زيتا جماعين: تاريخ قـريـة زيــتا جـماعـين. الجزء 32

بـسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي ابناء فـلسطين الحبيبة في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد سمحت لنفسي بأن استعير مقتطفات من (كتاب فـلسطين) لأبن ألوطن
السيد. محمود عبد الحفيظ الزيتاوي جزاه الله كل خير وثواب على مجهوده وغيرتة
وحبه لهذا الوطن.
وهو كتاب غني بالمعلومات القيمة التي توثق الكثير من عادات وتقاليد اهل قرى فلسطين وبالأخص قرية زيتا جماعين. وشكراَ
أبن زيتا. رائع شفيع عبدالرحيم عبدالجبار المـشني
[email protected]
--------------------------------------------------------------------------
الـجزء الثاني وثلاثون.

تابع الأغنيات والندب في الاربعينيات:
 الحمد لله منشئ الخلق (ختم القرآن الكريم)
الحمد لله منشيء الخلق من عدم ثم الصلاة ع المختار في القدم
اللهـم صلي وسـلم دايـما أبدا على حبيبك خير الخلق كلهم
محمد سيد الكـون والثقلـين والفريقين من عرب وعجم

 الحمد لله يا نذورتنا : كانت تغني عند زفة العروس
الحمد لله يا نذورتنا وفيناها يا ورقة بيضا بايدنا سحبناها
يا ورقة السود خذها اللي تمناها خلعتك يا عريس ما فصلناها
من جبل عجـلون جبنــاها واتفصلت بحلب وارتجت الشام
وارتجت القدس وارتجت علاياها حتى السلاطين زلت عن كراسيها

 حول يا غنام : غناها الشباب في الكروم والرعيان خلف قطعانهم وكان ذلك في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي
حول يا غنام حول بات الليلة هين
قول لي يا غنام بالله شايف حبي وين

 ختم القرآن الكريم : الحمد لله منشئ الخلق ، يا كوكب العصر الأغاني الدينية تكثر في المناسبات كالمولد النبوي الشريف وزيارة الأولياء الصالحين في مناسبة ختم القرآن الكريم وكان الشيخ يحضر مع طلابه من القرى المجاورة ومعهم المتخرج يسير مع بعض زملائه حتى يصلوا البلد والتلاميذ يسيرون خلفهم وهناك من يستقبلهم من أهل المتخرج وبعض الأقارب وكان الطلاب ينشدون عدة أناشيد تليق بهذه المناسبة ومنها : الحمد لله منشئ الخلق ، يا كوكب العصر.

 خلف الله عليك : عند النقوط لأي من العروسين تقف أحدى النساء أو الرجل عند الرجال وينادي بأعلى صوته وعلى مسمع من الحضور
خلف الله عليك يا أبو فلان
وهاي نقوط منك للعروس او للعريس
محبة براس فلان وبراس محمد عليه الصلاة والسلام
والعقبى لأولادكم

 دخلة العروس لبيتها الجديد : عندما تحضر الفاردة بالعروس إلى بيتها الجديد يشتد الحماس ويزداد الغناء والزغاريد وتختلط الأصوات أحيانا لا يفهم شيء
ومن هذه الأغاني الزغاريد ، بن البندورة ، زلوا عن الدرب زلوا ، عروس نشمية ، يا دار أبو ؟تظلي عمار

 دشر يا قمرنا يا حوت عند خسوف القمر عندما يخرجون من بيوتهم جماعات وهم يطبلون على صفائح التنك صارخين
دشر قمرنا يا حوت يا بنطلع لك بالنبوت

 دعست ع المخمل (الدلعونا)
دعست ع المخمل والمخمل غالي وحلفت ما يوخذ غير ابن خالي
قالت ما بأخـذ غـيرك يا غالي أبو الشـاليـش ع الجـنوبـا

 دقاق المجوز (الدلعونا)
دق المجوز يحفظ هـ الهــيبة خالي من الزعل مافــيك العيب
وروحي ياسمرا ما عاد لك هبيه وتعي يا حلوة يا نور عيـــونا
دقاق المجـــوز يحفظ هالدقه يا قمح ع الطبلـية منـــقي
بدارك عبــد وبــدارلأ سقا وبقي ع حسابك شراب الليمونا
دق المجــوز ابــن خــالي بدي أغني لك صـــوبي تعالي
وحياه من خلق عنــب الدوالي محبـة قديـمة ماهي بنت اليوما

