فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
![]() |
الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
إبحث |
أريحا |
بئر السبع |
بيت لحم |
بيسان |
جنين |
حيفا |
الخليل |
رام الله |
الرملة |
صفد |
طبريا |
طولكرم |
عكا |
غزة |
القدس |
نابلس |
الناصرة |
يافا |
تبرع |
سجل |
إتصل بنا |
فديوهات |
شارك بتعليقك
والأستاذ جميل أمين قاسم غني عن التعريف، فهو التربوي العريق في دروب العلم والمعرفة والتربية على مدار السنوات الطويلة الماضية، حيث تنقل بين الأردن وعمان والسعودية، معلما وخبيرا ومدربا ومشرفا تربويا وإداريا، الأمر الذي جعله مفخرا لقرية كفررمان بحق.
ويأتي هذا الكتاب خلاصة تجارب وخبرات وذكريات وتأملات لحياة أستاذنا الفاضل عبر مراحل حياته المختلفة من الطفولة والنشأة للدراسة والعمل والسفر والإغتراب ثم الإستقرار في عمان.
لكن ما يميز هذا الكتاب أن مؤلفه الأستاذ جميل ربط فيه بين مراحل حياته المختلفة وذكرياته وبين واقع زماني ومكاني لهذه المراحل، في الأماكن والمدن والدول التي عاش فيها، وكذلك الأحداث والوقائع التي عايشها في هذه الأماكن وخاصة فيما يتعلق بفلسطين وقريته كفررمان، ليتعدى الكتاب كونه مذكرات شخصية ليصبح عبارة عن خليط من الوجدان والمشاعر والأحاسيس والآلام والآمال التي يبثها الإنسان من خليط تفاعل الحياة ومتغيراتها مع الأحداث السياسية والإقتصادية والإجتماعية والوظيفية في الوطن وخارجه، كما أوضح ذلك مؤلفنا الكريم في تقديمه للكتاب.
هذه القصيدة أتغنى بها فرحا بقدوم ابني الثاني محمد في شهر اذار عام 2013
وفي هذا الشهر نفسه ايضا قد جاء فيه ابني الاول يامن عام 2010
حفظ الله ابناءنا ابناءكم جميعا
بِثوبِ العِزِّ رَبّي قدْ كَساني
وَأَكْرَمَني السّعادةََ وَالأماني
فَأَهداني الإِلهُ مُحَمَّداً مِنْـ
ـهُ فََضلاً، جادَ رَبّي بالحنانِ
حَياتي طابَ مَنْبَعُها صَفاءً
بِأَولادي، هما لي بَلْسَمانِ
فَيامِنُ أَوَّلُ الأَبناءِ أُعْطيـ
ـتُ، ثُمَّ مُحَمَّدٌ في العَدِّ ثانِ
أُحِبُّ مُحَمَّداً هُوَ نورُ عَيْني
وَيامِنُ مُهْجَتي طولَ الزَّمانِ
ألا يا شَهْرَ آذارَ الحَبيبَ
غَمَرْتَ القَلْبَ مِنْ عَبَقِ الجِنانِ
فَكُلُّ سَعادَتي آذارُ قَدْ كُنْـ
ـتَ راعيها، وَمِنّا أًنْتَ دانِ
بِنورِكَ قَدْ حَمَلْتَ مُحَمَّداً لي
وَيامِنُ فيكَ آذارٌ أتاني
فَما أَحْلاكَ آذارٌ جَواداً
بِكُلِّ الخَيْرِ دَوْماً في المَغاني
تُغازِلُني الحَياةُ بِكُلِّ شَوقٍ
تُريني النّورََ في كُلِّ المَكانِ
شَدا الشُّحْرورُ وَالحَسّـون ُ وَالبُلْـ
ـبُلُ الصَدَّاحُ لي أَحْلى الأَغاني
لِكُلِّ مُهَنِّئِ شُكْراً أقولُ
بِعِرفانٍ وَحُبٍّ وَامْتِنانِ
شعر:
عبد الفتاح زبن
في 21/7/2013
كفررمان هي الأجمل ...
عذراً للنخــــــلة ...
كفررمان هي الأطيب ......
عذراً فيــــــــــــــــثاغورس ...
كفررمان هي المعادلة الأصعب ...
عذراً نيوتـــــــــــــــــن ...
كفررمان هي سر الجاذبية ...
عذراً أديســـــــــــــــــــــــــــون ...
فكفررمان هي اول مصباح في حياتي ..
عذراً أفلاطـــــــــــــــــــــــــــــــــون ...
فكفررمان هي البقعه الفاضلة في قَلّبي ..
عذراً رومــــــــــــــــــــــــــــــــا ...
فكل الطرق تؤدي إلى حب كفررمان
عذراً رومـــــــيو ...
فكفررمان هي حبيبتي
عذراً للجميع فمهما احببتكم فلن ولن احب احدا ً مثل ما احــــب ابناء كفررمان فهي بلدة ♥لن تتكرر في♥هذه الحياه.
.
.
مع تحياتي .
