القائمة
أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدةأعزائي ابناء فـلسطين الحبيبة في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد سمحت لنفسي بأن استعير مقتطفات من (كتاب فـلسطين) لأبن ألوطن
السيد. محمود عبد الحفيظ الزيتاوي جزاه الله كل خير وثواب على مجهوده وغيرتة
وحبه لهذا الوطن.
وهو كتاب غني بالمعلومات القيمة التي توثق الكثير من عادات وتقاليد اهل قرى فلسطين وبالأخص قرية زيتا جماعين. وشكراَ
أبن زيتا. رائع شفيع عبدالرحيم عبدالجبار المـشني
[email protected]
--------------------------------------------------------------------------
الـجزء الـثـالث عشر.
اللباس والأحذية والزينة:-
كانت معضم الملابس تخاط بالابرة أما العروس فخاطت جهازها في المدينة والرجال كذلك يخيطون قنابيزهم في المدينة أما الجاكيت والساكو فكانوا يشترونها جاهزة ويشترون الحطة والعقال والحبروالعباية للمدراة من المدينة أيضا .
أولا : الطفل
أ. الملابس :
1. الثوب : يلبس الطفل الثوب وعندما يصبح عمره سبع سنوات يلبس البنطال القصير ويذهب إلى المدرسة (الشورت) وقبل ذلك أيام الكتاتيب حتى يصل إلى الصف الرابع الابتدائي فيسمح له بلبس البنطلون الطويل في الصفوف العليا الذي لا يدخل المدرسة يبقى بالثوب أو يلبس (القنباز) المخططة .وكانت ربة البيت تخيط ملابس الطفل حتى دخولة المدرسة .
2. الطاقية : وضعت على رأس الطفل الطاقية لتغطي رأسه وأذنية وتكون عبارة عن الصوف .
3. القميص : لف جسم الطفل بقطع من القماش بسيطة للغاية وفوقها قميص أو ثوب واسع .
4. اللفة الخارجية : تطوى طيتين على الأقل ويلف بها فوق القميص لتدفئة معدته
5. المقمطة : كان يلف جسمه من الخارج باللفة جيدا من الرقبة إلى أسفل القدمين ثم يلوحها بالقماط (خرقة عرضها 3 سم وطولها متر وتسمى مقمطة او القمـاط )
ملابس الطفل:
كانت قطع القماش الداخلية (الحفاظة) تغير عدة مرات في اليوم ويعاد لفة وربطة المحكم وقلما أرخة من اللفة وربطة المحكمة إلا عند الغيار او الحمام أو صيفا وتلازمه اللفة حتى بيدأ بالحبو فيطلق من أسره وكن يعتقدن أن اللفة تشد جسمه وتقوية وتحفظه من الذي يجلب له الالام المبرحة .
ب. الأحذية :
1. الحذاء :كانوا يشترون له بوط طويل الرقبة ويستعمل في الشتاء والربيع .
2. الصندل : وهو نوع من الأحذية الجلدية صيفية ذات القطع الجليدية المتباعدة عن بعضها لراحة القدم ويثبت على الرجل بواسطة الانزيم المعدني من الأمام وعندما يكبر قليلا إلى عمر 4 سنوات يفصلون له حذاء اسمة الكوشوكة مصنوعة من الكوشوك أو احذية (قندرة) من المدينة أو بوت برقبة .
جـ : زينة الطفل :
1. الخمسية وهي كف من خرز أزرق أو من فضة تعلق في شعر الطفل من الأمام فوق عينه اليمنى لترد عنه العين والحسد .
2. القطرة: كانت من الماء والملح لتقوي نظره .
3. الكحل : كان الولد يكحل عند الولادة وحتى الفطام لتقوية البصر .
ثانيا : ملابس النساء
كانت المرأة في القرية تلبس الملابس المحتشمة والشرعية حيث لم يكن يظهر منها سوى وجهها وكفيها وقدميها ولم تكن الملابس تبرز اعضاء الجسم بالتفصيل بل كانت ملابس محتشمة واسعة فضفاضة إلى حد كبير ومنهن من يلبسن العباءة السوداء أو العباءة الجوخ في الأفراح والأعراس عند الزواج .
أ. الملابس
1. الفستان (الثوب) قماش متنوع وعادة ما يكون ملونا بألوان هادئة أما الألوان الصارخة فكانت نادرة وكان يخاط يدويا ومجانا في البداية وبعد ذلك أصبحت ترسله إلى الخياطة المختصة .
2. العباءة كانت تلبسها قلة من النساء مفتوحة من الأمام ويلبسنها خاصة عند سفرهن للمدينة .
3. الحزام : كانت المرأة تلبس الحزام العريض والمصنوع من القماش المخطط ذي الألوان الزاهية .
4. الجرزاية : وكانت تلبس في الشتاء وتشترى جاهزة من سوق المدينة أو تعملها وتطرزها الصبايا في أيام الشتاء .
5. المنديل : وتصنع من القماش الخفيف (اليانس) طويلة إلى الظهر .
