كور: نُبذة عن كور وأهلها

تقع قرية كور جنوب شرق مدينة طولكرم، وهي تبعد عنها 12 كيلومتر فقط. وعند ذهابك من طولكرم إلى كور تمر بفرعون التي أصبحت جزءاً من طولكرم ثم تمر بقرية جبارة التي أكلها جدار القهر والسلب وحول الطريق الرئيسية مبتعداً عنها إلى أسفلها عبر "واد التين" العريق لتجد نفسك إن حالفك الحظ وعبرت "المحسوم" أو النقطة العسكرية الإسرئيلية على مشارف قرية الراس الشامخة على قمة جبلٍ على يمينك بكروم زيتونها الواسعة والتي أكلها الجدار أيضا تاركاً للقرية بعض أراضيها الجبلية. وبعد المرور على الراس في طريقك إلى كور تمر مباشرةً على قرية كفر صور متربِّعةً بشكلٍ لافتٍ على رأس جبلٍ أيضاً كعادة القرى في بلادنا منذ القدم. وعند تقاطع كفر صور - كور - قلقيلية تتجه شرقاً إلى كور على مسافة ثلاثة كيلومترات صعوداً بين كروم الزيتون يميناً وشمالاً ومنظر القرى الفلسطينية يطل عليك وكأنها تُقرِؤك السلام بعد غياب.

عند وصولك إلى مشارف كور صعوداً أيضاً، تطلُّ عليكَ مبانيها القديمة راسخةً كقلاعٍ عريقة تعانِدُ الزمن وتذكرُك بماضٍ ليس بوسعِها إخفاؤه. هذا وأصبح الزائر للقرية يرى الآن بيوتاً جديدةً غدت تنتشرُ في أرجاء القرية وعلى جنباتها وسفوحها وتلالها. وتقف هذه البيوت الجديدة حَيِيَّةً بين أطلالِ دار الشيخ ودار عسّاف ودار عبداللة ومثيلاتها من شواهد الماضي العريق.

بالنسبةِ لسكان كور فجميعهم من عائلة الجيوسي حيث كانت القريةُ تَعِجُّ بالحياةِ في الماضي، إلا أن الكثير من سكانها اضطروا للابتعاد عنها إلى المدن الفلسطينية الأخرى وخاصةً مدينة طولكرم المجاورة طلباً للرزق لعائلاتهم والعلمِ لأبنائهم وذلك لقلة الخدمات في القرية ولاختلاف ظروف الحياة العصريةِ من وفرةٍ للماءِ والكهرباءِ والمواصلاتِ في المدينة. لقد فقدت القرية الكثير من سكانها أيضاً إثرَ حرب 1967 حيث نزح العديد منهم إلى الأردن والخارج إما طلباً للرزق أو ليلحقوا بأفراد أسرهم هناك. هذا وقد أصبح للعائلة في الأردن جاليةٌ كبيرة تعد بالآلاف ليحققوا مستوياتٍ متميزةٍ في مجتمعاتهم هناك. ومما يجدر ذكره هنا أن كل هؤلاء الذين ابتعدوا عن كور أو "البَلَد"، وكما يطلقُ عليها أهلها، يعودون إليها كلما أتيحت لهم الفرصة إما زائرين أو مجددين لعهدهم وبيوتهم بها وإما مستقرين إن كان لهم ذلك.

ومن طريف القول هنا أن أهل "البلد" -أي كور- لا يستطيعون التفريط بأرضهم لمن هم من خارج العائلة رغم ضيق ذات اليد ورغم الظروف الاقتصادية الخانقة التي يحياها أهلها الفلسطينيون عموماً في الزمن الصهيوني الردئ هذا وزمن الانحطاط العربي والإسلامي المُخجِل.

وجديرٌ بالذكر أيضاً هناأن من بقي من أهلنا في "البلد" راسخون بها رسوخ جبالها وزيتونها ولا يرونَ عنها حِوَلاً ولا يرون لها بديلاً،وقد استطاعوا بصمودهم وجهودهم -والحمد لله- أن يحسِّنوا من ظروف معيشتهم فيها، كما وكان لصمودهم، رغم صعوبة الظروف، كبير الأثرِ في بدءِ رحلة العودة للعديدِ من أبناء العائلة ممن كانوا قد هجروها في فتراتٍ مختلفة. رحلة العودةِ هذه تنطبق على الكثير من أهلنا في قرى ومدنِ فلسطين في الضفة الغربية، وهذه الرحلة -رحلة العودة- إنما تذكرنا بحنينِ وإصرارِ أهلنا لاجئي فلسطين الذين لن يقِرُّ لهم قرار ولن يهدأ لهم بال قبل العودة ... العودة إلى بيوتهم ومرابعهم وذكرياتهم وذكريات ذويهم في بياراتهم "وحواكيرهم"، في حاراتهم ومراعيهم، على رؤوس جبالهم وفي جنبات وديانهم، تحت زيتونهم ولوزهم وتينهم وبين كروم أعنابهم في حيفا ويافا وقلنسوة وجلجولية وباقي ربوع فلسطين كما نعرفها وكما نُقِشت على قلوب أهلها؛ من بحرها إلى نهرها ومن شمالها لجنوبها.

وفي هذا المقام لا يسعني إلا أن أسجِّلَ حقيقةً أجدها بَيِّنةً جَلِيَّةً هنا وهي أن قلوب أهل "البلد" في المَهجَر اليوم لا تزالُ معلقةً ببلدهم وبزيتونها وهوائها إلى أن يقضيَ الله أمراً كان مفعولا.