعتبر من ابرز قيادات المجاهدين

مشاركة ابراهيم البلابسه في تاريخ 28 تشرين أول، 2009 #93226 السلام عليكم ورحمه وبركاته تحيه لكل اهالي اللد (الدوله الثامنه) انا من اللد واسم عائلتي البلابسه لما نسيتمونا

مشاركة وليد رجب/ فلسطين في تاريخ 25 تشرين أول، 2009 #92920 رد على سليم بلابسة اللداوي ليس عنيد كما تقول انت عنه ولكنه صلب واصيل وشهم وصاحب نخوة اما الامثال التي ذكرتها من اين وصلتك خاصة اكرام الضيف دفنه امسح هذة الامثال من عقلك فهي ليست لداوية مع الاحترام

مشاركة عماد عبد الجواد علي رمانه في تاريخ 24 تشرين أول، 2009 #92860 تحيه حاره جدا الى كافة اهالي اللد من عماد رمانه مخيم الحسين عمان الاردن

مشاركة سليم ابراهيم البلابسه في تاريخ 23 تشرين أول، 2009 #92729 اهلأ وسهلأ بكل الداوي عنيدانا سليم البلابسه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اللد البلده الثامنه ومن امثال اللد1اكرام ضيف دفنه 2صايم عدو نفسه3اعور جكر الداوي 4 نوم الداوي عباده5مايأمر عليك الداوي

مشاركة يوسف في تاريخ 22 تشرين أول، 2009 #92651 تحية للاخت خنساء التي جسدت معنى الاردنية الاصيلة والعربية النبيلة وحياك الله ( لداوي اردني)

مشاركة فلسطيني فلسطين روحي في تاريخ 22 أيلول، 2009 #89675 لون علمي مصنوع من دمائي وألمي الأسود لون آهاتي والأخضر لون زرعاتي والأحمر دم ُأخي الذي إستُشهِد دفاعاً عن وطني ومُقدساتي والأبيض لون قلبي الذي عَشق السّلام .. وكظِم الغيظِ وأطلق الحَمام وبعد أيام قُتل السلام ... وأُعِدت مشانقُ الإعدام وساد منطق ُالإجرام ... وبدأت الأصواتُ تنادي بالإنتقام وأطلقت أمريكا العنان ... لطائراتُ الحِقــدُ الصهيونية التي تشبهُ الغِربان وقتلت أبناءُ جلدتي ... بِقصـد النيل من عزيمتي وإنقلب السحرُ على الساحر وكتبتُ وصيتي وحملتُ سلاحي الطاهر وإنطلقتُ حاملاً بُندقيتي وحاملاً بين أضلُعي هُموم شعبي وقضيتي وعمت ثورتي في كلُ البلاد ... وإنتصر طفلُ الحِجارةِ على الجلاد وعلى جدران شوارعي وأزقتي رسمتُ علمي وكُوفيتي وشارةُ النصرِِ التي هي حتماً نهاية قصتي ففلسطين الشمعةُ التي تضيئُ زنزانتي ولأجلِها وهبتُ شهادتي وصنعتُ من عظامي مفتاحُ عودتي فلن أترك بندُقيتي وإن مذقت جنازيرُ دباباتهِم جُثتي فمن بعدُ شهادتي سلموها لأبنائي فهذِه هي وصيتي فعن أي سلام تتحدثون وأنتم لأطفالِنا قاتِلون وأسرانا داخل سِجُونِكم يقبعُون ... ومن تحتِ أقصانا تحفُورن وبلباسِ المكرِ والدهاءِ تتزينُون و بمصطلح السلامِ تتمجقُون وتتغنُون وأنتُم لهُ كارهُون و للعُهودِ ناقضون سأقول لكُم مقولةُ العمارين ومن قبلِه القادهِ الميامين ما أُخذِ بالقوةِ لا يستردٌ إلا بالقوةِ

مشاركة فلسطيني فلسطين روحي في تاريخ 22 أيلول، 2009 #89670 لون علمي مصنوع من دمائي وألمي الأسود لون آهاتي والأخضر لون زرعاتي والأحمر دم ُأخي الذي إستُشهِد دفاعاً عن وطني ومُقدساتي والأبيض لون قلبي الذي عَشق السّلام .. وكظِم الغيظِ وأطلق الحَمام وبعد أيام قُتل السلام ... وأُعِدت مشانقُ الإعدام وساد منطق ُالإجرام ... وبدأت الأصواتُ تنادي بالإنتقام وأطلقت أمريكا العنان ... لطائراتُ الحِقــدُ الصهيونية التي تشبهُ الغِربان وقتلت أبناءُ جلدتي ... بِقصـد النيل من عزيمتي وإنقلب السحرُ على الساحر وكتبتُ وصيتي وحملتُ سلاحي الطاهر وإنطلقتُ حاملاً بُندقيتي وحاملاً بين أضلُعي هُموم شعبي وقضيتي وعمت ثورتي في كلُ البلاد ... وإنتصر طفلُ الحِجارةِ على الجلاد وعلى جدران شوارعي وأزقتي رسمتُ علمي وكُوفيتي وشارةُ النصرِِ التي هي حتماً نهاية قصتي ففلسطين الشمعةُ التي تضيئُ زنزانتي ولأجلِها وهبتُ شهادتي وصنعتُ من عظامي مفتاحُ عودتي فلن أترك بندُقيتي وإن مذقت جنازيرُ دباباتهِم جُثتي فمن بعدُ شهادتي سلموها لأبنائي فهذِه هي وصيتي فعن أي سلام تتحدثون وأنتم لأطفالِنا قاتِلون وأسرانا داخل سِجُونِكم يقبعُون ... ومن تحتِ أقصانا تحفُورن وبلباسِ المكرِ والدهاءِ تتزينُون و بمصطلح السلامِ تتمجقُون وتتغنُون وأنتُم لهُ كارهُون و للعُهودِ ناقضون سأقول لكُم مقولةُ العمارين ومن قبلِه القادهِ الميامين ما أُخذِ بالقوةِ لا يستردٌ إلا بالقوةِ

مشاركة وليد رجب في تاريخ 8 أيلول، 2009 #88452 يا أبناء مدينة اللد المناضلة في كل مكان هيا نكتب عن شهداء مدينتكم ها هي كوكبة من الشهداء ها أنا أذكر اسماؤهم فقط قبل عام 1948 اسعد الترتير يوسف ابو مشرف عبد اللطيف شكوكاني عام 1948 عبد ربه ابو مشرف جميل هارون عبد ديدح يعقوب ابو كويك حافظ صقر عام 1967 عبد الكريم العلمي محمد علي رجب بعد عام 1970 محمود حمدان حسونة خليل ابو خديجة جلال ابو خديجة حازم عيد ابراهيم العويسي سليم ريحان محمد اسماعيل البابا حسنين رمانة سيد شيخ قاسم هذة كوكبة وهناك كواكب اخرى هّيا نكتب عنهم

