فلسطين في الذاكرة من نحن تاريخ شفوي نهب فلسطين  خرائط 
القائمة الصراع للميتدئين دليل العودة صور
فلسطين في الذاكرة سجل تبرع أفلام نهب فلسطين إبحث  بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت English
من نحن الصراع للميتدئين    صور     خرائط  دليل حق العودة تاريخ شفوي نظرة القمر الصناعي أعضاء الموقع إتصل بنا
'Arab al-Nufay'at - عرب النفيعات : علي عبد الله سليمان السرابي
العودة إلى عرب النفيعات
مشاركة suzan rasmi sarabi في تاريخ 23 تشرين أول، 2007
في البداية اشكركم على توثيق تاريخ فلسطين العريق وعائلتي من ضمن عائلات فلسطين التي تم تهجيرهم من اراضيهم واملاكهم في خربة الشركس قضاء حيفا عام 1948.
شاهدت الفيلم الذي تم فيه مقابله السيد محمود الساكت وهو يتحدث عن خربة الشركس بالتفصيل عن العائلات, والحياة الاقتصاديه والاجتماعية والسياسيه والافراح والمناسبات الدينيه ,والوطنية الخ...سرني وجود هذا الفلم والصور ولو انها فقط 3 صور لخربة الشركس للاسف وبنفس الوقت كان يعتصرني الالم لضياع مجد عائلتي العريقه من نهب وسلب اراضيهم الى تهجيرهم الى قرية برقه قضاء نابلس ثم الى خارج فلسطين ،لم يبقى في نابلس سوى ابي رسمي احمد السرابي .وقصتي هي من ابي فهو من كان دائما معتزا ومفتخرا بعائلته وكيف لا وهو حفيد امير عرب النفيعات والد جدي ،لقد كان من ملاك الاراضي والعبيد ،وهو الوحيد الذي كان بيته يتكون من طابقين وخادمات لدى جدتي والذي يدعوني للفخر به وما هز مشاعري هو ان والد جدي علي عبد الله سليمان هو من امر بحفر 20 خندقا مطوقا خربة الشركس للذود عنها ضد عصابة الهاغانا الاسرائيليه،اي لم يكن فقط امير ومختار يحكم بين الناس بالعدل ويستقبل الضيوف والشخصيات السياسيه ويسير امور الخربة بل كان ثائرا وطنيا ومعتزا بوطنيته وقوميته العربيه اشكرك يا والد جدي على هذا التاريخ المشرف وهذا الاصل الرفيع ,نعم لقد نهبت اراضينا واموالنا وتشتت عائلتنا في المهجر ولكن ما يعزيك انهم ايضا مدعاة للفخر والاعتزاز بهم,حيث ورثوا الكرم عنك يا جدي واهل علم وثقافة وابداع.وما زالو يحتفظون بوثائق ثبوتيه بامتلاكهم الاراضي في خربة الشركس كلي امل ان نرجع لاراضينا لن يعترينا اليأس وان لم نرجع نحن سيرجع احفادنا الى فلسطين كما وعهدنا سبحانه وتعالى في القران الكريم ،بأن الحرب ستكون اخرة اليهود المغتصبين لاراضينا والحجر سينطقه الله بان هناك يهوديا مختبأ خلفه حتى الشجر سينطق الا من نبات يزرعه اليهود منذ زمن سيكون حليفا لهم واليهود يعلمون هذا ،حيث رايت تلك النبات مزروعة على شرفات مباني الخضيره.
سوزان رسمي السرابي-الشارقه


إذا كنت مؤلف هذه  مقال وأردت تحديث المعلومات، انقر على ازر التالي:

ملاحظة

مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.

 

شارك بتعليقك

السلام عليكم للجميع
من المؤسف ان الفلسطينيين المهجرين لم يتعلموا درس النكبة. ففي الوقت الذي تمت فيه النكبة قبل 70 سنة كان اليهود يشترون الأراضي بينما هناك نزاعات وشجارات بين العشائر والقبائل. وللأسف، بعض الكتاب هنا لا يزالون يتفاخرون بالأنساب ناسين قول الله تعالى "إن أكرمكم عند الله أتقاكم". لن تعود الأندلس ولا فلسطين إلى المسلمين (ولا أقول إلى أهلها) دون أن نرجع إلى الله. بل هي أرض لله تعالى يورثها من عباده من يشاء. والأندلس فُقدت قبل 800 سنة ولم يرجع إليها أهلها حتى الآن.
انا د. سهام السرابي حفيدة الشيخ علي عبدالله سليمان اعتز وافتخر بموروثنا الثقافي والمركز الاجتماعي وما ورثناه من ادادنا من اصال ونخوه وشهامه ونبل الاخلاق...جذورنا ممتده في الارض.....تحياتي
والنعم ب شيوخ النفيعات السرابي
فقط نسيت ان اذكر أسمي كاملا

