فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
![]() |
الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
إبحث |
أريحا |
بئر السبع |
بيت لحم |
بيسان |
جنين |
حيفا |
الخليل |
رام الله |
الرملة |
صفد |
طبريا |
طولكرم |
عكا |
غزة |
القدس |
نابلس |
الناصرة |
يافا |
تبرع |
سجل |
إتصل بنا |
فديوهات |
تعنك: ابو قذيله |
ملاحظة
مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.
شارك بتعليقك
عائلة ابو قذيلة اخميس من الجرادات من بدو العمرو الكرك والاصل من سعير من المشاعلة من بدو العمرو الكركية
عشيرة جرادات التي كانت متواجدة في خربة جرادات بمنطقة سعير جنوب الخليل وهي التي تنحدر منها عائلة خضر اخميس جرادات حيث ان الجد الاكبر للعائلة وهو اخميس جرادات ارتحل من القبيلة الام وذهب الى خربة جمرين ليستقر بها تاركا القبيلة التي تتصا… اقراء المزيدرع مع القبائل الاخرى في بلدة سعير والمناطق الاخرى المجاورة لاستمرار النزاعات على زعامة المنطقة واستقر جدنا اخميس جرادات في القرية التي تقع بين صوريف وخاراس الا ان الطوش والمشاجرات استمرت وتأثر بها مما جعل جدنا خضر اخميس جرادات يرحل مرة ثانية الى قرية بيت نتيف ليستقر في الحارة التحتا من القرية ويتخلى عن اسم القبيلة جرادات ويبقي على اسم اخميس فقط ليسمى به خوفا من الثأر منه ومن عائلته وبقوا على ذلك الى ان ارتحل خضر اخميس مرة ثالثة الى بير ماعين وسكن فيها لعام 1948
المصدر: شفيق عيد عبد الرحمن خضر
[email protected]
06/10/2012
عشيرة جرادات التي كانت متواجدة في خربة جرادات بمنطقة سعير جنوب الخليل وهي التي تنحدر منها عائلة خضر اخميس جرادات حيث ان الجد الاكبر للعائلة وهو اخميس جرادات ارتحل من القبيلة الام وذهب الى خربة جمرين ليستقر بها تاركا القبيلة التي تتصارع مع القبائل الاخرى في بلدة سعير والمناطق الاخرى المجاورة لاستمرار النزاعات على زعامة المنطقة واستقر جدنا اخميس جرادات في القرية التي تقع بين صوريف وخاراس الا ان الطوش والمشاجرات استمرت وتأثر بها مما جعل جدنا خضر اخميس جرادات يرحل مرة ثانية الى قرية بيت نتيف ليستقر في الحارة التحتا من القرية ويتخلى عن اسم القبيلة جرادات ويبقي على اسم اخميس فقط ليسمى به خوفا من الثأر منه ومن عائلته وبقوا على ذلك الى ان ارتحل خضر اخميس مرة ثالثة الى بير ماعين وسكن فيها لعام 1948.
المصدر: شفيق عيد عبد الرحمن خضر
[email protected]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
--------------------
قال اللغوي ابن منظور: «الرويبضة: هو العاجز الذي ربض عن معالي الأم...ور وقعد عن طلبها، والغالب أنه قيل للتافه من الناس لُِربُوضِه في بيته، وقلة انبعاثه في الأمور الجسيمة».
يبين الرسول صلى الله عليه وسلم أموراً ستصير في مستقبل الأيام وهي حاصلة في واقعنا المعاصر، منها: أن يتمكن التافه من الكلام، وكأن الأصل أن لا يتكلم إلا العاقل الحكيم،ومما يزيد المشكلة عمقاً ومساحة أن يكون هذا وأمثاله ممن يتناول أمور الجماهير فيساهم في تضليل الرأي العام، وتوجيه العامة إلى مستوى طرحه كتافه قاعد متقاعس، أو على ضعفهم فوُسِّد أمرهم لرويبضة.
يصف الرسول صلى الله عليه وسلم الزمن الذي يصول فيه الرويبضة بالسنوات الخدّاعات، ذلك لأن الأمور تسير خلاف القاعدة، فالصادق يُكذَب والكاذب يُصدَّق، والأمين يُخَون والخائن يُؤتًمن، والصالح يُكمَّم والتافِهُ الرويبضة يُمكن.
فهل نحن الان الا في زمن الرويبضة ..؟؟؟!!!!!!
صدقت يا حبيبي يا رسول الله ...
