برير: عائلة سرحان في برير

انا عمر سرحان اصلي من مدينة الرملة وانا حاليا قائم في مدينة نابلس واملك من الاخوان خمسة
ثلاث اولاد وبنتان وابي اسمه عبد الحكيم محمود صالح سرحان وجدتي اسمها ندى سرحان ابها كان اسمه يوسف سرحان كان مقاوما ومثابر عن ارض فلسطين وجدي اسمه محمود صالح سرحان

حفظكـ الله عائلتي , دمتي لي فخراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة لمن يسري بدمه عبق التاريخ الفلسطيني الأصيل
تحية أصيلة لمن يحن بأحاسيسه وبدمعه إلى الوطن المسلوب
تحية ثورية لمن عزم على الأنتقام مم من سرق ونهب أموالنا وبياراتنا وبيوت اجدادنا
يارب يارب يكتب لجيلنا ومن بقي من ابائنا بالرجوع والعودة إلى بياراتهم وأراضيهم وبيوتهم لكي نهنئة بها .
كنت قبل شهر من الأن في دبي وركبت مع صديق إماراتي وحكينا عن فلسطين شوي ، فتفاجئت به يقسم لي بأن جده المليونير الأن أخبره بأنه كان في العام 1938م يعمل كغيره من دول الخليج في فلسطين نقال بضائع في ميناء يافا،بتعرفو أنه لولا احتلال فلسطين ونهبها لكانت فلسطين من أرقى وأغنى الدول وأغنى العائلات ودخل الأفراد السنوية في العالم.
يا عالم فلسطين بها كل خيرات الدنيا وكانت تلقب قديماً بأرض اللبن والعسل،واقيم بها اول صحافة ومطابع في الشرق الأوسط وتقدمة جداً في كل المجالات الصحية والعلمية والصناعية والسياحة.
وقرية برير من أغنى وأكبر القرى الفلسطينية ووجدو بها آبار بترول.
لذلك افتخر وارفع راسك وين مارحت بأنك فلسطيني .
أخوكم في الله(مازن إبن إبراهيم إبن محمود إبن خليل سرحان)

