زيتا جماعين: تاريخ قـريـة زيــتا جـماعـين. الجزء الـرابع عشر.

بـسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي ابناء فـلسطين الحبيبة في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد سمحت لنفسي بأن استعير مقتطفات من (كتاب فـلسطين) لأبن ألوطن
السيد. محمود عبد الحفيظ الزيتاوي جزاه الله كل خير وثواب على مجهوده وغيرتة
وحبه لهذا الوطن.
وهو كتاب غني بالمعلومات القيمة التي توثق الكثير من عادات وتقاليد اهل قرى فلسطين وبالأخص قرية زيتا جماعين. وشكراَ
أبن زيتا. رائع شفيع عبدالرحيم عبدالجبار المـشني
[email protected]
--------------------------------------------------------------------------
الـجزء الـرابع عشر.

ثالثا :ملابس وأحذية الرجال:-

تتنوع ملابس الرجال فبعضها للعمل وبعضها الآخر للمناسبات الخاصة كالأعراس والأعياد والسفر إلى المدينة حيث يلبس ما لديه ، أما في أوقات العمل فالمهم أن يستر جسمة حسب المناخ البارد أو الحار وقليل ما يكون له أكثر من غيار للمناسبات

أ. الملابس :-
1. البرتشز : نوع من السراويل يلبسه الخيالة أو الفرسان ويشبة سروال الصيد هذه الأيام وقد لبسه القليل من الرجال للزينة والمناسبات وخاصة أولئك الذين تغربوا في بلاد حوران مثل أبو ضاحي وغيره .
2. البنطلون (البنطال) : لبسه بعض الرجال وخاصة أولئك الذين دخلوا في سلك الجندية والوظائف العامة وهو البنطال نفسه الذي يلبسه الشباب اليوم أما البنطال القصير المصنوع من الكاكي أو الهيلد فكان مفروضا على طلاب المدارس وأما الطلاب في المدارس الثانوية فلبسوا البنطال الطويل من الهيلد مع سترة من نفس القماش (البطل دريس) .
3. الدكة : وهي الحزام المستعمل لربط السروال وتثبيته فوق الخصر وتكون داخل السروال من أعلى حيث يلف القماش على شكل أنبوبة بعرض 3سم ويخاط وقد تستعمل القطانه لهذه الغاية وتكون متينة وتشد على الخصر من جهة الظهر ثم تعقد جيدا .
4. القميص : كان يلبس فوق قميص ناعم (فانيلا) أو فوق البشرة مباشرة وكان يخاط محليا أو يشترى جاهزا وقد يكون بزرين تحت العنق أو رباط من فتيل .
5. الكلسات (الجوارب) : وقد كانت على أنواع عادية أو صوفية أو قطنية أو من النايلون وكانت تثبت فوق حافة السروال وقد استعملت في العمل واثناء البرد القارس .
6. الجاكيت : المعطف الصغير وهو مأخوذ من الانجليزية Jaket وكانت تشترى من المدينة جاهزة وتلبس عادة فوق الصدرية أو فوق القنباز مباشرة ويلبس في المناسبات وأيام الشتاء .
7. الحزام (القشاط): وكان يصنع من الجلد العادي بعرض 5-10سم وله ابزيم يشده ويثبته .
8. الحزام العرريض : وهو من القماش الثخين يلف أو يثنى عدة مرات ويلبسه كبار السن والوجهاء
9. الحطة : وهي عدة أنواع البيضاء وهي مربعة الشكل ولها شراشيب صغيرة وعلى حواشيها الربع وتلبس أثناء العمل والمناسبات ومنها الحطة الفلسطينية المعروفة بمربعاتها ومنها الشماغ الأحمر ومنها الحطة السوداء أو الصفراء ويلبسها كبار السن من وجوه القرية .
10.السروال : وهو واسع فضفاض من أعلى وعند السرجوله ساقان ضيقان من عند الركبة حتى القدمين وله فتحة من أسفل للتبول وتتدلي الالية من الخلف لتسهيل الحركة وكان يلبسه في كل الأوقات ليلا ونهارا .
11.الساكو(الكيوش) أو المعطف الطويل وكان يلبس في البرد الشديد سواء في العمل أو غير ذلك وكان يصل إلى منتصف الساق ويستعمل في العمل والدفء ويلبس الكثير من كبار السن أيضا .
12.القنباز (الدماية) : وهو من الصوف أو من القماش المخطط يلبسه الرجل عادة في كل وقت وقد يفصل عند الخياط في المدينة القنباز والساكو أو الجاكيت من نفس القماش (طقم) .
13.الطاقية : يلبسها القروي تحت الحطة والعقال .
14.الطاقية الطويلة : يلبسها الرجال أيام البرد الشديد في العمل وأحيانا يدفء بها أذنيه عند النوم .
15.العباءة : وهي لباس فضفاض يلبس فوق الدماية أو القنباز أو الساكو وتلبس أيام البرد الشديد وتلبس أيضا في مناسبات السفر والجاهات وقد صنعت من الوبر أو الصوف وكانت تسمى العجمية أي من بلاد العجم وهناك العباءة الشفافة الخفيفة يلبها كبار السن في كل الأوقات لتعطي لهم وجاها وهيبة في المناسبات ويكون كماها قصيران واسعان وطرزت حواشيها وأردانها بالخيوط المقصبة والمذهبة واللون السائد هو الأسود أو العنابي .
16.العقال : وهو عباردة عن شعر مبروم بقطر 2سم يلف فوق بعضه على طاقتين متصلتين يثبتهما من الخلف ويتدلى منه على ظهر الرجل شرابه و شربتين طويلتان بطول 30سم ويوضع عادة فوق الحطة على رأسه أو يلفها على بعضها حتى لا تتدلى أو تتوسخ أو تعيقه عن العمل أو عن مسح العرق ومن العادات في الريف الفلسطيني فلا يخلع العقال أبدا وإلا عند فضيحة في العرض أو اعتداء واذلال وقد يهدد الرجل زوجته عندما تعارضه في أمر جوهري حيث يعتبر أنه لا رأي له فيخاطبها قائلا (بدي أرمي العقال والبسيه أنت) وقد يلبس العقال بعض الشباب المعتد بنفسه ويميله على جنب أما الرجال الأخرين فيلبسونه أفقيا عاديا .
17.الكلبك: كان لباس الرأس في تركيا وقد لبسه بعض الموظفين ولا يزال حتى اليوم يلبس في بلاد الشيشان وهو مصنوع من الصوف .
18.الكبر : يشبه الدماية والقنباز وكان يغطي الجسم من الرقبة وحتى الكعبين وكان من القماش المنتوع والالوان المختلفة فمنه الحريري والعادي والصوفي ومنه السادة والمخطط والمقلم والأبيض والبيج وكان يلبس في العمل والمناسبات المتعددة وقد يخلع أثناء العمل أو يشكل (يرفع فوق الركبتين) ويثبت بالقشاط أو الزنار .
19.الكمر : كان من الجلد ويستعمل كحزام عريض وفيه فتحات تغطي الجوانب وتغلق بكبسات وقد استعملت لحفظ النقود والأغراض الصغيرة والثمينة والتي يحتاجها الرجل .
20.الكنزة : وكانوا يشترونها جاهزة من المدينة وهي من الصوف أو القطن وكانت القبة تشبة رقم 7 وبدون ازرار وقد تغزلها بعض الفتيات .
21.الكفوف : وكانت تصنع من الجلد أو الصوف وغالبا اشتروها من اسواق المدينة وقد استعملت للدفء وفي العمل .
22.المشمع : وكان مصنوعا من النايلون الملون السميك أو الشفاف وكان يلبس فوق الملابس لتقية الأمطار .