المصدر: شفيق عيد عبد الرحمن خضر
[email protected]
عائلة اخميس بيت نتيف من الجرادات من المشاعلة من العمرو
عائلة اخميس من الجرادات والاصل من سعير من المشاعلة من العمرو
عشيرة جرادات التي كانت متواجدة في خربة جرادات بمنطقة سعير جنوب الخليل وهي التي تنحدر منها عائلة خضر اخميس جرادات حيث ان الجد الاكبر للعائلة وهو اخميس جرادات ارتحل من القبيلة الام وذهب الى خربة جمرين ليستقر بها تاركا القبيلة التي تتصارع مع القبائل الاخرى في بلدة سعير والمناطق الاخرى المجاورة لاستمرار النزاعات على زعامة المنطقة واستقر جدنا اخميس جرادات في القرية التي تقع بين صوريف وخاراس الا ان الطوش والمشاجرات استمرت وتأثر بها مما جعل جدنا خضر اخميس جرادات يرحل مرة ثانية الى قرية بيت نتيف ليستقر في الحارة التحتا من القرية ويتخلى عن اسم القبيلة جرادات ويبقي على اسم اخميس فقط ليسمى به خوفا من الثأر منه ومن عائلته وبقوا على ذلك الى ان ارتحل خضر اخميس مرة ثالثة الى بير ماعين وسكن فيها لعام 1948
المصدر: شفيق عيد عبد الرحمن خضر
[email protected]
اتشرف بمعرفتكم جميعا وبتمنى انو نتعرف اكتر واكتر على بعض ونلم الشمل اللي شتتو اليهود
اريد استفسار هل انتم نسائب لعائلة زيود بجنين ؟؟
يقول الله تعالى انا خلقنانكم من ذكر وانثى وجعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم...
ويقول حبيبنا الرسول صلى الله عليه وسلم:تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم.
الى الاخ ابو قذيلة انصح بعدم استخدام الكذب ولم تكن على دور ابو جهل نحن ابناء عمومة في الاردن ونتمنى التعارف
الاوالد والوالدة والاخوة والاخوات وجميع الاقارب وعموم ال شنك في الوطن والشتات يتقدمون باسمى ايات التهنئة والتبريكات من نجلهم الملازم محمد طاهر حسين حسين وذلك بمناسبة تخرجه من اكاديمية شرطة دبي برتبة ملازم وحصوله على درجة الليصانص في القانون وعلوم الشرطة بتقدير عام جيد جدا
سائلين المولى عز وجل ان يوفقه ويسدد خطاه في سبيل خدمة وطنه في ظل الرئيس السيد محمود عباس حفظه الله ورعاه
انا فلسطيني من اهل الذوق
انا ابن شنـــــك من العوايل اللي فوق
انا محمـــــد فوق السحب فـــــــوق
بهنيكم بعيدكم يا اهل الفهم والذوق
كل عاموانتم بخير واعاد الله العيد علينا وقد تحررت بلادنا وتوحدت صفوفنا وتجمعت كلمتنا باذن المولى عز وجل
واخص بالتحية والتقدير ابناء عائلة شنك في تعنك والخليل والقدس والنقب والاردن وفي كل الوطن العربي وسلامات الك يا احسن سامر شنك يا ابو دبي
والى لقاء قريب بعد التخريج انشالله
ملازم محمـــــــــد شنـــــــــك
دبـــي اكاديمية شرطة دبــــي
28 9 2009
[ فكل عام وانتو بألف خير ]
************************* كان معكم : حسن محمد شنك من :العين دار الزين
قال:انهم اهل حرب لايخافون احد وياخذون الحر ويبيعونه عبدا لايردهم جيش ولا قله العيش فاجتنبوهم!!
مشاركة AbuNawras Shannnak في تاريخ 7 كنون أول، 2008
كل عام وانت بخير بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك
وبمناسبة السنة الجديدة تنعاد علينا وعليك ونحنا بصحة وبسلامة انت وكل عيلة ال شنك الي ذكرتهم والي ما ذكرتهم في الوطن و الخارج وشكرا لالك لانك وضعتني براس القائمة:
***
وكل الاحترام لهم واخص بالتحية والتبريك الي الشباب الطيبةابناء عائلة ابو شنـــــــك الاعزاءوالى ابناء البلد الاوفياء المحترمين
المهندس محمودشنك
*********
وكل عـــــــــــــام وانتـــــــــــــو بالــــــف خير
من ارض السعوديةالباسمه
ومن شوارع الدمام العطاء
وميدان شركة العسيس
كان معكم:مهندس محمود شنك
ابـ قتيبة ـو
31/12/200000008
شكرا الك على الكلام المؤثر والقيم هذا لطف كبير منك
انت اول شخص يتكلم الصحيح .
المطلوب فقط عقلاء بين الطرفين
والف شكر لشخصك الكريم
مش مجرد كلام بنقال بل هو كلام موثق بدفتر العائله في الخليل والعائله تواصلت مع اقاربها في الخلليل في صوريف
كانوا في السابق يعرفون أنهم ينتمون لهذه العائله ولكن لم يكون تواصل بينهم ومن سنتين تعرفوا على بعضهم وصار تبادل زيارات لتعارف من جديد والجد الاكبر لعائلة ابو قذيله اسمو موجودفي شجرة العائله وليس كما يشكك بعض الناس في ذلك فأرجو الذي لا يوجد عنده اي دليل ان لايتحدث بالموضوع ولن يجدو دليل لأننهم بالفعل من عائلة اخميس
وبزمن قياسي استكملت قوات الاحتلال بناء جدار الفصل العنصري الذي أدى لمصادرة آلاف الدونمات من أراضيها وغالبيتها زراعية, ويقول معتصم زايد منسق المركز الإعلامي لمبادرة شباب ضد الجدار في جنين: ان سياسة بناء الجدار العازل شكلت خطرا على كافة الأصعدة اذ تعتبر ترجمة حقيقية على سياسة التمييز العنصري التي تنتجها دولة الاحتلال بحق الفلسطينيين فلم يقتصر بناء الجدار الفاصل على مصادرة الأراضي بل تعدى ذلك إلى انه اثر تأثيرا سلبيا على الحياة الاجتماعية والاقتصادية للمواطنين حول الجدار بل انه منع المؤسسات المختلفة الصحية و التعليمية والاجتماعية والأشغال العامة ومدير الحكم المحلي ومديرية الزراعة من مواصلة خدماتها المختلفة للقرى التي تقع خلف الجدار و الذي اقتطع الجدار أوصالها و فصلها عن باقي المدن الفلسطينية والمحافظات .
