فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
![]() |
الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
إبحث |
أريحا |
بئر السبع |
بيت لحم |
بيسان |
جنين |
حيفا |
الخليل |
رام الله |
الرملة |
صفد |
طبريا |
طولكرم |
عكا |
غزة |
القدس |
نابلس |
الناصرة |
يافا |
تبرع |
سجل |
إتصل بنا |
فديوهات |
السموع: عائلات البلدة ^^^ د. ابو بهاء الدين محمود ابو الكباش |
ملاحظة
مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.
شارك بتعليقك
انا سليم احمد عبد العزيز السنبري اسم عيلتي مش محطوط من عائلة السموع ليش بدي اعرف
التي تضم اكثر من عشرين عائلة تسكن معظمها قرية حجة (حجاوي) و غيرها من القرى ....و ليس لنا اي علاقة بزعارير الاردن
هذة الارض المخضبة بالدماء الزكية للشهداء الابطال
فنعم الارض و نعم الاهل والله
نرجو من كل الاحوه المشاركين بان يتوخو الدقه في اعطاء المعلومه عن اي عائله من عائلات السموع
مع الاحترام
بارك الله فيكم
تحية واختراما،
كل من يكتب في هذه الزاويه له مني التقدير والاحترام ، لكن الا ترون انها حادت عن موضوعها الاساسي " عائلات البلده" في بعض الاحيان وصارت متنفسا لنقاش مواضيع أخرى، يمكن تناولها في مكان اخر .
كلكم تبغون الخير والصلاح بنيات صافيه ، أقول أدخل على عائلات اي بلده او مدينه فاجدها مرتبه منسقه وليست كامله فالكمال لله وحده اذ يطلبون تزويدهم باية معلومات لاضافتها عن اية عائله فالمجال مفتوح بدون حساسيات ، وعائلات بلدة السموع مشطوبه من مكانها ، فمن يغار ويعلق الجرس لاعادتها، اننانكتب تعليقاتنا وقوفا على الاطلال .
وايضا اخي العزيز ابوسلام يقال تعود المياه في بعض الاحيان لمجاريها لكنها لا تعود دائما صالحه للشرب هكذا هي عوده بعض الاشخاص لحياتنا انتي معي اخي بهذا والا شو؟ نعم الولايات المتحده قويه كما قلت ولكن اخالفك القول بانها (نسيج متنوع متناغم متحد قوي) بل هناك التفرقه العنصريه والتمييز العنصري بين السود والبيض وهناك مناطق لكل منهم على حدى لايجوز لاي طرف منهم دخول منطقه الطرف الاخر هذا من جانب ومن جانب اخر هناك الجاليات العربيه والمسلمون وكيف ينظرون اليهم ويعاملونهم هناك؟؟ ولا تقل لي خير مثال بان رئيسهم من السود؟؟ لانه هو عباره اله تنفذ فقط وذاكره تنسخ وتقوم باللصق وتقراوهناك القوه والعقول التي تخطط وترسم وياتي كل شيء جاهزللتنفيذ فقط وهذا موضوع شائك ويحتاج لشرح مطول ؟؟انت تقرا وتسمع ولكن هل رايت الواقع هل شاهدت هل ذهبت الى هناك ؟؟لترى الحقيقه بام عينك؟وانا اشاركك القول بانه قويا عسكريا وماديا وهذا يرجع الى تخاذل الامه العربيه وحقدها على بعضها البعض مما ادى اطماع غربيه وصلت الى ما وصلت اليه انظر فاليوم اخي تحتفل لبنان والسبب انها دخلت موسوعه غيتس العالميه وبماذا باكبر كأس نبيذ؟تصور اهذا دخول مشرف لبلد عربي !؟ بل استحت امريكا من عمله مع انها هي الاولى ؟فما بالك اخي فالحديث هنا يطول...وفي النهايه اشكرك اخي
تحية طيبة
نشكر لكل الإخوان المشرفين على الموقع وندعوا الله ان يوفقكم ويجعل ما تقومون به خالصا لوجهه تعالى
انا استاذ جامعي متخصص في التاريخ الحديث ولدي مجموعة من الوثائق الخاصة ببعض العشائر ومنها عشائر سموع وتحديدا عشيرة الزعارير
واتمنى على القائمين على الموقع نشر هذه المداخلة
كما اتمنى على الإخوة المتابعين تزويدي بأية معلومات قد تفيد باصدار دراسة عن العشائر في سموع الخليل
ولكم خالص الشكر والتقدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل من يسكن هذه البلاد حول القدس هم اهل همه وعزم لكونهم يحيطونا بالقدس الشريف.