علي حسين علي مبارك
ويلقب أبي في حسين الصايمة
أنا فقط أريد ان اعلق على من يدعي بأن العائله الفلانيه هي من عبيد فلان وفلان من عبيد الفلانيةأذا كان هذا الكلام صحيح وله مصداقية لماذا عندما هاجروا الذين يدعون المشيخة الى مناطق أخرى لم يأخذو عبيدهم معهم او لم يكونوا هولاء العبيدمن ممتلكاتهم فالاحرى بهم ان أخذوهم معهم ثانيا الذي يزعم المشيخة لا بد له بان يكون على مستوى المسئوليه يصطحب عبيده اينما ذهب لنه يملك هولاء العبيد الا اذا لم يكن هذا الكلام صحيح فله الحق بان يرحل بجلده الى برقه أو اي مكان شاء والي بدو يعمل جمال يعلي باب داره هذا المثل ينطبق على الاخوه الذين يتفاخرون بأجدادهم ويحطون من قدر أجداد الاخرين واخيرا أقول لكل من يريد ان يعرف الحقيقة بأن يسارع ويقوم بعمل فحص البصمه الوراثية DNA حتى يعرف من اين سلالته وكيف قدمت الى عرب النفيعات وانا أول من قام بعمل هذا الفحص ورقم العينة هو (232189) لكي يعرف أذا نحن كنا نتبع أحدا ام الاخرون هم من طلب جوارنا ويجب ان نفرق بين شيخ عشيره و مختار حيث الفرق شاسع بين المنصبين نظريا وعمليا ودمتم
السلام عليكم

ولقد سمعت من اجدادي الجواهرة ان الجواهرة كانوا دائما يقاتلون ويحاربون السرابات لانهم كانوا يتعدون علي اراضي الجواهرة وكانوا يتعدوا علي اقاربنا من عائلة المبارك لانهم بيتهم اقرب الي بيوت السرابات.

وللجواهرة الاراضي في عرب النفيعات ومسجلة باسمائهم وموجودة حالينا في بلدية يافا
مع تحيات ابوجوهر المخلص لاراضي فلسطين والاردن
السلام عليكم

زمن الحكم العثماني كانة الاترك يختارو في كل قرية او مدينة او منطقة مختار او شيخ حتي يجمعوا لهم الضرائب وكان الشيخ المختار ياخذ من الاتراك مبلغ من الدراهم او ادنانير انه مختار او شيخ جمع الاموال وليس شيخ لحماية القبيلة او المنطقة
انهم مشلسخ يجموا لهم الاموال ولقد كانت الاتراك تعطي الناس الاراضي من اجل الضرائب وفائدة وعوائدة وللعلم ان في اواخير الحكم التركي كان هناك ظلم واخذ الاموال من الناس بالباطل
وسمعت ان السرابات بسبب علاقاتهم مع عائلة ابو كشك ومساهرتهم لهم قد تم اختيار السرابات للمشيخة او لهذا الدور
وعند انتها الحكم العثماني علي فلسطين لم يكون للسرابات اي سلطة او مخترة او مشيخة في النفيعات

وسمعت ان احدي كبار اسرابات او شيخهم الذين كان في زمن الانتذاب الانجليزي انة الاقائد العسكري علي هذه المنطقة لقد زار احد كبار السرابات وقال لهو القائد العسكري وقع علي هذة الورقة وانا اجعل منك شيخ ومختار علي هذة المنطقة(النفيعات) ويعطية المال كما كان الاتراك يعطوا اجدادة ولقد بصم لانه هذا الشيخ لايعريف القراء ولاالكتابة ولا التوقيع ولم يعريف ما في هذة الورقة و بعد فترة اصبحي اليهود يتوافدوا ويهاجرون الي النفيعات ويعملوا كبانيات او مستعمرات
بسبب بصم هذا الشيخ الجاهل والغير متعلم لقد وقع علي بيع اراضي السرابات الي اليهود
السلام عليكم