ب. الأحذية :
1. البسطار : وهو الحذاء الذي يغطي فوق الكعبين وكان يلبس في الشتاء أو أثناء العمل ويصنع من الجلد له رقبة طويلة وفتحات .
2. الكوشوكة : نوع من الأحذية البدائية المصنوعة من الكاوشوك أو عجل السيارات وتلبس للعمل لأنها متينة وقوية ورخيصة .
3. الجزمة الطويلة : وكانت مصنوعة من الجلد وتلبس للزينة والمناسبات والسفر والمشي في الطين والوحل وكان استعمالها محدودا.
4. الشبشب : ويصنع من الجلد ويستعمل للوضوء في البيوت والغسل والحمام .
5. المشاية (الصرماية): وهي من النوع اللين والرخيص ولا تغطي الرجلين وليس لها فتحة من الأمام وتلبس في المناسبات .
6. الصندل (الشاروخ): وهو مصنوع من الجلد على شكل شرائح ضمت إلى بعضها طولا وعرضا ويستعمل في الصيف وينتعله الأولاد وقلما لبسه كبار السن .
7. الكندرة : وهي النوع الأفضل والأغلى والأجمل وكانت تشترى من المدينة ومن محلات باتا المشهورة وثمنها يعادل ضعفي ثمن الصرماية وأرضيتها السفلى مشكوكة بمسامير ولها جذوتان من الأمام والخلف لتحفظها من التلف وتستعمل في المناسبات والسفر .