 الدلعونا : وهي من أغاني الدبكة والرقصات الشعبية بل هي من أهمها وقد عرفت في جميع أنحاء فلسطين ترافق الدبكة حيثما وجدت أقيمت
على دلعونا على دلعونا بي بي الغربة الوطن حنــونا
دخيلك يايما بدي اتـروق وبلحق عنزاتي أحسن ما تعوق
ولد يا ولد حاجة تتـزوق هدت المعزة بكـرم الزيتـونا
فلان يا فلان يحفظ لي طولك ومن راس الجبل طلت خيولك
وراحوا ع المدينة ليطلبولك طلبو لك الروزة أحسن ما يكونا
لو بدي أغني وابدع غنـاني لأخلي العجايـز ترجع جهلانه
يا طير روح وقول ع لساني إلها بالبـلــد ستـين زبـونا
طبق الملبس طبـق الملبس بدعس ع الحصـو لحسبه ملبس
خيا يا خيا البس وتلبس نسوي المارس وكرم الزيتونا
وكذلك من الدلعونا دعست ع المخمل ، دقاق المجوز ، شتت الدنيا وزيدي ، وشتت الدنيا وغول زرعنا ،طارت طيارة ، طيرة زعلانه ، مندوب السامي بالحبل حول

 الدوري : عندما يطير الدوري يقول
أنا الدويري والدوار فخذ مني يشبع أهل الدار
أنا الدويري وايشمني طبخة كشك احسن مني


 دار دعتنا للفرح : تقال بالأفراح والأعراس والمناسبات السعيدة
دار دعتنا للفرح واجب علينا نزورها

 رحنا تنحوش قطين : ( السحجة ويا حلالي يا مالي )
يقولها الحدايين
الاول : رحنا تنحوش قطين : أنا وعمي العلماني
(يا حلالي يا مالي )
الثاني : كمل الجيش بالحج قطيش : أكياس الخيش للبنناني
(يا حلالي يا مالي )
الثالث رخت حزمه ام اردانه يا طبل نور صبح مفخت
كانت لي بنت عـم حليـله كانت ساخنة واليوم صحت

 الروزانا : وهي لحن شائع واغنية على الألسنة وكانت تغني في الحقول ويرددها الشباب والشيوخ بصوت عالي او خافت وبدون مصاحبه الة موسيقية
ع الروزانا ع الروزانا كل الهنا فيها

 رنا فرعنت وتصيح دلوني غشيم بشوف الولف يا ناس دلوني .

 زريف الطول ومنها :
يا زريف الطول وقف لأقولك رايح ع الغربة وبلادك احسن لك

 زعق طير الحمام (النواح) :
زعق طير الحمام وقال يا اسعد : وحظي مثل تالي الليل واسود
ما اظن الحزين يصير مسعد لو انه البير يفيض من الندى

 زلو عن الدرب زلو : كانت تغني عندما نذهب الفاردة لاحضار العروس
زلو عن الدرب زلو تا يمرق الظعن كله
تا تمرق الشلـبيـة برجليها القوية

 سجل يا قرن العشرين ( المطلوع ) كانوا يتغنون به اثناء ثورة 1936
سجل يا قرن العشرين ع اللي جرى واللي صار بين العسكر والثوار بأرض البور اللغم ثار بجنود البريطانيين
والسحجة (يا حلالي يا مالي ) : شدوا الكف يا اهل الصف / وكنت نايم في كرمي واحبني هـ السهاوي (يا حلالي يا مالي )

 سكابا : وقد تغني بها بعض الشباب في الاربعينيات :
سكابا يا دموع العين سكابا تعي وحدك وما يتجى حدابا
وان جيتي وجبت حدا معاك لا هد الدار واجعلها خرابا

 سلم سلام حباب :
سلم سلام حباب وقف رفع إيدك

 سلم سلامك زين : سلمني إيدك
وقولي شوبد يدك يا لابس متطوع
وعروس يـدك يا لابس متطوع

 سي سالب : رددها الاطفال صبيانا ونبات :
سي سالب يا سي سالب عمي راح ع حلب
جاب لي فستان الموضه حطيته في الاوضه
والاوضة بلا مفتـاح والمفتاح عن الحداد
والحداد بـده بيضـه والبيضة عند الجاجة
الجاجة بدهـا قمـحة والقمحة بالطاحونة
والطاحونة مسـكرة فيها ميـه معـكرة
هون مقص وهون مقص في عرايس ترقص رقص