مشاركة فاطمه شنير في تاريخ 30 آب، 2009 #87796 انا من عائله شنير بيافا وهيه العائله موجوده بشارع هرتسل فعلا لكن عائله شنير موجوده برضو بكتير بلدان وحتى الليد

مشاركة ابو جمال محمد حمدان -عكا في تاريخ 24 تموز، 2009 #84127 عائلة عامر انقسمت للكثير من الفروع... يذكر انهم من الدروز القياديين في جيوش الأمير فخر الدين المعني الثاني.... اما اليوم فهناك فروع متفرقة لهذه العائلة، منها عائلات درزية في السويداء جبل العرب وجبل لبنان والجليل وجبل الكرمل.... ومنها إسلامية سنية يتواجدون في سرغايا دمشق سوريا وكنيتهم بيت الشماط ، وفي فلسطين كفرقاسم ببيت عامر, والكلام صحيح بخلافاتهم التسلطية مع الحمدانيين

مشاركة ابو عيسى في تاريخ 24 تموز، 2009 #84075 الله يحي كل اهل اللد وفلسطين , اريد ان اعرف اصل عائلة ال شحيط واين يعيشون اكثريتهم. وشكراَ توفيق شحيط

مشاركة أحسان الصالحي  في تاريخ 5 تموز، 2009 #82139 بأحب أسلم على كل الفلسطينين الموجودين في الداخل والخارج وبالذات أهل اللد كلهم أنا لداوي وأمي لداوية من دار الشكوكاني وزوجتي لداويه كمان وانشاء الله نرجع كلنا على اللد عن قريب وسلامتكم

مشاركة أبو خالد محمد أبو عطية في تاريخ 2 تموز، 2009 #81938 عدد كبير من العائلات اللداوية تفرعت من عائلة الحمدان "المشيخة الحمدانية"الآتية من الجبل الأعلى في حوران سوريا, بعد معاركهم العشائرية التسلطية مع آل عامر من عشائر أهل الجبل , في الأصل والأساس هده العائلات كانت تتبع إمارة الأمير الدرزي فخر الدين المعني الثاني الكبير المنتشرة في عجلون وصفد, عرف عنهم بأسهم وشجاعتهم في الفروسية والقتال , ملاحظة!! أصول الحمدانية ترجع إلى كل من الدروز وأهل السنة والشيعة وبعض الأكراد وهم من سلالة سيف الدولة الحمداني من قبيلة تغلب ومقر سلطتها في بلاد الشام حلب .هدا والله أعلم

مشاركة قاسم  في تاريخ 26 حزيران، 2009 #81374 من أعلام آل الفتياني ( اللد ) رفاعه بن شداد بن عبدالله البجلي الفتياني من التابعين كان من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان من رؤساء التوابين يوم عين الورده (بلدة بالعراق) فنجى مع ثلاثمائه من اصحابه ويقول الطبري بتاريخه بإنه كان ناسكا وسيد قراء اهل المصر (أي البلاد) وقتل بحربه مع المختار الثقفي ضد بني أميه ويقول الزركلي في الأعلام انه قارئ ومن الشجعان المقدمين ، والجدير بالذكر ان الفتياني بالكسر وسكون الفوقيه وفتح التحتيه نسبة إلى فتيان بن ثعلبه بن معاويه بن زيد بن الغوث بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن قحطان. وهم بطن من قبيلة بجيله العريقه ،ويتواجدون ببلاد الشام عامة ،بالأردن وفلسطين وكانوا يحملون أحد مفاتيح المسجد الأقصى وهم أصحاب إمامه وافتاء بالقدس واللد وبعض المدن الأخرى، ويتواجدون ايضا بالعراق ويسمون بنو فتيان أو بوفتيان باللهجه المحليه

مشاركة منصور  في تاريخ 24 حزيران، 2009 #81204 تحية كبيرة جدا لاهل اللد الكرام والعظماء .وانا متأكد انه أهل اللد ما طلعو منها .الا غصبا . ولا شو سبب البكاء والنحيب المستمر من أكثر من60 سنة على اللد وايام اللد الحلوة يارب نشوفها ونرجعلها . ونعيش فيها بكرامة . يعني اكاد اجزم انه ما في جلسة " وما احلى جلسات اللدادوة الختيرية "لا وبنحكي فيها عن اللد والبيارات . والجيران والانساب .فلان شو بقرب لفلان . وياريت نعمل زي تجمع لدواي نحكي فيه قصصنا الخاصة الحلوة . تحية مليئة بالفخر والعزة لكل أهل فلسطين المظلومين والمضهدين من القريب والبعيد . وانا بحكيلهم ما الكم الا الله عز وجل يرفع عنكم الهم والحزن والغربة .

مشاركة مهند ابوفضة في تاريخ 24 حزيران، 2009 #81175 انا مهندابوفضة لداوي وافتخر اني لداوي ووالله يرجعنا الهاوبتمنى اعرف اكبر عدد من اللداده

مشاركة هاشم ابو نمره في تاريخ 23 حزيران، 2009 #81106 الله يحي كل اهل اللد وفلسطين , اريد ان اعرف اصل عائلة ابو نمره واين يعيشون اكثريتهم. وشكراَ

مشاركة قاسم صرصور ( قنديل )  في تاريخ 11 حزيران، 2009 #79977 تحياتي لكل أهالي اللد الكرام وان شاء الله عودة قريبة إلى مدينتنا الحبيبة ، وإلى كل فلسطين المباركة . لي تعليق على أسماء بعض العائلات ..إذا سمحتم .. هناك بعض العائلات اللدواية تم تعديل أسماءها بسبب انه تم نسب بعض العائلات إلى أسماء حيوانات ( مثل صرصور - العجل - الجدي - برغوث - الصوص -البس - ... ) للأسف بسبب ما يسمى ( بالنقبة ) أو ( إطلاق صفات على اسم شخص من العائلة ، وبالتالي يصبح لا يعرف إلا بهذه الصفة ) ، فبعد البحث عن أصول بعض أسماء العائلات تبين أنها بالفعل ليست هي التي نتداولها الآن ، فعلس سبيل المثال : عائلة صرصور : أصل أسمها ( قنديل ) ، وعائلة ( العجل ) أصل اسمها ( الفتياني ) ، وهكذا .. مع تحياتي .. إلى كل اللدادوة الكرام ..

