لقية: اللقيه قريه بدويه

اللقيه باريس

من عالم الشتات نعانق طيف فلسطين ونبكي عندما نرى حدودها ولا نستطيع الدخول. ابعث سلامي لاهل قرية اللقية ولقبائلها وعشائرها وان كل عائلة الجمرة قد خرجت من اللقيه ولم يتبقى منهم احد في الداخل الفلسطيني فلذلك ساستعيد ذكريات ابائي واجدادي بتلك القرية التي احلم بالعودة اليها يوما ما واعيش هناك كما كانو فيا ربي لا تحرمني من تحقيق حلمي

شكرا لكم
الاستاذ بلال حسن سالم الجمرة

اللقيه حلوه كتيرر والناس الي فيها كتير طيبين ومناح انا عماتي مخدات من هناك وروحتها كتيرر فشي حكي عليها

قريه اللقيه قريه جميله .فيها بيوت قديمه جدا جدا .وهي تمتاز بجمالها الجذاب وبجبالها العاليه وبسكانها العظماء
انا من عائله الاسد افتخر بما فعله اجدادي من شجاعه ومهاره وقوه ,وهذا شيء كان منتشر جدا في زمن اجدادنا .عندما اكبر سوف ادافع عن حقوق بلادي وعائلتي .وقريتي الحبيبه لن اكون ضعيفه واستسلم مره واحده.ملاحظه :قريه اللقيه ليست اي قريه عاديه بل انها قريه عظيمه جدا ولن تستسلم للظلم !!!!
وايضاًعائلتي الكريمه والشجاعه وخصوصاابو الشيخ والذين هم من الاسد ولكن نحن نتقسم إلى افراع ومتفرقون في جميع انحاء القريه .ارجو ان تكونوا قد عرفتوا ما فعلته عائلتي خصوصا ابو الشيخ ؟وان تكونوا من اعضاء وسكان القريه العظيمه

السلام عليكم كيف الحال اخواني انا من غزة ودار جدي باللقية وبحاول اني اطلع عندهم بس عالفاضي اخر مرة كنت عندهم في سنة2000 لما قامت الانتفاضة وهلا والله وضعي مدهور لاشغل ولا مشغلة وبس عايشين للنكدوالاهانة مع العلم انا هلا متزوج وحيجيني طفل كمان شهرين وانا معيل لعائلتي المكونة من12 فرد والحال الله بعلم فيه وعائلتي طبعا شاملة اخوتي والوالدين وزوجتي ووالدي مريض وحماتي مريضة اكثر بكثير منه واخوتي بمدارس فرجاء رجاء كل الرجاء مين بقدر يساعدني بدي اطلع من هون الله يسعدكو ويوفقكو ويسهل طريقكم احكولي كيف ممكن اطلع اوازا حد بقرا مراسلتي وبعرف حدا او بمون عليه يدلني على الطريقة انا ماني قادر اتحمل يااخوان ساعدوني الله يخليكم وكيف ازا ممكن للمرضى انو يطلعو للعلاج بره باسرائيل او الضفة ازا حد بعرف دكتور بيعمل تحويلات العلاج بالخارج ساعدوني الله لايحطكم بعثرات وامانة تردو علي

السلام عليكم
انا من اللقية , التي تمتاز بتاريخها الرائع في مقاومة الاحتلال والاستعمار , بجبالها الشامخة بأهلها الرائعون وبشبابها المثقفون ......
نشرت هذه المادة في موقع عرب 48 ضمن سلسلة بعنوان "دفاتر النكبة" (4-7-2008)



تعاني الرواية الفلسطينية للنكبة، في كل ما يتعلق بعملية تهجير القرى العربية في النقب، من النقص الشديد بل يمكننا القول بأنها تقاسي الكثير من التغييب والتجاهل، الشيء الذي ينعكس، إلى حد كبير، على معالجة قضايا أبناء الأقلية العربية الفلسطينية في النقب الملتهبة هذه الأيام.

تتجاهل معظم المصادر الفلسطينية " المعتمدة " في هذا المجال العدد الدقيق للقرى العربية المهجرة في النقب. بعضها يحصرها في أربع قرى والبعض الآخر بتسع، والبعض الآخر يغالي قليلاً فيعطي الرقم 88. والأنكى من ذلك أن نسبة ليست قليلة من هذه المصادر تتجاهل مدينة بئر السبع الحاضرة المدنية الأهم لهذه المنطقة منذ إقامتها من قبل العثمانيين في مطلع القرن العشرين وجعلها عاصمة للقضاء.