انا من عائلة الزعارير معلومات ارغب المشاركة بها :
اولاً: تتواجد او تواجدت عائلة الزعارير في قرية عانين كما نعلم وانهم اصلاً من قرية فارا سابقاً (الهاشمية/عجلون).
ثانياً عندي سؤال حول العلاقة ما بين عائلة الزعارير وعائلة زعرور او ابو زعرور او ال زعرور.
ثالثاً عائلة الزعارير تتواجد بالاردن في محافظة عجلون ومحافظة الطفيلة ومحافظة جرش ومحافظة ارب.
لقد قرأت قبل قليل جميع الكلمات الجميلة التي كتبتموها في هذا الموقع الفلسطيني الجماهيري الجميل العظيم0 كلنا جميعا وبكل مكوناتنا الفيزيائية من خلطة واحدة عجينة واحدة أسمها: " فلسطين "! إذا استمرينا في الخوض في تفاصيل التفاصيل عن جذورنا فلن نصل إلى نهاية قصيرة! ماذا نريد بعد؟ لقد عرف كل منا عشيرته وعرف كل منا عائلته وعرف كل منا فخذه! أنا حقيقة أتردد جدا جدا عندما أسمع هذه الكلمات: " حوش و ربع الحوش !!!! " ، اعتقد إنها كلمات منفرة تزيد من الفرقة والكره والأحقاد والإنقسام!! ألا يجمعنا النسب الواحد والجيرة الواحدة والهم الواحد والمصير الواحد والمستقبل الواحد والمعاناة الواحدة والألم الواحد المشترك!!! اليوم يختلف كثيرا جدا عن الأمس! ما شاء الله شباب مثقف متعلم متنور جال الدنيا في علمه وبحثه ومركزه حيث خرج من أسوار وقيود القدم مع تقديري وحبي واحترامي لبعض العادات القديمة التي مارسها أجدادنا ممارسة صحيحة مثل الجود والكرم وحماية الضعيف ومساعدة الفقير وغير ذلك من خصلال حميدة طيبة! تحياتي لكم جميعا ولأخي العزيز أبوحميد/كفاح الرواشده وأأكد على ما وضحه أخي كفاح من تفصيل دقيق وصحيح ولكن نسي أن يذكر أهلنا وأصدقائنا عائلة
" الهصيص " وهم أهل ضمن عشيرتنا الدغامين ،، بارك الله فيكم وأحييكم ,اشكر وأثمن جهودكم الكبيرة ولا تنسوا أننا جميعا جميعا ننتمي إلى عشيرة واحدة ووحيدة إسمها " فلسطين الوطن الحبيب " 0
اولا اطلب من القائمين على هذا الموقع الغاء الحذف واعادة نشره بعدتعديل المعلومات التي تحويه واملي بالسيد جميل منصور تلبية ذلك. فنحن ندلي بما نعرف من حقائق وكذلك الدكتور فاذا وجدت مغالطات ما هنا وهناك فعلى العالمين ببواطن الأنساب ضحدها او التسليم بها.
