قالوا عني غريب .. واسموني مخرب قالوا عني مريب .. فنسوا شمشون المستعرب قتلوا رُضَع الحليب .. امام امه بعيون ترتقب دنسوا مسرى الحبيب .. والعرب تستنكر وتشجب ياعرب!! امركم عجييب .. فسيد الدنيا إليكم ينتسب تنامون والوضع رهيب .. وعيون الليل بالدمع تنسكب اطفال تقتل ونساء وشيب .. لقد فعلوا فينا العجب والكرامه منكم تغيب .. أخزاكم الله يا عـــــــرب

ابناء شعبي في فلسطين وفي الشتات . احبكم واقولها بكل اللغات اتمنى ان يصلي فيناامام واحد هناك بالباحات في المسجد الاقصى كل شيء يحلو حتى الممات نملاء الارض حبا ونكسوهابالثياب الزاهيات

الليلة الفائته حلمت انني في الجنه انهار وسواقي وحوريات ويأتيني كل ما أتمنه الأرض من فضه ولؤلؤ ولون السماء كالحنه كل ما حولي نور لا يوجد ظلمه صوت من بعيد ناداني فارتجفت الأرض من تحتي وهز كل طرف في ابداني يقول: هذه جنه الرحمن لتدخلها يا فلان إرجع ع الأوطان.. واطرد المحتلين فحملتني خطواتي .. الى ارض شبيه بالجنه احني راسي لأشجار الزيتون بساتين محمله بالفل والبنفسج والرياحين فيها أرض الرباط وشعب المرابطين فعرفت انها جنه الأرض... فلسطين

اذا نفذ الحبر سأكتب بدمي اعشقك يا فلسطين ِ

اسال الله ان يكتب لي ان ارى بلدتي الحبيبه كما كتب لي ان اولد فيها و اغادرها و ان ابلغ 4 اشهر من العمر و اقترح ان يتم انشاء سجل مجموعة الكترونية لكل اهالي السيلة كما في ياهو جروب مثلا ليتم التواصل بين اهالي السيلة من خلالها و شكرا

very wonderfull site relating us to our lovely land reminding us beutifull days and memories thanks for all staff working in this site thanks for all sharing serious and wise esays

وطني يا غالي علي يا اغلى من ضي عنيي

وين جوريش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بلادي وان جارت علي عزيزة واهلي وان ضنو بي كرام

موقع ممتاز جدا يعيدنا الي الماضي لنعرف خبايا المستقبل

الرنتيسي د. عبد الخالق العف - غزة كفت عن الإشراق كل شموسي لما ترجل كوكب الرنتيسي لو كان يدفن في القلوب مفارق لجعلت قلبي روضة الرنتيسي أو كانت الأرواح تفدي ميتا لجعلت روحي في فدى الرنتيسي لكنه حي يقود جموعنا نحو الشروق وشمسه الرنتيسي نادته حور العين أين عريسي رد الصدى في ثغرها:الرنتيسي حملته كف الشمس يملؤها السنا نحو الجنان ينيرها الرنتيسي ليث تسربل في الخلود بجنة روي سوامقها دم الرنتيسي وتخضب الأفنان من ياقوته وتفوح عطرا من شذا الرنتيسي تزدان أردية النعيم بوشيه وتفيض نورا من ضيا الرنتيسي يحلو من الألحان رجع نشيده ويبث طيبا في المدى الرنتيسي نار على علم يطوف شهرة حـر أبي اسـمه الرنتيسي رمز الكرامة والشهامة والفدا رمز الصمود زعيمنا الرنتيسي قد كان يدرك ما السبيل إلى العلا فاخـتار خلدا زانه الرنتيسي قمران زفا للنعيم بساحه يتعانق الياسين والرنتيسي صفر يفاخر أشهرا بصعوده نحو السماء بصحبة الرنتيسي يارب فاقبله شهيدا في العلا وارحم إلهي شيخنا الرنتيسي منقولة

انا من روبين كان ابي وجدي يسكنون هناك من عنده معلومات عن روبين وعن عشيرة الرميلات وعن اراضيهم وخاصة عوده عياده الزغيبي

سلامي لكل القائمين على هدا العمل الناجح انا من الاردن فلسطينية الاصل وطالبة جامعية اتمنى من اي فلسطيني وبالاخص من بيت نبالا يضيفني عنده [email protected] samar thankyou

شكرا تكل القائمين على هذا الموقع انا من البريج القدس اسكن في مخيم حطين سنعود ان شاء الله الى بلادنا الحبيبة رغما عن انف الصهاينة ولو بعد حين الامل بوجة اللة كبير