الآثار الاجتماعية
وأفاد تقرير خاص أصدره المركز الإعلامي لمبادرة شباب ضد الجدار أن بناء الجدار الفاصل أدى إلى فصل التجمعات السكانية عن بعضها البعض نهائيا حتى ان بعض الأراضي والبيوت قسمت الى قسمين, فقد بلغ عدد الأسر المهجرة من أراضيها 1402 أسرة منها 113 من محافظة جنين و 12481 أسرة أصبحت غرب الجدار ويعزل 210 آلاف مواطن و يصادر 164 ألف دونم معظمها من محافظة جنين بينما تبلغ مساحة الأراضي المسلوبة 164323 دونما معظمها تابعة لمحافظة القدس, كما أدى لفصل 30 تجمعا عن المراكز الصحية و22 تجمع تم فصلها عن المدارس و11 تجمع تم فصلها عن بدالة الهاتف و8 تجمعات تم فصلها عن المفتاح الرئيسي لشبكة المياه و3 تجمعات تم فصلها عن المحول الرئيسي لشبكة المياه.
الآثار الاقتصادية
وبحسب زايد فان خسائر فادحة مني بها القطاع الاقتصادي في محافظة جنين تجمع وتمثلت هذه الخسائر في تدمير آبار المياه الجوفية تدمير آبار شبكات الطرق تدمير شبكات المياه بالإضافة إلى تدمير شبكات الكهرباء والعديد من المصانع والمنشات والشركات التجارية والصناعية والزراعية بحيث أن محافظة جنين من أكثر المحافظات التي تأثرت بإقامة جدار الفصل العنصري علما أن مشروع بناء الجدار بدأ من أراضيها ثم امتد إلى باقي المحافظات حيث ابتلع الكثير من الأراضي الواقعة حول الجدار و اثر تأثيرا كبيرا على كافة القطاعات العاملة في المحافظة, وقال الحاج كمال السمودي رئيس الغرفة التجارية ان الحركة الاقتصادية دمرت جراء شلل الحركة التجارية وتدمير العديد من المشاريع الصناعية الهامة وعزوف رأس المال عن تنفيذ العديد من المشاريع الحيوية الهامة التي تشكل دعامة حقيقية للاقتصاد الوطني خوفا من سياسات الاحتلال القمعية.
تأثيرات خطيرة
وفي هذا السياق قال محافظ جنين قدورة موسى أن جدار الفصل العنصري يهدد محافظة جنين على نحو خطر و له تأثيرات كارثية على المحافظة و منها قطاع العمل وأضاف أن الجدار ابتلع مساحات كبيرة من الأراضي وأدى إلى تدمير العديد من القطاعات العاملة في سوق العمل سواء سوق الصناعة أو التجارة أو البناء و أفاد أن الجدار حرم نسبة عالية من عمال المحافظة وصلت إلى ما يزيد عن 38 ألف مواطن من العمل بسبب إجراءات الاحتلال و الجدار العنصري ليصل الى القطاع الزراعي حيث جرفت عشرات الآلاف من الدونمات الزراعية و صودرت آلاف أخرى مما أدى إلى هجرة داخلية لبعض العائلات للعمل في مدينة رام الله نتيجة لابتلاع الجدار أراضيها الزراعية و مراعيها و اوضح المحافظ أن نسبة العاطلين عن العمل تفوق 70% بين حوالي 110 آلاف مواطن يشكلون قوة العمل الرئيسية في المحافظة كما دمرت أسواق و محلات تجارية كاملة في قرى الجلمة وباقة الشرقية مما حرم المئات من المواطنين من مصادر رزقهم و قدر الخسائر الشهرية لقطاع العمل بما يقارب 7 ملايين دولار شهريا و ربما تفوق الخسائر هذا الرقم لعدم وجود إحصائيات رسمية
وذكر زايد أن حكومة الاحتلال عملت على استغلال ناتج الأحواض الجوفية من المياه من خلال إقامتها للجار الفاصل حيث نهب الجدار 8% من مياه الضفة الغربية.
خطوات التنفيذ
وبين تقرير المركز الإعلامي ان مسار جدار الفصل العنصري في محافظة جنين بدا فور صدور قرار البناء وأضاف العملية بدأت من خلال الاستيلاء بوضع اليد على عشرات آلاف الدونمات من أراضي مواطني قرى غرب محافظة جنين لتنفيذ الخطة الصهيونية و القرى المتضررة هي : قرية رمانة وعدد سكانها 300 نسمة، الطيبة و عدد سكانها 2100 نسمة، عانين و عدد سكانها 4000 نسمة، طورة الغربية وعدد سكانها 1000 نسمة، و طورة الشرقية و عدد سكانها 200 نسمة، العرقة عدد سكانها 2000 نسمة، الطرم نزلة الشيخ زيد يعبد ام دار الخلجان وعدد سكانها 400 نسمة، زبدة ظهر العبد وعدد سكانها 2500 نسمة.
بعد استكمال المرحلة الأولى يقول المركز الإعلامي أصدرت قوات الاحتلال القرار الثاني بتاريخ 26-1-2003 حيث أعلنت بموجب قرار 03،11 عن سلب 31399 دونما من أراضي القرى الفلسطينية الواقعة بين معسكر سالم و قرية الجلمة، وهي قرية زبوبا عدد سكانها 200 نسمة و قد صودر حوالي 295 دونما من أراضي القرية وتعنك تم مصادرة 20 دونما من أراضي القرية و وبرقين والجلمة السيلة الحارثية.
المرحلة الثالثة
في المرحلة الثالثة صدر قرار الاحتلال لاستكمل بناء جدار الفصل العنصري بتاريخ 13-4-2003 و يحمل رقم 30-30-ت و يسلب 474 من أراضي تابعة لقرية جلبون 2500 نسمة و قرية المغير و قد تم مصادرة 1866 من أراضي القرية منها 1638 دونما خزينة دولة وفي فقوعة صادرت 3800 نسمة ومئات الدونمات من أراضي قريتي عرانة وعربونة.
وأضاف المركز: الجدار يخترق الأراضي بعرض 80 مترا و بطول 10713 مترا و قبلها سلب ارض زراعية تابعة لقرية رابا بلغت 36 دونما تقع في منطقة واد شوباش كما تم هدم عدد من البيوت في الطيبة و تياسير أما في قرية برطعة و التي تعتبر من القرى التي تقع شمال غربي مدينة جنين و تبعد حوالي 30 كم عن المدينة و هي من أكثر المناطق التي تأثرت ببناء جدار الفصل العنصري و قد قسمت هذه القرية إلى قسمين احدهما شرقي و يحمل الهوية الفلسطينية والآخر غربي و يحمل ساكنيها الهوية الصهيونية حيث تم إغلاق 80% من المحلات التجارية في برطعة الشرقية بعد بناء الجدار الفاصل كما أحال الجدار المواطنين من وصولهم إلى أراضيهم مما اضطر معظمهم إلى بيع أراضيهم التي يعتمد معظم أصحابها على منتوجاتهم الزراعية.
أسطورة يا أبو عمار
بزيه الزيتي القاتم وكوفيته الفلسطينية التي لم يتخلى عنها في أي محفل من المحافل وبشخصيته الكاريزمية شكل ياسر عرفات الذي أصبح رئيسا منتخبا للسلطة الفلسطينية رمزا للنضال الفلسطيني منذ أكثر من أربعة عقود. وقد برهن عرفات الذي يبلغ من العمر75 عاما على قدرة غير عادية للخروج من أشد الأوضاع خطورة ولأن الجبل لا تهزه الرياح أعلنها أبو عمار مدوية ليسمعها القاصي قبل الداني شهيداً..... شهيداً..... شهيداً....... هذا دربي واختياري منذ عقود طويلة.
ستمنعون الشمس والهواء عني لن أتنازل, ستحجبون عني الدواء والغذاء, الله خلقني ولن ينساني, القدس مطلبي, وركعة في المسجد الأقصى المبارك غايتي التي لا تناظرها غاية, الطريق طويل, لكن النفس أطول والهجمة الشرسة تقابلها إرادة حديدية أنتجتها سنوات من اللجوء والتشرد.
فنعم القائد أنت وحماك الله وأشفاك يا قائدنا الأغر.
المولد والنشأة.
ولد محمد عبد الرحمن عبد الرءوف عرفات القدوة الحسيني في الرابع من شهر آب/أغسطس 1929 في القدس في فلسطين.
و محمد عبد الرحمن هو اسمه الأول وهو اسم مركب أما اسم أبيه فهو عبد الرءوف، و عرفات هو اسم جده، القدوة هو اسم عائلته، والحسيني هو اسم عشيرته. ومحمد عبد الرحمن هو واحد من سبعة إخوة ولدوا للتاجر الفلسطيني عبد الرءوف.
تيقظ محمد عبد الرحمن ابن السابعة عشرة لخطورة الحركة الصهيونية التي أخذت تستشري داخل المجتمع الفلسطيني لتنهب الأرض والبيت وتقتل وتدمر وتنبه الشاب محمد إلى المخططات التي كانت تحاك لاقتلاع أبناء الشعب الفلسطيني من أرضهم وتمكين اليهود منها الأمر الذي لم يرق للفتى الثائر فعقد العزم على الانخراط في المجموعات المسلحة التي كانت تناضل ضد إقامة دولة يهودية في فلسطين.
لم يكن ما يحدث في فلسطين في تلك الفترة أمراً عادياً بالنسبة لأبو عمار ولم يتوقف الأمر عند الرغبة بالتخلص من هؤلاء الدخلاء فلم يعد امام الشاب محمد مفراً من المشاركة في المعارك الأولى التي اندلعت بين العرب واليهود في 1947 و1948 ثم في الحرب العربية الصهيونية الأولى في 1948 بعد إعلان دولة الكيان الصهيوني وكان لاغتصاب فلسطين التاريخية من أهلها عنوة الأثر الأكبر في تكوين شخصية أبو عمار.