ابن كفررمان .
samer.naje.zaben
قصيدة في رثاء المرحوم بإذن الله _ عادل صادق يعقوب _
كَلِماتي عَجِزَت قولَ الرّثاءِ
كَبُرَ الحِمْلُ عليها بالوفاءِ
عادلٌ كاسمكَ في المعنى ولفظاً
رجلُ الأفعالِ دوماً والعطاءِ
عِشتَ دُنياكَ كفاحاً للمعالي
مُتَّ ذِكراكَ نجومٌ في السماءِ
طالبُ العلمِ بجدٍّ واجتهادٍ
بالعلاماتِ تُضاهي بارتقاءِ
كادحاً جادّاً عرفناكَ أبا أشـ
ـرفَ تبدو مُشرقا شمسَ الضياءِ
غابَ عنّا صوتُ شيخٍ صوتُهُ دو
ّّّّى خطيباً وإماماً بالفضاءِ
بالعُلا تسمو كريماً طيّباً، وجـ
ـهُكَ قدْ أشرقَ نوراً بالحياءِ
ربِّ فارحمْ عادلاً، كلّله عفواً
وتقبَّل ربِّ قولي وَدُعائي
بقلم: عبد الفتاح زبن
" أبو يامن "
مراد حمدان
ابوقصي
" ياسر عرفات أسطورة هذا العصر"
عرفاتيون فلتشهد علينا
أمم العالم كلاّ أجمعينا
أننا أبناء فتح، لا نلين
أبدا، نسقط دوما واقفينا
وطني يبكي شهيد القدس ياسر
ناحيا، يبكي القياديّ الأمينا
يا أبا الفتح وقد عشت عنيدا
ثمّ خلّفت أسودا ثائرينا
نم قرير العين، لا تهتمّ، ها نحـ
ـن على نهجك حتما سائرونا
عرفات الحلم والآمال، إن الـ
ـقدس والأقصى لنا ما قد حيينا
جبلا ما اهتزّ من ريح عرفنا
ك أبا عمّار يابن الأكرمينا
يا شهيد القدس والأقصى، فلسطيـ
ـن تحيّيك دهورا وسنينا
أنت أسطورة هذا العصر، قم يا
أسد الفتح، لا تخل العرينا
أنت لم ترحل، ففي القلب بنينا
لك بيتا، رفّ شوقا وحنينا
أيها الفارس، إنزل ترجّل
أنت فينا، لم يمت من عاش فينا
صنت للأقصى أبا الفتح حراما
أبدا لم ترض للأقصى مهينا
متّ محروما من الأقصى معادا
كم تمنيت الصلا فيه ودينا
ربّ رحماك منارا لأبي عمـ
ـّار، هذا مات مأسورا سجينا
لكل اخواني
واهل بلدي الحبيب
تم انشاء الموقع الجديد للبلد
www.kafrrumman.info
اخوكم
يوسف عبد الرحيم الحاج علي
ساعدوني لاملأه بما يناسب
ياهلا يلي بحضورك فرحوالاهل والجيران
من الامارات شرفت. ونورت كفر رمان
ياهلا فيك بفلسطين يا احلا الاوطان
هاني برهم عريس الزين يازينة العرسان
هلا فيك ياصاحبي يا اغلا انسان
بيوم عرسك فرحواهل البلد والخلان
حبيب الكل هاني ياعالي الشان
عصامي ياابن البرهم والصعب هان
بنيت نفسك بنفسك وهذا ظاهر للعيان
مهما حكيت عنك بالشعر والقصدان
مااوفيك حقق يااشجع الشجعان
بالامارات غنينا ورح نكررهابكفررمان
لعيونك هاني غنيت اجمل الالحان
ليله سعيده بفرحك والقمر بان
تشرين يشهدبفرحه سعيده ومهرجان
قالوفرح مين قلنافرح هاني ياوردة البستان
الله يهنيك بجاه الاخلاص والرحمن
ولال صايمه وال برهم ونابلس وكفررمان
تهانينا لكم يااهل الشهامه والكرم والايمان
الله يسعدك على طول العمر والزمان
وبذكرك ياصاحبي باللطف والجود والاحسان
وبهنيك باسمي وباسم اياد حمدان
الف مبروك هاني يافارس الفرسان
ويحفظك الله العالي الواحد المنان
بقلم الشاعر/مراد كامل حمدان
*ابو قصي*
2/10/2010
السعودية
اخوكم المشتاق
محمود
اياد
الامارات
الى روح شاعر الثورة الفلسطينية
" محمود درويش "
لماذا تركت العصافير يا سيدي
دون أجنحة
دون مأوى
عصافير تعبر في كلمات
مزخرفة سيدي بالجمال،
ولكنها عابرة
* * *
تركت العصافير خلفك
تشدو بلحن حزين أغانيك
تبكي وأصواتها جاهرة
* * *
عشقت فلسطين أرضا..
وشعبا... وثورة
عشقت فلسطين مذ كنت
طفلا صغيرا ببروة
فترجمت عشقك شعرا ونثرا
وناديت شعبك سرا وجهرا
تداوي جروح الحروب اللعينة
والغابرة
تواسي دموع الثكالى
وآلامها الغائرة
ولملمت جرحك كي تكتب الملحمة
ببحر الدماء ونبع الدموع
بصوت البكاء وضوء الشموع
فكانت لك المحكمة
* * *
عرفناك محمود قامة شعر
أميرا على أمراء القوافي
عرفناك محمود خامة نثر
أديبا عظيما بكل الوصاف
* * *
سنابل أرضي وزعترها...
تراب بلادي وأحجارها...
روت عنك تلك الحكايات
سرك أفشته لنا
عن ليالي الغرام التي عشتها
عاشقا...ثائرا...حاميا عرضها
* * *
بكيت وباكيت
ثم ظللت تباكي وتبكي
ديار الحباب
وتدعو إله البرية
عسى أن يعود الصحاب
لأرض الإياب الأبية
وحاورت أرض القضية
جنين..يافا..وعكا..وحيفا
وباقي البلاد الرضية
وقلت لإن بلادي
جبال ندية...
سهول سخية...
وما زالت الأرض
أصل الهوية..
ولب القضية
* * *
ضممت جناحك فتح
جناح الحنان
لفارس شعر الوفى
والقصيد
فحيي فتاك
مليك القوافي
أمير النشيد
بقلم الشاعر :
عبد الفتاح زبن
" أبو يامن "
اخوكم.