مشاركة وليد رجب في تاريخ 9 حزيران، 2009 #79784 الى خميس دوحل اسم عائلتك ورد في القائمة تحياتنا لك نتابع بقية اسماء عائلات مدينة اللد حرف الطاءطبخنا ،طبل الكاز،طحطح، طرطر، طوابيني،طنوس طوقانة، حرف العين عابدة، عازر، عاشور، عامر، العايدي، عايش، عبد الجواد، عبد الحافظ، عبد العاطي، عبد العال، عبد الله، عبد الموسى، عبد المحسن، عبيدة، العتال، العتق، العجل، العجوة، العداسي، العدوي، العرايشي، عرفات،عطية عرفة،عرموش، عريان، عزوني، العشيبي، عصفور، عطعوط،عنبر عفانة، عكش، عطاالله، العلمي، علمية، علي عبد الله، العمش العمري، العنابي، العناتي. العناني، العنبرية، عنتر، عنصرة، عواد، عودة، عوض، عويسي، عيد، عيسى دية، عواجة حرف الغين الغالي، غبن، غزال، غربية، غزاوي، غطاس، غنيم، غياضة، حرف الفاء الفار، الفاخوري، الفحل، فراج، الفراعنة، الفسفس، فسيخة، فول، فينو حرف القاف القاضي، القابوق، القاووق، القدسي، القديري،القريني، القزعة، قطان، قمبز، قموم، قنزوعة، قنديل، القورة، قويدر، القرع. حرف الكاف الكاشف، الكرزون، الكردي، كشك، الكولاح، كوتة،الكيالي. حرف اللام اللالا،اللحام،اللولو، اللوح حرف الميم مبارك، مباركة، متولي، المجروح،محمدية،محمود درويش، مرار، مريبع، المريدي، مسيح، المصري،مصلح، مصطفى الله، مطور، المغربي، مقبل، المقرع، الملخ، الملك، المملح، المهتدي، الميمة، منير حرف النون النابلسية، الناجي، ناصر،ناصيف،النجار، نجم الدين، النسر،النصلة، نعفش، نفيسة،النقيب، النورسي النمر،النشاش، النوباني،النوش، حرف الهاء هارون،هنديلة، الهنيدي حرف الواو وهبة حرف الياء ياسين ،اليخني بهذا نكون قد أوردنا اسماء جميع عائلات مدينة اللد الخالدة على أمل زيادة التواصل والتكاتف ونحن على موعد مع العودة بارادة الله

مشاركة رامي عفانة في تاريخ 7 حزيران، 2009 #79663 السلام عليكم انا رامي من غزة وانشاء الله نرجع علي ابلادنا الي هجرنا منها بقوة الظلم واعلمو ان الظلم مابدوم وبشكرك اخي مهندعفانة علي المعلومات الي قدمتها عن بلدنا السوافير وشكرا لكم وربنا يوفق الجميع

مشاركة خميس دوحل في تاريخ 27 أيار، 2009 #78430 عائلة دوحل من العائلات التي لم يذكرها احد من الاحبه وهم اللآن في الاردن ونابلس وغزه وانا اعتز بانتمائي لهذه العائله الكريمه

مشاركة صالح العجل في تاريخ 26 أيار، 2009 #78289 انا من ارقى واشرف عائلات اللد واتشرف بزيادة اسم عائلتي الى هذه الموقع المحترم والمحب لفلسطين انا من عائلة العـــــــــــ اللد ـــــجل

مشاركة وليد رجب في تاريخ 26 أيار، 2009 #78281 لد لقد جف دمعي فانتحبت دمامتى القاك وهل في العمر من أمد أمسي وأصبح والذكرى مّجددّة محمولة في طوايا النفس للابد ما حالها يا بلدي وهل نعمت من بعد ان سلمت يدا" بيد نتابع اسماء عائلات مدينة اللد الخالدة حرف الدال دحبور،درويش، الدسوقي،الدشت، دعبس، الدقماق، الدلق، الدلو، دلوعة، دنون، دهمش،دوحل، الدينة، ديدح. حرف الراء الراهب،رباح، الروبي، رجب، رحرح، رزاز،رفاتي رزق،رماحة، رمانة. رمضان، رومية، الرنتيسي، ريحان،الروم ريشة، حرف الزاي زامل، زايدة، زباطة، زبلح، الزحلان، الزعني، الزعيم، الزغلول. الزمر.زمنون، الزقزوق، الزنبع، زهران، زويد، الزيبق، الزين، زبارة، حرف السين سابا، الساسي، السايس، سحويل، السربست،سعد، السيد، السردي،السمهوري، سيف الدين حرف الشين الشافعي، الشاقلدي، الشامي، الشامية،شاهين، الشبتيني، الشحام، شحيط، شطارة،شقروم، شكوكاني، شلبك، شلبية، شلتوني، شلختي، شلش، الشلة، شموط، شهاب الدين، شهوان، شوا، شومان، شنارة، الشناوي، شلودي، الشني، شنير، شيخا، الشيخ خميس،الشيخ قاسم، الشيخ قدح، الشيخ علي، الشيخ مطر، الشيش،شيخة حرف الصاد الصادق، الصالحي، صايمة، الصباغ، صبح، صرصور، صقر، الصلاج، صمصوم، الصوص، صلاح، صرصر حرف الضاد ضبيط

مشاركة أحمد حسكور في تاريخ 23 أيار، 2009 #78024 السلام عليكم اهل فلسطين الأبطال و اهل اللد الشجعان الى من يعرف معلومات عن عائلة حسكور و شكرا لأهتمامكم

مشاركة أبو عمر اللدي في تاريخ 18 أيار، 2009 #77477 بسم الله .. الأخ محمود عطا الحافي ..أنا من عائلة الحافي (اللد) وأسكن في قطاع غزة راسلني على هذا الإيميل حتى نتعرف يا قريبي وأقولك لمين تروح وهو يقولك على أصل العائلة .. abo_almagd1@hotmail.com وكل التحية لكل أفراد العائلة في كل مكان ولكل أهالي مدينة اللد الكرام

مشاركة أبو عمر اللدي في تاريخ 17 أيار، 2009 #77436 أهم العائلات مدينة اللد منقول من الموسوعة الحرة ويكيدبيا من أهم عائلات مدينة اللد صبح - حسونة - جـــبــر - الصالحي - غنيم - ابوخاص - اللداوي - باطا - الفار - حبش - الكيالي - بقيلة -شكوكاني - أبوسكر - الحصري - حوسة - صرصور - أبو الحمص - العناتي - الحافي - أبو حامدة - الميمي -الكاشف - أبو الزلف - صقر - قابوق - رمانة- حمام - الحاج ياسين - اللالا - اللولو - قويدر - أبوكويك - أبو حية - الشيخ قاسم - حنفية - البيك - البجق - ابوخالد.