علم الأنساب كما تفضل الأخ يامن علم ممتع ولا يعني البحث فيه عن الأصول والمنابت اثبات شئ يؤذي هذا او ذاك ولكن لمجرد المعرفه فشبابنا مثقف وفاهم ولن يفكر بطريقة الختيارية المهترئة بسبب الجهل وتعطيل التفكير الذي كان مسيطرا انذاك.فالأنسان لا يرقى بعائلته واصله ونسبه فقد تجد السيء في ارقى العائلات نسبا وحسبا وتجد الحسن في اسوئها ولكن يرقى بما وصل اليه من علم سواء ديني أو دنيوي أو كليهما. اذن القاعدة والمرتكز تم توضيحه فانا لا يهمني لمن انتسب ولكن يهمني انا من اكون وماذا قدمت لشعبي ووطني واولا ديني ؟دعونا ننهج ذلك الطريق وننبذ الا نفعال جانبا ونبحث في انسابنا دون حساسيه فانا شخصيا لا تهمني ان كان اصل عائلتي تنتسب الى سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب او حتى الى رسول الله عليه الصلاة والسلام لأن ذلك لن يغير شيئا فابو لهب هو عم الرسول ولم يشفع له كونه عمه ولم يرتقي للجنه بل سيصلى نارا ذات لهب.واعرج هنا على تعليق احدهم سردقصيدة تمجد عشيرته ولا حرج في ذلك ولكن كوني من عشيرة ماجده لا يثبت انني ماجد ابدا.لا تقل كان ابي بل قل ها انا ذا.
المهم ان الأخ يامن لم يسمع ب ( الطوشه) اللي صارت بين فريقي العتاتره والحرابنه...هذا لا يعني انها لم تحصل ولا يعني انني اختلقتها ايضا . فان كان حواليك ختيار قارب المئة عام فحاول ان تساله وتأكد منه ايضا ان كنت حربي ام عتيري فقط للعلم فلن ينفعك كونك من هذا الفريق اوذاك فكما قلت مقياس الفرد هو التقوى والعلم وليس العائلة.
أخي يامن..انا اثق جيدا ان الموضوع سيعاد نشره في وجود شباب مثقف عاقل بعيد عن النعرات والتعنصرات والشلليه وعلى شبابنا ان يرتقوا الى مستوى المسؤوليه فيثبتوا للقائمين على هذا الموقع انهم في مستوى المسؤولية عند تناول مواضيع كهذه، عندها ستجد القائمين على هذا الموقع يدفعون باتجاه توسيع مدى التحاور حول هذا الموضوع ودمتم احبتي وتحياتي للسيد منصور طالبا منه التوسط لأعادة الموضوع الى الساحه لعلنا نجني منه عنبا.
كفاح الرواشده
- ان وجود المادة التي تدور حول حفيقة العائلات واقسامها وأي تفصيلات عنها لا تثير نعرات قبليه ، فللانساب علومها المعترف بها. ولكن تترك بعض التعليقات رواسب في بعض النفوس ، يمكن التغلب عليها بعدم نشرها قبل الفلتره .
- جذب الانتباه باعادة احياء تقسيم عائلات البلدة ، وكأن التعليم والجيره والزمالة والمصاهره وكافة الظروف التي فرضت نفسها على الجميع لم تكن كافية لاذابة جليد التقسيم،وأنت قد انتقدت بعض النعرات القبليه التي شعرت بها، واتمنى على الاخ ابو حميد شيئا من التفصيل عن القتال العنيف الذي دار بين العائلات وعلى اثره تجمعت العائلات حول قطبين (عتاتره وحرابنه) . فلم أسمع به.
-الجميع ينتظر ان يعود الموضوع لموقعه بأبهى حله ترتيبا وشرحا وتفصيلا ، فقد صار ملكا لكثير من قارئيه، وألا يكون مصيره كريشة لا تقدر على مقاومة نسمة صيف . شاكرا ومقدرا جهد الجميع .
1)معروف لدى الجميع ان البلد مقسمه عشائريا الى قسمين رئسيين ليس بالضروره ان يكونوا اقرباء او اولادعمومه وهما: العتاتره وتضم: الدغمان، الرواشده والحوامده مع افخادهم وبعض العائلات الصغيره المنضوية تحتها وتشارك بالدم مثل الخطيب والفرا.الحرابنه:محاريق،بدارين،سلامين، خلايله زعارير،طبايخيه،كباش،عواوده وافخادهم وبعض العائلات الصغيرة المنضوية تحتها وتشارك ايضا بالدم. وتشكل الحزبان(عتاتره وحرابنه على اثر قتال عنيف دار بين العائلات جميعها ادى الى هذا التقسيم والتعنصر اذا صح التعبير.