مخيم جباليا 13-5-2008 وفا- كتب سامي أبو سالم
استفاقت الطفلة فاطمة حسين اغريّب الرزاينة (11 عاما) أواسط أيار عام 1948، من نومها قُبيل الفجر على دوي المدافع في قرية بْرِيرْ، لتلحق بآلاف الأبرياء الذين هربوا من قريتهم للنجاة بأنفسهم من قصف العصابات الصهيونية.
'صحَونا من النوم وصراخ ونداءات داخل شوارع القرية، شعرت بنفسي سأطير في السماء من القصف المدفعي الصهيوني، كل أهل البيت تنادوا للهروب، خلعت الثوب المطرز القديم ولبست الجديد وحملت الطفل يوسف ابن أخي محمود على ظهري وهربت مع الناس ولا أعلم أين وجهتي'، هكذا تصف فاطمة، من مخيم جباليا شمال قطاع غزة، آخر يوم لها قضته في وطنها وقريتها برير(18 كم شمال شرق غزة).
وسط حلكة ما قبل الفجر كانت أقدام الناس تدب على الأرض مثل الخيول، كلٌ يحمل ما خف وزنه وثقل ثمنه ويفر من هول القصف الصهيوني، وتقول فاطمة: إن القصف المدفعي كان يصب حممه على القرية من مستعمرة 'كُبّنِيّة' (كما وصفتها) أقيمت حديثا (1948) على مشارف القرية، وهي ما زالت جاثمة حتى الآن باسم 'برور حايل' وهو ما يؤكده المؤرخ وليد الخالدي في كتابه 'كي لا ننسى'.
صراخ الأطفال وعويل النساء طغى على صوتي محمود أحمد النيرب وحسين أحمد الجبور اللذين كانا يصرخان على الناس ألا يتركوا البلد لأن القصف 'زي كل مرة حيوقف'، لم يُعر أحد كلام المناديين اهتماما، فهذه المرة 'مش زي كل مرة'، كما صرخ عليهم إبراهيم أبو سمك.
طوابير شيوخ وعجائز وأطفال وفتيات يهربون تاركين خلفهم كل ما يملكون، وكل يذكر زوجته أو ابنته ما إذا نسوا أحدامن الأطفال في الفراش، بعض النسوة عدن تحت القصف ليحملن أطفالهن بعد أن اعتقدن أنه مع أحد من أبناء العائلة.
لم يتمالك الجندي المصري الجريح نفسه، انهمرت الدموع من عينيه، ليس ألما أو خوفا من الدم الذي ينزف من قدمه، بل خوفا على أمه التي استشهد لها ابنان في فلسطين، 'أؤول لأمي إيه، طلعنا من البيت تلاتة نرجع واحد، مش عارف أمي حتعمل إيه؟' كان يقول الجندي المصري وهو يهوي على قدمه بمساعدة أحد رجال القرية، وفقا لما روته الحاجة محضية النيرب بنت أخت فاطمة الرزاينة.
لم يكن أحد من الرجال في البيت تلك الليلة، ففاطمة كانت تقطن في بيت أخيها محمود عند أهل زوجته (دار سرحان) بعد أن غادر منزله الكائن في الجانب الشرقي للقرية، حيث كان مطلاً على 'برور حايل' التي لم تكف مدافعها عن القصف، أما محمود فكان مع مجموعات 'الثوار' الذين لا يبيتون في منازلهم.
وتشير فاطمة إلى أن القرية كانت تتعرض للقصف بشكل متقطع من مستعمرة 'برور حايل'، أو من قوافل الإمدادات العسكرية التي كانت تمر من القرية عندما يجابهها الثوار الذين أمروا الأهالي في المنازل المحاذية للطريق الرئيسة بالرحيل داخل القرية، وبعضهم رحل إلى حارات أكثر أمنا بعيدا عن الطريق التي تنتابها المناوشات بشكل دائم، التي يسقط فيها الشهداء والجرحى، منهم الفتاة رضا بنت الحج نـَو، كما تذكرها فاطمة.
استمرت المناوشات بين الثوار والعصابات الصهيونية آنذاك أكثر من ستة أشهر، ويرجع أصل النكتة على أهل القرية بالغباء أنهم 'حطّوا للدبابة شوك' استخفافا بجهودهم في صد الدبابات الصهيونية، بيد أن أهل القرية مازالوا يفخرون أنهم من مارسوا المقاومة حتى آخر رمق وعرقلوا تحرك الدبابات بالحواجز التي استخدموا فيها قطعا حديدية وأخشابا وجذورا ضخمة للصبار، وهذا ما يتفق مع ما يذكره الخالدي بإصابة اثنين من أهل القرية بعد أن أزالت قوات الانتداب البريطاني بالقوة حاجزا نصبه أهل القرية على مدخلها، مستندا إلى ما ذكرته صحيفة 'فلسطين' في 14- فبراير- 1948.
وتذكر فاطمة، أن الثوار كانوا يتخذون المنازل غير الآهلة بالسكان مواقع لهم ويعتمدون على أسلوب استهداف الدبابة أو المركبة العسكرية الأولى من الرتل، ما يعني توقف باقي الرتل فيتم استهدافهم بالأسلحة الخفيفة والقنابل اليدوية.
كانت المدافع والرشاشات الثقيلة تدك القرية من كل جانب، ومع كثافة القصف اليومي، وصل القرية عدد من الجنود المصريين، تمركزوا على سطح مدرسة القرية المحاذية لمنازل آل سرحان شرق القرية، قُضي عليهم جميعاً داخل المدرسة في يوم الحسم النهائي.
عشرات الجثث من البشر والأنعام ملقاة على الأرض والمئات شُردوا، بيوت نُهبت واُضرمت فيها النيران، تحولت القرية إلى كومة من الرماد في ساعات عدة، فعصابات البلماخ الإرهابية التي دربها الجيش البريطاني وشاركت معه في الحرب العالمية الثانية، مارست فنون القتل دون تمييز، وما أن تنفس الصبح حتى كانت الشمس تتلمس أرضا مخضبة بدماء عشرات الشهداء.