بلدتي أم الزينات حيفا\جبل الكرمل فوقَ السحابِ على جبالِ الكرملٍ جَلستْ علـى عرشٍ خضورٍ مخمــلِ تروي ثراها من حُبيبات الندى ويُعانقُ الأجـواءَ عطرُ الهنبلِ وتراقصُ النسماتُ من خجلٍ بها شجراً تشابكَ فـوْقَ هاْمِ الجدْوَلِ ترْنوْ إلى البلدانِ وَهِيَ كَأنها نجم أطلَ على الكواكبِ من علِ -------------------------- ريحُ الشمال إذا عبقتَ عَبيرها وافتك بالخبرِ المُفيدِ المجْملِ حيفا عروسٌ والحواريْ حَوْلها دُررٌ تلألأ في سفوحِ الكرمــــــلِ خيرُ الحواريْ لو أمطت لثامها كَشفَ اللثامُ عن الفتاة الأجْمَلِ هي بلدتي أمُّ الزينات وأرضُهاأرْضي وَأرْضُ أبي وَمهبطُ أرْجُلــي ------------------------ وتطل من بيْسانَ شَمْسٌ رصعتْ قطر الندى فوق ابن عامرَ بالحلي فبَــدَا كجناتٍ زَهَت ألوانهاأو لوحـــةٍ رُسمتْ بغير تعجـــُلِ لم تفلحِ البلدانُ كبح عُيوِننا دونَ التمَتُعِ بالغروبِ المُذهلِ فَالشمس تمشي كالعروس ِتَبَخْتُراً والبحرُ في نارِ الأحبةِ يصطلي ---------------------------- مَنْ مُبلغُ الشقاق أني قادم بِجرارِ قوْمي فوق مُتن الأَجْمـُلِ وأَعبُّ عباً لا أُحبُّ فأرتوي من ماءِه الصَّافي النمير الأمثلِ أو مُخبرٌ بئرَ الـهرامس عُنوةً سراً تَحدَّّر من عجائـزَ كهَّـل أَني جُبِلتُ بِطينةٍ من أرضِهِ ونَمتْ عِظامي من حصاهُ ومفصـلي ------------------------- يا سارياً نَحوَ الحقولِ بليلةٍ عَلِقَ الضِياءُ بليلها المُترَهِّلِ بالله لـو هـاجَتْ بقلبك نارُهُ عرِّج علـى بَكَّارَ صُبـحاً واحمـلِ منـى سلاماً للـزياتين التـي جادت بخيــرِ اللهِ دونَ تفضــُّلِ واسمع ترانيمَ الصباح بخلةٍ للزَّّّّّرْدِ تتلى من طـيور البلبل ويُغازلُ الحَجَل النسيمَ بصوِتِه في خَـلة للجاجِ بين الـخردل لا تنسينْ أُم القدورِ وغرسَهاشجرٌ تقدَّسَ في الـكتابِ الـمنزلِ فالتينُ شهدُ أو يزيـدُ حلاوةً والزيتُ سمـنٌ قـد أُعِدَّ بفلفـلِ -------------------------- يا أيها العجالُ نايُك هَيَّجتْ فينا الدموعَ فلحنها لا ينسلي قسَّمْ بٍنايِكَ فاـلعُجولُ تباعَدَتْ وادْفـع بها للسيحِ لا تتمـهلِ واغرِفْ بِدلوكَ فالمياهُ وفيرةٌ والسيحُ للانعــام أعذبُ مَنهلِ -------------------------- يا قاصداً أُمَّ البنادق غدوَةً وَلَبسْتَ مئزَرَ واتشَحْتَ بمنْجَلِ غذِّ المَسيَر فإن يومَك حافلٌ أكرِمْ بكمْ من حاصدٍ ومُغربـلِ لا زلتُ أذكر حقبةً عايشتُهايوماً بسارةَ في الزمانِ الأولِ فيها الموارسُ وارفاتُ ظلالهاغناء تحسبُها حدائقَ بابـلِ ---------------------------- يـا منْ أكلتَ من الكرومِ ثمارَهاوجلستَ تـحت الظلَّ غيرَ مـُظللِ مالي أراك وما عهدتك ناسياً تنسى المواقع والكرومَ ومايلي كرمُ الحساسِنَة الذي عصفتْ بهِ حِقـَبُ الزمانِ وكانَ غيرَ مــُحللِ فــغدا مباحــاً لا تصان حـدودُهُ ومـحللاً للمـارقِ المتطفــل ما كنتُ أنسى رغم قسْوَةِ حاضري كرماً لظاهرِ كان يوماً موئلـي أتصيـدُ اللامـي وأهلك دونَـه حتـى يَـحُطَّ على الفِخاخِ وَيَعْتَلي --------------------------- لا تعجبـوا إنـي وُلـدتُ أُحبهافالروْحةُالغناءُ سرُّ تبَتلـي هي كلما حلَّ الربيعُ بـأرضهانَسَجَتْ وروداً فوق ثوبٍ مُخْمَـلِ عينُ البويضَةِ لو مَرَرْتَ بساحَهاحُطِّ الرِحال فلست قَطُّ بِمَعْزِلِ ماءٌ نَميرٌ كاللُجَيْنِ صفاؤه والروضُ يُنسيك الهمومَ فتنجلي فيها زُراقاتُ الطيورِ تجمعت حولَ الغديرِ كأْنها في مَحْفلِ --------------------------- يا من بوادِ الملحِ عشتَ طفولةً غراءَ بين حصيدِهِ والسُنْبلِ وحَمَلتَ زادَكَ وانطلقتَ بخفة لتهذِبَ الَأرضَ اليباسَ بمِعـْولِ وَتعفرَ الجسدَ الرطيبَ بتربهِ والبشْرُ يعلو وجهكَ المُتهللِ إني لأعلمُ أنَّ حُزنك عارمٌ والعينُ تزْخرُ بالـدموعِ الـهُطلِ ------------------------- أرايتَ لوزُرْتَ العريضَ لساعـةٍ وشقَقْتَ بطيخَ العريضِ بِمِشْوَلِ لا شَكَّ أَنكَ لو رَشَفْتَ لبابَـهُ يُنجيكَ حتماً من مـُصابٍ مـُعْضِلِ وترى حَتاحِتَ بالدُخانِ تميزت وبها الخمائلُ زُيِّنتْ بِخَمائِلِ ------------------------- أهــلُ المقابـرِ هل أقضَّّ منامَكم يومٌ تربعَ فوق بيتٍ مُهمَلِ؟؟ يحكي حكاياتِ الديارِ وأهلها وِقـلاعِ قـومً أو حَفيرٍ مُقفـلِ تلك الديارُ وما حَوته كنوزُهاأضحتْ إليك من الرعيلِ الأولَ -------------------------- يـا من وقفتَ علـى المجاهد تبتغي بركاتِ خيرٍ مـن أجلِّ مُقاتلِ لا تبْخلنَّ علــى الغريبِ بـدعوةٍ واقرأ بفاتحةِ الكتـابِ ورتـلِ ليتَ الذي جعلَ الشهادةَ مغنماً وقضى الجهادَ مَرِاتبافي المُجْمَلِ إنْ يُكرمَني بالشهادةِ في الوغى وأرى مقامي في الجنان ِومنزلي -------------------------- كنـاإذا نـزَلَ الــغريبُ بـأرضناخَرَجَ الجميع مُرحِباً بالمُقبِلِ يتجاذبــون رداءَه شرَفاً لـهم وَيـحِلُّ ضيفـاعنـد أرـفعِ منزلِ ويظلُ في كنَفِ العشيرةِ مُكـْرَماً حتـى يؤوبَ وإنْ شكـى لم يُخذَلِ وَنذودُ عنْ شَرَفِ العشيرِة بالدِمْىْ والموتُ أرحَمُ أَنْ نعابَ بمقتلِ وترى جموعاً والقـلوبُ كـأنها قلبٌ تـجَسدَ بين أضلــعِ فـاضِلِ ولئِنْ تشدَّدَ في القضاءِ شيوخُنـافـهوالسبيلُ لــرَدْعِ كلَّ مضلـلِ ----------------------- لا تـبدأ الأفراحُ في أعرافنا حتـى يُسوَّى كـلُّ أمرٍ مزْعــلِ والكـلُّ يفرَح للعريسِ وأهلــهِ والناسُ بين مُزَمَّرٍ ومُطبــلِ وترى الذبائحَ للولائِمِ هيئتْ يدعى إليها الكلُّ دون تفاضلِ ويَظلُّ يحْفلُ بالعريسِ رِفاقه حتى يزفَ إلى العروسِ ويختلـي --------------------- لا حفـلَ يخلو من سباق فوارسٍ جاءوا على خيلٍ عتاقٍٍ نـحلِ كـلُّ تجَـهزَ للسبـاقِ كأنـهم جيشٌ عرَمـرَمُ قد أُعدَّ لِجَحْفَـلِ والخيلُ تلعبُ ناصباتُ رؤوسِهالا