فلسطين في الذاكرة من نحن تاريخ شفوي نهب فلسطين  خرائط 
القائمة الصراع للميتدئين دليل العودة صور
فلسطين في الذاكرة سجل تبرع أفلام نهب فلسطين إبحث  بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت English
من نحن الصراع للميتدئين    صور     خرائط  دليل حق العودة تاريخ شفوي نظرة القمر الصناعي أعضاء الموقع إتصل بنا

جولس: أنساب عوائل قرية جولس عسقلان

مشاركة الدكتور خطاب خطاب في تاريخ 5 نيسان، 2011

صورة لقرية جولس - فلسطين: : احد المباني بالقرب من أحد الآبار في القرية المغتصبة أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدة
تتكون قرية جولس عسقلان من حارتان , الحارة الشرقية والحارة الغربية , فأما الحارة الشرقية حارة ربع النصار فهم من السادة الأشراف آل كراجة وهذه التفاصيل :-

بخصوص الحارة الشرقية ( حارة أو ربع العصار )


فنسبهم واضح وصريح ولا غبار عليه أبدا , فهم من بلدة حلحول من عائلة كراجه و هي أكبر عائلة في حلحول، ومقسمه إلى عدة عائلات منها عائلة حنيحن التي إنحدرت منها عائلة العصار ، وما زال هناك قطعة أرض تُسمى " مراح الجولسي " في خربة بقّار بحلحول وعائلة العصار تتكون من شقين أو قسمين هما :

* القسم الأول : و يضم عائلات أبو سيف ، إسليم ، مصطفي ، عرمان ، بدوي، الناجي/ أبو عويضه .

* القسم الثاني : يضم عائلتي العصار وعابد، يقول آل العصار إنهم من سلالة سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، جاؤا من المدينة المنورة وسكنوا حلحول قضاء الخليل وهم أربعة أخوة، ويحملون اسم كراجة، وفيما بعد إثر حادث دم تفرق الأخوة بعضهم عن بعض، أحدهم سكن في دير فزيع ودكرين، والثاني سكن في قرية قطرة وبقي يحمل اسم كراجة، والثالث والرابع سكنوا جولس، أحدهم أنجب اسليم، مصطفى، أبو سيف، وتفرع منهم عرمان، بدوي، والناجي، والآخر أنجب العصار وعابد.
وكانوا يذهبون إلى المجدل لقضاء حوائجهم أما مشاكلهم فكانوا يحلونها داخلياً وودياً، وكان لكل عائلة ديوان خاص بها ومن مخاتيرهم قبل سنة 1948م : محمد عبدالكريم العصار، ومحمود أبوسيف وحالياً أحمد محمود عبدالكريم العصار ويسكن في النصيرات، ومختار آل عابد الحاج حسين عابد فولده عبد الله، ورمضان شقليه على عائلة شقليه قبل سنة 1948م وحتى سنة1989م تقريباً ، وبعدها شاخ عليهم عبد الرؤوف شقليه ويعمل مديراً في دائرة الأشغال، وعائلة النقلة لم يكن لهم مختار.

إذن فالحارة الشرقية ( حارة العصار) وكل ما تفرع منها هم من السادة الحسينيون ونسبهم واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار

ونسبهم الشريف هو :-

قراجا نسبة إلى الأميرمحمد قراجا بن علي بن حسن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن يحيى بن ثابت بن علي بن أحمد بن علي بن رفاعة بن علي المهدي بن محمد بن قاسم بن حسين الرضى بن أحمد الأكبر الصالح بن موسى أبو سبحة بن أبراهيم المرتضى بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه)

الحارة الغربية وتسمى حارة ربع خطاب ( ويسميها البعض بربع المصريين ) وهذه العائلات هي :-