6. السروال : (اللباس) وكانت تصنع من الكاستور الأسود أو القماش العادي الخفيف ويلبس دائما ليلا ونهارا للعمل والمناسبات ويرتفع إلى الخصر ويصل إلى القدمين ويتسع من أعلى ويضيق على الساقين وارتقع قليلا عن الكعبين ووصلت عند القدمين اسفل بالكشكش حول الساق .
7. العصبة : قطعة من القماش الملون تطوى وتعقد من خلف الرأس والهدف منها يشد الرأس وتثبت الشعر حتى لا يزعجها أثناء العمل واستعملنها النساء الكبيرات بالسن بشكل دائم أما الصبايا فقلما استعملنها .
8. الشلحة : قماش ملون يخاط محليا ويدويا وتلبس تحت الثوب محتشمة وتصل إلى ماتحت الركبة أحيانا .
ب. الأحذية : أحذية النساء
1. البابوج : كعب الفلين درج في السنوات الماضية واستعمل في الأعراس والمناسبات الخاصة .
2. المشاية (الصرماية)تشبة صرماية الرجل وهي من جلد أسود واستعملت في الحياة اليومية والحقل .
3. الشبشب : استعمل أيضا في السنوات الأخيرة وهو يوضع بالقدم مفتوح من الأمام وبعد ذلك درج شبشب الزنوية وهو الذي يثبت بين الاصابعين الأماميين .
4. الكندرة : كانت هي الأفضل والأثمن وتوصى عليها المرأة وتشتري من المدينة وهي تختلف قليلا عن كندرة الرجل والوانها مختلفة .
5. القبقاب : وهو من الخشب عليه سير من الجلد .
جـ الزينة والحلي وأدوات الخياطة :
1. الآبرة : وكانت موجودة في كل بيت سواء للخياطة أو غيرها ويضعن لها وعاء من القش يغرزن عليها الآبرة للحفاظ عليها .
2. أبرة التنجيد (الميبرة): احتفظت المراة بالميبرة لتنجد الفرشات واللحف وهي أبرة طويلة وأسمك من الأبرة العادية .
3. الاسوارة : كانت شائعة بين النساء المتزوجات وهي من الفضة أو الذهب بأشكال منتوعة .
4. المدورة (الإكليل) : تصنع من القماش الملون بأحجام مناسبة وذلك لوقاية رؤوسهن من الأحمال وخاصة الجرار وحزم الحطب .
5. البرق : قطع صغيرة ملونة مثقوبة توضع وتخاط وتعلق على صدر الفستان أو على أجزاء منه عند طوق اليد أو الرقبة وعند الحركة يبرق ويتغير اللون .
6. البكلة (الحباس) : وكانت من المعدن وبألوان متعددة استعملنها لتحبس الشعر على جنبي الرأس .
7. البودرة , الحمرة : وكان استعمالها خاصة في الأعراس وفي فراش الزوجية .
8. الجدايل : لم تقص نساء القرية شعورهن أو تقصره بل تعقصن الشعر بجدايل صغيرة ارسلنهن على ظهورهن من الخلف ووصلنهن بأشرطة من القماش أو بجداول الصوف
9. حجر الجفان: وكان يشترى من المدينة وهو حجر خفيف بركاني كله ثقوب ويستعمل لتنعيم القدمين عند الاستحمام .
10.الطاقية : وتوضع على أطرافها ليرات ذهبية في بعض المناطق.
11.حجاب الخرز : علقته النساء في أعناقهن لرد العين والحسد .
12.الحفوف (العقيدة) : مركب لزج من الحامض والسكر يغلي حتى يصبح لزجات وذو لون معين ويستعمل لإزالة الشعر في مناسبات الزواج خاصة وكان يوزع مجانا لكل سيدات القرية وفتياتها ليلة الحنا وقبل الزواج .
13.الحناء : استعمل في مناسبات متعددة أو عند تشقق القدمين حتى الكعبين واليدين حتى الرسغين وكان يوزع على نساء القرية وفتياتها ليلة الحناء وقبل الزفاف .
14.الخلخال : قليل من نساء القرية او حتى لم يكن ساريا ولكن بعض القرى الفلسطينية الأخرى كن يلبسن الخلاخيل وهو يوضع حول الساق فوق الكعبين وعادة ما يكون من النحاس أو الفضة ويستعمل زينة للمرأة .
15.الخاتم : كن يضعن الخواتم من الفضة المحبرة بالأزرق أو الذهب ويتختمن بخاتم أو أكثر يضعنه في الصبع الأوسط أو البنصر أو الخنصر .
16.الدبوس : استعمل الدبوس الذهبي من الحجم الصغير خاصة في العقود الذهبية والقلائد كهمزة وصل بين طرفي السلسلة لتثبتها خوفا على العقد من السقوط .
17.الدبوس العادي : حصلت بعض النساء عليه وكان يثبت على صدر الثياب أو الجرزاية أو الجاكيت .
