سنجل: سحجة

مرحبا يا ابناء بلدتي الحبيبة ... اليوم جايبلكم مقال اخر للكاتب المبدع صالح صلاح شبانة والمقيم في الاردن حاليا ...ارجو ان يعجبكم ... وسأوفيكم بكل جديد المبدع صالح شبانة ...طبعا بتلاقوا المزيد في قسم المقالات ...الرجاء الاطلاع عليه....

الخطبة
صورة تراثية من الفرح الفلسطيني
استوحاها وعاشها وكتبها
الداعي بالخير : صالح صلاح شبانة
Shabanah2007******.com

الخطبه بوابة العرس ، ولولا الخطبة لا اتجوزنا ولا اتهنينا ،
ولا أضوينا إلكوس الفرح ، ولا عزف بديارنا مزمار .
ولا التقن راسين على وساده تحت سقف بالحلال ،
ولا اتهنوا اثنين ببعض ، ولا فرحت عيشه بعبد الجبار .
والخطبه مثل أساس الدار ، بسبقها مواسم ومراسم ،
وجولات من ألم....ه وأساليب ، وقف العقل قدامها محتار .
وفي المجتمع أيام زمان اللي بقى مغلق ،ويا ويل ويله !!!
اللي بضرب بنت بطرف عين ، بالذمه غير يوكل قتل قد حمار .
وما بقى للبنت متنفس تلبس اللي ع الحبل و تباهي بحلاها ،
وشغل إيديها من ثياب ، وتعطي حالها ما يلزم من اعتبار .
إلاّ ع طريق العين ، تلبس لبستها ، وتحمل جرتها ولآّ كازتها ،
وتمشي تشمخ بقامتها ، ولا الضابط بوسام الإنتصار .
وبقوا يعرفوا فلانه بنت فلان ،حلوه يا حلاوتها ،
يا مين يسبق ع خطبتها ؟؟ ومين بدها تسعده الأقدار ؟؟


في الخطبه رغم إنها معروفه فلانه بنت فلان ، وأمها معروفه ،
كان أصيله ولاّ مهجنه ،بس لازم يبقى هناك أسرار .
ها لظبيه اللي من بَرَّه الله وميت إسم الله وما شاء الله ،
يا ترى مجوه مثل بره ، ولاّ مش تحت كل قُبَّه في مزار ؟؟
لازم أمه وخالاته وخواته وعمّاته وعظام الرقبه
من قراباته ، يسحبن حالهن ويعملن زياره للدار.
هل هي يا ترى فالته ولاّ محجوزه ومحَيّره ، وحاكي فيها حدا ؟
لازم إيعسِّن الأَمر ، ويعرفن كل الأخبار .
ويحملن النتيجه الأولى لأهل العريس ألأقربين ، لأنها الِسّريه مهمه
قبل ما يحين الوقت ، وتنزل ألطبخه عن النار .
وإذا الأخبار بتسر ،بدهن النسوان يروحن يحكن مع امها ،
ولاّ عن اللي بنوب عن امها ، إذا المسأله دخلت دائرة القرار.
وما بحملن جواب ،لأنه الجواب بده زياره ثالثه ، يحملن النتيجه ،
بعد ما تبقى الحرمه شاورت جوزها المغوار !!!


وفي الزياره الثالثه ، بعد ما الطريق تعبدت ، وبلاش نقول تزفتت ،
لأنها الملافظ سعد ، وما نخلط الجد بالهزار .
تبقى أم العريس ولاَّ وحده قارحه ، صاحبة خبره ،
وباعها مثل لسانها طويل ، وإلها تجربه في ها لكار .
تفحص العروس ع المزبوط ، شعرها طبيعي ولاَّ عيره ؟؟
وشو نوعيته و مدى جودته ، لما تفلته ع الظهر طيّار ؟؟
واسنانها شو حقيقتهن ،ماكنات ولاّ مخلخلات ؟وما يبصقن خيخه ،
قبل البطن الثاني ولاَّ الثالث ، يبقى كل سن في ديار !!!
وثمها ؟ بطلعله ريحه ، ولاَّ مثل ثم الغزاله ، ما بطلع منه إلا المليح ،
كان من الحكي ولاَّ الريح ، أصلي مثل اللولو والمحار.
وكيف عوسها ؟ هي نظيفه ولاَّ وخمه ؟وكيف صحتها وأعصابها ؟؟
فيها مرض ومرخرخه ، ولاَّ عصبها بقدح شرار ؟؟؟؟
من ما بتدخل ، بتبوس العروس وبتشد شعرها وبتناولها ،
لوزه ولاَّ جوزه تِكسرها بسنانها ، وبتلظّمها خيط الكرار .


وبعد ما تخلص التجارب ، وصارت العروس مضمونه ،
مثل الذهب البرلنتي ، وأهله وأهلها موافقين ونِعّم الأختيار .
بقوموااكم واحد من أهله بزياره لدار أهلها وبشربوا القهوه ،
وبحكوا في الموضوع اللي بقى بين النسوان سَيَّار .
وانطبخ مثل شاي سميره ع الحطب ، واستوى مليح وما ظل غير
المراسم اللي هيه ، واعلان الخطبه بالطبل والمزمار .
وبتيجي ألجاهه الكريمه ، وبتّسَيّر ع دار العروس ،
وضروري يحضروا وجوه البلد وأعيانها والمختار .
ويطلبوا البنت رسمي من أهلها وقرايبها ، وبعد أكم من يوم ،
ولاَّ أسبوع يعلنوا الخطبه ، وللخطبه قدر ومقدار .
فيها ذبح وطبخ ، وحامض حلو وقهوه وشاي ودخان ،
لكل من أجا وحضر من أهل ومعازيم وزوّار .
وجايز يدخل العريس إيلبس العروس ،وينصمد حدها !!!
ويغنينلو امه وخواته وقرباته ع الداير من دار .
وجايز ما يشوفها غير ليلة الدخله ، ويعيش ع الوصف
ها لحلم الكبير ، وهو وحظه في ها لوقعه اللي مثلها ما صار .
تُقرأ بلهجة أهل سنجل
_________________________
اتمنى انه اتكون اعجبتكم هذه الكتابة وانا سانقل لكم كل ما يكتب باذن الله
مع تحيات اخوكم في الله _عاشق سنجل_