فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
![]() |
الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
إبحث |
أريحا |
بئر السبع |
بيت لحم |
بيسان |
جنين |
حيفا |
الخليل |
رام الله |
الرملة |
صفد |
طبريا |
طولكرم |
عكا |
غزة |
القدس |
نابلس |
الناصرة |
يافا |
تبرع |
سجل |
إتصل بنا |
فديوهات |
حسابك |
شارك بتعليقك
عشائر لايجمعهم نسب وجذور في قبيلة العدوان
اي ليسو من قبيلة العدوان القيسيه العدنانيه العربيه بالأردن
بل بعضهم سكن في اراضي الخاضعة لقبيلة العدوان بحكم المجاورة والمصاهرة والعلاقات القائمة على أساس الحقوق والواجبات المتبادلة والتي تقوم في خدمة ومصلحة الوطن وأهلها ونضرا لتجدد وتحديث في الأعراف والتقاليد العشائرية في مناطق البلقاء ظل التمازج بين هذه العشائر العربية المتواجدة في نواحي البلقاء حاضراً لقرون طويلة في التركيبة الاجتماعية والعشائرية وفرض الوجود والتعايش بين المكونات العائلات والأسر في مختلف المجالات فقد تأثرو ببعضهم البعض وتزوجو من بعضهم البعض ويربطهم الزيارات والمناسبات إلى يومنا هذا وقد شكلو جوهر الحراك على مسار التاريخي والمعاصر والظاهرة العشائرية التي تحمل التقاليد و الأعراف وبعض هذه العشائر لم تكن ضمن حلف البلقاء اوحادثة الفحيص الشهيره بالأصل بل كانت القبائل والعشائر الكبيره التي هاجرت من نجد والحجاز تشارك قبيلة العدوان بالثورات الوحروب لتفرض سيطرتها على مناطق والزعامات التي ذاع صيتها في كل انحاء البلدان.
وهذه العشائر الكريمه ليسو بالأصل من عشائر قبيلة العدوان
{ وجميعهم من اصول مختلفه }
1-ابوريشه الريشة : يسكنون شفا بدران وصويلح
2- السلامات : يسكنون الجبيهة وطبربور والغور
3- الحجاج : يسكنون شفا بدران والهاشمي الشمالي
4- ابو درعان : يسكنون مرج الحمام ووادي السير
5- اللوزيين : يسكنون الجبيهة وصويلح
6- ابوعنيز العنيزات : يسكنون شفا بدران وعجلون
7- ابو سويلم السويلمين : يسكنون شفا بدران والهاشمي الشمالي
8- ابودلهوم الدلاهمه : يسكنون ابونصير والجبيهة
9- أبو تتوه : يسكنون غرب عمان وطبربور
10- ابوحيدر الحيادره : يسكنون صويلح والغور
11- ابو سحيبان : يسكنون صويلح وخلدا
12- ابومغرز : يسكنون صويلح والجبيهة
13- الثوابية : يسكنون الطفيلة وغربي ناعور
لا شك أن من نسب إلى نفسه ما ليس له من الخير أو ادعى ما ليس عنده من الفضل فقد كذب على نفسه وكذب على الناس فابناء عشائر العدوان في الأردن يعرفون اجدادهم وبعضهم البعض جيدا ولا يقبلون أشخاص ليسو من صلبهم يتدخلون في شؤنهم وانسابهم وارحامهم واعراضهم ليس تعدّيا على حدود الله وتجاوزا على شرعه
ولا يجوز الانسان الانتساب بحجة الانجازات والحصول على التباهي على حساب للآخرين بغرض إثارة الإعجاب أو الحصول على التقدير يمكن أن يكون له أسباب مختلفة من ناحية قد يكون علامة على عدم الأمان أو الرغبة في الحصول على تقدير وخاصة إذا كان على حساب الأخريين او القبائل ألاخرى كالافتخار بقبيلة ليست بقبيلته أو لمجرد الحصول على منصب أو الواسطة فيجب أن يكون الانتساب قائماً على القرابة وصلة مشتركه بين أفراد الاسره أي سلسلة الأصول والفروع بين العائلة