مشاركة سارة في تاريخ 17 أيار، 2009 #77425 أنا سارة أبوطوق أنا عايشة في الاردنو أنا بفتخر كتير انه أنا من اللد على راسي اللدويين كلهم

مشاركة ايهاب خليل عيد في تاريخ 14 أيار، 2009 #77098 انا من عائلة عيد من اللد الحبيبة احدى مدن فلسطين الرائعة واهدي تحيتي لكل اهالي فلسطين المكافحين داخل وخارج هذه البلد وان شاء الله عائدون

مشاركة من اللد في تاريخ 11 أيار، 2009 #76805 عائلة الزين أيضا من إعرق العائلات في مدينة اللد وما بقي من هذه العائلة أحد بعد تهجير 48 ، كلهم في مخيمات الشتات ، معظمهم في رام الله والأردن وقسم آخر في سوريا وقسم في لبنان .

مشاركة أبو مصعب اللدي في تاريخ 10 أيار، 2009 #76787 ما هو أصل عائلة شكوكاني ، وكذلك أبو كويك

مشاركة وليد رجب/فلسطين في تاريخ 6 أيار، 2009 #76206 بصفتي رئيس سابق لجمعية اللد الخيرية في فلسطين سأتطرق الى موضوع جديد يهّم مدينة اللد الخالدة ولم يتطرق اليه احد من قبل الا وهو شهداء مدينة اللد لقد قدمت مدينة اللد العشرات بل المئات من الشهداء هيّا يا ابناء اللد نكتب عنهم وعن تاريخهم كل من له شهيد او يعرف فليكتب عنه اسمه تاريخ استشهاده متى واين وكيف ولنبدأ بالشهداء الطلائعيين الشهيد البطل اسعد الترتير الشهيد البطل حافظ صقر الشهيد البطل عبد ربه ابو مشرف نحن بانتظار معلومت جديدةّّّ