جـ الزينة (زينة الرجل)
1. بز السيجارة : وكان من الخشب أو العظم الأبيض والعاجي .
2. البطارية والمصباح : حصل بعضهم على المصباح ببطارية ليضيء أمامه أثناء ظلام الليل .
3. البندقية والخرطوش والفشك من عام 1933 وكان ذلك عام 1936 وكان ذلك أمرا عسيرا حيث الملاحقات والمداهمات وكانت تستعمل للصيد والحراسة .
4. الجزدان : وهي على عدة أشكال منها الجلدية والكتانية واستعملت لحفظ الاغراض وأحيانا للتبغ وحفظ الزنادة وحجر الصوان اللذاين يستعملان في فدح النار وكذلك استعمل لحفظ النقود .
5. العصا المدهونة : كان البعض يحتفظ بعصا مشمش أو زعرور مدهونة أو مشوية للزينة والمباهاه .
6. الحبر والريشة : احتفظ البعض بالحبرالسائل والريشة وخاصة الطلاب لتبيض كراساتهم .
7. حجر الصوان : كان يلازم المدخنين ليحصلوا على شرارة الاشتعال واشعال سجائرهم بطريقة حك الزنادة بهذا الحجر وفتيل الصوفان واستعمله الرعاة .
8. الحناء : استعمل في الخضاب في الأعراس لأحدى اليدين وكان يستعمل لخضاب الشعر واللحية عند الشيب أو القدمين عند تشققهما .
9. الحاكي والاسطونات والراديو: وقد استعمل للطرب والغناء وسماع الأخبار وقد كان الراديوا يعمل على بطاريات سائلة تعبأ أو تشحن على ماكينات الطحين أو معاصر الزيت في القرى المجاورة وأول من أدخل الراديوا إلى القرية في الأربعينات من القرن الماضي محمد عبد الحفاظ .
10.الخاتم : كان يلبس الخاتم من الفضة في بنصر أحدى اليدين ونادرا ما استعملت خواتم الذهب (على السنة المحمدية).
11.الدبسة (القنوة) : عصا قصيرة من السنديان وفي طرفها السفلي كرة بحجم رأس القط وهي أصل فيها وتستعمل للفهلوة والدفاع عن النفس والزينة أيضا .
12.الدبوس : استعمل العادي منه لقفل الجيب الداخلي على الجزدان لحفظ النقود
13.ساعة الجيب والساعة العادية : استعملوا ساعات الجيب وخاصة كبار السن مع سلسلة توضع تحت القنباز أما الشباب فاستعملوا الساعات اليدوية .
14.الشبرية والخنجر: تزين بها بعض الشباب ويختلفان في الطول فالشبرية بطول 25سم والخنجر أطول منها .
15.زيت الشعر : استعملت من الزيوت الثقيلة والسميكة لتلميع الشعر إذ كان الرأس مكشوفا .
16.السكين الصغير : كانت تلازم معظم الرجال لأغراض متعددة وكانت تطوى وتعلق بالقشاط أو الحزام .
17.موس الكباس : ولها أغراض متعددة لقص الشجر وغيرها .
18.سن الذهب : درجت موضة سن الذهب تلبس فوق سن الناب أو الذي بقربه .
19.الشمسية : استعمل بعضهم الشمسية السوداء لاتقاء الأمطار ولكن بشكل محدود .
20.الشمع : استعمل بعضهم الشمع لفتل الشوارب والاضاءة في الظلام .
21.الصابون المعطر : ذو رائحة نفاذة استعملوها في غسل الوجه بعد الحلاقة .
22.العكاز : استعمل بعض كبار السن ليساعدهم على المشي والاتكاء عليها وحمايتهم من الهوام والكلاب الضالة .
23.علبة الدخان : كانت مصنوعة من الحديد ويوضع بها التتن الحل .
24.الغليون : استعمل بعضهم الغليون على نطاق ضيق حيث يحشونه بالتبغ العادي .
25.الشيشة : استعملت أيضا على نطاق ضيق وخاصة كبار السن .
26.الولاعة (القداحة) : كانت اسطوانية الشكل من النحاس الأصفر وتعالج بالكاز والقطن وحجر القداحة وسابقا كانت بالفتيل والكاز .
27.قشاط الموس : استعمل لسن موس الحلاقة الطويل وخاصة عند الحلاق المرحوم محمد يوسف المدني وعبد الرحيم الصيفي.
28.العصا الملونة : وهي العصا التي تقشر بشكل لولبي حلزوني ثم يقشرون الجلد المتبقي بعد الشوي فتصبح مخططة ملونة جميلة ابيض واسود .
29.قلم الكوبيا : للطلاب وقلم الحبر السائل في الجيب .
30.اللوح : لوح الخشب او الحجر استعمله الطلاب في الكتاتيب .
31.المحرمة : وكانت توضع على شكل زينة في الجيب الأمامي للجاكيت العلوي بعد طيها بشكل مثلث .
32.المرآة : حمل بعض الشباب مرآة صغيرة ليعدل عقالة أو يشذب شواربه .
33.المشط : حمل بعض الفتيان المشط الصغير في جيوبهم لتمشيط شعرهم .
34.المقص الصغير : لقص الشوارب والحواجب .
35.موس الحلاقة : لحلاقة شعر الرأس واللحي .
36.النظارات : لبس بعضهم النظارات الطبية والشمسية وخاصة ضعيفي البصر .

نـهاية الـجزء الـرابع عشر.