قصيدة رثاء الرئيس الراحل ياسر عرفات
من غيرُ مجدك سيدي يا قائدي الشهيد يوشحُ التاريخِ .في شموخه يجسد الخلود. ويكتب في دمائه ويكتب في حياته ويكتب في مماته قصيدة الوجود. ****
تربع على العرش فها أنا ألمحهم عمار بن ياسر والفارس المقداد. ها انا ذا اُبصرهم صلاح الدين وطارق بن زياد. عبد الناصر..جيفارا لوممبا من كل فج سيدي جاؤوك من فج سيدي جاؤا ليُبايعوك ****
فيا ابا عمار يا أيها 'الختيار' يبكيك في بلادنا الاطفال والكبار يبكيك في ربوعنا الليل والنهار نساؤنا تبكيك..رياحنا تبكيك.. تبكيك في بلادنا مواكب الاشجار.
وتخرج المياه من أنهارنا لنملأ الانهار من دموعنا فتفيض من دموعنا الأنهار. لكننايا سيدي نتابع المشوار نتابع المشوار نتابع المشوار!!! **** يا سيدي الأصيل القدس تخرجُ كي تودع وجهها القدس تخرج للشوارع والشوارع في ذهول.
ويهلُ بالدمع الغزير مسربلاً حتى يودعك الجليل. انت الأصالةُ في زمانٍ بات يغتالُ الأصيل. يا أيها الفذ ألأصيل إني أراك الحي..وحدك بيننا وأرى العروبة كُلها جسداً قتيل. ****
يا أيها البطل المعبأ بالعواصف والبلابل والورود يا أيها الفذ العنيد. قد حاصروك فكنت انت حصارهم وهم الذين خلف القيود. يا سيدي أسعف فمي حتى أجسد فيك ملحمة الخلود!!! **** عرفات ..يا عرفات.. عرفات أسعف ريشتي حتى أُوشح فيك بعض قصائدي حتى اُرتل فيك مزمور الثبات. تقرفصوا
عرفات اسعفني لأنقش في ضريحك صرختي أنت الذي أتقنت صنع المعجزات. عرفات اسعفني لاُعلن صرختي : لا لم تمت!!! لا لم تمت بل قد صنعت من الممات بعزةِ جسر الوصول الى الحياة !!!
فلسطينية ..
........
يا فلسطينية و البندقاني رماكو ..
بالصهيونية تقتل حمامكو فِ حماكو
يا فلسطينية و أنا بدي أسافر حداكو
ناري بإيديا و إيديا تنزل معاكو
على راس الحية و تموت شريعة هولاكو
............
يا فلسطينية و الغربة طالت كفايا
و الصحرا أنّت من اللاجئين و الضحايا
و الارض حنّت للفلاحين و السِقايا
و الثورة غاية و النصر أول خطاكو
........
يا فلسطينية و الثورة هيَّ الاكيدة
بالبندقية نفرض حياتنا الجديدة
و السكة مهما طالت و بانت بعيدة
مد الخطاوي هو اللي يسعف معاكو
.........
يا فلسطينية فيتنام عليكو البشارة
بالنصر طالعة من تحت مية ألف غارة
و الشمعة والعة و الامر كان بالخسارة
راجعين حيارى عقبال ما يحصل حداكو
ألا هل أتاك حديث الملاحم
وذبح الأناسي ذبح البهائم
وقصة شعب تسمى:
حصاد الجماجم
ومسرحها...
قرية..
اسمها:
كفر قاسم..؟؟
حديث أفاق عليه الجميع
فظنوه أضغاث حلم مريع
ولكن..
تقضى هزيع.. وجاء هزيع
وجمد أعيننا الحالمة
وصك مسامعنا الواهمة
صراخ الثكالى
صراخ الصبايا.. صراخ الحبالى
طغى وتعالى
صراخ الشباب الذبيح
ترد صدورهم العارية
وأيديهم الخشنة القاسية
بصاق الرصاص الجموح
صراخ تفجر في أمتي
براكين بالحقد وبالنقمة
وباللعنة المرة
صراخ يهز ضمير البشر
ويفلق قلب الحجر
وينقض مثل القدر
يزمجر كالرعد حين يجن
فأصداؤه في النواحي ترن
كأصداء أسطورة من عصور سحيقة
ولكنها..
رغم ذاك..
حقيقة..!!
(شعر توفيق زياد)
مشاركة المغتربون
كان مصير سياسة روجرز، والقائمة على إرسال إشارات تهدئة إلى م.ت.ف. تؤكد عدم استهدافها أمريكياً، وفتح المجال للحوار بين الطرفين، التحييد تماماً، من قبل مستشار الأمن القومي هنري كيسنجر المتعصب لدولة إسرائيل.
إن نيكسون كان قد رتب البيت الأبيض منذ توليه السلطة وحتى اضطراره للتخلي عن منصبه لنائبه جيرالد فورد، على نوع خاص من التناقضات، وكانت سياسات وزير خارجيته الباحثة دوماً عن نوع ما من الحلول، تصطدم بسياسة مستشار الأمن القومي الداعية إلى تجميد أي إمكانية للحل فيما دعاه بـ«سياسة المأزق»، في توافق مطلق مع المواقف الإسرائيلية. ورغم أن نيكسون نبه مستشاره للأمن القومي إلى أن هذا النوع من السياسة إنما يخلق أعداء جدداً في المنطقة العربية للولايات المتحدة، وأنه يرى على عكس كيسنجر أن السوفييت لم يفقدوا نفوذهم في المنطقة عقب حرب العام 1967، بقدر ما قاربت الهزيمة بين العرب وبينهم انطلاقاً من جمود المسار السلمي للحل، والتعنت والغطرسة الإسرائيلية المغطاة أمريكياً. إلا أن هذا الموقف لم يلبث أن تلاشى، في أولى جولات التسخين في الشرق الأوسط ؟ مجازر أيلول الأسود 1970- بتقديم التغطية والدعم السياسي واللوجستي لعمليات النظام الأردني.