هم ربع خطاب : يسكن في هذا الربع المصريين و من عائلاتها الشبراوي، الغمري من غمرا بمصر ، أبو خضير ، عنبر ، وعائلات آخرى مثل : شقليه ومحمد خليل من بيت ريما، النقله يقال أن هذه العائله جاءت الى البلاد من وادي موسي و تعود بإصولها ألى عرب الجردات في فلسطين و ألاردن، وهي حمولة كثيرة العدد، يعودون بأصولهم إلى عشيرة المشاعله التي تعود بدورها الى قبيلة جهينه العربية،

وأشار أيضا إلى عائلة أبو عيشة التي سكنت قرية جولس عسقلان بعد هجرتها من الخليل .
وعائلات ربع خطاب في جولس عسقلان هم العائلات التالية :-

عائلة خطاب ,عائلة الحوت , عائلة نصار , عائلة العطار , عائلة الغصين , عائلة الطيار , عائلة شتات , عائلة أبو عيشة , وعوائل أخرى سوف أضمها تباعا ,
وفيما يلي أنساب كل عائلة


عائلة خطاب :-

فقد وردت في كتاب إتحاف الأعزة في تاريخ غزة أن عائلة خطاب في جولس عسقلان من سلالة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه , دون زيادة أو نقصان , وهو نسب ثابت وصحيح , ولكن لمن يعودون , عائلة خطاب في قرية جولس عسقلان من أصول مصرية وإمتدادها لجدها علي بن عنان الفاروقي العمري ,
وبالتالي تحقق نسبهم إلى الشيخ الورع الصالح السيد الشريف:-على بن السيد عنان بن السيد علي بن السيد عليم بن السيد عبد الرحمن بن السيد عبد المجيد بن السيد أبي النجا بن السيد أبي بكر شبانة وهو جد السادة الشبانية بن السيد أبي القاسم بن السيد عبد الله بن أبي العباس بن أبي القاسم بن الشيخ الكبير السيد علي بن عنان وتقول العامة (عليم) المدفون بجبل القدس بن السيد محمد البطائحي بن السيد عمار العدوي بن السيد يوسف بن السيد يعقوب الذي هو من ذرية الصحابي الجليل عبد الرحمن بن الصحابي الجليل عبد الله بن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي يجتمع نسبه مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد السابع كعب بن لؤي


ثانيا عائلة ابو عيشة :-
نسبها الشريف :-

كما ورد في كتاب الشريف الهاشمي لشيخ الدكتور كمال الحوت رئيس جمعية السادة الأشراف في لبنان عن ذرية السبط الحسين بن علي رضوان الله عليهما أن آل أبو عيشة
هم أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها وجدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي المتصل نسبه إلى السيد الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وورد أيضا أن عائلة أبو عيشة من قبيلة بني حسن الأشراف , والذين أتوا من الحجاز تلبية لدعوة الناصر صلاح الدين الأيوبي لتحرير بيت المقدس , وقد أجمعت جميع كتب الأنساب أن قبيلة بني حسن في بيت المقدس وما حولها ينتسبون لجعفرالصادق رضوان الله عليه . وهنا دليلين قطعيين أن هذه العائلة الشريفة والتي جائت من الخليل وسكنت في قرية جولس من ذرية السبط الحسين بن علي رضوان الله عليهما .

( أسجل إعتذاري الشديد لأخي أبو عيشة عن إقتصار النسب دون التعمق فيه وهذا من حقه , فلك العتبي حتى ترضى أخي الغالي أبوعيشة)


عائلة الطيار :-

هم من ذرية ذو الجناحين الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أورضاه .

عائلة :- الغصين :-

جزء من هذه العائلة سكن قرية جولس عسقلان والبقية العظمى سكنت مدينة غزة وهم من الأشراف العباسيين نسبة إلى عم الرسول صلى الله عليه وسلم العباس بن عبدالمطلب .