مشاركة محمود عطا الحافي في تاريخ 5 أيار، 2009 #76126 اليوم حابب احكيلكم عن مدينتي الي عمري ما دخلتها بس حبيتها اد ما بتحكي عنها امي وهو الموضوع طويل شوي بس يلا اقرأوا اللد في العصور القديمه: تقع اللد في الجنوب الشرقي من يافا وعلى مسيرة 13 ميلا، كما وتقع في الشمال الشرقي من الرملة وعلى بعد ثلاثة اميال. هي مدينة قديمة جدًا، كانت موجودة منذ ألاف السنين وذلك بحسب ما دلت عليه الاثار التي وجدها العلماء. في القرن ال 15 ق.م. احتل الفراعنة البلاد وكانت اللد عاصمة حينها اسمها "رتن". وعند قدوم الإمبراطورية الرومانية إلى البلاد سميت اللد باسم ديوسبوليس وكانت عاصمة مهمة جدا في وسط فلسطين. في صدر المسيحية، اعتنق الكثيرون من سكانها الدين المسيحي وقام بطرس الرسول في اثناء تجواله في البلاد بزيارة المدينة. عام 16 هجري\ 636 م. اخذت الجيوش العربية الإسلامية بقيادة عمرو بن العاص ايام الخليفة عمر بن الخطاب، اللد من ايدي البيزنطيين صُلحًا بعد أن وقّع سكانها اتفاقًا مع الجيش العربي الإسلامي. ونظرًا إلى موقع اللد الجغرافي في وسط فلسطين، على مفترق الطرق الرئيسيه فيها، فقد اتخذها الفاتحون العرب عاصمة عسكرية وادارية لهم في جُند فلسطين وكذلك مقرًا لوالي فلسطين. بقيت اللد هكذا مدة 82 عامًا إلى أن قام الوالي سليمان بن عبد الملك سنه 715 م، ببناء مدينة الرملة بجانب اللد وجعلها عاصمة جند فلسطين بدلاً من اللد، ونقل جميع المؤسسات الإدارية والعسكرية أليها، عندها أُهمِلت اللد وهجرها عدد كبير من سكانها الى مدينة الرملة. في سنه 1099 م. احتلت القوات الصليبية مدينة اللد فوجدوها خالية من سكانها، الذين تركوها وهربوا مع سكان مدينة الرملة إلى مدينة عسقلان (المجدل) خوفًا من بطش الصليبيين. وجد الصليبيون دير القديس جوارجيوس (الخضر) محروقًا، أحرقه المسلمون انتقامًا منهم. وبعد احتلالها قام الصليبيون بتغيير اسم مدينة اللد إلى "مدينة سان جورج" الذي عُذّب وقتل في اللد ايام الإمبراطورية الرومانية. وبنوا كنيسة كبيرة على أنقاض الكنيسة البيزنطية، أحاطت بها قلعة ضخمة وحصينة. في 1187 م، دارت معركة حامية بين الصليبيين بقيادة "غي دو لوسنيان" وبين قوات صلاح الدين الايوبي، قائد القوات العربية. تحصن الصليبيون داخل القلعة حول الكنيسة وتمكنوا من صد قوات صلاح الدين. في عام 1267 م، استولى السلطان بيبرس المملوكي على مدينة اللد بعد انتصاره على الصليبيين، وفي ايامه استعادت اللد اهميتها واصبحت عاصمة الناحية التي تمر بها طريق البريد الرئيسية في البلاد بين غزة ودمشق. بنى السلطان جامع كبير على ارض كنيسة سان جورج الصليبية كما أن حجارة الجامع ومواد البناء الاخرى وبعض الأعمدة فيه أخذت من انقاض الكنيسة. في عام 1870 م، تمت إعادة بناء كنيسة القديس جاورجيوس (الخضر) في اللد على جزء من ارض الكنيسة المهدومة ، الملاصقة الآن للجامع الكبير. مرّ على سكان اللد في اواخر العهد العثماني مصائب متلاحقة. ففي سنه 1900، انتشر فيها وباء الكوليرا الذي اودى بحياة الكثيرين من سكانها. وفي عام 1914، عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى، جنّد جميع شبان المدينة للمشاركة في الحرب التي أنهت الحكم العثماني في البلاد. في عام 1916 ، هاجمت أسراب هائله من الجراد المدينة وقضت على الاخضر واليابس، وانتشرت المجاعة والأمراض ومات مئات الاطفال. حتى اواخر العهد العثماني كان عدد سكان اللد يزيد عن سبعه الاف نسمة وفي 1917، انسحب الجيش العثماني من اللد مع الوحده العسكرية الألمانية والنمساوية وأصبحت البلاد تحت الحكم الانتداب البريطاني. اللد في عهد الانتداب البريطاني بعد احتلال الجيش البريطاني فلسطين، واحتلال اللد بتاريخ 5\11\1917 م، قامت الحكومه البريطانيّه بتعيين حكّام عسكريين لمختلف المناطق في البلاد، ووزعت المعونات النقدية والمواد الغذائية على اللد بعد استتباب الامن فيها. في سنه 1922 قامت حكومة الانتداب البريطاني بتقسيم فلسطين الى 6 ألوية وهي: لواء القدس، لواء السامرة، لواء الجليل، لواء اللد، اللواء الشمالي ولواء غزه. اصبحت اللد من أهم مناطق فلسطين في مجال المواصلات، أقيمت فيها محطة قطار ومنها امتدت خطوط سكة الحديد إلى مختلف انحاء البلاد والشرق الاوسط. ازدهرت فيها الزراعة وغرسَت عشرات بيارات الحمضيات والزيتون. انتعشت صناعة الصابون المصنوع من زيت الزيتون وصُدّرت محاصيل اللد الى دول كثيرة. بلغت مساحة أراضي اللد زمن الانتداب 19,868 دونم وبلغ عدد سكانها 8103 نسمة عام 1922 وفي عام 1946 بلغ عدد السكان 18,250 نسمة وفي 1948 وصل الى 20 الف نسمة. إن ارتفاع معدل الزيادة الطبيعية بين السكان كان نتيجة الاهتمام بشروط الصحة العامة وارتفاع مستوى الطب الوقائي الذي ادى الى انخفاض عدد الوفيات. حيث عينت سلطات الانتداب طبيبًا سكن في المدينة وهو أول طبيب مقيم بالمدينة. في الثلاثينات فتِحت صيدليتان في المدينة. مع اعتراف سلطات الانتداب باللد كمدينة ، عَين حاكم اللواء عام 1920 لجنة بلدية لإدارة المدينة يرأسها محمد علي الكيالي وانتمى جميع اعضائها الى العائلات المتميزة والكبيرة، عملت اللجنة بجد لتحسين احوال المدينة على جميع الأصعدة الصحية والبيئية والاجتماعية وسعت إلى تطوير المدينة. بتاريخ 11\7\1927، حدث زلزال قوي في وسط فلسطين وكانت منطقتا نابلس واللد اكثر المناطق تضررًا، وأدى الزلزال إلى هدم أكثر من 500 منزل وإصابة المئات من السكان بين قتيل وجريح. ومن الجدير بالذكر ان احتلال المدينة سنه 1948 حدث في التاريخ نفسه الذي وقع فيه الزلزال لكن بعد 21 عامًا أي 11\7\1948. بعد أن صحا السكان من هول الصدمة، عمل الجميع بكل جد ونشاط على رفع الانقاض واخراج الجثث كما واقامت الحكومة البريطانية عشرات البيوت (البراكيات) الخشبية المؤقتة لإيواء العائلات المنكوبة ولا يزال احد تلك البراكيات قائمًا ومسكونًا حتى يومنا هذا. للبلدية كان دور هام وكبير في إعادة ترميم البناء وبناء احياء جديدة في اللد وفي تطور المدينة مع السنين.عام 1934 قام المجلس المنتخب بفتح شارعين رئيسيين في المدينة وهما شارع الملك فيصل وشارع صلاح الدين الايوبي. تحسنت الحالة الاقتصادية في اللد كثيرًا في أوائل عهد الانتداب البريطاني الامر الذي شجع الهجرة اليها. فقد اشتهرت بسوقها الاسبوعي منذ مئات السنين حيث كان يقام كل يوم اثنين من كل اسبوع، يصل اليه تجّار الماشية من جميع البلدان. بعد ان احتلت القوات اليهودية المدينة عام 1948، توقف السوق عن العمل بسبب اغلاق الحدود وعدم وجود اعداد كافية من الماشة لتباع وتشترى. كانت اللد منذ مئات السنين مدينة مواصلات مهمة جدًا بفضل موقعها في السهل الداخلي في وسط البلاد، وكان معظم الطرق الرئيسية بين شمال البلاد وجنوبها وبين شرقها وغربها يلتقي بها. في عهد الانتداب قررت الحكومة بناء مطار لهبوط واقلاع الطائرات في فلسطين واختارت اللد مكانا للمطار. بدأ العمل على انشاء المطار سنه 1934 وحمل اسم المدينة فسميَ بمطار اللد حيث يقع شمالي المدينة على بعد نحو 4 كلم. استمر العمل فيه ثلاث أعوام وأصبح أكبر مطار في فلسطين تستعمله الطائرات المدنيّة والعسكرية وهكذا أصبحت اللد أهم مركز للمواصلات الداخلية والخارجية في البلاد. من الجدير بالذكر ان بيوت المدينة، شوارعها، وأزقتها كانت تضاء بمصابيح النفط المتنوعة وذلك لرفض سكانها وبلديتها التعامل مع شركة الكهرباء اليهوديه (روتنبرغ)، وقد طلبت البلدية من سلطة الانتداب السماح لها بانشاء محطة كهرباء محلية مستقلة لكنها رفضت ذلك . ثوره 1936 الكبرى بعد أن فشلت المحاولات السلمية والثورات السابقة في إقناع حكومة الانتداب بتغيير سياستها واحترام حق الفلسطينيين في بلادهم، وقبول مطالباتهم، وعلى رأسها: 1) وقف الهجرة اليهودية المتدفقة على فلسطين. 2) سن تشريع لمنع تسرب الأراضي، وعدم السماح لليهود بأقامه مستعمرات في فلسطين. 