إن حرباً ظاهرة للعيان بين روجرز وكيسنجر كانت قد اندلعت منذ بداية الفترة الرئاسية الأولى لنيكسون، استطاع خلالها كيسنجر مد نفوذه إلى جعبة السياسة الخارجية الأميركية وبسط سيطرته الكاملة عليها، ليتوج على رأس وزارة الخارجية بشكل رسمي في 22/8/1973، حتى نهاية ولاية جيرالد فورد العام 1977.
لقد حمل كيسنجر طوال هذه الفترة من العمل في مراكز صناعة القرار السياسي جملة من الأفكار تمحورت حول رفض التفاوض مع م.ت.ف. ما لم تعترف بقرار مجلس الأمن (242)([3])، انطلاقاً من رفضه الاعتراف بوجود الفلسطينيين كشعب له كيانه، واستمر خلال سنوات وجوده في إدارتين أمريكيتين في فترة حاسمة امتدت من نهاية الحرب العربية- الإسرائيلية الثالثة (عدوان 5 حزيران) ومروراً بحرب العام 1973، يسعى إلى انتهاج أسلوب «الخطوة خطوة» في التفاوض باعتباره مصلحة إسرائيلية مطلقة، تنحو إلى تبريد الصراع وفرض حقائق جديدة على الأراضي المحتلة. وهو ما يمكن أن يستطاع على تسميته بـ«سياسة المأزق» الكسنجرية، والتي تسعى إلى التأخير، ورفض الحل حتى تسلم الأطراف العربية أوراقها بأبخس الأسعار، خضوعاً للمصالح والمشيئة الإسرائيلية- الأميركية.
في مقابل هذا الرفض المطلق للاعتراف بالشخصية الوطنية الفلسطينية، وحقوق شعبها، والاعتراف بـ م.ت.ف. ممثلاً للتطلعات الوطنية الفلسطينية، كانت المنظمة قد حققت انتصارات سياسية باهرة عربياً ودولياً تمثلت في عام واحد هو 1974، باعتراف قمة الرباط العربية بها ممثلاً شرعياً ووحيداً للشعب الفلسطيني ومنحها مركز عضو مراقب في الجمعية العامة للأمم المتحدة بالقرار رقم (3237) بتاريخ 22 تشرين الثاني (نوفمبر).
فشعارك كان دوماً نموت وتحيا فلسطين
وها نحن اليوم نجدد العهد والقسم ونقول كما
علمتنا نموت وتحيا فلسطين وعن خطاك لم ولن نحيد
وانها لثورة حتى القدس حتى القدس حتى القدس والنصر
النكبه وما ا دراكم ما النكبه وما جرى للشعب الفلسطيني منذ عام 1948 وحتى ويومنا هذا وبحلول الذكرى ال60 للنكبه نقول ان النكبه كانت وما زالت بمثابة زلزال مُدمر وتسونامي دَمَّرَ المدن والقرى الفلسطينيه من جهه واقتلع الشعب الفلسطيني الامن بين ليلة وضحاها من ارضه فلسطين من جهه ثانيه وبالتالي ماجرى هو مؤامره صهيونيه امبرياليه احاكت خيوط مُصيبة ومأساة كبرى حلت بالشعب الفلسطيني الذي اصبح باكثريته منذ عام 1948 شعبا لاجئا سواء في داخل الوطن او خارجه !!..وبعد ان كان فلسطين[ اسم مذكر] وطن عامر بشعبه الفلسطيني اصبح بين ليلة وضحاها كيان لفرق الموت الصهيونيه اللتي لاحقت الشعب الفلسطيني واعتدت عليه بمساندة الغرب الامبريالي وطردت اكثريته الساحقه من وطنه واستولت على اكثر المدن والقرى الفلسطينيه في فلسطين, ومن ثم عادت فرق الموت والاحلال والاحتلال الاسرائيلي عام 1967 لتحتل كامل الارض الفلسطينيه حيث جاءت النكسه والمرحله الثانيه من الاحلال والتشريد وهي المرحله التي ما زالت مستمره لابل ان النكبه الفلسطينيه ما زالت مستمره منذ عام 1948 وحتى يومنا هذا على جميع وعلى كامل التراب الفلسطيني اللذي يتعرض فيه جميع قطاعات ومناطق التواجد الفلسطيني [ الضفه والقطاع والداخل] الى عدوان سافر على الارض والانسان الفلسطيني الذي يعاني من الاحلال والاحتلال والتهويد من الجليل الى النقب ومن رفح الى جنين ومن القدس الى الناصره ومن بيت لحم الى طول كرم ومن الغرب الى الشرق ومن الشمال الى الجنوب الفلسطيني !!...دوما نقول: لا تفرحوا بالصيد ياصائدين:: هذا فلسطين من الامور الصعائب!, وما ضاع حق ووراءه مُطالب!!