والحقيقة الأشخاص المتباهين يظنون الآخرين لا يحترمونهم فيظهرون أكثر من قدرتهم لنيل ذلك ليحتاجون اهتمام الآخرين ولفت النظر وزيادة مكانتهم أو تقديرهم ويمكن أن يشير إلى تحسين وضع شخص ما أو مجموعة من الأشخاص فلا يجوز للإنسان الانتماء إلى عائلة لا ينتسب لها حقيقة فقد ثبت نهي الشارع عن ادعاء الإنسان نسباً غير نسبه الأصلي هو غير مقبول شرعًا وعادةً وأمر مرفوض في الإسلام فالإسلام يحث على التواضع وعدم التفاخر بالأحساب والأنساب ويعتبره من أمور الجاهلية يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم
ويعرف النسب شخص انتسب إلى والده وجده و جد والده و جد جده بمعنى التحق به ويعرف بالقرابة والصلة المتلاحمه مع أصوله وفروعه وذوي القربى من العائلة خصوصاً الأقارب من نفس الاصول الاسره والفخذ والعشيره والقبيله وليس لها علاقه بالشخصية أو النفوذ والواسطة والمناصب أو الولاء تجاه شخص أو جماعة ويمكن أن يشير إلى العلاقات الشخصية في المجال السياسي أو التجاري
لكنهم يقصدون تجراء واكشف المستور على غش بشجاعه وإظهر حقيقته المزيّفه ليتسنّى للناس معرفة الحق والصواب ومواطن الخلل واستر نفسك ولا تأخذك بالحق لومة لائم
{ في أواخر عقد السبعينات من القرن الماضي }
سنت الحكومه قانون الأحوال الشخصيّه يلزم الجميع بالحصول على (دفاتر عائله) وكان مدير مكتب الأحوال بلواء الشونه الجنوبيّه ماتجوز عليه غير الرحمه كان يخيّر البعض شو نحطلك إسم العائله والعشيره!!!
ويبسّط الإجراءات ويسهّل المعاملات مقابل ديك رومي في كرتونه مخزّقه شاهده البعض وسمع نقيقه وتحدّث عنه الموظفين بجانب وتحت مكتبه أو بضع بكس خضار وبحجّة إنجاح المشروع
فأدخل إلى نسب قبيلة العدوان في غور الأردن أفراد وجماعات لا يمتّون بصله مطلقا لقبيلة العدوان
والملفت إن بعضهم من قبائل مهاجره كبرى يحمل معظمهم إسم قبيلتهم الأصلي (إلّا فلان وأولاده) اختاروا العدوان قبيله جديده لهم مخالفين الأعراف والعادات العربيّه الأصيله ونواهي الإسلام عن الإنتساب والتبنّي ومثلهم مثايل.
غريب الأصول والفصول
أنا فلسطينية من أحفاد شحادة ازدحمد و كان متزوج من نظيرة (الغول) الذي هو لقب معروف بين أهالي قرية النهر في قضاء عكا، ارجو من هو من نسب شحادة ازدحمد مراسلتي لأعلم صلة القرابة لأني قائمة على مشروع شجرة العائلة العائدة لنسب جدي الثالث شحادة ازدحمد أجد (شحادة الزحمد) في المخطط المنور سابقاً في هذا الموقع. و بارك الله فيكم
يذكر بأن عائلة قب هي بطن من مارد.
إذ تنحدر عائلة القب من قبيلة مراد الذي تعتبر عائلة القب بطن منها ( وهي مراد بن مالك بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان)،
ويقول بعض خبراء الأنساب ان حمايل " بدران و القب وعمر" هم فخذ واحد ويتبعون عائلة رئيسية لها امتدادات واسعة في فلسطين تسمى الجرادات وتسكن في مناطق جنين والخليل و طولكرم والأصل من الجزيرة العربية.
وتعود عائلة القب من احدى العائلات التي سكنت في دير الغصون طولكرم في فلسطين المحتلة ..
إذ يقطن معظم أفراد العائلة في الضفة الغربية والأغلبية الأخرى من العائلة تقطن في دولة الاردن والسعودية والكويت حيث تتوزع العائلة في الأردن على ثلاثة محافظات هي إربد , الزرقاء ، وعمان.