جمال احمد حمدان -السعودية- الرياض
اخوكم
ا.ح
اياد
الامارات
*هرقل الاول يطرح الاسئلة على ابي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم لينتهي به المطاف بصدق دعوة محمد وقد قال (لو كنت عنده لغسلت عن قدميه).
*وهذا النجاشي ملك الحبشة فقد اخضل البكاء لحيته عندما سمع بعض ماجاء به محمد قائلا(ان هذا الكلام والذي جاء به عيسى ليخرجان من مشكاة واحدة).
*المفكر الفرنسي لامارتين يقول : محمد هو النبي ،االفيلسوف،الخطيب،المشرع،المحارب قاطع الاهواء،وبالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية اود ان اتساءل ،هل هناك اعظم من النبي محمد؟
*اما الاديب الانجليزي الشهير برنارد شو فيقول (ان العالم احوج ما يكون الى رجل بتفكير محمد هذا النبي لو تولى امر العالم اليوم لوفق في حل مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر اليها).
*ويقول مايكل هارت(ان اختياري محمد ليكون الاول في اهم واعظم رجال التاريخ قد يدهش القراء لكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح اعلى نجاح على المستويين الديني والنيوي).
*الزعيم الهندي المهاتما غاندي الذي يقول بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول محمد وجدت نفسي بحاجة الى التعرف اكثر على حياته (انه يملك بلا منازع قلوب ملايين البشر).
*الكاتب الانجليزي توماس كارليل فيقول :اني لاحب محمدا لبراءة طبعه من الرياء والتصنع ،انه يخاطب بقوله الحر المبين قياصرة الروم واكاسرة العجم يرشدهم الى مايجب عليهم في هذه الحياة الدنيا والحياة الاخرة.
*اما الاديب البريطاني جورج ويلز فيرى في محمد صلى الله عليه وسلم انه اعظم من اقام دولة للعدل والتسامح.
*الباحث الانجليزي لاتينر فيقول(المسيحي الصادق هو الذي يعترف برسالة محمد).
*ويرى الاديب الروسي الشهير تولستوي :ان شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة.
*المستشرق ميشون يقول :ان الاسلام الذي امر بالجهاد قد تسامح مع الاديان الاخرى وبفضل تعاليم محمد لم يمس عمر بن الخطاب المسيحيين بسوء حين فتح القدس.
*ويقول المؤلف الفرنسي غوستاف لوبون:ان محمدا هو اعظم رجال التاريخ.
*اما مؤلف موسوعة قصة الحضارة ويل ديورنت فيقول:اذا ماحكمنا على العظمة بما كان للعظيم من اثر في الناس قلنا(ان محمدا هو اعظم عظماء التاريخ).
وصدق الله العظيم اذ يقول(وانك لعلى خلق عظيم
مع نحياتي للجميع
جمال احمد حمدان السعودية الرياض .
ولا تجزع لحادثه الليالى *** فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الاهوال جلدا *** وشيمتك السماحه والوفاء
وان كثرث عيوبك فى البرايا *** وسرك ان يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب *** يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للاعادى قط ذلا *** فان شماته الاعداء بلاء
ولا ترج السماحه من بخيل *** فما فى النار للظمان ماء
ورزقك ليس ينقصه التأنى *** وليس يزيد فى الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور *** ولا بؤس عليك ولا رخاء
اذا ما كنت ذا قلب قنوع *** فاانت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا *** فلا ارض تقيه ولا سماء
وارض الله واسعه ولكن *** اذا نزل القضاء ضاق الفضاء
دع الايام تغدر كل حين *** فما يغنى عن الموت الدواء
من اجمل ماكتب عن الحكمة
الامام الشافعي
تحية وبعد
استأثرت ان انقل لكم هذا الموضوع لاهميته واطلب منكم المشاركة حتى تكون هناك افادة للجميع .
رحلة في تاريخ القدس
اولا: من بنى المسجد الاقصى
عند الشروع في التعرف إلى المسجد الأقصى المبارك، في مفهومه وتاريخه، فإن أول ما نحتاج للإجابة عليه، هو متى بنيَ المسجد الأقصى، ومن بناه؟
بقيت هذه المسألة شغل العلماء والمؤرخين المسلمين، ووضعوا لتفسيرها عدَّة فرضيات مدعومة بقرائن واستقراءات منطقية من الحديث والسنة المشرفة، فوصلتنا من هذه الآراء ثلاثة أقوال ، هي:
1. الملائكة هم من بنوا المسجد الأقصى.
2. سيدنا آدم عليه السلام.
3. سيدنا إبراهيم عليه السلام.
إلا أنَّ الرأي الأول القائل بأن الملائكة هم بُناة المسجد الأقصى، ضعفه كثير من العلماء، مرجِّحين أن يكون البشر هم بُناة المسجد لا الملائكة، فالملائكة لهم بيتهم وبناؤهم في السماء وهو البيت المعمور المقابل للكعبة المشرَّفة في الأرض.
وبذلك نستبعد الرأي الأول ، ونبحث في المقارنة بين فرضيّتي سيدنا آدم وسيدنا إبراهيم عليهما السلام.
وللانطلاق في هذا البحث نعود إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم عَنْ اَبِي ذَرٍّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِيالاَرْضِ اَوَّلُ قَالَ "الْمَسْجِدُالْحَرَامُ " . قُلْتُ ثُمَّ اَىٌّ قَالَ "الْمَسْجِدُالاَقْصَى" .قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ " اَرْبَعُونَ سَنَةً .." (متفق عليه..)
بالاستناد إلى هذا الحديث، فإننا نستطيع الاجابة على سؤال: متى بني الأقصى؟ فنقول أنه بني بعد بناء المسجد الحرام بأربعين سنة كما ثبت بالحديث الصحيح..