3) إنهاء حكم الانتداب وتشكيل حكومة وطنية برلمانية. يأس الفلسطينيون وملّوا لجان التحقيق البريطانية الكثيرة، عندها أعلن إضراب عام وشامل في جميع انحاء فلسطين. بدأ الإضراب في شهر نيسان عام 1936 وأستمر 6 اشهر، توقف العمل في الموانيء، وأعلنت الهيئة العربية العليا العصيان المدني وعدم دفع الضرائب او التعامل مع سلطات الانتداب، وبدأت الثورة الكبرى التي استمرت ثلاث سنوات حتى 1939، حدثت معارك ومناوشات كثيرة، عمّت المظاهرات وتحولت الثورة إلى حرب مقاومة علنية مُسلحة راح ضحيتها مئات الشهداء، هذا عدا الاضرار الاقتصادية الجسيمة التي لحقت بعرب فلسطين. لقد كان لجهاد اللد وتضحياتهم اكبر الاثر في انزال الخسائر في القوات البريطانية. أول عمل قام به الثوار اللديون كان الهجوم على خطوط سكة الحديد، فقد وصلتهم معلومات عن نقل الأسلحة والعتاد الحربي في القطار القادم من ميناء يافا والمتوجة إلى معسكر الجيش الانجليزي في صرفند. بتاريخ 4\7\1936، نزع الثوار بعض قضبان خط سكة حديد اللد- حيفا ووضع المتفجرات تحتها، كمِن الثوار بالقرب من المكان بانتظار وصول القطار الذي كان محمل بالجنود والعتاد الحربي وعندما اقترب الى مكان الالغام انفجر وانقلب الى قاع الوادي، أطلق الثوار النار من كمينهم على الجنود الانكليز الامر الذي ادى الى وقوع خسائر كبيره بينهم. تمت هذه العمليه بقياده الثائر اللدي المجاهد حافظ صقر. بعد فتره وفي اثناء عملية أخرى للثوار، قبض الجنود على الثائر حافظ صقر وقتلوه انتقامًا بعدما رفض البوح باسماء رفاقه الثوار. كانت اللد في مقدمة المدن الفلسطينية في البدء بالمقاومة العسكرية اذ كان الثوار يهاجمون معسكرات الجيش ومراكز الشرطه ليلاً، وينصبون الكمائن ضد وسائل مواصلات الجيش والشرطة موقعين فيهم اصابات عدة. فرض الانكليز الحصار على المدن الفلسطينية، اعتقل وعذّب الكثير من الفلسطينيين، فرض الحصار ومنع التجول كعقاب جماعي ضد الاهالي، أغلقوا المدارس وحلّوا المجلس البلدي، وهكذا قُمعَت الثورة بالقوة بعد ثلاث سنوات من اندلاعها. اللد عام النكبة بعد إعلان قرار التقسيم في عام 1947 قام اللديون مع بقية أهل البلاد بشراء السلاح والذخيرة لمحو ذلك القرار والاستعداد لمواجهة مصيرهم المجهول، وللدفاع عن مدينتهم من تهديد المنظمات العسكرية اليهودية، فقاموا بتأليف لجان من سكان البلدة للدفاع عنها وتوزيع المهام عليهم كاللجنة العسكرية ولجنة الأمن الداخلي، لجنة الإسعاف والمشتريات وغيرها من اللجان كما وتطوع مئات الشبان للقتال. نتيجة المعارك الدائرة على حدود يافا والقرى الواقعة شرقي المدينة، جاء الى اللد آلاف اللاجئين من سكان يافا وقراها، اكتظت بهم المدينة حتى لم يبق أي بيت او أية غرفة صالحه للسكن الا وامتلات باللاجئين تاركين بيوتهم بأثاثها وحوانيتهم ببضائعها، لينجوا بانفسهم من الهلاك. وفي اواخر نسيان\ابريل 1948، احتلت قوات "الهاجاناه" القرى الواقعة شرقي يافا، بينها وبين اللد والرملة، مثل: يازور وبيت دجن والسافريّه وكفر عانا وصرفند العمار وصرفند الخراب وساقية، وطردت سكانها، الذين لجأوا الى اللد، حيث لم يعد في الامكان استيعابهم، الامر الذي اضطر بعضهم الى النوم تحت الاشجار. كذلك اقيم في الجهة الغربية من المدينة مخيم كبير لللاجئين. اصبحت الحياة في المدينة صعبة، مزدحمة، نقص في المؤن الطعام حتى المياه غير كافية لحاجات الناس، ازدياد في عدد جرحى مئات المعارك بالإضافة إلى عدد الشهداء الكبير والمتزايد. قاوم سكان اللد في الدفاع عن مدينتهم وحدهم دون اي دعم ومساعدة من الدول العربيه او حتى من الهيئات العليا الفلسطينية (ما عدا الاردن التي ارسلت ما لا يزيد عن خمسين مقاتلاً) بدأت فلسطين تتجزأ وبدأت الهجرات اليهوديه تتدفق بالالاف الى البلاد يتخللها متطوعين يهود أتوا خصيصا للانضمام الى قوات الجيش اليهودي بعد اعلان قيام دوله اسرائيل في 15\5\1948. احتلال اللد:- تم احتلال اللد ضمن "عملية داني" والتي تعتبر من اكبر العمليات العسكرية التي قامت بها قوات البلماح - هاريئيل ويفتاح وغيرهم من وحدات الجيش الاسرائيلي المؤلفه من الاف الجنود المزودين بأحسن الاسلحة وأقدر الخبراء العسكريين الذين اتوا بهم من اوروبا وأمريكا، كان هدفها تطويق اللد، الرملة، والقرى المجاورة، احتلالهم والقضاء عليهم، حيث عيين قائد البلماح، يغأل ألون، قائدًا للعملية. تقرر أن يبدا الجيش بتنفيذ العملية في الساعات الاولى من صباح 10\7\1948، واشتركت في هذه العملية قوات من سلاح المدرعات وسلاح المشاة وسلاح المدفعية والسلاح الجوي. بدأت المعارك في الجبهة الشرقيه وقامت قوات كبيرة من الجيش الاسرائيلي بالهجوم على المدينة بعد تطويقها واسقاط القرى المجاورة، حيث نجحوا في احتلال تحصينات المدينة في الجهة الشرقيه الجنوبية والوصول إلى أطراف المدينة والى بعض بيوتها موقعين ضحايا كثيره من الاهالي معظمهم من الرجال المسنين والنساء والاطفال، كانوا يقصفون بالشوارع والبيوت بشكل عشوائي الى ان امتلات الشوارع بجثث الاهالي الابرياء، أصاب الناس الهلع والخوف وبدأوا يتراكضون في شوارع المدينة خارجين منها. وصلت القوات الاسرائلية إلى حيّ الجامع الكبير وكنيسة الخضر وانتشروا في وحدات صغيرة حول الجامع والكنيسة، اخذوا يدخلون بيوت المنطقة ويُخرجون منها السكان ويُحضرونهم الى داخل الجامع وساحته الواسعة إلى أن امتلأت الساحة بمئات الأهالي، كان الجو خانقًا وحرارة الطقس عالية، لذا أغمي على الكثيرين من شدة الخوف والحرارة والعطش، فضلاً عن ذلك كان الجنود يطلقون الرصاص فوق روؤسهم لتخويفهم. أما جامع دهمش فقد لجأ اليه عدد كبير من السكان خوفًا من انتقام الجنود، اذ اعتقدوا أن الجنود لا يجرؤون على اقتحام بيوت العباد، لكنهم دخلوا الجامع وقتلوا اكثر من 176 من أهالي المدينة، بقي جامع دهمش مغلقًا وأرضه ملطخة بدماء الشهداء الى ان فتح للسكان قبل عده سنوات. يتحدث المؤرخ بني موريس عن احدى الجلسات التي عقدت بين بن غوريون، يجئال الون (قائد في عملية داني) ويتسحاق رابين الذي كان انذاك ضابطا في العملية، حيث سُأل بن غوريون من قبل القائد الون "ماذا نفعل مع العرب" ( المقصود هنا العرب القاطنين في اللد الرمله)، عندها حرّك بن غوريون يده بأتجاه الشرق ويقال انه قال بعدها "اطردوهم". وضع جنود الاحتلال الحواجز على جميع الطرق المتجهة شرقًا والتي وُجّه اليها النازحون من سكان المدينة، حيث كانوا يفتشون النازحين وخصوصًا النساء ويسلبون مصاغهم من صدورهم ومن أيديهم ومن داخل أجسامهم، ومن الجدير ذكره ان عدد النازحين الذين لاقوا حتفهم اثناء النزوح نتيجة الخوف والجوع والعطش كان اكثر من 300 شخص. بلغت خسائر اللديين منذ بدء النضال نحو 1500 شخص، ومع انتهاء اليوم الثالث من احتلال اللد، لم يبق من سكان المدينة واللاجئين، الذين بلغ عددهم نحو 50 الف نسمة سوى 503 اشخاص، معظمهم من النساء والاطفال والمسنين بالإضافة إلى الجرحى، سكنوا في منطقه الجامع الكبير والكنيسة وعلم بعدها انه بقي في حي محطة سكة الحديد نحو 500 شخص اخرين، أبقتهم سلطات الاحتلال لتشغيل المحطة ولقيادة القطارات كي تعمل على نقل المؤن والذخائر للجيش الاسرائيلي. قام الجنود بعد ذلك بنصب اسلاك شائكة حول منطقة الجامع والكنيسة والمستشفى بلغ طولها نحو 150 متر وعرضها نحو 100 متر، ولها بوابة واحدة، يحرسها عدد من الجنود المسلحين الذين منعوا الناس من الخروج من المنطقة بتاتًا، وسُميَت "بالجيتو". وكان الجيش يأتي يوميا ويأخذ الشباب ليجمعوا الجثث المتناثرة في المدينة ودفنها بعد ان تعفنت من شدة الحر. عمِلت في هذا المهمة اربع فرق طوال شهر تقريبًا ولم تتمكن من اتمامها لكثرة الجثث، أصبح الذباب منتشرًا في المدينة بصورة يصعب وصفها، عندها قام الجنود بأحراق الجثث المتبقية. من تبقى من اهل اللد عانوا من قلة المؤن والغذاء والمياه مما تسبب لهم بأمراض كثيرة وموت بعضهم، عاشوا في خوف مزمن، منتظرين موتهم كل صباح، استمر الجنود في اعتقال الشباب وترحيلهم وتفتيش البيوت واذلال السكان، ولم يُسمح للفلسطينيون بالخروج من "الجيتو" إلا بتصريح من الحاكم العسكري. في الأشهر الأولى من عام 1949، بدأت تصل إلى المدينة أفواج من المهاجرين اليهود، دون انقطاع، سكنت المدينة بعد أن اهتمت الوكالة اليهودية بتصليح البيوت وترميمها واصلاح البنية التحتية. ومع الإعلان عن انتهاء الحكم العسكري في تموز\يوليو 1949، ويعد مرور عام كامل على الاحتلال، اعلنت اللد مدينة اسرائليه وتم تعيين اول مجلس بلدي في اللد وقد تغيير اسم المدينة ليصبح "لود"، عندها فك قيد سكان اللد العرب وازيلت الاسلاك الشائكه ليروا بأم عينهم بيوتهم مليئة بالمهاجرين اليهود

