دير بلوط: مهن محلية قديمة اندثرت أو كادت

مهن محليّة قديمة اندثرت أو كادت في فلسطين:

(بالتسلسل الأبجدي)


الإسكافي: (أو القُندرجي) من كان يطوف بالقرى لصنع وتصليح الأحذية

الأنتيكاتي: من كان يأتي لشراء القطع القديمة إن وجدت

البَرمكي: من كان يقوم بتسلية الناس بالألعاب البهلوانية, وقد اختفت هذه المهنة

بعد الهجرة

-----------------------------------

البيّاعون المتجوّلون على اختلافهم مثل:

-الأسكيمو: من كان يحمل صندوقا على ظهره ويطوف بالقرى

-الحلاوة المطّاطة: كان آخر عهدنا بها في أواخر الخمسينات

-الخرز: من كان يأتي لبيع الخرز والخيطان وموادّ الخياطة المختلفة

-الرّوس والطّرفان: من كان يأتي لبيع رؤوس الذّبائح وأرجلها وطرفانها

-القضامة: من كان يطوف بالقرى ويستبدلها بالمعادن مثل النحاس والرّصاص والتّوتية

أو شعر الغنم

-الكاز: من كان يبيع الكاز على عربة يجرّها حصان ولاحقا على سيارة

-الكُسبة: كانت تستبدل عادة بالقمح أو البيض

-الهريسة والنّواعم والتّرمس ... الخ: كانت جميعها تلقى قبولا عند الأطفال كذلك

-----------------------------------

البويجي: من يلمع الأحذية

البيارجي: أي منظّف الآبار, من كانوا يطوفون بالقرى لتنظيف آبار المياه

البيّرجي: من كان يقوم بشؤون البيارة

البيطار: من يقوم بحفّ الحوافر وتركيب الحذوات للخيل

التّحصيل دار: هو جابي ضرائب الأراضي الزّراعية والدّواب, التّسمية عثمانيّة واستمرّت

حتّى الخمسينات

الجبالي: أو الجباليّة, وهم من كانوا يمتهنون الشّحدة في المواسم ويتقنونها أيّما

إتقان

الجلّاب: من كان يتاجر ببيع وشراء الدّواب

الجمّال: من كان يقوم بنقل المحاصيل الزّراعية على الجمل أو مجموعة الجمال

الحجّار: من كان يقوم بتقطيع حجارة البناء من المحاجر

الحدّار: من كان يبيع الخضار أو الفاكهة في مواسمها على دابّة

حذّاء البقر: من كانوا يحذون الأبقار في موسم دراس القمح خاصّة, وكان يقوم بها

النّوَر عادة

الحُصرجي: من كان يقوم بصناعة الحصر وبيعها

الحلّاج: من كان يقوم بقصّ صوف الخراف والنّعاج وشعر الماعز, ومنهم من كان يجزّ شعر

الخيل والبغال

الحلّاس: أو البرذعجي, من يقوم بعمل البراذع للبغال والحمير

الحمّار: من كان يقوم بنقل الأمتعة وخلافها على حمار

الخصّاء: من كان يقوم بخصي الدّواب مثل العجول لتسمينها, وكذلك البغال والحمير

لتسخيرها للخدمة

الدّاية: من كانت تقوم على خدمة توليد النساء

الدّباغ: من كان يأتي للقرى لشراء جلود الذّبائح من البقر والخاروف والماعز

راعي العجّال: من كان يقوم برعي أبقار البلدة مجتمعة

الرّبابجي: من كان يبيت في القرى عادة ويحيي سهرة على الرّبابة بشكل قصّة مقابل

أجر

الرّحال: من يقوم بتفصيل وعمل الرّحال للجمال خاصّة

السّايس: من كان يقوم بتربية الخيل وتطبيعها, ولاحقا تطبيع البغال للخدمة

السلّال: من كان يقوم بصنع وبيع السّلال والمقاطف بأنواعها

السّنكري: أو السّمكري, وهو من كان يقوم بعمل الأسرجة ولحام القصدير وإصلاح بوابير

الكاز

الشّرايطجي: من كان يقوم بفرم الملابس القديمة البالية على ماكينة لأغراض التّنجيد

الشّوارِيخي: من كان يقوم بصنع الشّواريخ للحرّاثين

الطّحّان: من كان يقوم بنقل وطحن القمح على دابّة مقابل أجر

طخّاخ الكلاب: من كان مكلّفا بقتل الكلاب الضالّة أو الزّائدة عن الحاجة من قبل

وزارة الصّحّة

الطّرابيشي: صانع الطرابيش

العتّال: من كان يقوم بأعمال حمل الأمتعة وخلافها على ظهره

الغرابلي: من كان يقوم بصنع وبيع الغرابيل والكرابيل والمناخل

فرّام التّتن: من كان يطوف بالقرى في موسم قطف أوراق نبات الدّخان لفرمه لاستعماله

أو بغرض بيعه

القُرَداتي: من كان يقوم بتسلية الناس بألعاب القرود, وقد اختفت هذه المهنة بعد

الهجرة

قصّار الشّيد: من كان يقوم بتبييض البيوت من الداخل أو الخارج برشّ الشّيد

القمّاش: من كان يبيع القماش في القرى على دابّة

الكلّاس: من كان يقوم على عمل الشّيد (الجير) لأعراض البناء

المبيّض: من كان يقوم بتلميع الأواني النّحاسيّة القديمة

الميكانست: من كان يقوم بشؤون بابور الزيت والطحين

المجلّخ: من كان يقوم بشحذ السكاكين والسّواطير والمناجل والمناشير وخلاف ذلك

المخرّص: من كان يقوم بأعمل التّطعيم الوقائي في المدارس من قبل وزارة الصّحّة,

وكذلك في أوقات الأوبئة

المخضّر: من كان يقوم بالمناداة وإبلاغ الناس بأوامر وتعليمات الحكومة بتكليف من

المختار

المدّاح: كان هناك من يطوف بما يسمّى صندوق العجب يُعرض فيه شريط من الصّور

أوالدّمى لتسلية الأطفال

المسحَر: من يقوم بإيقاظ الناس في شهر رمضان للسّحور

المطهّر: من كان يحمل رخصة رسميّة ويطوف بالقرى لتطهير الأولاد

المنجّد: من كان يأتي بين الحين والآخر لعمل الفرشات واللّحف والمخدّات أو تجديدها

النّاطور: من كان يقوم بأعمل النّطارة في المواسم الزراعية والتّين خاصّة

النّدّاف: من كان يقوم بندف الصوف أو القطن لصناعة الفرشات واللّحف

الوشّامة: من كانت تقوم بوشم النّساء, وإن كان ذلك محرّما, ولكن الجهل بالشئء كان

هو الغالب



ومن عنده مزيد فليتفضّل مشكورا.