صوتَ يعلو غيْرَ صوتِ الاكحَلِ أوطلقةٍ خـرجَتْ وكان مـُرادُهاحثُّ الشبـابِ لِدَفعِ شر مُقبـلِ ------------------------- لو ماتَ شيخٌ فالفقيدُ فقيدُناوالكلُّ مِنْ حَرَّ المُصيبةِ يَصْطلي وترى النوائِحَ بالسوادِ توشحتْ والدمعُ يجري من عيونٍ هطلِ والكلُّ في بيتِ الفقيدِ مُواسِيَاًلا فرْقَ بين عُمومةٍ أو مخـْول ------------------------- ويظلُّ رَبُّ البيتِ طوْعَ بنانهِ أهلوه لا يعصوهُ ما لمْ يجهلِ يُصغى إليهِ ويُسْتـدلُّ برأيهِ ويعيشُ طولَ العمْرِ جدُّ مُبَجَّـلِ ------------------------- ونِساؤنا في الحقَّ أعوانٌ لنا فلهنَّ تقويمُ الصغارِ الجُهلِ لا بأسَ من جَمْعِ الحصيدِ ونقلِهِأ ولمِّ زيتونِ الحقولِ العزَّلِ ولها مُشارَكَةُ الرِجالِ برأيهم وتظلُّ صامِتة إذا لم تسـألِ ------------------------- لا عَـيْشَ يَحـلوْ دونَ سَجْعِ حمامَـةٍ ونباحِ كـلبٍ أو خيـولٍ صُهَّـــلِ وثغاءِ شاةٍ هاجَها ذئبٌ عوى (في ظلمَــةِ الليلِ البهيمِ الأَليَلِ) ودجاجــةٍ مـلأ البلادَ صيـاحُهاألقـتْ بُويضَة بـعد طـولِ تمَلمُـلِ وصياحِ ديكٍ بينَ أحْضانِ الضُحى يمشي الهُوينى في رَوابي المَنزِلِ وتدافـع الحِملانِ حيــنَ سماعِهاأمّـاتُ عـادتْ بـالضروعِ الـرُطلِ وخـوارِ ثـورٍ ودَّعتـهُ رِفـاقهُ يسقـى الـردى لو كان غيرَ مكبلِ ورنـين أجـراسِ الشـياه إذا مشت صـَوْبَ المَراعي دونَ أيَّ تعجلِ تـمشي حَيـاءً مُطرِقـاتُ رؤوسِهـاألِـحَرِّ شـمسٍ!!أم لأمـرٍ مُخجـلِ!! ----------------------------- كانت لناالأمُ الرؤومُ وما زَوَتْ عنا الحنانَ ولا العطاءَ المُرسلِ سَبــَتِ العقـولَ بِحُسْنِـها وَتمَلكَتْ مِنا القلوبَ وليْتَها لم تفعَلِ هـي فـي عُيـونِ الـعارفينَ لقدْرِها نورٌ سَرَىْ في جَنةِ اللهِ العَلي عشنا حـيـاةَ الـعاشقينَ بظِـلهانَلـهو كطفلٍ في الجنانِ مـُدَللِ حتـى انبـَرى للـقومِ طغمِةُ حاقدأدموا القلوبَ بحُدّ سَيْفٍ مـُرْعِلِ ثـم اقترفنا والـعيونُ كسيـرةٌ والنـفسُ مِنْ ألـمٍ تفورُ كمِرْجَلِ --------------------------- يا بلدتي لا زالَ جُرْحُكِ نابضٌ سهمٌ أصابكِ في الحشا لم يُنْسلِ يا بلدتي فلقدْ تقطعَ بينناونـأى الحَبيبُ وضاقَ عيشُ العُيلِ وتباعدت أسفارُنا وتخَالفَتْ فينـا المَطايا المُثقلاتُ بأرحُل يا بلدتي كفى المَلامَ فهَمُّناعِظمُ الجبالِ وما الجبالُ بأثقَلِ --------------------------- لكـن رُوَيـدك يـا بـلادُ فلحْمُنا مـُرٌّ مَذاقتهُ كَطعْمِ الحَنظلِ تأبى نفوسُ الصالحيـنَ مَذَلـةً وَجبـاهنا لا تنحنـي لمُخبـَّلِ سَـيظلٌّ يحمـلُ للجهادِ لـواءَه شعبٌ تـلظى فوق جَمْر المَنقلِ ويظـلُّ نجمـكِ للأنـامِ منارَةً يَرجو الهداية للقلوبِ الغفلِ ونعيدُ مَجْدَكِ لا نبالي بالرَّدى ونفكُ أَسْرَكِ والغمامةُ تَنْجَلي شعر حسن حسين حسان (أبو سائد) 1/3/2003م