مشاركة محمود عطا الحافي في تاريخ 5 أيار، 2009 #76102 انا اشكر هذا المنتدى على اهتمامه باهل فلسطين وانا اطلب من كل فلسطيني ان يفتخر باصله انا لداوي لا اعرف اي شيء اصل آل الحافي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واتمانالكو التوفيق

مشاركة وليد رجب في تاريخ 30 نيسان، 2009 #75659 يا درة الكون اذ يسمو بك المجد في القلب في العين في الوجدان يالد رمز الاخاء وحصن المكرمات لقد تعانق البشر في جنبيك والسعد أرض المروءة كم في اللد من رجل يوم الكريهة في وجه الردى شدوا يتابع عضو اللجنة الوطنية العليا للدفاع عن حق العودة عرض اسماء عائلات مدينة اللد حرف الحاء الحاج حمودة، الحاج عمر، الحاج ياسين، الحافي، حامدة، حبش، حبوب، حبيب، الحجار، حجاج، حجازي، حجري، حجير، حداد، الحسيني، حسونة، الصالحي، الحشاش، حصري، حصوة، حكيم، حلتة، حماد، حمادة، حمام، حمبوز، حمد، حمدان، حمدة، حمزة، حمو، حميدة، الحن، حنانيا، حنحن، حنفية، حوا، حوسة، الحيت. حرف الخاء الخالدي، خرمة، خروشة، خزران، خضر،خضير، خطاب، الخطيب، الخليلي، الخوري، خير، خير الله. حرف الدال الدباكة، الدبعي، دبور، الدجني،

مشاركة وليد رجب في تاريخ 25 نيسان، 2009 #75137 نتابع فيما يلي اسماء عائلات مدينة اللدابو مريم،ابو مسلم. ابو مشرف، ابو منة، ابو نمرة، ابو هندي، ارديس، أزعر، اشنيور، اسطفان، ابو شربك، ابو امونة، ألأرط، ألأحول، الأسمر، الأشعل، الأصبح، الكحل، أم غزال، أنيس، الأيوبي، البابا،باطا، بجاوي، البجق، بدر، بدران، البراغيثي/ البحر، براو، برهم، برو، البس،نو، البشر، بطاح، بطشون، برغال، برغوث، بريش، بقلة، بلاحة، بلحة، البواب، بوشة، بوظو، بيطار، بيظو، البيك، بيترو، بقيلة، الترتير، الترمساني، التوتنجي ثابت حرف الجيم جاموس، جبر، الجدي، جرار، جردين، جروان، جزرة، جفال، الجلخ، جلود، جمعة، الجني، جودة سنتابع بقية اسماء العائلات قريبا" من الملاحظ ان هناك عدد كبير من العائلات المسيحية حيث تمتاز مدينة اللد بمتانة العلاقات وتميزها بين المسلمين والمسيحيين لايجد بينهما اي فرق في العادات والتقاليد ولا يستطيع اي انسان ان يميّز بينهم كان الطرفين يشاركان بعضهما في الافراح والاتراح وفي كل المناسبات