وأيضا عوائل القب يكثر تواجدها في منطقة جنوب المملكة العربية السعودية وتحديدا جازان، وتعود قبيلة مراد الى رأس قبيلة مذحج، وهي أحد أبرز القبائل المتعارفة في اليمن خاصة، ومن أحد عشائر القبائل القحطانية التي كانت تتمركز في نجران وصولا الى الجوف. وإذ تشكل عائلة القب أحد أكبر هذه الحمولات في منطقة دير الغصون في فلسطين،
عانت عائلة القب الكثير من الويلات و المصاعب مما أجبرها على الهجرة عدة مرات من فلسطين ما كان قبل النكبة ٤٨ وما بعدها ..
وسكنت في الغالب حمايل القب في الحارة الشرقية المعروفة بالسورة . وكانت لدى العائلة العديد من الممتلكات والأراضي حتى جاء الاحتلال مما أجبر العائلة للخروج من هذه الدير والهجرة.
وتعتبر هذه الحمايل أول من سكن دير الغصون وأقاموا فيها وعمروها وسميت المنطقة التي يسكنونها بالسورة ولذلك عدة روايات تاريخية منها :
ان هذه المنطقة كان يحيط بها سور اقامة اهل البلدة لصد الغزاة،
ويقال ان الاسم تاريخي حيث كان يسكن البلدة مجموعة من السامرين سمي بالسمرة ثم حرفت إلى السورة ويذكر السامريون في كتبهم التاريخية انهم عاشوا في دير الغصون ومنها ما ذكرناه سابقا من إسم ( تل الصورتي)
وكما ذكر سابقا انتشر سكان دير الغصون ومنهم عائلة القب في معظم بقاع الأرض كسائر الشعب الفلسطيني وقد حمل البعض منهم اكثر من جنسية بالاضافة إلى الجنسية الفلسطينية وأكبر التجمعات لابناء البلدة موجود في مدينة اربد الاردنية حيث يوجد ديوان خاص بأهالي دير الغصون يجتمعون به وقد تم تأسيس ديوان في العاصمة الاردنية عمان كملتقى لأبناء البلدة في الخارج وقد ساهم أبناء البلدة وأفراد العائلة في أماكنهم ووصلوا إلى مراتب متقدمة. ولمعا منهم الكثير منهم الكثير من الأسماء كانت مؤثرة في الشارع الفلسطيني والأردني من أطباء ومهندسين وأصحاب شأن عالي وأيضا تميزت أيضًا عائلة القب بإنتاج زيت الزيتون وزراعة أشجار الزيتون والحمضيات واللوزيات … ، بسبب خصوبة أرض الدير والتي ويغلب عليها أشجار الزيتون وخضرتها التي ما زالت مستمرة بالرغم من تهجير اهله منه .. .كما يشكل العمل بالزراعة مصدرا أساسيا لدخل العائلة. وإذ يذكر بأن دير الغصون من أكثر القرى الفلسطينية ازدهاراً ، إذ أن مساحة دير الغصون قبل عام 1948م حوالي 32 ألف دنم وهي من أخصب الأراضي في فلسطين.
"هتف الشعر وغنى للغصــــون ..... والجمال العذب ميدان الفنـــون
هل جنان الخلد الا روضـــــــة ..... غضة الاغصان خضرا اذ تكون
معبد الأغصان في أعطافهــــا ..... أنصفت اذ سميت دير الغصــون"
هذه الصورة لمقام الشيخ " عمير " في قرية جبع حيفا وعلى السفوح الغربية الجنوبية لجبل الكرمل , وليس مقام الشيخ علي .. مع الشكر
وهيا تسما اليوم بمستوطنة اسديروت المحتلة وسنعود لها بأمر الله سبحانه وتعالى
حبذا لو كان لديكم تعدادا حديثا لقرى قضاء الناصرة وعدد سكانها
مواطنين أو لاجئين
أنا من قرية البصة من عائلة غريّب ولكن عندما بحثت عن قرية البصة والعائلات لم اجد اسم عائلتي مدون فيها . الرجاء إفادتي لماذا (مقال أبو راجح ) مع العلم أن والدي يعرف هذا الرجل معرفة وثيقة وكان جار لنا .مع خالص التحيات
ارجو عدم تجاهل عائلة أبو شيحة وهي من سكان من سكان روبين هاجروا لغزة سنة 1948 وشكرا
كل الاحترام والتقدير للقائمين على هذا الموقع وكل ابناء فلسطين العزهة
تنويه لا بد من العلم ان محافظة البيرة ومحافظة رام الله محافظة فلسطينية واحدة
بااآآآآرک الله فيكم
كل الاحترام والتقدير للقائمين على هذا الموقع وكل ابناء فلسطين العزه
وكل من ابدى رأيه وتعليقه
ولا ننسى بان نشارك بالمزيد من الصور والتعليقات
وكل ما هو جديد
وشكرا
miss you IDNA so much....my first and last love ..this is really a good site to know more about palestine..keep up the good working thanx guys
PALESTINE <3 <3
ذلك الحب الذي لايتوقف
وذلك العطاء
الذي لاينضب
أيها الوطن المترامي الأطراف
أيها الوطن المستطون في القلوب
أنت فقط من يبقى حبهُ
وأنت فقط من نحبُ
كيفكم
وطنـــــــــــــــــــــــــي ...........