عائلة العطار :-

قد قدموا من الشام , وسكنوا عند إخوانهم الأشراف في قرية جولس في عسقلان , وعائلة العطار في كثير من كتب نقباء الاشراف ككتاب الشيخ اديب تقي الدين الحصني الحسيني نقيب اشراف دمشق في اواخر القرن التاسع عشر و اول مؤسس لمجد هذه العائلة هوالشهاب احمد بن عبد الله بن عبيد بن عسكر العطار اللذي اتى والده من حمص في اوائل القرن السابع عشر ميلادي و اتت اصول هذه العائلة اصلا من حلب و هي من احفاد الشيخ قضيب البان الحسني الموصلي اللذي تنتسب اليه الكثير من العائلات الشهيرة الاخرى كعائلة الباني في دمشق و عائلة القدسي في حلب و يرجع النسب على الشكل التالي

احمد بن عبد الله بن عبيد بن عسكر بن احمد الرفاعي القاري بنالولي الكبير الشيخ محمد ابي بكر القاري بن محمد بن عبدالكريم الازعر بن ابراهيم بنمحمد بن عبد الوهاب بن ابراهيم بن محمد بن خليل الموصلي بن السيد محمد قضيب البانالرفاعي (سبط السيد احمد عز الدين الصياد)ابن الامير علي الموصلي الحلبي بن عيسى بنالحسين بن هبة الله يحيى بن السيد علي ابي المحاسن ابن الولي الكبير قضيب البان الحسني الحسيني الموصلي ابن عيسى ابي ربيعة بن ابي الخضر يحيى بن علي بن عبدالله ابن ابي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن موسى الثاني بن عبدالله بن موسى بن الامام عبدالله الكامل المحض ابن الامام الحسن المثنى بن الامام الحسن ابن اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين


عائلة عنبر


هي من العوائل المصرية , وقد قدموا من الشعراوية في مصر الكنانة وهي من عشيرة السرابات وهي عشيرة ذات مكانه مرموقة , لها وجاهتها منذُ القرن الثامن عشر الميلادي , سميت بهذا الأسم نظراً لتكاتفهم وتعاونهم وإحترامهم لبعضهم البعض وحتى فى سيرهم يحترم صغيرهم كبيرهم وقويهم ضعيفهم لدرجه تسريبهم وراء بعضهم بعضاأمام الناس , فسموا بالسربات بمنظومة ضبط وربط مما أعطاهم هيبة وإحتراما أمام الناس فلقبوا ( بالسربات ) تيمناً بذلك وتتنسب هذه العائلة إلى قبيلة النفيعات إلى جدها نافع بن مروان وان هذا هو المحفوظ عند قبيلة النفيعات في بلاد فلسطين وإخوانهم في الديار المصرية ولا بد من التنبيه إلى وهم وقع فيه بعض الرواة وهو أن النفيعات هم من ذرية عقبة بن نافع.


عائلة أبو خضير الشريفة

يوجد من ابوخضير من قبيلة حرب من الزغبا (الزغيبي) ويوجد منهم من ال البيت
والذين ينحدرون من قرية جولس قضاء عسقلان هم من السادة الأشراف وهم
بنوا الأخيضر
من الأشراف الحسنيين العلويين الهاشميين
آل الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي رضي الله عنهما,
و هم ذرية الشريف يوسف الأخيضر بن أبراهيم بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب .


من عوائل قرية جولس

عائلة نصار

وهذه العائلة أيضا ذات أصول مصرية , ويتمكسون بنبسهم الطاهر الشريف أنهم من السادة الاشراف البازات الرضويين الموسويين الحسينيين من ذرية السيد منصور الباز الاشهب البطائحي الحسيني .