أمّا كلمة ( وُضع ) التي جاءت في الحديث الشريف، فإنها تؤشّر بوضوح على معنى : ( التسمية والتحديد ) لتلك البقعة المباركة، وتخصيصها بكونها مسجداً لله دوناً عن ما جاورها من الأرض.
أصحابُ الرأي القائل أن إبراهيم -عليه السلام- هو الباني للمسجد الأقصى، يستدلّون على ذلك بأن القرآن الكريم ذكر قصة بناء الكعبة المشرفة على يد إبراهيم –عليه السلام- ويرون بما أن المسافة الزمنية ما بين بناء المسجدين هي أربعون سنة، فإن الباني واحد وهو سيدنا إبراهيم. ويدعمون رأيهم بأن إبراهيم-عليه السلام- كان يعيش في الارض المقدسة (فلسطين) وثبُت تاريخياً أنه دخل المسجد الأقصى وصلى فيه، والتقى بملك اليبوسيين الصالح "ملكي صادق".
يقول تعالى: " وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " (127 : البقرة)
لكن الآية الكريمة أساس الاستدلال، تقطع بوضوح، أنّ سيدنا إبراهيم حين بنى الكعبة فإنه رفَع قواعدَ كانت موجودةً أصلاً في المكان، فكان بناء إبراهيم للكعبة بناء ترميم وتجديد ، وليس بناء إيجادٍ من العدم، مما يؤشّر على أن الكعبة كانت مبنيَّة قبل إبراهيم –عليه السلام- ، ومما يعزّز هذا الرأي، قوله عز وجل في سياق قصة ارتحال إسماعيل –عليه السلام- رضيعاً مع أمه إلى مكة : " رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ " ( إبراهيم: 37)
حيثُ سمّى إبراهيم –عليه السلام- منطقة مكة المكرمة بالبيت المحرَّم دلالة على وجود الكعبة المشرفة في ذلك الوقت الذي شهد ولادة إبنه إسماعيل، ومعلوم أنّ اسماعيل قد شارك والده في بناء البيت الحرام. بالتالي تسقط بالاستناد إلى النص القرآني فرضية بناء سيدنا إبراهيم للمسجد الأقصى، ويثبُت أن المسجد بني قبله عليه السلام، مرجّحاً بذلك فرضية بناء آدم – عليه السلام- للمسجد الأقصى.
وفي بحث للمحاضر في كلية الهندسة بجامعة النجاح الوطنية الدكتور هيثم الرطروط نشرته مجلة دراسات بيت المقدس في عددها الصادر عام 2005، اكتشف الدكتور الرطروط تشابهاً هندسياً تاماً ما بين بناء الكعبة المشرفة وبناء المسجد الأقصى المبارك، وباستخدام برامج هندسية ثلاثية الأبعاد وبإهمال المساحتين المختلفين للكعبة والمسجد الأقصى، وضَّح الرطروط بالخرائط والصور تطابقاً تاماً في زوايا البنائين الأربعة. مما يدعم بمزيد من الأدلة العملية فرضية بناء آدم عليه السلام للمسجدين وتحديد حدودهما، بوحي من الله عز وجل، وهي الحدود التي ما زال المسجد الأقصى يحتفظ بها حتى يومنا هذا بواقع 142-144 دونماً..
وللموضوع بقيييييييييييييييية
شكرا لكم
إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ
لأننا ندخُلها..
بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ
بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ
لأننا ندخلها..
بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ
السرُّ في مأساتنا
صراخنا أضخمُ من أصواتنا
وسيفُنا أطولُ من قاماتنا
خلاصةُ القضيّهْ
توجزُ في عبارهْ
لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ
والروحُ جاهليّهْ...
ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا
وإنما..
تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا
لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..
لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ
قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ
كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي
ومخبروكَ دائماً ورائي..
عيونهم ورائي..
أنوفهم ورائي..
أقدامهم ورائي..
كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ
يستجوبونَ زوجتي
ويكتبونَ عندهم..
أسماءَ أصدقائي..
يا حضرةَ السلطانْ
لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ
لأنني..
حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي
ضُربتُ بالحذاءِ..
أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي
يا سيّدي..
يا سيّدي السلطانْ
لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ
لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ
ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟
لأنَّ نصفَ شعبنا..
محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..
في داخلِ الجدرانْ..
لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ
من عسكرِ السلطانْ..
قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..
لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..
لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ
لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ
لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ
لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..
نريدُ جيلاً غاضباً..
نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ
وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..
وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ
نريدُ جيلاً قادماً..
مختلفَ الملامحْ..
لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..
لا ينحني..
لا يعرفُ النفاقْ..
نريدُ جيلاً..
رائداً..
عملاقْ..
يا أيُّها الأطفالْ..
من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ
ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..
ويقتلُ الخيالْ..
يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ
وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ
لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ
فنحنُ خائبونْ..
ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ
ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ
لا تقرؤوا أخبارَنا
لا تقتفوا آثارنا
لا تقبلوا أفكارنا
فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ
ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ
يا أيها الأطفالْ:
يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ
أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ
وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
مقتطفات من القصيدة
للشاعر الكبير نزار قباني
أجمل ما كتب عن المرأة الفلسطينية
على الرجال أن يخجلوا منها ، وعلى القمر أن يتوارى..
أنحني وأقبل يد كل امرأة فلسطينية..
الفقيرة اليتيمة الأرملة الثكلى أم الشهيد والجريح والأسير..
عندما انهار الاتحاد السوفيتي امتلأت علب الليل بنساء جئن من هناك ليرقصن على أشلاء الوطن..
وعندما سقطت ألمانيا سقطت معظم النساء في أحضان المحتل
وبعد تحرير فرنسا كان يتم حلق شعر عشرات النساء من كل شارع لأنهن تعاونّ مع النازي..