مقدمة:
منذ بداية الانتفاضة في العام 2000 وحتى الآن، ازدادت معاناة التعليم الفلسطيني كغيره من القطاعات الحيوية في فلسطين من آثار العدوان الإسرائيلي المستمر والمتكرر، خاصة انه يمس بحياة الأطفال الفلسطينيين، وأرواحهم ومستقبلهم ومدارسهم، فقتل واعتقل وجرح المئات منهم، وهدم المدارس وحول بعضها إلى ثكنات عسكرية، وأغلق العديد من الجامعات. والكثير من الأطفال والطلاب استشهدوا وهم متوجهون إلى مدارسهم وجامعاتهم أو في طريق العودة، ومنهم من استشهد وهو على مقعد الدراسة، أمام ناظري زملائه، وتلطخت حقيبته وكتبه بالدماء، والأمثلة على ذلك كثيرة.
ولم تكتف سلطات الاحتلال الإسرائيلي بذلك، فأقامت جدار الفصل العنصري الذي زاد من معاناة الأسرة التربوية وحال دون وصول المعلمين والطلاب إلى مدارسهم بسلام وفي وقت قصير، مما اضطرهم إلى قطع مسافات طويلة أو الانتظار للسماح لهم بعبور البوابات المقامة على الجدار.
مثلما كنت ستبقى يا وطن في أوراق الدفلى وعطر الياسمين حاضر في التين والزيتون.
واحنا في بيت امر لا يوجد سوى اربع عائلات اولاد محمود اخميس ارجو التواصل
فكل ما ارجوه ان اشاهد واقرء كل ما يفرح ويرفعنا جميعالان كل ما يكتب ليس لاشخاص بل للعالم جميعاعلى هذا الموقع ولكي نبقافي صورة الشعب المرابط والمجاهدوليس العاءلات المختلفه والتنظيمات المبعثره الله الله بمااوصى به نبينا عليه افضل الصلاة والسلام.
لا تنسى انك ابن القدس الشريف
فمن الحكم التي اقولها ان مادح نفسه شخص يشعر بالقصور في نفسه فهو يحاول اقناع نفسه بان الناس مقتنعون بما هو قائل وانا على اكيد من الامر انكم لستم كذلك يا ابناء ابو شنك فانتم اعلى من هذا القدر ولكنكم تاثرتم بما هو مكتوب ويكتب ولكن لا جدوى من ذلك فكما اشرت ان الناس هي التي تقدر الرجل وترفع من شانه واما هو فعليه فقط بطيب الخلق وجزيل التعامل مع الناس وهذا كفيل بان يكون في المقدمة
ملاحظة:نحن لاننتظر الاحداث بل نصنعها ولا نقف عند الحاضر بل نذهب لما هو بعد المستقبل
اكاديميه شرطة دبي
14/5/200000000000008
فلسطين ستبقى
عربية
حرة
ابية
نادي ضباط شرطة دبي: ملازم محمد طاهر حسين
ان عائلة ابو شنك عائلة عريقة من بلدة لفتا في القدس الشريف وهي عائلة ذات حسب ونسب وجديرة بالاحترامن كل الناس وكانت هذه العائلة من اوائل العائلات التي عاشت في بلده تعنك منذ زمن الدوله العثمانيةفي ما بعد تاريخ 1800مواخذت تعمل بالزراعة حيث انها تمتلك حاليا المساحات الواسعة من الاراضي الزراعية من منطقة جنوبي البلدة وحتى مشارف مدينه العفولة في اقصى مرج ابن عامر وهناك اقارب لهم في بلدة لفتا ما زالو يعيشون هناك وكذلك في العاصمه الاردنيه حيث هم من كبار رجال الاعمال هناك ولهم باع كبير في الحياه الاجتماعية والاقتصاديه وهذه العائلة عائلة مثقفة ومتعلمة حيث تضم العديد من الشباب المتعلم والحاصل على ارفع الدرجات منهم الدتور حسين ابو شنك الذي حصل على درجه الدكتوراة في الفيزياء من المانيا حيث كان اول الحاصلين على هذه الدرجة في البلد وهو الان يحضر لدرجه البروف في نفس الجامعة وبحاضر فيهاوهو من مؤسسين حركه فتح في البلدة وكذالك المقدم دكتور مازن شنك والدكتور فخري العلي والاستاذ حسني الشريف والمهندس محمود شنك والمهندس صلاح شنك وحاتم العلي والمهندس بشير فارس والمهندس عامر شنك والطالب في جامعة النجاح مصطفى الفواز ومحمد الرفيق (ابو الرف)والكثير الكثير ممن لم يذكروا وهذه العائلة تضم الكثير من الشخصيات المرموقة منها ابو عارف رئيس المجلس القروي ورمز تعنك الذي هو اشهر من النار على العلم وابو انس امين سر فتح في البلد وحازم ابو شنك نائبه وفهد ابو شنك وابو عبادة شنك
( ابنك يا بلد)
اخوكم محمد اخميس بيت نتيف ايميلي هو [email protected]
نحن نعود الى الجد خلف اخميس الذي جاء الى منطقة جنين والقادم من بيت نتيف بأمل منك ان ترسلو رقم تلفون او جوال على هذا الايميل [email protected]
لكي نتواصل مع بعضنا البعض
بترجى الأخ محمد حمدي وا لاخ عبدالله اخميس ان يرسلوا ارقامهم على الايميل المذكور لكي نتواصل مع بعضنا البعض والسلام عليكم
ارسلي يا محمد رقم تلفونك او جوالك على الايميل وبحكي معك
انتم على راسنا من فوق والناالفخر انكم من اصل عائلة عريقة وكبيرة زي عائلة اخميس...
