سأل أحد المعلقين حول حروب الردة التي قادها أبو بكر الصديق .. Muhammad Shahrour

سأل أحد المعلقين حول حروب الردة التي قادها أبو بكر الصديق، وهل كان أبو بكر ﻻ يعلم قوله تعالى {قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}؟؟
أقول: بعث رسول الله في مكة، ودعى قومه لعبادة الواحد اﻷحد ونبذ عبادة الأصنام، وقدم لهم أفكاراً وطروحات جاءته وحياً في التنزيل الحكيم، وانتهى به المطاف في نهاية عمره أن أسس دولة في شبه جزيرة العرب، وهي الدولة اﻷولى بتاريخ شبه الجزيرة، حيث كان العرب قبائل، وكل قبيلة لها مجالها الحيوي، أي بمفهومنا المعاصر هي وحدة اجتماعية اقتصادية قانونية، وقانونها هو اﻷعراف والوﻻء القبلي، ومما سهل تأسيس هذه الدولة عند الرسول أنه لم يكن يوجد دولة بمعنى الدولة، أي ﻻ يوجد جيش وﻻ سجون وﻻ مؤسسات دولة، ولو كان هناك دولة كالفرس والروم لكان عليه هدم هذه الدولة ليبني دولته على أنقاضها، وقد دخل في الوعي السياسي للعرب حينها أن من يريد أن يحكم عليه أن يكون نبياً، تماماً كما هو موجود في وعي بريطانيا السياسي اﻵن، فعلى من يريد أن يرأس الحكومة عليه أن يكون عضواً في أحد الحزبين الرئيسيين ثم يصبح زعيماً للحزب ويكسب حزبه اﻻنتخابات. وهذا ما حصل في شبه جزيرة العرب، لذا ففي آخر حياة النبي ادعى اﻷسود العنسي النبوة في اليمن، بسبب سياسي بحت ﻻ علاقة له بالدين، ولهذا أمر الرسول بقتله .
وظهرت بعد وفاة الرسول حركات انفصال عن الدولة، وكانت بادعاء النبوة كمسيلمة الكذاب، وامتنع بعضهم عن أداء الزكاة للدولة المركزية الفتية ، ليس لسبب ديني وإنما بغية اﻻنفصال السياسي، وبما أن الدولة الفتية كانت بحاجة إلى مال، حيث كانت أموال الزكاة والجزية هي المصدر المالي الوحيد للدولة، فقام أبو بكر وهو المؤسس الثاني للدولة، بمحاربة الإنفصاليين وحجتهم الزكاة، تماماً كما حصل في الحرب الأهلية اﻷمريكية عندما حاول الجنوب اﻻنفصال عن الشمال بسبب تحرير الزنوج، وقاد ابراهام لينكولن هذه الحرب وراح ضحيتها مليون قتيل، وهو يعتبر المؤسس الثاني للوﻻيات المتحدة، وقام لينكولن بتقليد أبو بكر، فقام بحرب أهلية للحفاظ على وحدة الدولة سياسياً، وحرب أبو بكر كانت للحفاظ على الدولة سياسياً وليس دينياً.
وأبو بكر الصديق أظهر أنه رجل دولة من الطراز اﻷول، وقام بنفس الخطوات ابراهام لنكولن.
وإذا راجعنا التاريخ نرى أن الردة كانت جماعية وليست فردية، ففي عهد الرسول ارتدت عدة قبائل منها بنو مدلج قوم اﻷسود العنسي، وبنو أسد قوم طليحة بن خويلد. وفي عهد أبو بكر ارتدت عشر قبائل منهم بنو حنيفة قوم مسيلمة الكذاب، وقبيلة واحدة في عهد عمر بن الخطاب هي قوم جبلة بن اﻷيهم (الغساسنة).
وإلى اﻵن الردة السياسية وهي مفهوم تفتيت الدولة تؤدي الى حروب، أما السادة الفقهاء فأعطوا الردة مفهوماً دينياً وفردياً، علماً بأن هناك أفراد ارتدوا عن الرسول ورجعوا لمكة، ولم يسأل الرسول عنهم عندما فتح مكة، ومن أراد أن يدخل في الإيمان فله ذلك، ومن أراد أن يخرج من الإيمان فله ذلك ، فللإنسان حرية اﻻختيار في عقيدته، وﻻ يحق ﻷي سلطة إجبار الناس على اتباع عقيدة أو ملة ما، والحساب ضمن قانون المجتمع، وللناس الظاهر فقط، والنوايا على الله، ولهذا فإن حد الردة الذي ابتدعه الفقهاء مأخوذ من الشريعة التوراتية.
وفي هذا نضع النقاط على الحروف

https://www.facebook.com/Dr.Mohammad.Shahrour/posts/711605578956245?comment_id=711695058947297