فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
![]() |
الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
إبحث |
أريحا |
بئر السبع |
بيت لحم |
بيسان |
جنين |
حيفا |
الخليل |
رام الله |
الرملة |
صفد |
طبريا |
طولكرم |
عكا |
غزة |
القدس |
نابلس |
الناصرة |
يافا |
تبرع |
سجل |
إتصل بنا |
فديوهات |
شارك بتعليقك
تواصل رومية حديثها لتقول: تطور الأمر بعد موته فأصبح الناس يزورون مكانه ويدعون الله فيه.
تضيف: إبان الحكم الأردني للضفة الغربية زرعت أشجار حرجية حول الأشجار القديمة، ضمن مخطط لزراعة الجبل برمته، بيد أن خشية الأهالي على أراضيهم الزراعية وضع حدا لمخطط التشجير، فتوقفت الأشجار عند الحد الموجود الآن، والذي يظهر الجبل وكأنه يرتدي قبعة خضراء، واستغلت السلطات المحلية بساطة الناس، وربطت الشجر الصغير بقداسة المكان وأن النبي غبث سيغضب عليهم إذا ما مسوا الشجر، وهذا الذي حدث، فلا أحد بقطع شجر النبي خشية غضبه.