هرب السكان الأصليون إلى قرية حليقات، وهناك نُصبت حلقات الندب لمن عُرف آنذاك أنه استشهد، عُرف منهم أخوان من عائلة جاد الله، أخوة الأستاذ علي الذي يقطن في مدينة غزة اليوم وهو والد الشهيد صلاح جاد الله، وعدد من عائلتي أبو سخيلة وسلامة، جثثهم ملقاة في الشوارع، فيما غطى الصهاينة جثة كلب ضال وتركوا جثث البشر للوحوش الضالة، كما حدثتنا فاطمة على لسان أخيها ذياب الذي تسلل إلى القرية مساء اليوم التالي ليحضر أموال 'شقاء العمر'.
كانت برير أشبه بعاصمة للقرى المحيطة بها آنذاك فوفقا لإحصائية 1945 بلغ عدد سكانها 2740 نسمة، كانت مركزا من مراكز تموضع الثوار، وكان بيت المختار محمد الرزاينة (أبو نمر) مخزنا للذخيرة، وكان سوق الأربعاء أشبه بمهرجان تسوق أسبوعي، وبها عيادة ومدرستان وطاحونة حبوب، كما انتُعشت اقتصاديا عندما نشطت فيها شركة نفط العراق البريطانية (IPC)، لذا عندما أُحتلت القرية، لحقت بها معظم القرى المجاورة ليتمركزوا في مدينة المجدل كمحطة رئيسة في انتظار 'العودة القريبة'.
وتتكون برير من أربع حارات رئيسة هي: المقالدة والرزاينة والعجاجرة والعبيّات، وأشهر العائلات في حارة المقالدة هي: ظاهر وحميد وأبو سخيلة وأبو شكيان، وفي حارة الرزاينة اشتُهرت عائلات الرزاينة (إغريّب) وأبو عدس ودغيش ومسمار والعُطل وشحادة وفي حارة العبيّات عُرفت عائلات سرحان وأبو حبل وعبيد وأبو الفحم وعوكل وصباح أما حارة العجاجرة فاشتهرت فيها عائلات النيرب وأبو دغيم وعقل وجبر وحسين.
انضم أهالي حليقات وبيت طيما وكوكبا وعراق سويدان وسمسم وهوج وغيرها من القرى إلى أهالي برير في اللجوء إلى المجدل، سارت فاطمة عدة كيلومترات حافية القدمين في طريق ترابي يحده من الجنبين نبات الصبار. قدماها الناعمتان تمزقتا جراء الأشواك والحجارة وهي تحمل الطفل يوسف (3 سنوات) على ظهرها منطلقة في وادي عمار إلى حليقات وبيت طيما ومنها إلى كوكبا فالمجدل، (عمل يوسف مدرسا في ليبيا، نجله محمد درس علوم الذرة في أوروبا وخلال زيارة لليبيا قُتل فيما وُصف بأنه حادث طرق قبل 3 سنوات).
استقرت فاطمة مع الآلاف من المهاجرين في المجدل، استضافهم ذيب الحجار صديق والدها، وأبى الحجار أن يتناول ضيوفه من الطعام الذي توزعه البلدية على المهاجرين الذين استقروا في المسجد الكبير بالمدينة وفي مدارسها.
ويشير وليد الخالدي إلى أن أربع مستوطنات أخرى بنيت أيضا على أنقاض هذه القرية وأراضيها الزراعية وهي: 'تلاميم' و'حيلتس' سنة 1950 و'سدي دافيد' (1955) و'زوهر' (1956).
مكثت فاطمة كغيرها، ما يقارب من خمسة أشهر في مدينة المجدل، تقضي مع النسوة وقتها في جمع الحطب للطبخ وإعداد حساء العدس الذي بات وجبة يومية إجبارية، وبدأت تمل من الوضع المزري الذي حولها من 'أخت المختار' إلى حمالة حطب، وبدأت تشارك في توقعات العودة، هل بعد شهر أم شهرين، وهل سيحرر 'جيش الإنقاذ' فلسطين، وعندما تعود، هل ستجد ثوبها المطرز مكانه أم حرقه الإرهابيون؟ وأسئلة كثيرة، مازالت عالقة في ذهن الطفلة فاطمة بعد ستين عاما على إخراجها من ديارها بغير حق.
انتقلت فاطمة مع عائلتها إلى مدينة دير البلح، توفي أبوها هناك بعد أن أصيب بصدمة عصبية أدت إلى خلل في قدراته العقلية من هول ما رأى من مجازر ارتكبها الصهاينة في برير بينما كان مختبئا في أحد مخازن التبن 'البايكة'، وتوفي أخوها محمد، أما ذياب فقد أنجب ستة أولاد أحدهم العقيد أبو المجد اغريّب، وبينما كان ذياب يحتضر، طلب من أولاده أن يحملوه إلى أرض 'الحُمرا' في برير التي كانت تُشتهر بالخصوبة.
وتزوجت فاطمة من لاجئ من قرية بيت طيما اسمه محمد أبو سالم، أنجبت سبعة أبناء وخمس بنات، استشهد أحدهم (عادل) في انتفاضة كانون (1987).
ستون عاماً مضت على نكبة شعب فلسطين التي شارك في صنعها عصابات شتيرن والهاغاناة والبلماخ والأرغون وغيرهم في تدمير زهاء 500 قرية ومدينة وتشريد مئات الآلاف من الفلسطينيين الذين تشتتوا في أرجاء العالم وحل محلهم جنسيات مختلفة من شتى أنحاء العالم.
ما لا يقل عن 9 ملايين فلسطيني في العالم يحيون هذه الأيام ذكرى نكبتهم التي تتزامن مع إنشاء إسرائيل على أنقاض قراهم في الأراضي المحتلة، وتنظم في هذه الآونة اللجنة الوطنية العليا لإحياء الذكرى الستين للنكبة عدة فعاليات لإحياء الذكرى، كما يشارك فلسطينيو 48 داخل خط الهدنة في هذه الفعاليات، أما فاطمة فما زالت تفخر بأنها أخت المختار الحكيم (أبو نمر) الذي كان له شأن عظيم في برير، وتأمل في أن تنال نصيبها من الميراث في القرية بعد العودة.
'أنا مش فاكرة كم دونم لأبوي، بس لمّن يتبدل الحال ونرجع لبرير- إن شاء الله-، أنا بدي حصتي زيي زي غيري، بوزعها على أولادي وبناتي، وكل واحد يبنيلو دار لحالو، وحوليها شجر'.