سأكتب عنك يا بلدي .. لن يمنعني أحد سأعلم عنك ولدي .. حتى لو كان باللحد حتى لو اعتقلوني .. سأكتب من خلف القضبان حتى لو قتلوني .. سأخط بدمي لأجلك أجمل المعان لو نسفوا بيتي .. لو اعتقلوا أسرتي .. لو شدوا اللثام فوق فمي وقيدوا يداي وحرقوا كلمات ورقتي .. وخطفوا أفكاري وكسروا قلمي سأكتب ع الشجر .. واحواض الزهر .. وسأكتب داخل وجدان البشر حتى فوق عيون القمر .. سأخط في دفاتر الأيام .. وأنقش في الرخام بأنني أحبك يا بلدي ويزداد أكثر وأكثر كل عام

سنعود باذن الله أحمد هاني النجار

مرحباانامعن فلسطيني اعيش بسوريا ارجو الرد برسالة على عنواني الكتروني باني مقبول بالمنتدى ام لأ

فلسطين بفديك بدمي وروحي لانه كل شي بتعوض بالدنيا الا الوطن وكيف لو كان الوطن"فلسطييييييييييييييييييييين"

فلشطين ترنو وراء الحدود فلسطين في دمعها المختنق . تنادي: تعالوا تعالواالي أكاد من الشوق أن أحترق . تعالوا الي : رجالي أطفالي عيالي نسائي الحبيبة . سألثم منكم جراح السنين ، وأحنو عليكم كنوزا خصيبة . وأنسى بكم ذكريات الشقاء فانني من بعدكم كالغريبة.

ستبقى فلسطين اقوى من موتهم واعلى من اعواد مشانقهم

salam alekom how are you thanks for all the people who helped to make this website which allow for us ti see our pretty country palestine from the outside im student in bosnia im studying medicine thank you brothers

السلام عليكم وقفت تسال نفسها قالت أيا ابتي إلي صف لي بلادي يا أبي قلت اسمعي مني بنية هذه بلادك جنة تزهومرابعها الغنية دهراًً حماها قومنا يعطيهم الأقصى هوية لما تناسو دينهم فاحتلها شر البرية قالت ألا من عودة ابتاه ماجدة ابية فرفعت صوتي قائلاً أمران مفتاح القضية أمران فاصغي ياابنتي اســــــــلامنا والبندقية ماجد الدقة من سوريا تحية الى أقاربي في قرية عتيل الحبيبة [email protected]

قال المدرس اعرب يا ولدي .... "عشق المسلم أرض فلسطين" قال الطالب: "نسي المسلم أرض فلسطين" الأول: فعلٌ مبني فوق جدار الذلة والتهميش... والفاعل مستتر في دولة صهيون.. والمسلم: مفعول... بل مكبولٌ في محكمة التفتيش!!... وأرض فلسطين!!..: ظرف مكانٍ مجرور قسراً.. مذبوحٌ منذ سنين قال المدرس: ياولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة.. يا ولدي إليك محاولة أخرى .. أعرب " صحت الأمة من غفلتها" قال التلميذ: الفعل ماضٍ ولّى .. والمستقبل مأمول.. والتأء ضمير تخاذلِ.. ذلٍّ وهوانِ... الأمة: اسمٌ كان رمز النصر على أعداء الإسلام.. وبات اليوم ضمير الصمت في مملكة الأقزامِ... وحرفٌ جر الغفلة... غطى قلوب الفرسانِ.. فباتو للدنيا عطشى .... شروها بأغلى الأثمانِ... الهاء: نداء رضيع.. مات أسير الحرمان... قال المدرس: يا ولدي نسيت اللغة ... وحرّفت معاني التبيان.. قال التلميذ: استاذي بل إيمانٌ قلّ .. وقلبٌ هجر القرآن... نسينا العزة والتاريخ والأمجاد نصنّعها.. صمتنا باسم السلم وقد عاهدنا بالاستسلام... دفنا الرأس في قبر الغرب وخنّا عهد الفرقان... معذرة حقاً استاذي.. فسؤالك حرك أشجاني... ألهب وجداني ... معذرة .. فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني.. وتحطمم صمتي .. وتهد كياني.. عفواً يا أستاذي.. نطق فؤادي قبل لساني...