وكما يبدو، فإن مسألة حصر عدد القرى العربية المهجرة في النقب ستتطلب من الباحثين والدارسين جهداً أكبر بكثير مما يبذلونه اليوم وذلك للتكشف لنا صورة ما جرى هناك بشكل أوضح.

في مقالتنا هذه سنحاول الوقوف على تفاصيل وآليات التهجير لمنطقة الشريعة، وهي إحدى المناطق المغيبة في رواية التهجير والنكبة، آملين أن نعطي بذلك عينة دراسة مختارة يمكن أن تكون ممثلة لما جرى في باقي المناطق المغيبة.

كانت منطقة الشريعة، الواقعة غربي مدينة بئر السبع وعلى بعد 15 كم إلى الشرق من شاطئ البحر المتوسط، تجمع بعض تجمعات القبائل العربية التي انضوت تحت لواء عشيرة قديرات الصانع، وضمت كلاً من حمائل أبو بدر، أبو سعد، أبو خبيزة، أبو عبيّد، أبو عبلة، أبو مسامح وأبو دحل، وغيرها العديد من الحمائل والبطون والتي كان بعضها قد مر بعملية من التوطين والبناء في أماكن سكن ثابتة منذ أواخر العهد العثماني، واستمرت هذه العملية طيلة فترة الانتداب البريطاني من خلال علاقات تجارية وزراعية وتعليمية طورها سكان المنطقة مع الحواضر المدينية القريبة غزة وبئر السبع والخليل.

شارك أبناء هذه العشائر في النشاط الوطني الفلسطيني منذ بداياته، وفي ثورة 1936 -1939 كان الشيخ إبراهيم الصانع (من أوائل المتعلمين في المنطقة وخريج استانبول) مضيفاً للثوار ومنظماً لهم.

وقد روى لي الشيخ حسن إبراهيم الصانع (من مواليد 1931 ) في مقابلة أجريتها معه في الخامس عشر من أيار 2008 بأن "الشيخ إبراهيم عقد وليمة في بيته في نهاية عام 1935 للحاج أمين الحسيني، مفتي فلسطين والديار القدسية ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى آنذاك، ودعا إليها كافة مشايخ المنطقة الذين أقسموا أمامه وأمام الحاج أمين على المصحف والسيف بعدم بيع الأرض لليهود. وخوفاً من تزييف ختمه وعقد صفقات مزيفة باسمه وضع الختم على فوهة البندقية وأطلق النار كي يعلم القاصي والداني بأنه لن يوقع على أية صفقة أو وثيقة رسمية بعد ذلك ".

وفي أثناء الثورة تكون في المنطقة فصيل مسلح عمل تحت قيادة الحاج حسن الإفرنجي الذي كان ذا ميول دينية وانتمى في نهاية الأربعينيات لحركة الأخوان المسلمين التي ساهمت بعض فصائلها المسلحة في معركة الدفاع عن بئر السبع والتي انتهت بسقوط المدينة وتهجير أهلها في الأسبوع الأخير من شهر تشرين أول عام 1948.
وعن تهجير سكان الشريعة/ الزمارة يضيف الحاج حسن: "عند سقوط بئر السبع كنا ما زلنا موجودين في زمارة، وقسم منا كان موجوداً في اللقية، جاء إلينا رجلان يمثلان السلطة الجديدة واشتريا منا الحبوب، تركونا في أماكننا لفترة وجيزة، ولكنهما عادا وطالبانا بالرحيل بحجة قربنا من الحدود المصرية، وما يمكن لذلك أن يسبب من أخطار. بعدها تم تهجيرنا عنوة إلى اللقية، وأثناء عملية التهجير استشهد كل من عبد ربه جمعة الإفرنجي وأبو الوليد الوحيدي كما وأصيب بجراح خليل إبراهيم الصانع، هذا إضافة لسليمان محمد أبو بدر الذي كان من بين الذين استشهدوا مدافعين عن مدينة بئر السبع. كما وقامت السلطات الإسرائيلية،أثناء عملية التهجير، باعتقال كل من محمد إبراهيم الصانع وإبراهيم إسماعيل أبو سامح (أبو جابر).

في ربيع عام 1952 تعرض أبناء العشيرة الذين كانوا قد تجمعوا في اللقية إلى عملية تهجير ثانية، جرى من خلالها تهجيرهم إلى منطقة الرهوة (جنوبي منطقة الخليل) على حدود الضفة الغربية، التي كانت آنذاك تحت السيطرة الأردنية. أثناء عملية التهجير جرى اعتقال مجموعة من الرجال كان منهم : علي أبو عبيد، محمد محمود الجعّار، سعيد عبد الله الصانع وربيع أبو عصيدة وقد تم إيداعهم في سجن بئر السبع المركزي وقد ربطت السلطات أمر إطلاق سراحهم بموافقتهم على التهجير الطوعي ومن وافق على التهجير تم إطلاق سراحه.