18.الفازلين : كانت تستعمله بعض النساء في أيام الشتاء والربيع عندما يصيب القشب الوجه واليدين والقدمين .
19.الأزرار : استعملت الأزرار في الملابس وهي أنواع وأحجام .
20.زيت الشعر : استعمل نوع من الزيت السميك لتلميع الشعر .
21.سن الذهب : درجت موضة سن الذهب في الخمسينات من القرن الماضي وكانت بعض الفتيات والصبايا يتجملن بسن الذهب سواء فوق الناب أو السنة الملاصقة له .
22.الصابون المعطر : استعملت عدة أنواع منه (الصابون الممسكة) ذو رائحة الفاقعة .
23.العطر : استعملت النساء العطور والكولونيا بأنواعها وكانت تستعمل في المناسبات والأفراح وفي البيت عند النوم
24.القلادة الذهبية : قطع ذهبية ربطت بشريط من القماش وخاصة المخمسية والليرات الذهبية واستعملت للزينة والمباهاه في المناسبات والأفراح .
25.الأقراط (التراكي ): وكانت شائعة بين الفتيات والسيدات بعد أن تثقب آذان الفتيات في الصغر استعدادا لهذه الغاية كانت الأقراط الذهبية بأشكال مختلفة واكثر ما استعملت أقراط الرباع (ربع الليرة الذهبية) .
26.قلايد الخرز : : كانت الفتيات الصغيرات أحيانا وبعض السيدات يستعملن قلائد الخرز الصغيرة اللونة وكانت العقود تختلف في أطوالها .
27.قلائد مميزة : تزينت بعض النساء بقلائد بها قطع ذهبية اكبر من الليرة مثل الكردان وهو عبارة عن مخمسية (خمس ليرات) وبعض الليرات الذهبية .
28.الكباسات : استعملت الكباسات على شكل أو بدلا منه ينطبق بعضه على بعض (أثنى وذكر ) وله استعمالات في الملابس .
29.الكحل : وكان يستعمل في معظم المناسبات أو علاج للعين وقد استعمل الكحل الاسود
30.الكريمات : استعملت للوجه لتلميعه وعلاج النمش .
31.الكشتبان : وجد في أكثر البيوت ليحمي الأصبع من وخز الأبر وخاصة عند استعمال القماش القاسي .
32.كف الحصيدة: كانت بعض النساء يستلعمن كف من القماش للحصيدة وتبرز أصابعها منها أثناء الحصاد .
33.اللوزة : لبست بعض النساء في أعانقهن قطعة ذهبية تشبة اللوز تتدلى في سلسال ذهبي على الصدر .
34.المحرمة (المنديل) : كانت معضم الفتيات بحتفظن بمناديل جميلة متوسطة الشكل والحجم لينشفن بها عرقهن وأحيانا بعملن حولها طوق من الخرز اللمون ليستعملها أقاربها في الدبكة وخاصة اللواح .
35.المباريم : وكانت مصنوعة من الذهب لا غير وتزينت بها بعض النساء وكان عددها ما بين زوج أو زوجين إلى ثمانية أزواج حول المعصم للزينة والمباهاة .
36.السنارة (المخلة): حيث يتم لوي القش أو البداية وهي مصنوعة من الفولاذ أو الحديد .
37.المراية : تحتفظ بعض النساء بمراية صغيرة وهي عدة أنواع داخل دائرة من القش بنين عليها طوق من القش وتكون المراية في الوسط وتعلق على الحائط للزينة .
38.المروحة : تصنع من القش أيضا لتنشيف العرق عن الوجة وتحريك الهواء لجلب الريح (المهفة) للتبريد أيام الصيف
39.المشط : وكان على عدة أشكال وأنواع منها العريض والطويل لتمشيط الشعر
40.مشط الزينة : وهو مشط صغير مقوس يوضع على شعر البنات أو الفتيات ويبقي في للزينة .
41.المقص : المقص الصغير للزينة والكبير لقص القماش وقد استعمل المقص الصغير لقص بعض خلب الشعر الزائد أو المعوج .
42.المكحلة : كانت من الخشب أو النحاس أو القصب لوضع الكحل بها والمرواد
43.ملقط الشعر : احتفظت النساء خاصة بملقط الشعر لتنقية الوجة وتزجيج الحاجبين وكان عادة من المعدن الرخيص كالنحاس والحديد .
44.الماشاء الله والمايسكة : كانت تعلق الفتيات والسيدات في أعانقهن للزينة والتبرك وقد تكون الواحدة منها من الفضة وكتب عليها عبارة (ما شاء الله) وعادة تكون من الذهب واحيانا قد كتب عليها آية الكرسي او أي كتابة من آيات القرآن الكريم ولها أحجام مختلفة قد تكبر أو تصغر .
45.الودعة : الودع هو الصدف الأبيض فتحته طويلة ضيقة يعلق مع الخرز ليشكل قلادة صغيرة أو كبيرة .
نـهاية الـجزء الـثـالث عشر.
شارك بتعليقك