2)كذلك هناك تقسيمات معروفة للعائلات الصغيره والتى قدمت حديثا واندمجت مع قدماء العائلات الكبيره بهدف حماية نفسهامن الثأر فمثلا:الفرامحسوب على العتاتره وابوعيشه على الحرابنه وابوكرش على الزعارير والخطيب على الحوامده وهكذا..ايضا هناك تكتلات عائلية اطلق عليها (حوش) وربع حوش واسف للتعبيرلم يذكرها دكتورنا راجيا منه البحث عميقا فيهاوتوضيحها اكثر ولا يعرفها الآ الختياريه اذا بقي احهم حيا.علما بان الهدف ليس التقليل من مستوى اي عائله بل للتعارف والتعريف فكلنا اخوة ولا فضل لأحد على الأخر الا بالتقوى.
3)قداعطي اشارة للدكتور لتفنيط الحرابنه والعتاتره بمرجعياتهم للمختار فلكل فريق مختار معه اصطمبهيصدقون معاملاتهم لديه: اعرف المختار تعرف لمن يتبع هذا الفخد.
4)المصري تابع للحوامده وليس للخلايله،ابوعيشه زعارير،ابو خلف من مدينه الخليل مع ان ابو عيشه من غزه والفرامن مصر الا ان كل فصيل يتبع لعائله كبيره كما اوردنا سابقاسبب التبعيه.
5)سقط سهوا من قلم الدكتور افخاد عائلة الرواشده وحيث ذكر ابوعقيل(عائلة كانت تسكن عجور)وعجوه وحرب ونسي شاهين وابوبوخه وابو رضوان(اصل الرواشده).
6) ارجو من الدكتور ومن له اهتمام بالموضوع اعادة قولبة قائمة العائلات وفرزها حسب اقدمية وجودها في هذه القريه
واعذروني وصححوني ان اخطات
انا من عائله الزعارير الموجوده في بلده الهاشميه (فاره سابقا)في عجلون الاردن ويبلغ عدد الزعارير في هذه البلده قرابه الــ 3000 كما يوجد زعارير في مدينه جرش و في جنوب الاردن ويوجد ايضا كما يروي لي جدي عن عمات له مزوجات في فلسطين في الضفه تجديدا فارجو ان تزودوني بمعلومات عن اهلنا في فلسطين من نسب وعدد واماكن تواجدهم ؟
البدارين كانوا أمراء الدواسر حتى قام الخلاف بينهم و بين الوداعين أبناء عمهم
فأنتقل أكثر البدارين و ارتحلوا شمال شرق الوادي حتى و صلوا الغاط و أصبحت الغاط
تحت سلطة أمراء البدارين السدارى ( آل السديري )
و ثم انتقلت بعض الأسر البدرانية الى بعض القرى و المدن المجاورة للغاط مثل عودة سدير
و روضة سدير و المجمعة و البعض الآخر ارتحل الى القصيم
و هناك جزء من البدارين مع الدواسر الذين ارتحلوا الى الكويت و الزبير و بعض مناطق العراق ,وجنوب الاردن وجنوب فلسطين
من أسر البدارين :
السدارى آل السديري أمراء البدارين و هم أخوال الملك عبد العزيز رحمه الله و أخوال أولاده
فهد و سلطان و نايف و سلمان و أحمد
و السدارى في الغاط و الرياض و الكويت و الزبير ,
آل الموسى في عودة سدير ,
آل البدراني في الغاط ,
آل البدرانين في معان ,
ل البدرانين في السموع ,
رميزان من آل تميم يمدح البدارين وهي من قصائد التاريخ
ضفنا وضيفنا ابن بـدران عامـر
حييـت ياغـمـر فـلاحـه بــاد
ذبح لنا عامر ثمانون مردم
وكبوش ضان مالهن اعداد
وكمل مزاهبنا علـى كثـر عدنـا
وخلا الجمـال تشيـل كثـر الـزاد
فلا ظل الا ظل غـارٍ مـن الصفـا
ولا شيـخ الا عامـر بـن زيــاد
اخوتي ابناء البدارين تفضلوا وزورو موقع قبيلة الدواسر
aldwaser.com
مع تحيات الجنرال لاحلى موقع
كل عام وأنتم بخير وقد تحقق الحلم الفلسطيني العظيم في العودة والحرية والاستقلال0
أحمد الدغامين/أبوسلام
اما الاخ الهرش اشكرك لكن اسياد المملكه هم اسيدنا الهاشميون
اشكرك
وكل من يرفع الافخاذ اثبتها فورا اخي جزيت خيرا
مشكور
نتطلع لاضافتها مع تفاصيل العائلات الاخرى بالسرعة الممكنه ليتكامل الموضوع
مع تحياتي
اتمنى ان تعطيني الافخاذ كي اضيفها تحت القائمة وشكرا
وشكرا كتير
كل الاحترام والتقدير لك اخي العزيز.