في معظم البلاد التي تم احتلالها انتشرت الحانات والمواخير وامتلأت بنساء البلد يرفهن عن جنود المحتلين..
إلا أنت يا أم الطهر والشرف والعفاف فلم تقدمي نفسك إلا شهيدة،
إلا أنت يا غصن الزيتون يا شجرة الكرم يا نبع الشرف..
عصرتك المحن وأنهالت عليك المعاول فلم تنعصري ولم تنكسري..
عصرتك المحن وأنهالت عليك المعاول فلم تنعصري ولم تنكسري..
اسمحي لي أن أتذكرك فقد نسيك كثيرون..
يا صابرة يا طاهرة،
يا أغنى من ساكنات القصور..
تراب الوطن الذي يعفر وجهك كسحب تعانق وجه القمر أجمل وأنبل من كل المساحيق..
جلبابك المثقوب لا أدري من ثقبه !!
هل رصاصات العدو على ظهرك ... أم نظرات الحسد على طهرك؟..
أيتها الأميرة النبيلة الأصيلة...
جُعت فرضيت بالكفاف، وتعريت فاكتسيت بالعفاف..
أنت السيدة بين السيدات، فوق السطوح تراقبين وطنك، أو تحت الأنقاض تحضنين طفلك..
طريق الجنة تحت قدميك..
ومفتاح القدس بين يديك..
ـ يا أشرف النساء ـ اسمحي لي بقبلة على يديك ..
وعقبال باقي الشباب..........يــــــــــارب
<ضحكت لي الدنيا فيا فرحي ويا
سعدي بضحك سنون ثغرك يا دنا>
ادام الله سعدك في الدنيا والاخرة
حفظه الله
ووجوهنا ابيضت كورد السوسنا
لحياتنا أنت الربيع بنوره
أنت العتابا ولحن الميجنا
فبيوم تاسع عشرة من شهر آ
ذار أتى الغالي بسعد والهنا
حيّيت يامن فالحياة زهت بنو
رك والطيور شدت تلحن بالغنى
نغمات شوق داعبت أفراحنا
بالميجنا والأوف صاح ولحّنا
ضحكت لي الدنيا فيا فرحي ويا
سعدي بضحك سنون ثغرك يا دنا
الطير غنى والبلابل رفرفت
ولنا الزهور تفتّحت تشدو لنا
وورودنا بأريجها فاحت فما
أحلاك يا زهراتنا وورودنا!
فرحي بيامن فاح يملي دنيتي
والفرح عمّ ديارنا وربوعنا
بقلم الشاعر:
عبد الفتاح زبن
( أبو يامن )
الف مبارك يا ابو يامن
ياربى بعزك
******************
قد ضاع منا ليل قديم نحبه
تعطر منا ذات يوم وعطرا
وعاد شتاء كان يحمل سرنا
وبيت بأحلى الذكريات تسورا
إذا عاد حزن في الشرايين نبضه
رقصنا عليه في زماننا تكسُرا
وراحت غيوم تحتفي بلقائنا
وجن جنون المستحيل فأمطرا
إذ قالت الأقصى هنيئا لمن بكى
من الحب دما واستفاض وعبرا
وأرخت نجوم الكون قيد دموعها
وضمت مكانا بالآلام مُزْهَرَا
وأغرق بحر من فيض وجودنا
وقبل ثغرا بالدمعة تدثرا
مات زمان فينا من القيود محررا
وجاء زمان بالقيود محطما
إن عادت للعرب عزة يوما هي الدنا
فأنا الأقصى بدرا أكون في السماء منورا
يا اخسأ امم الارض ..... يا من أضعتم الارض والعرض........
يا من أستهنتم بالدين وبالسنة والفرض.........
يا من يضحك على لحاكم بني صهيون.....
يا من يتلاعب بكم ليل نهار بني الانجلو و سكسون ....
يامن للفتن والدسائس والتناحر تقادون.....
يا من بينكم لنار الحرب والوغى تشعلون....
أيعقل أنكم من نسل (محمد) تنحدرون .......
ايعقل انكم على الاسلام تحسبون....
ايعقل انكم من امم الارض لا تستحون ....
أيعقل ان تنهض كل الامم وانتم نائمون ....
بلا شرف أنتم بلا قيم بلا أخلاق .....
للردى والهوان اراكم لا محالة في انزلاق......
أضعتموني واضعتم من بعدي كل العراق ....
وانتم في نعمة الذل والعار والانشقاق
لا تلاق بيني وبينكم لا تلاق ......
لحينما يصحو جيل عروبي أصيل لا يعرف طريق للنفاق....