مشاركة أسامة عمران محمد أبوطوق في تاريخ 25 نيسان، 2009 #75111 أنا أسامة أبوطوق ... أصلي من مدينة اللد في فلسطين ... واريد أن أعطيكم بعض المعلومات البسيطة عن مدينة اللد..تقع اللد على مسافة 16 كم جنوب شرق مدينة يافا و5 كم شمال شرق الرملة. في الماضي سيطرت المدينة على الطريق الرئيسية وسكة الحديد بين يافا والقدس. منذ تدشين "شارع رقم 1" العابر في اللطرون بعد حرب 1967 وإغلاق سكة الحديد الواصلة إلى القدس انخفضت أهمية موقع المدينة. في السنوات الأخيرة تم افتتاح سكة الحديد من جديد، ولكن الحكومة الإسرائيلية بادرت بناء سكة حديد جديدة قرب مسار "طريق رقم 1". كان اسم المدينة "رتن" في عصر تحتمس الثالث الفرعوني، وفي عهد الرومان دعيت باسم ديوسبوليس (Diospolis)، في الماضي كانت المدينة عاصمة منطقة مهمة جدا هي وسط فلسطين. في بعض المصادر باللغات الأوروبية تذكر المدينة بأسماء Lydea أو Lydda. يذكر يوسيفوس فلافيوس اللد في كتابه "تاريخ اليهود" من القرن الأول للميلاد، وقال إنها "قرية لا يقل حجمها عن حجم مدينة". مدينة اللد مذكورة في بعض المصادر اليهودية والمسيحية القديمة، حيث تذكر باسم "لود" في سفر أخبار الأيام الأول (أصحاح 8) وفي سفر أعمال الرسل (أصحاح 9) كإحدى المدن القريبة من يافا. كذلك تذكر اللد في التلمود كإحدى المراكز اليهودية في القرون الأولى للميلاد. وحتى الفتح الإسلامي لفلسطين بقيادة عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب كانت اللد عاصمة لفلسطين القديمة. وبعد الفتح الإسلامي اتخذها عمرو بن العاص عاصمة لجند فلسطين سنة 636م واستمرت كذلك حتى تم إنشاء مدينة الرملة سنة 715م حيث احتلت مركز الرئاسة في فلسطين. في تلك الفترة وبين الفترتين كانت اللد مسرحاً للعديد من المعارك الحربية التي دارت بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان ثم أصبحت العاصمة المؤقتة لسليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي الذي كان والياً على فلسطين. في عام 1099م احتلت القوات الصليبية مدينة اللد وفي عام 1267م ضمها السلطان بيبرس المملوكي المدينة إلى نفوذه بعد انتصاره على الصليبيين. كانت اللد في العهد العثماني، عام 1516م قرية تابعة لقضاء الرملة واكتسبت أهميتها السياحية من وجود قبر القديس جيورجيوس (الخضر) وأنقاض الكنيسة التي بنيت فوقه والتي أعيد بناؤها عام 1870م. في عام 1900 انتشر في اللد وباء الكوليرا وأودى بحياة الكثير من سكانها وفي عام 1914 اندلعت الحرب العالمية الأولى وجند شبان المدينة للاشتراك في الحرب التي أنهت الحكم العثماني على البلاد. في عام 1917 انسحب الجيش العثماني من اللد عند اقتراب الجيش البريطاني منها وأصبحت اللد تحت الحكم العسكري البريطاني الذي تحول بعد سنين ليصبح حكومة الانتداب البريطاني على فلسطين. أيام الإنتداب البريطاني على فلسطين كانت الأغلبية الساحقة من سكان اللد من العرب الفلسطينيين وبلغ عددهم 8,103 نسمة حسب احصائية عام 1922 منهم نحو 920 مسيحيا (11% تقريبا). أما في عام 1948 فقد بلغ عددهم 22 ألف نسمة تقريبا. وسط اللدفي 1892 افتتح خط القطار الأول في فلسطين من يافا إلى القدس عبر اللد والرملة. وكان يوسف نافون، رجل أعمال يهودي مقدسي قد بادر بناء السكة الحديدية الذي تم من قبل شركة فرنسية، والذي زاد من أهمية اللد. في الحرب العالمية الأولى ربطت السلطات العثمانية مدينة اللد بسكة حديدية جديدة مرت من مرج بن عامر جنوبا عبر جنين وطولكرم من أجل تسهيل نقل الجنود والعتاد العسكري لساحات المعارك. بعد تأسيس الانتداب البريطاني قامت حكومة الانتداب بترقية السكة الحديدية حيث أصبحت اللد في عشرينات القرن العشرين ملتقى لخطوط القطار المتجهة إلى جميع أنحاء المنطقة. في 1937 افتتحت حكومة الانتداب البريطاني "مطار فلهيلما" قرب مدينة اللد والذي أصبح المطار الدولي لفلسطين، ومنذ 1948 لدولة إسرائيل. في 1948 غيرت السلطات الإسرائيلية اسمه وسمته ب"مطار اللد"، أما في 1973 بعد وفاة دافيد بن غوريون تغير اسمه ثانية حيث سمي مطار بن غوريون الدولي. اليوم يتم الدخول إلى المطار من "شارع رقم 1" دون الدخول في مدينة اللد. إثر حرب 1948 اضطر الكثير من سكان المدينة للنزوح منها إذ أصبحت المدينة ساحة معركة بين القوات الإسرائيلية وقوات عربية مختلفة. في يوليو 1948 احتل الجيش الإسرائيلي المدينة وبعد توقيع "اتقاقيات رودس" في 1949 أصبحت مدينة إسرائيلية. منحت دولة إسرائيل الجنسية الإسرائيلية لجميع السكان الذين بقوا في المدينة بينما بدأ بعض اليهود بالسكن في المدينة، واليوم ربع سكانها تقريبا من العرب والباقي من اليهود أو آخرين.

مشاركة وليد رجب في تاريخ 20 نيسان، 2009 #74611 لا يوجد شيء اسمه اهم العائلات في مدينة اللد فكلهم عائلات مهمة وأصيلة ووطنية وتتصف بالدين وألأخلاق الفاضلة وكلهم وبلا استثناء ينتظرون العودة الى مدينتهم الحبيبة وبصفتي احد ابناء هذه المدينة ولكوني نائب رئيس تجمع اهالي المدن والقرى المهجرة عام 1948 وعضو اللجنةالوطنية العليا للدفاع عن حق العودة ابدأ بسرد اسماء جميع عائلات اللد 1/عائلات تبدأ بحرف ألألف الايوبي،أنيس، أم غرال، الاكحل،الاصبح،الاشعل، الاسمر، الاحول، الارط، ابوأمونة، أبو شربك، اسطفان، اشنيور، أرعرن أرديس، أبو هندي، أبو نمرة، أبو منة، أبو مشرف، أبو مسلم، أبو مريم، أبو مرزوق

مشاركة وليد رجب في تاريخ 16 نيسان، 2009 #74235 انا من عائلة رجب من اللد وعائلتي كبيرة موجودة في اللد ورام الله والقدس وعمان والكويت والسعودية وابو ظبي وامريكا ويتفرع عنها عائلات ابو الحمص وصرصور ورحرح تحياتي الى كل لداوي والى اللقاء في اللد سأكتب في حلقة قادمة عن عائلات اللد وساحكي عن كيف ضاعت مدينة اللدبصفتي سكر تير جمعية اللد في فلسطين لد لقد جف دمعي فانتحبت دما" متى القاك وهل في العمر من أمد

اُنقر هنا للمزيد من التعليقات