النزلة الوسطى: عيوبي لا اراها وعيوب الناس اجري وراها لماذا ؟!

اذا اتينا بشمعدان فيه شمعة مضاءة ووضعناه امام شاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذا نرى ؟ نرى اسقاط ضوء الشمعة على جهاز الكمبيوتر ..
الشمعة ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تام بينما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعة امامه فهي المصدر والشاشة مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعة .. هذا حال البشر فهناك من هو يقف موقف الشمعة وهناك من يقف موقف الشاشة فالاسقاط اعتراف لا شعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير - انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابة هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك - والاسقاط على الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته وان كل نفس لها ما يميزها عن غيرها فعندما يحمل شخص ما صفة الانانية او الغش او الكذب او البخل او سوء الخلق او الخيانة فانه يتجاهلها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفات فمثلا شخص خائن للامانة يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص وبشكل مبالغ فيه على ان لا يتقلد من هم يعملون لديه أي سلطة ولو بسيطة وكذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين ارى كل انسان يرون عيب غيرهم .. ويعمون عن العيب الذي هو فيهم ففكر ايها الانسان قبل ان تضحك على عيوب الناس تفكر في عيوبك.