مهما طال الزمان ومهما ساد الظلام ومهما تجبر الظلام سوف تبقى ارض فلسطين بيضاء كالثلج حمراء كلون الدم خضراء بسهولها سوداء بعزيمه شبابها

من اقوال الراحل جمال عبد الناصر ان النصر حركة, والحركة عمل, والعمل فكر, والفكر فهم وايمان، وهكذا كل شيء يبدأ بالإنسان

السلام عليكم احب اشارك في هذا الموقع الممتاز

اسلام عليكم اتمنى انه نحكى شوى عن مدينه اللد حيث لا يوجد معلومات عنها ولا عن اهلها ولا العائلات التى كانت تسكنها و لا عن طبيعتها سوى صوره واحدة توجد فى اى منتدى يحكى عن فلسطين يحط صوره ترجع 1914 ثم لا يوجد تاءريخ لها وكاءنها كانت شىء صغير مش مهم

ان الشعب العربي في ارض فلسطين لهو شعب عظيم عصي على كل وسائل القهر والاذلال حقا لقد صدقت مقوله الياسر فينا (حقا اننا شعب الجبارين ) في ذكرى النكبة اتوجه بخالص عزائي واسفي على وفاه الضمير العربي والوجدان العالمي فمن لك غير الله يا فلسطين نعم ليس لنا الا الله وارجوان نكون ممن ينصر الله فينصره على فكرة انا مش حمساوي ولكني مسلم واعرف الله مع انني فتحاوي ابنك ياجنين000000000000 اخوكم ابو نورس :اكاديميه شرطة دبي 20/5/200000000008

ALL THE BEST, KEEP GOING. SALAMAT

اريد ان ارسل تحيه معطره لكل من ساهم ولو بجهد بسيط في انشاء هذا الموقع الرائع ولهم منا كل تقدير وتحيه, وليعلموا انه رباط في سبيل الله مثل الرباط بالبندقيه فالتجددوا نياتكم.

بدي ارسل تحياتي لأهلي في خان يونس اللي انا ما بعرفهم وبتمنى انو اعرف حد فيهم انا من بيت النجار وبدي حي كل اهل غزة كمان وشكرا

قالو راسك مرفوع وعينك قوية قلت العفو كلنابشر بس احنافلسطينيه ِAngel

بسم الله الرحمن الرحيم اسأل الله ان يزول الحصار عن بلدنا العزيزة الغالية فلسطين و ارجو الله ان يأتي بمثل يحيى عياش وصلاح الدين الايوبي انا اخوكم علي السفاريني من طولكرم(سفارين)بس انا عايش بالاردن

ومن الطبيعي أن أفترض أن المجلس يعمل بكامل أعضاءة ، ومن الطبيعي أن يكون المجلس قد عمل بكل ما في وسعة لأجل كسب المشروع ، نظرا لعدم توفر أو عدم القدرة على توفير أي نوع من المشاريع ، وخاصة في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها ابناء وطننا ، وقد يكون قد تم التفكير في المشروع موضوع البحث من زاوية معينة بسبب حرص المجلس على تحقيق عوائد مادية في الاجل القصير وبعدها يفرجها رب العالمين . وقد لا ينكر احد أن جلب اي مشروع كي تنفذة في قرية مهما كانت تلك القرية ، فهذا يتطلب جهد كبير ودراية وكفاءة عالية وخبرات عميقة وعلاقات عامة جيدة وواسعة ، ومن هنا فانني أرى أن المشروع لم يأخذ حقة في البحث والتحقق من جوانبة الفنية ولم يتم لة اعداد جدوى اقتصادية من أحد البيوت الاستشارية المتخصصة في هذا المجال ، من أجل اطلاع اهل البلد عليها .وذلك كي يقول أهل البلد كلمتهم وذلك قبل احتضان المشروع ، بل من الواضح أن المجلس ركز في جهودة معتقدا أن المشروع مناسبا للبلد ، وخاصة من المفروض أن المجلس استشار ناس من هنا ومن هناك مما اوجد القناعة عند المجلس سيخدم مصلحة أهل البلد ، علما بأن العديد من الدول وخاصة النامية منها غير قادرة على تحمل النتائج المستقبلية لانشاء واعتماد مثل هذا المشروع والسبب أن مثل هذة المشاريع بحاجة الى قرار سياسي يحمي المشروع وقرار اقتصادي لتمويلة وصيانتة والى خبرات وكفاءات تديرة وتعتني فية . ولكنني اعود لاكرر أن المجلس اعتبر أن المشروع حاليا هو مكسب لاهل البلد وفرصة لا يريدون ضياعها كما اعتبروا المشروع هو انجازا لهم في دورة المجلس الحالية سيعود بالخير على البلد .وللموضوع بقية لاحقة