انت رمز للمجد وعنوان للتقدم ومنبع الجود وموطن الحضارات...
سوف اكتب عن ارض تحولت فيها الصحراء الجرداء إلى جنة خضراء تداعبها ناطحات السحاب .. يتوسطها الحرمان الشريفان .. يكفي انهما مأوى افئدة المسلمين .. ثم ماذا ياوطن .....
تمتد مسيرة العطاء فيك لنتوجك جميعا على رؤوسنا ونمضي قدما في خضم تطور الحياة , ونحن نحمل في قلوبنا حبا ينبض في كل عرق فينا تصويرا لوفائنا لك...
نا مامرتاح بعيد عن المخيم
كل التحيّة والاكبارلاصحاب هذا الموقع ولكل من خطّ بقلمه وساهم بدعم هذا الموقع المتميّز بشتّى الطرق من معلومات وشهادات وحقائق فنحن اصحاب حق وتاريخنا خال من التزوير فيجب ان نرفع صوتنا عاليا لتعميم تاريخنا على الاجيال القادمة ولتسليط الضوء على قضيتنا لأن اليهود بتاريخهم المزيّف عن فلسطين يحاولون منافستنا ويحاولون اثبات ذلك التاريخ المزيف باعلامهم ودعايتهم وبمساعدة العالم أجمع فيا حبّذا لو يعمم هذا الموقع على المنتديات العربية في فلسطين وخارجها وعلى العالم أجمع لما يحوى من الف جواب لسؤال واحد بوركت جهودكم والله معكم
:........يالله ارحم عبدالقادر حمدان........:
اشكر لكم هذا الموقع الجميل الذي يساهم مساهمه جيده في تعريف الاجيال الفلسطينيه بقضيتهم
اخواني لاحظت وجود جمله( ارسل بصديق) بالغه العبريه وقد امتعضت عند رؤيتها ارجو التكرم باعاده النظر بوجودها.
تحاتي
ارفع راسك انت فلسطينى
نموت لتحيا
وما اصعب ان ترى وطنك مسلوب من عصابات الاجرام واصحاب الجدائل الذين يرقصون طربا على معانات اطفال وطنك الجريح .
يسرقون عرق الفلاح عشرات السنين حين يقتلع شجرة الزيتون التي ارتوت بعرق اجيال واجيال ولها مع الفلاح ذكريات يدرك تفاصيلها الممله يحتصنها كما يحتضن العاشق عشيقته المرهفة .
هذا هو وطني لكن هناك ارتباط عضوي ما بين وطني وساكنيه لن يبتعد المسافر مهما طال الزمن .
باقون عائدون فالوطن يعيش فينا كما يجري الدم وسنضحي وسنناضل بكل سبل النضال المتاحة حتى تعود الى وطني بسمته وجماله ويعود اطفالنا يعانقون الموج على شاطيء عروس البحر يافا وعكا وحيفا الكرمل الشامخ .
فلسطين عائدة لا محالة ووجه الظلم والباطل زائل .
وعصن اللوز ان قطعوه حولناه الى رشاش به نثائر .