يوحد أمة الاسلام يقودها نحو الانعتاق ,,,,
سِـرْ فـي الـطّليعةِ أوّلاً واضـربْ لأمّـتك iiالـمثل
كُـنْ فـي الثّبات كصخرةٍ كـن في شموخك iiكالجبل
كـن فـي الـنّزال كأنّما عجزت عن الوصف الجُمل
إصـبـر وصـابر إنّـه كـان الـفتى منذا احتمل
فـالصّبرِ مـضمار الفتى لا يَـسْـبِقَنْهُ بـه iiجَـمَل
لا تـخشَ أسـبابَ الرّدى يـحميك يـا هـذا الأجل
يـجني الـثّمارَ نضيجَها مـنـذا عـلى الله iiاتّـكل
عــزمُ الأمـور تـوكّلٌ والـصّبرُ مِـفتاحُ iiالأمـل
مـنـذا تـمسَّكَ iiفـيهما بـالنّصر لا ريـب iiاحتفل
--------
أقــصـاك أوّلُ iiقـبـلةٍ فـي القلب يسكن iiوالمُقَل
أقـصاك ثـاني iiمـسجدٍ فـي الأرض مَبْناهُ iiاكتمل
هـو ثـالث الـحرمين iiما حـجّ الحجيجُ وما iiارْتحل
مَـسْرى الـرّسولِ iiمحمّدٍ بـدموع خـشيتنا iiاغتسل
نـلقاه مـن شـوقٍ iiلـه يــوم الّـزيارة iiبـالقُبل
وطـنُ الـرّباط إذا iiدعـا لا نـنثني مـهما iiحـصل
لا يـنثني عـن iiنُـصرةٍ إلّا مـصـابٌ iiبـالـخبل
--------
لــلّـه دَرُّ iiعـصـابـةٍ هـبّوا لِـنُصرة من iiسأل
نـصروا فـكانوا قـدوةً لا خـوفَ خالَجَ أو iiوَجَل
صـبروا فَـكَلَّ iiغـريمُهم ولـصبرهم كَـلَّ iiالـكلل
عـزموا فَـمَلَّ iiخصومُهم ولـعـزمهم مـلَّ iiالـملل
عـدلـوا فَـذَلَّ iiعـدوُّهم وبـعـدلهم عَــزَّ iiالأَذَلّ
فـتحوا الـفتوح iiفرحّبت بـهمُ الـسحائب iiوالسَّبل
غـنّت لـهم مـن نشوةٍ ii كـلُّ الـحمائم iiوالـحَجَل
رقـصت لـهم من فرحةٍ أوتــارُ ألـحان iiالـزَّجَل
داسـوا الـقفارَ iiفأخصبت كُـلُّ الـقفارِ ولـم iiتـزل
جـبلوا الـثّّرى iiبـدمائهم خَـضِّب يَـدَيْكَ بما iiانجبل
لـو كـنت أنـت iiحفيدَهُمْ أكّـد لـجدِّك مـا iiفـعل
ثـابِـرْ عـلى مِـنوالِهِمْ لا تَـبْكِ رَسْـماً أو iiطَـلَل
إنّ الـبكاءَ مـن الـفتى ii لَـهُوَ اعـترافٌ iiبـالفشل
--------
وأبلغ السلام الى الاقارب والاخوة ابناء البلدة في الخارج .
مع التمنيات بالتوفيق لكم جميعا
ويتقبل التعازي بوفاة عمه الحاج في منزله الكائن في أبوظبي - المناصير هاتف رقم 6681840 /050
أو 6666936 /02
وأتقدم بأحر التعازي إلى العم أبوعصام وإلى العم أبو جمال وإلى أولاد الفقيد وجميع آل يعقوب في فلسطين و الأردن والبلاد العربية
إنا لله وإنا إليه راجعون....
واتمنى عام جديد يجمعنا جميعا على ارض الوطن
[email protected]
اخوانكم المشتاقين :محمو وايهاب,ناهض,
* عشق المسلم أرض فلسطين * وقف الطالب وقال :
> نسى المســـــــــــــلم أرض فلسطين <
الأول : فعل مبنى فوق جدار الذل والتهميش
والفاعل : مستتر في دولة صهيون
والمسلم : مفعول !!! ابل مكبل في محكمة التفتيش
وأرض فلسطين : ظرف مكان مجرورا قسرا
مذبوح منذ سنين-
قال المدرس : يا ولدى مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة ؟
يا ولدى إليك محاولة أخرى ...
* صحت الأمة من غفلتها * " أعرب
قال التلميذ . ..
الفعل: ماضٍ ولى.... والمستقبل مأمول
والتاء: ضمير تخاذل ... ذل وهوان
الأمة : اسم كان رمز النصر على أعداء الإسلام
وبات اليوم ضمير الصمت في مملكة الأقزام
وحرف جر الغفلة ... غطى قلوب الفرسان
فباتوا للدنيا عطشى
شروها بأغلى الأثمان
الهاء : نداء رضيع ....... مات أسير الحرمان
قال المدرس يا ولدى نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان
قال التلميذ :
بل إيمان قل ... وقلب هجر القرآن
نسينا العزة ... صمتنا باسم السلم وعاهدنا بالاستسلام
دفنا الرأس في قبر الغرب. ... وخنا عهد الفرقان
معذرة حقــــــــــــا أستاذي
فسؤالك حرك أشجاني
ألهــــــــــــب وجداني
معـــــــــــذرة
فسؤالك نار تبعث أحزانى
وتهـــــــــــــد كياني .... وتحطم صمتي
عفوا أستاذي
نطق فؤادي قبل لساني
ايادحمدان
وديروا بالكم على حبيبنا ناهض يعقوب
وبحكي لاياد حمدان ما تتحدى العمالقة
كال بنزيما كال
ولا رونالدو هع هع هع هع
تهنئة للوالد وجميع الاقارب
نظمي يعقوب- ابومحمد
الامارات العربية المتحدة - ابوظبي
وكل عام وانتم بألف خير وانشاء الله ان يجعل العيد بعيدين بتحرير كل الاسرى يارب
اخوكم فؤاد خليل موسى قاسم
ابو محمد
مراد كامل حمدان.