من حارة ربع خطاب ( جولس عسقلان)

عائلة الحوت الشريفة :-

هم من ذرية موسى وعلي الحوت اللذان هاجرا من مصر وذهبا إلي فلسطين وعقبهما هناك .وقد ذكر الدكتور كمال الحوت في كتابه "جامع الدرر" أن آل الحوت بلبنان وسوريا وفلسطين وحلب أسرة واحدة -انظر ذرية الإمام الحسين موقع جميعة السادة الأشراف بلبنان- ويعود نسبهم لأحمد بن الحوت العلوي الحسيني.
ولم يذكر مصر وهذا دليل علي أن الحوت بمصر من الأشراف لأن كل آل الحوت بفلسطين من سلالتي علي وموسى الحوت النازحين من الشرقية لفلسطين . وهذا ما تمتسك به عائلة الحوت من قرية جولس في عسقلان .

من حارة ربع خطاب ( ربع المصريين ) في جولس عسقلان .


عائلة الشبراوي :-
جائت إلى قرية جولس ( عسقلان) من منطقة شبرازنجي في مصر الكنانة , والكثير من أفراد هذه العائلة الكريمة المشتتة يعتزون بأصولهم المصرية , ويقول كبار رجال هذه العائلة الكريمة أنهم من نسل الشيخ جعفر الشبراوي , وقد جاء في كتاب الدرر السنيّة أن عائلة الشبراوي الشريفة ينتهي نسبها الطاهر عند الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه , وقد علم أن من هذه العائلة العمرية الفاروقية الشيخ الورع الولي عبد الخالق عبد الخالق عبد السلام بن عمر جعفر الشبراوي ـ وينتهي نسبه إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ الشافعي المذهب ومن الأولياء الصالحين . وعلم أنه من المشتغلين بالعلم ونشره ويعظ الناس بالعلوم الدينية والتصوف وأخذ العهد في الطريق على عمه الولي الصالح عثمان الشبراوي والشيخ منصور هيكل الشرقاوي رحمهما الله أجمعين.


سيتم وضع باقي الأنساب تباعاإن شاء الله .

الذي لا يعرفه الكثيرون منّا أن كل أو جل عوائل قرية جولس التي ظلمها التاريخ ولم يبين أنساب عائلاتها هم من السادة الأشراف من أحفاد الخلفاء الراشدين , وبعض العائلات الكريمة الجليلة التي لا تقل ورعا عن بقية العوائل



إذا كنت مؤلف هذه  مقال وأردت تحديث المعلومات، انقر على ازر التالي:

ملاحظة

مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.

 

شارك بتعليقك

ما مصدر المعلومات لو سمحتم
في دراسة لطالب اسمه خالد سعيد عبد الله ياسين- ذكر حمائل وعائلات جورة عسقلان هل جورة عسقلان تختلف عن جولس عسقلان . كثير من العائلات في بحثه لا تتطابق مع المذكور أعلاه مثل عائلة العطار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا من مصر محافظه القاهره وعوز اعرف نسبي او اصل العائله اسمي محمد شافعي حسن عبدالله صالح علي عابد
انا من دار شقليه ولكن اصلي من دار خليل سبحان الله الواحد بحن لاصلو بس ميزعلوش منا الثنين
اشكر من ساهم في هذا الانجاز ولله المعلومات مفيده
شكرا دكتور خطاب على هذا الجهد اود أن اضيف معلومات عن أصل عائلة نصار كما ذكر في كتاب الدرر البهية في الانساب القرشية في بلاد الشام جمع الشيخ الدكتور كمال الحوت انها أسرة تقطن الخليل ويقال إنهم من ذرية السيد محمد بن شهاب الدين محمود بن محمد أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد النقيب بقم ابن السيد محمد الأعرج بن أحمد بن موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم. و الله اعلم. نتمنى المزيد من المعلومات و نشر ما امكن من معلومات عن قرية جولس و شكرا لكم و لكل من ساهم
شكرا اخي الدكتور على المعلومات المهمة وودي اعرف اكثر عن عائلة محمد خليل من بيت ريما حيث بحثت عن العوائل الموجودة في بيت ريما ولم اجد اي وصلة ربط بينهم حتى حاولت مع ناس كثيرة في بيت ريما ولم احد يجرأ في الرد علي واكتفو بالقول (هذا الموجود) فأرجو منك توضيح نسب محمد خليل فما قبله اكون لك من الشاكرين

