عرب النفيعات: شكراً أخي خيري ـ بقلم مجدي النفيعي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله وعلى إله وصحبه ومن والاه ,وبعد .
أخي الفاضل وابن العم الكريم | الأستاذ خيري السرابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكرك أخي الفاضل على ما تفضلت به من اطراء و ثناء تجاه أخيك مجدي النفيعي ,
وهذا إذا دل فإنما يدل على عراقة أصلكم , ونبل أخلاقكم , فجزاكم الله خيراً :
أخي خيري , والله إنني حريص كل الحرص على التواصل معكم , والوقوف على أخباركم أول بأول , وسأبذل كل ما في وسعي لتذويدكم بكل ما يتعلق بقبيلة النفيعات , وإن شاء الله سأمدكم بكتابي حول القبيلة فور صدوره ,
ولكن لي تعليق بسيط يتلخص في أمرين وهما :
الأول : يجب التفريق بين مسمى ( عرب النفيعات ) و ( قبيلة النفيعات )
لأن مسمى عرب في الآونة الأخيرة بعد عملية التوطين التي قامت بها الحكومات , أطلقت على العديد من المناطق والبقع القرى , ونسبت لمن لهم الصوله والجوله في تلك المناطق فأصبح مسمى عرب النفيعات في فلسطين مثلاً يشمل النفيعات وغيرهم من عشائر القبائل الأخرى , الذين يسكنون تلك المناطق ,
فلا تتعجب أخي خيري عندما يقول لك رجل ما أنا من عرب النفيعات وانت تعرف أنه ليس من النفيعات ,
وكلاكما على حق , فالرجل يقصد القرية التي يعيش فيها , وأنت تقصد القبيلة التي تنتمي إليها .
الثاني : الذي أرت التنبيه عليه أنه لا أحد ينكر أن قبيلة النفيعات حجازية الأصل والمنشأ وتحديداً من ضواحي الطائف ,
والتواجد النفيعي في تلك النواحي يمثل أصل قسم كبير من قبائل عتيبة , وهذا الأمر يا أستاذ خيري لا يختلف عليه اثنين , ولا يوجد في الحجاز على القرون الماضية إلا هذا النفيعي العتيبي في جميع أنحاء الجزيرة العربية , اما كون نعوم شقير قد أخطاء في نسبتهم إلى طي , ونقل عنه هذا الخطاء بعض الكتاب التقليدين , فهذا في حد ذاته دليل على كرم وشجاعة هذه القبيلة , من ناحية الوصف , أما من ناحية الأصل فهم عتبان , لأن شقير غير ملم بعلم النسب , بدليل تجاهله لنسب بعض القبائل المعلومة النسب في كتابه تاريخ سيناء , وتخبطه في أنساب بعض القبائل , وأنا هنا لست بصدد بيان خطاء شقير , ولكن
ما أحببت التركيز عليه أن التواجد النفيعي في الأردن واحد فقط وأصله قادم من فلسطين , وأن التواجد النفيعي في فلسطين وأحد فقط وأصله قادم من مصر , وأن التواجد النفيعي في مصر وأحد فقط وأصله قادم من الحجاز , وأن التواجد النفيعي في الحجاز واحد فقط , ولا يعرف له اصل سوى عتيبة , ولو كان في تواجد نفيعي أخر في أي قبيلة غير عتيبة لقلنا ربما ذلك راجع إلى تشابه الأسماء ,
أما بخصوص ظهور المسمي النفيعي في مصر والشام على العتيبي فذلك راجع أنه بعد هجرته من الحجاز أصبح كيان قائم بذاته , له السلطة والغلبة , أما في الحجاز فهو يندرج مسمى عتيبة , فالسلطة والغلبة لعتيبة ,

وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أخوك مجدي النفيعي