أجمل موقع يدعم هويتناويجمعناكفلسطينين و يرسخ فيناما نفتقدة من شعبية للأرض و العرض بعيداً عن الهتافات الزائفةلهذا و ذاك ,,, ضاعت فلسطين بسبب الفرقة و الإعتماد على الغير والرهان على العرب هم أسوأ حال منا!!وأهلاً بكل ما يجمعنا و يعزز هويتناكفلسطينين مهجرون....

مرحبا كيفكم يا اهل بلدنا يعطيكم العافيه وجهودكم مشكوره واحنا في الخارج بنتواصل معكم عن طريق الموقع وبنتابع اخبار البلد والى الامام انشاء الله م.معتز صفدي_مصر

ولي هنا وقفة لأقول : لو تريث المجلس قليلا قبل التسرع في الاستجابة لقبول المشروع وفكر في أن المشروع كبداية ممكن أن يحقق بعض المزايا ، ولكن هل المجلس تأكد أن المشروع خالي من الاثار السلبية سواء وهل السلبية المفترضة أو المتوقعة ستكون مقبولة ولدى المجلس القدرة علة التصدي لها ومعالجتها مقابل المزايا التي نتطلع لقطفها . مما يدفعني أيضا أن أسأل لماذ لم تنافسنا على المشرع قرية ديردبوان او سلواد او الطيبة ما دامت عندنا القناعة ان المشروع جميل وهو فرصة لتكسبة رمون ؟ومما زادني تعجبا لماذ تنازلت بلدية البيرة عن مثل هذا المشروع وبهذة السهولة . من هنا اجزم أن خطورة المشروع في البداية تكمن في سر الموافقة على احالى المشروع على رمون واسمحوا لي باستخدام المثل القائل ( لو فية الخير لما رماة الطير ) وقد اعتقد المجلس أن الطير رمى (حبا) لكنة في الواقع رمى حجرا ، ولا يخفى على أحد أن الحجر اذا وقع عليك يؤذيك وان وقعت أنت علية يؤذيك ، وواضح تماما أن ارساء هذا المشروع يحتاج الى وقفة تأمل وتحقق ولو تطلب ذلك الى وقت طويل من الزمن تجنبا للوقوع مستقبلا في العديد من المحن .

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته أخواني وأخواتي بعدالسلام وفي مثل هذا اليوم الأليم أرسل بتحية لأبطال المقاومة في فلسطين الحبيبة أتمنى أن تكون ذكرى النكبة الأليمة في العام القادم ذكرى التحرير والنصر انشاءالله كماوأدعو إلى الله أن يرمي بحبال من الصبر على أهلناالمرابطين في فلسطين وينصرهم على أعدائهم وخاصة أهلنا في غزة وأبعث بسلامي لآل عبدالحق في كل مكان وبالأخص أهلنا في فلسطين/ نابلس/ وأتمنى أن نلتقي قريبا في يوم التحرير أخوكم محمد علي من المنفى

من مكاني أنا في المنفى أرسل تحياتي الى شادي أحمد خير جياب من قرية أجزم المقيم في مخيم حندرات " عين التل ط حلب - في سوريا و أتمنى له دوام الصحة و العافية

لايكفي ان نلعن الظلام ولكن يجب على كل فلسطيني ان يشعل آلأف الشموع وعلى طول الطريق********* لان الطريق مظلم وطويل . فان احلام اطفالنا كبيره فهي اكبر من الحلم نفسه واكبر منا جميعا فاننانبكي على الذين سرقوا احلام اطفالنالان الله سوف يسالهم يوم القيامه عما فعلوا ولا يكون لهم ما يحتجون به او يقولونه (ان الله عليم خبير)