انا من عائله ابو سرحان نبحث عن روابط لنا ارجو ان تتواصلو معي من فلسطين

يا اخواني في ال سرحان الكرماء انا بدي اسال هو البلد كانت لدار سرحان وبس وكل المختير من ال سرحان وبس والي كانو يجاهدو منكم انا بدي ارف ليش التكبر اسال عن اهل ابو سخيلة وحميد وصالح وسلمة و ابو شكيان كلو كان يقاوم مش انت لوحدكم يا عمي انت الي بتحكو غلط اسال وبعدين بتحكي يا عمي اوك احنا بنحب الكل ما بنحقد على حد احنا اهل الكرم والجود

كل التحية للاخوة المجاهدين من برير و القرى الفلسطينية جمعاء و لكن يا جماعة ما بكفي اللي احنا فيه بدكم تختلفوا حتى على الاموات فلنقرأ الفاتحة على ارواحهم جميعا و لنجدد سويا العهد و البيعة معهم امام الله على الا نفرط و لا نتنازل و لا نبيع و لا نعترف لاحد بشبر واحد من هذه الارض و ان نبقى على عهد الاجداد و نورث حب تراب فلسطين لابناءنا و السلام عليكم

السلام عليكم ،،،،
ما هو أصل عائلة سرحان و هل تختلف عن قبيلةالسرحان في سما السرحان و مغير السرحان و وادي السرحان أم أن أصلها يعود لهذه القبيلة ؟؟ أرجو المساعة ...

ارجو من الجميع التزام الادب و الأسلوب الحضاري في التعليق و اعتقد ان الموضوع واضح من عنوانه مع كل الاحنرام للجميع نحن عاىلة مجاهدة و معروفة بالثقافة و التدين و طول عمرنا نعتبر من الوجهاء سواء في برير او غزة او المهجر و باي حال اعتقد ان الموقع يسمح بكتابة موضوع لأي شخص فمن كان واثقا من معلوماته فليتفضل و يكتب وليتقي اللة في ما يكتبه و لا يزيف التاريخ و لا يحول الرعاع لوجهاء

التحية كل التحية الي أهالي قرية برير عامة وعائلة سرحان خاصة التي ضحت وما زالت تضحي حتي اليووووم ضد الاحتلال الصهيوني فمنا لهم ألف سلام

شو يامورخ تاريخي غير موضوعي زاكر فرع واحد من ال سرحان العبيات ولم تدكر بقيت الافرع في عائلة سرحان

تزوج حسين علي دغيم من زكية شاكر هواري و انجب منها 6 اولاد و3 بنات...1- كامل (تزوج من رغيدة الناطور و انجبت له ليندا,طارق,ندى و امال)2- كمال(تزوج من ايمان الشناتي و انجبت له اغادة,رائد,محمد,حسين و فرح) 3-كميل(تزوج من ديبه بلقيس و انجبت له1- نيفين التي تزوجت من نابلس و انجبت هلال الشكعة2-نسرين تزوجت من وائل حسين و انجبت ريتا و محمد, 3- خالد 4-شيرين تزوجت من خالد حسين وانجبت احمد5-احمد طالب في كلية الهندسة 6 -محمد تلميذ)4-نوال5-منال 6-امال7-جمال8-ينال-9-محمد