بس ممكن تسألولناشيخكم ومختاركم وعميدكم ،،، اخونا الكبير ( نادر حسن ابو قذيلة ) لاي جد تعودون من عائلة اخميس
ولكم كل الاحترام
محمد اخميس
هي عائلة تسكن قرية تعنك جائو من قضاء الخليل حيث يسكن قسم من هذه العائلة بلدة بيت صوريف ومرج نعجة ومدينة قلقيلية وتعنك حيث عرف عن ال اخميس ابوقذيلة الكرم والجود العربي الأصيل ومعظمهم متعلمين دراسات عليا وعرف منهم :-
1 - عميد وكبير العائلة / نادر حسن ابوقذيلة
2 - الدكتور / منير سامي ابوقذيلة
3 - المهندس / ثمين فهمي ابوقذيلة
4 - الملازم في قوات الأمن الوطني الفلسطيني والقيادي في حركة فتح القائد / نور نادر ابوقذيلة
5 - مهندس / عدنان سامي ابوقذيلة
6 - الاقتصادي / غسان سامي ابوقذيلة
7 - الاستاذ / نصري فهمي ابوقذيلة
8 - الاستاذ / حسن شريف ابوقذيلة
9 - المهندس / محمد حمزة ابوقذيلة
10 المهندس / شريف محمد ابوقذيلة
11 المحامي / اشرف محمد ابوقذيلة
12 الصيدلي / سامي عادل ابوقذيلة
13 المهندس / طاهر سمير ابوقذيلة
14 الكتور / مجدي عبدالله ابوقذيلة
15 الرائد في الأمن الوقائي / فؤاد فهمي ابوقذيلة
16 رجل الاعمال / الحاج سميح فهمي ابوقذيلة
17 المحاسب / حكمت نادر ابوقذيلة
18 نائب مدير الاشغال العامة الفتحاوي / رائد نادر ابوقذيلة
19 امام وخطيب البلد / محمد سليم ابوقذيلة
20 الاستاذ / رياض طاهر ابوقذيلة
21 الدكتور محاسب / تيسير طاهر ابوقذيلة
22 - الفنان / داوود عبدالرحمن ابوقذيلة
وطلاب الجامعات هم /
23 كامل عادل ابوقذيلة
24 محمد عبدالغني ابوقذيلة
25 شاهر عادل ابوقذيلة
26 جهاد سمير ابوقذيلة
27 مأمون حسن ابوقذيلة
28 امجد حسن ابوقذيلة
29 أيمن محمد ابوقذيلة
30 والملازم في قوات الأمن الوطني / خالد عال ابوقذيلة
ويوجد في العائلة عدد كبير من البنات في الجامعات
اشهد انعا عائلة عرقة على مستوى عالي جداً باك الله فيكم والى الأمام ان شاء الله .
* مختار العيلة والحارة وكبيرها وتااج راسها
نادر أبوقذيلة ...
* وأيضا من أبرز شخصياتها الدكتور الأشهر في فلسطين
الدكتور منير أبوقذيلة
*ومن أبرز الطلبة الأوائل الملتحقون بالجامعات المتقدمة
أشرف ابوقذيلة - سامي.ع أبوقذيلة - كامل أبوقذيلة
وفي الختام جعل الله هذة العائلة دوام التقدوم والفخر وجعلها دائما في مقدمة العائلات
التوقيع ( الفلـ سامي ـسطيني )
شجرة العائله
1-الجد الأول خلف أنجب ولدان عبد الغني وعبد الرحمن
2-عبد الغني انجب كل من حسن والسعيد
أ-حسن انجب كل من شريف وسامي وحمزه ونادر وكان اكبرهم شريف
ب-السعيد انجب فهمي فقط من الذكور
3-عبدالرحمن انجب داود
أ-داودانجب أربع أولاد وهمِِطاهر وسليم وجميل
نعم عميدوكبير ال ابوقذيلة خميس / نادر ابوقذيلة
والقيادي الفتحاوي ابنه / نور نادر ابوقذيلة وهو رئيس منظمة الشبيبة الفتحاوية في القرية وهو قيادي فتحاوي على صيد الطلبة حيث انه شغل عدت مناصب قيادية في حركة الشبيبة الطلابية في الجامعة الامريكية حيث درس فيها
1-نادر حسن ابوقذيله(كبير الحارهوالبلدكلها
2-الدكتور منير(دكتور العائله وهومن اشهر الاطباء الموجودين)
3-محمد الحمزه(مهندس العائله)
4-الشيخ حسن والشيخ ابو احمد مفتيان العائله
ملاحظه لا تاسفن على غدر الزمان طالما رقصت على جثث الاسود كلاب فما قصدت بان تعلو على اسيادها فالاسد اسد والكلب كلب مهماطال الزمان
------------------------------------------------------