سامر سليمان محمد خليل
شكراً كثيراً أخي د. خطاب خطاب علي هذا المجهود الطيب والمعلومات القيم
شكرا اخي دكتور خطاب على هذه المعلومات القيمة بخصوص عائلتنا الكريمة
واود من سيادتكم ان اعرف اجدادي في عائلة ابو عويضة

شكرا جزيلا لكم
سلام
اشكر السيد خطاب علي هذه المعلومات القيمة , و اتمني عليه ان يكتب اكثر و يعلمنا عن اصول عائلة شقليه .شكرا
انا اسمي مازن حسن عبد الله حسين عابد... المذكور أعلاه هو سيدي الله يرحمه وهو كان مختار آل عابد وما ذكر بالنسبة لنسب دار عابد هو صحيح انا ساكن برام الله ومن العائدين لفلسطين وللعلم دار عابد تمركزهم كبير بالضفة الغربية فهم يسكنون في مدينة البيرة (رام الله9 وفي بلدة صوريف قضاء رام الله وفي بلدة كفر دان قضاء جنين وبلدات عدة بالضفة الغربية عدا عن وجودهم في قطاع غزة نرجوا إفادتنا بمعلومات أكثر عن دار عابد وآل العصار وأنسابهم،،، شكراً لكم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته اريدان اعرف نسب واصول عائلةعمادمع العلم انهم من سكان قريةجولس وقدقمت بتأليف كتاب عن جولس حوالي 380 صفحة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ما تفضل به الأخ أبو عيشة معروف للأهالي في منطقة بيت لحم
ومسجل في تاريخ بيت لحم لجقمان ...وفيه يذكر حتى اغاني أهل بيت لحم عند إنتصارهم على شيخ الخمسة ..ومنها أغنية الواو ...أما بخصوص الخمسة و تاريخهم فهو من الموروث الشعبي المعروف في المنطقة ومن بقايا الخمسة عائلة عائلة الأزرق وعائلة عبيدالله ...وغيرهم في قرية القبو ومنطقة بيت لحم ..وكان منهم المرحوم المجاهد المختار حسين بن احمد بن خليل بن علي بن حماد الملقب بالأزرق لجبروته وقوته ....محبتي لكم
أخي الكريم أبو عيشة ,,

قد وصلتني رسالتك وقمت فورا بالرد عليها , ولكن هنا إستوقفني أمر في غاية الخطورة , فأنت تتحدث عن قبيلة غير موجودة نهائيا في مشارق الأرض ومغاربها فلو سألت أو بحثت عن قبيلة إسمها الخمسة وكانت موجودة أو متواجدة في يوم ما فسوف أمسح كل ما كتبه اعلاه , يا أخي أنت تعتمد على روايات غير صحيحة نهائيا , ولا تسنتد لأي مصدر .

ولكني سوف أريحك من هذا العناء الشاق وهذه الحيرة التي وضعت نفسك أخي فيها لعل الله سبحانه وتعالى يلهمك الصواب وسوف أعطيك الجواب الذي تبحث عنه ولم تجده.

هناك عائلة من اصول ليبية إسمها عائلة الدالي في الخمس , والخمس هنا ليس إسم قبيلة أو عشيرة وإنما مكان سكنها ولا أعلم حقيقة من قال لك أن هناك قبيلة أصلا تدعى الخمسة , لا يوجد أخي الكريم , هنا أخي أضع بين يديك كل ما يتعلق بإسم عائلتك المنتشر في فلسطين والاردن وسوريا ومصر وجزءا من لبنان
ويشتركون كلهم في ذات النسب , ومن غير المعقول أن يكون هؤلاء القوم قد قاموا بتغيير أسمائهم أيضا وفقا للرواية التي تتنباها .وفي النهاية الخيار يعود لك أنت شخصيا .