وطني علمني ابلغ الاحرف و الكلمات وطني علمني اننا نحيا بالعذاب وطني علمني ان في التراب لبذرة ان سقيتموها بدمائكم ستنبت وستصبح شجرة .
. . افــــتح عينــــك للأحــــــلام و الــــــطموح
. . فــــــــــغداً يــــــــــــوم جـــــــــديـــــــــــد
. .
...وغــــــــــــداً أنـــــــــت شــخص جـــــــــــديـــــــــــــد
انا انس عبد الرحمن الرمحي انا فخور ببلدي الحبيبه
اذا هبت الكتائب دوماصتنطصرو
عهدا على الايام الى تهزمو
النصر ينبت حيث يرويه الدم
المجد يركع اكتائب الاقصى وحدهى
هذه الحقيقة وما عداها باطلوا
ان كان في الدنيا رجالا تدعي مجدا
فكتائب لاقصىالى العلى اواءلوا
مع تحيات :حسن قنداح
ورقم بطاقتي خمسون الف
واطفالي ثمانية
وتاسعهم سيأتي بعد صيف
فهل تغضب
سجل انا عربي
واعمل مع رفاق الكدح في محجر
واطفالي ثمانية
اسلّ لهم رغيف الخبز والاثواب والدفتر
من الصخر
ولا اتوسل الصدقات من بابك
ولا اصغر امام بلاط اعتابك
فهل تغضب
سجل
انا عربي
انا اسم بلا لقب
صبور في بلاد كل ما فيها
يعيش بفورة الغضب
جذوري
قبل ميلاد الزمان رست
وقبل تفتح الحقب
وفبل السرو والزيتون
وقبل ترعرع العشب
ابي من اسرة المحراث لا من سادة نجب
وجدي كان فلاحا بلا حسب.. ولا نسب
يعلمني شموخ الشمس قبل قراءة الكتب
ويبتي كوخ ناطور من الاعواد والقصب
فلا ترضيك منزلتي ؟
انا اسم بلا لقب !
سجل انا عربي
ولون الشعر فحمي ولون العين بني
وميزاتي: على رأسي عقال فوق كوفية
وكفي صلبة كالصخر.. تخمش من يلامسها
وعنواني : انا من خربة عزلاء…منسية
شوارعها بلا اسماء
وكل رجالها.. في الحقل والمحجر
فهل تغضب؟
سجل… انا عربي
سلبت كروم اجدادي وارضا كنت افلحها
انا وجميع اولادي
ولم تترك لنا ولكل احفادي
سوى هذي الصخور..
فهل ستأخذها حكومتكم..كما قيلا
اذن !!!!!
سجل…
برأس الصفحة الاولى
انا لا اكره الناس, ولا اسطو على احد
ولكني… اذا ما جعت, آكل لحم مغتصبي
حذار…حذار… من جوعي ومن غضبي
وجزاكم الله خيرا يا ابا مضر
وسلامي لكم
الدكتور ماهر عيسى علوان
يسعد الداعي بالخير صالح صلاح شبانة واخوانه وعائلته ، وآل شبانة / سنجل – رام الله أن يتقدموا من فضيلة الدكتور ماهر عيسى علوان بالتبريك وشكر الله عز وجل أن أتم نعمته عليه بحصوله على شهادة الدكتوراه في الفقه واصوله من جامعة العلوم الأسلامية العالمية – الأردن بامتياز
والتهنئة لأهالي سنجل الذين انضم الى متعلميهم فضيلة دكتور جديد ، وأعانه الله على خدمة الأسلام ونشر الدعوة المباركة
الف مبروك دكتور ماهر علوان
وأنت من أنت وكلنا نعرف من أنت
ولا نزكي على الله أحدا
اخوك عدي العواوده عمان-جبل النظيف
من اخوك عدي العواوده عمان-جبل النظيف
نحن العواودةالشجعان تخالنا...من بأسنا يوم القاء زبانيه
شعث المفارق ماكنتُ لأسودهم...فهم قومي وعزوتي وكيانيه
من خير قيس كلهم في منسبي ...الاصل اصلي والكيان كيانيه
سلامي الى اهلي وناسي الذين في السعوديه والاردن وسوريه ابناء عمي الدعيس و الدعيسات
اشكركم
تحيتى الكم...
ابنكم : محمود ابو دلة