ذهبت الى وادي موسى حيث يوجد ثلث عائلات منفصلات لا تمد احدها للاخرى بأي صلة قرابة و هي عشيرة الفريجات (ابو كرش ) و السلامين و عشيرة قنديــل التي لا تمد للسلامين بأي صلة الا في فلسطين
اشكر جميع القائمين على الموضوع واتمنى ان يكون الربط على اساس هيكلي ،علما بانه يجب التدقيق في البينات وهناك اناس في البلد لديهم معرفة باصول وجذور اهل السموع وكيف تشكلت السموع ومن اول عائلة سكنت السموع وكيف تشكلت عبر التاريخ .
نرجوا منك ابلاغنا باي معلومة مهما صغرت في نظرك فلربما ابحث عنها ولا من مساعد لي لاجدها
فاهيب بك المساعدة ان كنت تعرف شيئا فلا تكتمه
بارك الله فيك على الحرص الشديد اخي
Manage Spam
وباذن الله سنكمل الموضوع لكننا نواجه صعوبة في تدقيق الافخاذ
فكما هو معلوم ان بعض الافخاذ تحاول ان تستقل بذاتها مما قد يوقعني في خطأ هنا او هناك
نهيب بكم السماعدة ان امكن في تفصيل افخاذ عائلة السلامين
وشكرا اخي
ابو انيس السلامين
فارجو ان تتم التعليقات بعد التاكد من اصول العشائر وانا مع الدكتور في تفصيله للعشائر فهو المتعارف عليه اليوم ويعطيكم العافية
المهم أنني بدأت في الموضوع وكنت اقوم بتصحيح أي خطأ أجده ، لكن الموضوع قيد الانشاء وفي حاجة لمعلواتكم بارك الله فيكم فهو لا زال خطوة على الطرق وشكرا لاهتمامك البالغ الاهمية
ولاول مره اسمع ان ابو كرش من ضمن السلامين
والقائمين على الموقع لا يعرفون هذه التفاصيل بالاصل
نهيب بكم اخي الكريم مساعدتنا او التكرم بوضع مقال بخصوص هذه المسألة وشكرا لك على التنويه جزيت خيرا
1) ليس هناك فخذاً يدعى الفكر في عشيرة الحوامدة بل هي من ضمن الشواربية كما غاب عنكم فخذ الحجازية.
2) هناك عدة أفخاذ في عشيرة العواودة والمحاريق والرواشدة والبدارين والسلامين ( أبو كرش من ضمن السلامين لمعلوماتكم) وأنا أجزم ذلك فيرجى التأكد من ذلك.
3) كما ذكرت عائلة أبو خلف وأبو عيشة سقطت سهواً عائلة الهصيص.
4) أنصح الإخوان القائمين على هذا الموقع بتصحيح المعلومات والتأكد منها قبل وضعها في صياغتها النهائية وشكراً