بارك الله فيك .
أخي الكريم وإبن العم أبو عيشة ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تم وضع كامل النسب لعائلتكم الشريفة الموقرة وأعتذر بشدة عن وضع نبذة عنه ويشهد الله أنه وفي قرارة نفسي إعتقدت أنكم تعلمون كامل نسبكم الشريف ولهذا تم الإيجاز , وأشكر أخي الاستاذ سامي خطاب على هذه المداخلة الطيبة والتي أنا معها قلبا وقالبا .

أخي الكريم أبو عيشة ,,
لا أريد أن أضعك في متابه أو أن تضع نفسك أنت في متاهة , فعائلة الديري التي تتحدث عنها ونحن بالتأكيد نجلها ونوقرها تنتسب إلى بن ي مخزوم وليسوا من ذرية آل البيت فكما جاء في كتاب ( الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ) للامام مجير الدين الحنبلي حيث أورد أن بني الديري (آل الديري ) من بني عبس من عرب الحجاز، وعبس هو إبن بغيض بن ريث بن رشيد بن غطفان بن قيس عيلان من مُضر، ومن آل الديري إنبقت عائلة الخالدي والتي ينسبها البض إلى سيدنا خالد بن الوليد , ومن المسلمات أن خالد بن الوليد لم يعقب ولا ذريّة له , ونسب آل الخالدي أبناء الديري كما ورد في نفس المصدر هو :- عن أحدِ أجدادِ آل الخالدي قاضي القضاة شيخ الإسلام الإمام العالم المحقق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين بن عبد الله بن سعد بن مصلح الديري الخالدي العبسي ، والمقصودُ بالديري نسبته إلى آل الديري ، والمقصودُ بالعبسي قبيلة عبس من عرب الحجاز التي تنحدر منها عشيرة آل الديري .

فعائلة الديري لن تكن في يوم من الأيام من الحويطات أو من الدوحة الهاشمية , مع توقيرنا الشديد لها.

ويورد كتاب ( معجم العشائر الفلسطينية ) لمؤلفه الباحث محمد محمد حسن شرَّاب رواية فيها شيء من الاختلاف عن الروايات السابقة فيذكر أن عائلة آل الخالدي المقدسية كانت تـُعرف باسم عائلة الديري نسبة إلى قرية " الدير " بالقرب من مردا من قرى جبل نابلس ، أو إلى "الدير" بحارة المرداويين في بيت المقدس ، ثمَّ عـُرفت باسم عائلة " الديري الخالدي " ثمَّ سقطت كلمة الديري منذ القرن التاسع عشر الميلادي فعرفت باسم عائلة الخالدي فقط ، ويورد شرَّاب عدة روايات عن سبب تسميتهم باسم آل الخالدي ومنها أنهم أخذوا هذا الإسم لأنهم أعقاب أحد رجالات بني عبس إسمه خالد ، ومنها أنهم أخذوا الإسم من بلدة الخالدية في جهات الموصل بالعراق .

وبالتالي أخي الكريم لا توجد أي علاقة بين آل أبو عيشة الهاشميين وبين عائلة الديري من بني مخزوم .