*ابوقصي*
وكل عام وانتم بألف خير
نظمي يعقوب / أبومحمد
الامارات العربية المتحدة - ابوظبي
ياناس اناغنيت من اجمل اغاني**لعريسنااغلاواطيب الاحباب
قالومين قلت مهندالغالي**عريس الزين يازينه الشباب
بعرسك حضرت كل الاهالي**وفرحولك جميع الناس بعادوقراب غنيتلك واهديتك موالي**اصيل وكريم معروف ياابن الطياب
مهندابن كفررمان وماالك مثالي**نجم ساطع بالسماماغاب
مهندياابوالشجاعه والبسالي**هذاطبعك والطبع غلاب
مين مابعرف مهنديارجالي**بموقع كفررمان بصماتوساب
بفلسطين بالذاكره ظاهركالهلالي*نتذكر بلدناوالارض والهضاب
بالصورالجميله وماالهامثالي*بعدسه مهندتشوف المنظرالخلاب
مين قدك عريسنا ياابوالرجالي**وهالزمن مثلك ابداماجاب
ياصاحبي مهماكتبت شعرارتجالي**مااوفيك حقك لوكتبت كتاب
الله يسعدك ع طول العمروالليالي*ويهنيك مهنديااعزالاصحاب
*بقلم الشاعر/مرادكامل حمدان
**ابوقصي**
12/11/2009
وانشالله حياة زوجية سعيدة
نظمي يهقوب / أبو محمد
الامارات - ابوظبي
بمناسبة زواجه الميمون
وان شاء الله حياة سعيدة
اخوك
ابو النعيم
وتهنئه بالوظيفه الجديده في جامعه بير زيت
وعقبال ما تصير دكتور فيها
وعقبال الفرحه الكبيره بالزواج
و بتقدم بالعزاء الى عمي وليد و عمي نبيل ووالدي و عمي رضوان و عمي عادل و عمي عدنان بوفاة الجدة الغالية رحمها الله ام وليدولا تنسوها من دعائكم
كما اتقدم بالعزاء الى ال حمدان بوفاة الجد الغالي ابو عاهد رحمه الله
ابن البلد البار مهند زهير ياسين
تقبل الله الطاعات
داعيا المولى عز وجل ان يجمعنا على ترابه
العيد القادم
مهند زهير صادق ياسين
الكويت _خيطان
00962565504830
وكل عام و انتم بخـــــــــيـــــــــــــــــــــــــر
اخوكم
ايادحمدان/الامارات
ياقلم اكتب الشعر وانظم الكلمات
باحلى معاني من القلب والوجدان
لاجمل عرسان بعثتلكم سلامي مع النسمات
لاحبابي واهلي واصحابي في كفررمان
براء يعقوب بعرسك غنيت اجمل النغمات
الف مبروك ياصاحبي يازين العرسان
براء ياابن الاصل ياابوالهامات
غالي ياعريسناوالك بالقلب مكان
مهندقداره لعيونك عزفت النايات
مبروك الخطوبه الي ننتظرها من زمان
مهندياابن الطياب وعالي مثل النجمات
وبالقلب الك عندي مكانه ومحبه وشان
هاني برهم كل التهاني والتبريكات
بخطوبتك الميمونه في شهر رمضان
هاني ياابن الكرام ومنور الساحات
هلابيك ياصاحبي يااحلى انسان
اتمنالكم السعاده والهنا في هالحيات
يااغلى الاصحاب وزينه الشبان
من قلبي لكم جميعا كل التحيات
ولعيونكم كتبت الشعر والقصدان
بدعي لكم الله باسط الارض ورافع السموات
يهنيكم بالحياة وتعيشوا بمحبه وامان
وبختم كلامي باجمل الصلوات
على النبي الهاشمي العدنان
*بقلم الشاعر/مرادكامل حمدان*
*ابوقصي*
18/9/2009
نظمي يعقوب/ أبو محمد
الامارات-أبوظبي
اخوكم
*مرادحمدان*
*ابو قصي*
www.youtube.com/watch?v=kXUqRxLf6OE
ايادحمدان
الامارات
ايادحمدان
الامارات
نظمي يعقوب
الامارات/ ابوظبي
نظمي يعقوب
الامارات / ابوظبي
وان شاء الله عقبال الفرحة التامة
عن قريب
وعقبال عند العزابية من اخوانك
ومن كل اهل البلد كمان
مشان ما يزعل اي حدا عزابي
وان شاء الله تتم لك الفرحة الكاملة وتحياتي لاهل قدارة وعقبال عند محمود (نيوتن)
اخوك مراد حمدان
*ابو قصي*
اخوك مراد حمدان
*ابو قصي*
BEST REGARDS
MOHAMMAD ALI EL HAJ ALI
LONDON
*مرادكامل حمدان *
*ابوقصي*
ابن كفررمان البار
اياد حمدان /الامارات
أعاده الله علينا وعليكم كل عام بالخير والبركات ،،،
Thnx to all.
تحية من مقاول كفررمان
كم كنت متمنيا أن اشارككم الفرحة والحفلة
تهنئة خاصة للعم الحاج ابوعصام واولاد العم ابولطفي وابوفراس وابو مصطفى ولجميع آل يعقوب واهالي البلدة الكرام
كما يشاركني التهنئة عائلتي وجميع اهالي كفررمان في الامارات العربية المتحدة ويزفون اجمل التهاني و احر التبريكات ويرسلونها عبر الاثير
نظمي( هشام ) يعقوب – الامارات العربية المتحدة / أبوظبي
كم تمنيت ان اشارككم الفرحة و الحفلة...