 شفت الزين قاعد ع الشريعة : بايده محرمة ببيظا رفيعة
يا ابن العم غني ع الطـبيعة بنات العم اخذوهم غرابا
****
شفت الزين رايح هيك رايح مملي جيبته ريحه وروايح
يا ابن العم عجل بالذبايح بنات العم اخذوهم غرابا
 شتي يا دنيا وزيدي : في بداية هطول الامطار كان الاولاد يلعبون في الحارة مرددين
شتي يا دنيا وزيدي وبيتنا حديدي
وعمـنا عبد الله ورزقنا على الله

 شتت الدنيا وزرعنا فول : تغني بعضهم بهذا اللحن وقد يكون رسالة جوابية
شتت الدنيا وفول وزرعنا ولو بدي اياك مين اللي منعنا
بدار ابوك ياما اجتمـعنا عدي شوفاتك كل يوم بيوما
وبباب الدكانه ياما اجتمعنا وكشفنا اسرارك كل يوم بيوما

 الشروقيات : (القصائد الشعبية ) تنتشر في فلسطين كانتشار الموال وقد عرفت ايضا في بلاد الشام (سوريا ولبنان وفلسطين والاردن )
وهذه القصائد سهلة الحفظ لا سيما انها تلتزم البحور الشعرية المعروفة كالبحر الوافر والرجز والبسيط واحيانا الكامل واهم الاسباب التي تجعلها سهلة الحفظ انها تروي وقصة وضحة الحزينة
وضحة الحزينة تناجي ربها يا معين يا مفـرج الكربـات اجيـلـها
ابوها رايد بجـوزها لابن ستيـن بعدها صبيه ولون الورد غاويها

 شفت الزين تحت الزيرفونه عيـونه سـود بالـهوى رموني
تقول البنت /يبلي اللي بلوني /يا عالي ما يدرج لهم ظنابا

 شمسية :وكذلك يا شمسيه فكان الاولاد ذكوراً واناثاً يرددونها عند بروز الشمس بعد عدة ايام ماطرة
شمس شمسية ع قرون عشيه عيشه بالمغاره عم تلم حجارة
ابوها وراها تزحلق وراها شقلي بقلي طير لي عقلي

 الشوبابش ( المهاها ):
أويها يا بنت فلان مين يقدر يخاصمكم
يا لابسين الذهب بروس خناجركم
سالت رب السماء من عنده ينصركم
نصره عزيـزة تجبر خواطركم
زغرودة ( اللي ليش )

 شوفي الزين :
شوفي الزين تحت التين البقراطي لاطي لاطي يا رويده لح اللح
شوفي الزين تحت التين البياضي راظي راظي يا رويده لح اللح
****
شفت الزين تحت اللوز يلعب ودمع العين ع الخدين يلعب
لما بشوفكم بضحك وبلعب ويوم ما بشوفكم جوح وبكايا

 شامية جاي من الشام :
شامية جاي من الشام ومن الشام جايه الشامية
يا عيونها عيون الغزلان والكحل ربانية
وحواجبها خط اقلام كنها سيوف محنية
باثمها كعب الفنجان والخلقة ربانية
باشعرها حبال الجمال وانا ألفهم بدي

 الشيلم : شيلم شيلم شالمتوني : ويا اهلي ظلمتوني
ولا يخلف عليكم لمين اعطتوني
اعطوني للحراث والحراث ما ريده
قبل طلوع الشمس يكون المساس بايده
اعطوني للراعي والراعي ما اريده
وقبل طلوع الشمس تكون عصاية الغضب بايده


 صلي صلاتك يا حرذون : كان الأولاد يراقبون الزواحف ومنها الحرذون حيث يرفع رأسه ويخفضه على الصخور والحجارة الكبيرة وكانوا يرددون :
صلي صلاتك يا حرذون امك حبلة وجابت توم
واملء ماتت بالطاحون

 صندوق العجب (العجايب)أو الفرجة :كان رجل يأتي ومعه صندوق العجب ويتفرج الأولاد بينما يقف الرجل ويقوم بالتعريف بما يمر أمامهم من صور ويقول
أما تفرج يا سلام ع العجايب والتمام

 صاح محمد العابد (الندب والنواح)
صاح محمد العابد وقال يا اسعد وحظي مثل تالي الليل وأسود
صاح محمد العابديا عابد وغرزتين فوق الراس لا بد
ولا بد عن طلوع الروح لا بد ولا بد عن جهنم والعذاب
صاح محمد العابد يا ربي حتى حرمتني شوف الحبايب
*****
صاح محمد العابد يا جيراني فرقتكم حرقت قلبي يا جيراني
علواه بعد الفراق نصير جيران ويجمع شملنا رب السما


نـهـاية الجزء الثاني وثلاثون.