أرجوا أن تكون الصورة قد توضحت لك تماما , مع تقديم شكري مرة ثانية للأستاذ سامي خطاب على تعقيبه الأكثر من رائع .
أخي الكريم وإبن العم أبو عيشة ,,

كما ورد في كتاب الدرر البهية للدكتور الشريف كمال الحوت الحسيني أمين الأشراف في لبنان, فقد ورد إسم عائلتكم الموقرة أنها من ذرية الامام موسى الكاظم , وقد تعمقت في الدراسة فوجدت أن السادة الاشراف ال أبو عيشة من السادة الكشاكشلة أشراف الخليل وهم :-
ولاد محمد كشكول ناظرالحرمين وامير فلسطين في عهد السلاجقة
في اخر الدوله العباسيه وهذا نسبة
عمر
علي (ابوعمر السياج)
احمد الكساب
(محمد كشكول) بن
احمد بن
عبد الله بن
محمد بن
بدر الكبير بن
يعقوب بن
مطر بن
سالم بن
محمد ابو الوفا بن
زيد بن
محمد بن
علي بن
نوفل بن
حسن بن
زيدالنار بن
موسى الكاظم بن
جعفر الصادق بن
محمد الباقر بن
علي زين العابدين بن
الحسين بن
الامام علي كرم الله وجهه.
هذا ويحاول الروافض عليهم من الله ما يسحتقون الطعن في هذا النسب الشريف .

إذا تجاوزنا هذه النقطة وأخذنا بما تفضلت به أنكم من عشيرة الوحيطات , فعشيرة الحويطات أيضا من الاشراف الجمامزة ونسبهم الشريف هو :-

حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داوود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داوود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو على الأمير بن طاهر شيخ الحجاز ابن يحيي النسابة ابن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب رضى الله عنه

وفي كلا النسبين الشريفين أنكم تعودون للسادة الاشراف ومن ذرية السبط الحسين بن علي رضوان الله عليهما

وإني لأميل للرأي الأول .

بارك الله بك وبأصلك الطيب .
السلام عليكم . بالنسبة لعائلة أبو عيشة ما تأكد لنا أننا نعود لعائلة التلحمى التى تسكن حاليا الخليل وبيت فجار وبعضهم فى بيت لحم. وكانوا يلقبون قبل عائلة التلحمى بعائلة الدير نسبة الى الجد جبر الديرى الذى سمى بذلك لانه كان يسكن بأحد أديرة بيت لحم . وهوا من قبيلة الخمسة بفتح الخاء و الميم والسين . فلقبيلة الخمسة رواية فقد كانو ثلاثة رجال الجد حكم بيت لحم بالقوة واخذ الجزية وكان شديدا وله عونا كثيرا من الرجال فتخلصو منه اهل بيت لحم بعد ثورة اطاحت به ولكن استلم الحكم بدله ابنه الجد الثانى وفعل ما فعل اباه واكثر فكانت نهايته ايضا بالانقلاب عليه وقتله . فجاء دور الابن الجد ( جبر الديرى ) الذى زاد من سطوته وظلمه على اهل بيت لحم الاصليين وحكمها مدة ثلاث سنوات ثم تم اغتياله من مسلمين بيت لحم اللذين يطلق عليهم الان اسم الفواغرة وهم معروفين الان فى بيت لحم . فتم تهجير عائئلة الديرى او التلحمى قصرا من بيت لحم الى القرى المجاورة كالخليل وبيت فجار والقدس وغيرها وتشتتو ولا يعرف عنهم الان الا عائلة التلحمى المتواجدة فى عدة اماكن فى الضفة الغربية وعائلة ابو عيشة التى هاجرت من الخليل الى جولس وتغير اسمها فى جولس واطلق عليهم ابو عيشة بعد ان كانو من عائلة التلحمى .. واشير هنا الا ان جبر الديرى الجد الاكبر هوا اصله من قبيلة الحويطات التى هاجرت من شبه الجزيرة العرربية الى شرق الاردن . ثم هاجر اجدادنا المذكورين اعلاه الى بيت لحم . هذه المعلومات استطعت جمعها بعد عناء وحاولت تحرى الدقة قدر المستطاع لكن لا يوجد مصدر او وثائق تثبت غير انها وقائع وقصص تناقلتها الاجيال واستطعت الحصول عليها بالتواصل مع اقاربنا من ال التلحمى فى الخليل . اسف للاطالة تحياتى
 


الجديد في الموقع