وتهنئة خاصة للعم الحاج ابوعصام وأولاد العم ابولطفي وابو فراس وابو مصطفى والى جميع آل يعقوب واهالي كفررمان الكرام
يشاركني بالتهنئة عائلتي ويزف جميع اهالي كفررمان في الامارات العربية المتحدة لك اجمل التهاني واحر التبريكات ويرسلونها عبر الأثير
نظمي( هشام) يعقوب - ابو محمد
ابوظبي/ الامارات العربية المتحدة
اخوك/اياد حمدان
الامارات العربية المتحدة
ابن كفررمان البار
اياد حمدان/الامارات العربية المتحدة
نبارك لجميع طلاب و طالبات الثاية العامة في كفررمان وذويهم ولجميع اهالي البلدة الكرام
ألف ألف مبروك وتهنئة خاصة لأبناء آل يعقوب والى الامام جميعا
هشام يعقوب/ الامارات- ابوظبي وجميع ابناء كفررمان في الامارات العربية المتحدة
*مرادحمدان*
اغضب
فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا
عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدين
إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغداد
ماتوا جائعين
فالأرض لا تنسى صهيل خيولها
حتى ولو غابت سنين
الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز
تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين
الأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ
وتحب عـُـشاق الحياة
وكل عزمٍ لا يلين
فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني
وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى
وتسابق الضوءان
ضوء القبر .. في ضوء الجبين
وغداً يكون لنا الخلاص
يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين
اغضب
فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين
اغضب
ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتأمركين
اغضب
فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب
ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب
والأرض أولى بالغضب
سافرت في كل العصور
وما رأيت .. سوى العجب
شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشب
ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطب
ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب
ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب
ورأيت كـُهانا بنوْ أمجادهم بين العمالة والكذب
ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العرب
ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب
ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب
فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب
اغضب
ولا تُسمع أحد
قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت
منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد
قالوا بأن الله خاصمها
وأن رجالها خانوا الأمانة
واستباحوا كل عهد
الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة
ففي أحشائها .. سُخط تجاوز كل حد
تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنكر عجزها
لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ
سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد
اغضب
ولا تُسمع أحد
أ سمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد
أ سمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شيء في الجوانح قد همد
والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستبد
لم يبق غير الموت
إما أن تموت فداء أرضك
أو تـُباع لأي وغد
مت في ثراها
إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد
اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين
اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين
اغضب
فالأرض تحزن حين ترتجف النسور
ويحتويها الخوف والحزن الدفين
الأرض تحزن حين يسترخى الرجال
مع النهاية .. عاجزين
اغضب
فإن العار يسكـُنـُنا
ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح
يقتـُل في جوانحنا الحنين
ارفض زمان العهر
والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين
اغضب
فإنك إن ركعت اليوم
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين
اغضب
فإن الناس حولك نائمون
وكاذبون
وعاهرون
ومنتشون بسكرة العجز المهين
اغضب
إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين
اغضب
فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ
كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين
فالله لم يخلق شعوباً تستكين
اغضب
إذا لاحت أمامك
صورة الكهان يبتسمون
والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين
ابصـُق على الشاشات
إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين
اغضب
إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا
وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين
اغضب
إذا ارتعدت عيونك
والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين
إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ
باعت كل شئٍ
كل أرضٍ
كل عِرضٍ
كل دين
ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين
اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال
ويُـشرق الحق المبين
اغضب
ولا تُسمع احد
فإنك إن تركت الأرض عارية
يُـضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميل
سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال
جيلا ً.. بعد جيل
وترى النهاية أمة . مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويل
ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم
واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل
كيف استباح الشرُ أرضك ؟
واستباح العُهر عرضك ؟
واستباح الذئبُ قبرك ؟
واستباحك فى الورى
ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟
اغضب
إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق
ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترق
وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق
اغضب
كـَـكـُـلِّ السَّاخطين
باخينا العبد
رحمه الله
غنيت لاغنى اجمل اغاني
يوم ميلادك فتحت زهور نيسان
وبالشعرللاحباب نطق لساني
ولعامر الف مبروك يااعز الخلان
بهنيك من قلبي ووجداني
بالمولودة غنى يازهرة الريحان
وبتمنالك ياخية كل الاماني
وتبقاياعامر طول العمر فرحان
تتربى بعزك وتعيش باماني
بحياتك ويحفظها الرب الرحمن
اخوك/مرادكامل حمدان
*ابوقصي*
17/4/2009
اولا رجاء الحار الى كل اخواني المشاركين في هذا المنتى الرائع ان يقوم بالتعريف عن نفسه وذكر اسمو الثلاثي حتى نتعرف على بعضنا اكثر
ثانيا ان شاء الله يا خوي يا مهند بوصل سلامك لعمك عادل لانو جاري في احتمال اشوفو
والله يعينك ع حر الكويت
وعلى هم الغربة
سلام
اشهدلك انك شاعر كبير
وبتمنى انا نظل نسمع منك القصائد
وتعرف الجميع بشعرك.......
ابن حمدان مثل ألاصا يل ما عثر** و بشعرو دوم سابق الريح
قلوب الناس بكلماتووشعروسحر** كلام جميل مايريد تصحيح
شاعر وكاتب قصيد من الصغر** بالعتاباوالزجل والقول الفصيح
وبالغزل يا عيني عذبها السهر** وعلى غياب الحبايب كالطير الذبيح
يا بدر اضوي الليالي ويا قمر** على سهراتك بكون مستريح
ومثل ما قل المثل واتناقلوه البشر** الديك الفصيح من البيضة يصيح
أبو قصي بالشعر دوما حضر** وبالشعر يداوي القلب الجريح
هذا كلامي لكم درر** وقول المليح إلى المليح
أحبابي بقلبي تاركين اثر** حتى لو كنت على فراشي طريح
انظر بالشعر ومتع النظر** من صدق المشاعر وماهو مديح
اهووا الشعر في وقت الضجر** وأهواه في الوقت الفسيح
كفر رمان في قلبي لها مستقر** بالعين والقلب وبقولي صريح
بحب فيها حتى الشجر والحجر** وأهواها والله من صحيح
أهواها أنا من الصغر** وأهواها في الوقت الشحيح
كتبت الشعر وشاء القدر** ومثل ماقالواما يصح إلا الصحيح
بقلم الشاعر/مراد كامل حمدان
***أبو قصي***
16/3/2009
واسف على التاخير بالردعلى تعليقك
وطمنا عنك انشاالله بخير وانشاالله بنشوفك على خير
وسلامي الى عمي الغالي عدنان حمدان والى عائلته الكريمه
والى جميع ابناء هذه القريه في الغربه.....
اُنقر هنا للمزيد من التعليقات