ومن الطبيعي أن أفترض أن المجلس يعمل بكامل أعضاءة ، ومن الطبيعي أن يكون المجلس قد عمل بكل ما في وسعة لأجل كسب المشروع ، نظرا لعدم توفر أو عدم القدرة على توفير أي نوع من المشاريع ، وخاصة في ظل الظروف الصعبة التي يعيشها ابناء وطننا ، وقد يكون قد تم التفكير في المشروع موضوع البحث من زاوية معينة بسبب حرص المجلس على تحقيق عوائد مادية في الاجل القصير وبعدها يفرجها رب العالمين . وقد لا ينكر احد أن جلب اي مشروع كي تنفذة في قرية مهما كانت تلك القرية ، فهذا يتطلب جهد كبير ودراية وكفاءة عالية وخبرات عميقة وعلاقات عامة جيدة وواسعة ، ومن هنا فانني أرى أن المشروع لم يأخذ حقة في البحث والتحقق من جوانبة الفنية ولم يتم لة اعداد جدوى اقتصادية من أحد البيوت الاستشارية المتخصصة في هذا المجال ، من أجل اطلاع اهل البلد عليها .وذلك كي يقول أهل البلد كلمتهم وذلك قبل احتضان المشروع ، بل من الواضح أن المجلس ركز في جهودة معتقدا أن المشروع مناسبا للبلد ، وخاصة من المفروض أن المجلس استشار ناس من هنا ومن هناك مما اوجد القناعة عند المجلس سيخدم مصلحة أهل البلد ، علما بأن العديد من الدول وخاصة النامية منها غير قادرة على تحمل النتائج المستقبلية لانشاء واعتماد مثل هذا المشروع والسبب أن مثل هذة المشاريع بحاجة الى قرار سياسي يحمي المشروع وقرار اقتصادي لتمويلة وصيانتة والى خبرات وكفاءات تديرة وتعتني فية . ولكنني اعود لاكرر أن المجلس اعتبر أن المشروع حاليا هو مكسب لاهل البلد وفرصة لا يريدون ضياعها كما اعتبروا المشروع هو انجازا لهم في دورة المجلس الحالية سيعود بالخير على البلد .وللموضوع بقية لاحقة

صفو الوداد والخل الصدوق اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التاسفا ففي الناس ابدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيئ تكلفا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سرا كان بالامس قد خفا سلام على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا

بسم الله الرحمن الرحيم ان هذا الوطن وطنا شامخا يفتخر بأبنائه يفتخر بقادته يفتخر بشهدائه يفتخر بالأسرى القابعين خلف القضبان يفتخر بالأطفال الذين يسيرون على نهج من كان قبلهم يحملون الحجارة التي هي حجارة من سجيل توقيع بلدة بيت فجار

الى الأخت Angel : شكرا لك وللحكمة التي يضوع عبيرها من مختاراتك أو كتاباتك, ولكن فلسطين تستحق منا أن تكون أكثر وضوحا فيما نكتب أو نختار, مجرد رأي لا غير.

تحيا قلقيلية

غزة تغرق بالظلام من جديد

لطبيب: رجل يتقاضى ثمن العلاج، مع أن الله هو الشافي . المحامي: رجل يدافع عن مال موكلة ليكون من نصيبه. الحانوتي: رجل يكسب رزقه بطلوع الروح. طبيب الأسنان: رجل يحصل على لقمته من أفواه الآخرين. الدبلوماسي: رجل يتذكر عيد ميلاد زوجته وينسى عمرها. السر: أمانة في عنق حامله . التجارب : الأسس التي يبني عليها العقلاء حياتهم . الوعود الزائفة: سحب بلا أمطار. لأحقاد: براكين ملتهبة في صدور أصحابها. الانتقام: يشبه أن تعض كلبا لأنه عضك . المغرور : طائر كلما ارتفع بنفسه، صغر في أعين الناس . الحياة: مهزلة تنتهي بمأساة. المذيع: يخاطب جميع المستمعين بقوله "أعزائي" وهو لا يعرف أحدا منهم . الاعتذار: جواز المرور إلى قلوب الناس . الإشاعة : شيء ليس له سيقان، ولكنه يتحرك بسرعة هائلة . العطف: أكبر رأسمال مدفون لا يستخدمه العالم. الحب: فعل وليس اسما. القبلة : هي الهدية الوحيدة التي نردها في اللحظة التي نأخذها فيها . حواء: المرأة الوحيدة التي لم تعرف الغيرة. الموت: عطلة آخر الحياة . الحقيقة: الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس Angel

حبك يسري بدمي وعروقي يا فلسطين

بيقولوا البعد جفا ؛ بس مهما بعدت عنكي يافلسطين محبتك بالقلب ساكن