في هذه الفترة قدم الشيخ إبراهيم الصانع التماساً، من خلال المحامي حاييم كازوتس، للمحكمة العليا الإسرائيلية طالباً فيه إلغاء أمر الترحيل، ولكن السلطات لم تنتظر حتى تبت المحكمة بأمر الالتماس، بل قامت بإحضار الشاحنات التي نقلت السكان إلى غزة ومنطقة الرهوة.

عن عملية التهجير هذه حدثني عليّان محمد إبراهيم الصانع (مواليد 1944 ) في مقابلة أجريتها معه في منتصف أيار 2008، حيث قال: "في البداية جرى حصار تام للسكان شهراً كاملاً دون السماح بإدخال أي طعام أو شراب تحت دعوى مقتل بعض اليهود واتهام أبناء العشيرة بالمشاركة في عمليات التهريب. بعدها جاء الجنود يركبون الشاحنات والجيبات والتنادر وحملوا السكان تحت تهديد العصي وتم إنزالهم في منطقة الرهوة. هناك قمنا ببناء مخيم للاجئين ومكثنا فيه أربعين يوماً. في هذه الأثناء صدر قرار المحكمة العليا القاضي بإلزام الحكومة الإسرائيلية بإرجاعنا إلى اللقية وقد ساعد على ذلك رفض الحكومة الأردنية القاطع لاستقبالنا. قبلت الحكومة الإسرائيلية القرار على مضض ولكنها نفذته بشكل جزئي، حيث لم تقبل إعادتنا إلى اللقية بل قامت بتهجيرنا للمرة الثالثة وهذه المرة إلى منطقة تل عراد القاحلة. تغلب السكان هناك على الظروف الصعبة فحفروا الآبار وأقاموا السدود وزرعوا الفواكه والخضار. أما الأبناء فتعلموا بداية في الكتاب، ثم قام الآباء بإرسالهم للدراسة في مدرسة كفر قاسم في المثلث الجنوبي حيث تولى مختار كفر قاسم آنذاك، المرحوم وديع صرصور، أمر إقامتهم".

لم تكن الإقامة في تل عراد آخر المطاف في سلسلة تهجير العشيرة، فبعد إقامة هناك، مدتها خمسة وعشرون عاماً، لم تفلح هذه المدة الطويلة بإقناع الحكومة بالاعتراف بهم كنقطة سكنى شرعية بمعنى ربطهم بشرايين الحياة الحديثة وتمتعهم بحقوق مواطنتهم. حيث مارست سلسلة من الضغوطات الهادفة إلى تجميع التجمعات السكانية العربية في النقب عدد محدود من القرى والبلدات بشكل يقلص إلى حد كبير مساحة الأراضي التي بحوزتهم ويقومون باستعمالها منذ مئات السنين. وقد تم التوصل في النهاية إلى تسوية يعود من خلالها أبناء عشيرة القديرات إلى اللقية التي كانوا قد هجروا منها عام 1952.

اللقية بالاصل كانت تسمى تل اللقية وفيها اماكن اثرية كثيرة وايضا ابار ماء قديمة.لكن هناك بيت فلسطيني مهجور وقدبم قال لي جدي انه كان ملكا لشخص يسمى عبد الحافظ؟هل يساعدني احد من سكان اللقية او من عائلة الاسد بالاخص بمعرفة المزيد من المعلومات عن هذا الشخص؟ وشكرالكم وللموقع

السلام عليكم
ان بنت اللقيه واعتز بقريتي وعائلتي , اللقيه بلده جميله واهلها طيبون ويوم عن يوم تتطور اكثر
هناك عائلات كثيره تسكنها مثل : الاسد , الصانع , ابو بدر , ابو عبدون , ابو محارب ...

بنت الاسد

اخي جواد كل الاحترام لك وكثر الله امثالك ويا ريت لو كل اهل اللقيه زيك.....الصحيح ان اهل اللقيه جميعا هم اناس طيبون فعلا واللقيه هي بلد جميل جدا...وسنحافظ دائما عل حسن الجوار وبارك الله فيك.

تحدثت كثيرا يا اخي فواز فقط عن عائله الاسد وهي عائله عريقه فعلا ..ولكن يوجد هناك ايضا عائلات مهمه...مثلا ابو محارب...الصانع