تحيا طيبا وبعد

انا احمد جوهر من عرب النفيعات

لقد سمعت من اجدادي الجوهرة انة جدي جوهر الكبير واخوة خيراللة قد اتو من السعودية الي فلسطين واقاموا في منطقة اسمها عرب النفيعات ولم يكون هناك عوائل كثيرة في هذة المنطقة ولقد قال لي ابي انة السرابات لم يكونوا موجودين في هذة المنطقة
وقد اتوا من مصر وكانت الخيول التي يركبوها مصرية وكان عددهم قليل .
ووكان الجواهرة وعائلة ابو الخنسة وعائلة العبيد يسكنون جنب بعضهم ولم يكونوا عبيد عما هو مكتوب في مقال انس السرابي المزورة وكان السرابات بعيدين عن المنازل الجواهرة .
ولم يكون للسرابات اي سلطة علي الجواهرة
وفي فلسطين والاردن علي حد علمي لايوجد فيها عبيد.
السلام عليكم أنا من عائلة أبو جوهر وأفتخر ولكل من لاأصل له ويحاول أن يصعد على أكتاف الشرفاء وهو لن يظهر لعدم وجود الصدق والأمانة في المقالات كذكر أنا عبيد وما إلى ذلك من الكلام المغلوط بسبب عدم وجود تاريخ له أو لنسبه فمن يذكرنا عليه مواجهتنا لنرى الحقيقة أين تكون لاأن يكون من خلف الجدران كالمنافقين ولاريب في ذلك لأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام اخبر عن الرويبضة ( وهو الرجل التافه يتحدث في أمور العامة)فيا مجدي أوايا كان إسمك إظهر كالرجال وما أنت منهم لنرى من وكلك باتاريخ والحديث والفلسفة والرغي مثل الزبد الهباء لنرى رجوليتك ومن هو العبد من السيد ومن هو الرجل من المرأة ومن هو ذا النسب والحسب ومن هو يبحث ويختلق ويكذب ليسد النقص الذي فيه كن رجل ولو لمرة وتعال للأردن لترانا فهذا عنواننا فكن رجل ولو لمرة من أنت وأين موقعك وإبن من أنت ومن اي عش أنت ولن أودعك بتحية الإسلام لأنك لست منهم وابحث عني كما بحثت عنك تجدني
السلام عليكم
ياانس السرابي
أنا من عائلة أبو جوهر وأفتخر ولكل من لاأصل له ويحاول أن يصعد على أكتاف الشرفاء وهو لن يظهر لعدم وجود الصدق والأمانة في المقالات كذكر أنا عبيد وما إلى ذلك من الكلام المغلوط بسبب عدم وجود تاريخ له أو لنسبه فمن يذكرنا عليه مواجهتنا لنرى الحقيقة أين تكون لاأن يكون من خلف الجدران كالمنافقين ولاريب في ذلك لأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام اخبر عن الرويبضة ( وهو الرجل التافه يتحدث في أمور العامة)فيا مجدي أوايا كان إسمك إظهر كالرجال وما أنت منهم لنرى من وكلك باتاريخ والحديث والفلسفة والرغي مثل الزبد الهباء لنرى رجوليتك ومن هو العبد من السيد ومن هو الرجل من المرأة ومن هو ذا النسب والحسب ومن هو يبحث ويختلق ويكذب ليسد النقص الذي فيه كن رجل ولو لمرة وتعال للأردن لترانا فهذا عنواننا فكن رجل ولو لمرة من أنت وأين موقعك وإبن من أنت ومن اي عش أنت ولن أودعك بتحية الإسلام لأنك لست منهم وابحث عني كما بحثت عنك تجدني
بيان الاخ الجذامي موسس شبكة قبائل بني عقبة الرسمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الزائدي انت سجلت بموقعنا ونحن نحي فيك عزمك على كشف الكذابين والمزورين وهذه النوعية من البشر كم عانيت منهم كثيرا فالكذب في دمهم والتزوير هدفهم وتغير الحقائق التاريخية مايرمون اليه ...

ونقدر لكم موقف الشيخ سعيد بن عواض الزائدي
ورجال قبيلة الزود الكرام من هذا الدعي مالك الحسين

والعضو مالك العتيبي او النفيعي حاليا مزور الانساب ليس له مكان عندنا وهذا المعتوه المريض نفسيا عندما اقرأ ما يكتب كان يرادوني شك في نسبه الى اسرة السراب العقبيه فنحن والله لم نتربى على هذه الاخلاق والعقبي معروف في كل ديرة في مصر او الحجاز او الشام بأخلاقه العاليه والحمد لله الذي كشف هوية المدعو مالك الحسين ...

فلاتجد الأخلاق السوقية والسيئة إلا من كان في حمى القبائل المعضة فهذه عادة اللفوقة والخشوشة ومن كانوا في حمانا في هذا الوقت ظهر الرعيان اللذين ليس لهم ماضي إلا ان يحميهم عمانهم وهذا زمانهم فهم بالامس ضعايف واستقووا بالمال والجاه ..
ومهما وصلوا من الصيت فمصيره يرجع لعمه الذين أواه وحماه ...

بعد كلام الأستاذ خيري السرابي ليس بعده حديث فهو اعلم بمن كان في حمى جده الشيخ ابن سراب رحمه الله وأما عن السرابات فهم من النفيعات من الشواكر من بني عقبة وسواء اعترف النفيعات بأنهم من بني عقبة أم لم يعترفوا يكفي شيوخهم ابن سراب مقرين انهم من بني عقبة ..

يامالك لقد تلاعبت بنسب عشيرة السرابي فادعيت انهم من نفعة عتيبه ومن ثم ادعيت انهم من قبيلة الزود العتيبية ..فكل دعواك بطلت وبعد ان طردت من مواقع عتيبة جئت ذليلا الى قبيلة بني عقبة تدعو الى التسامح والعفو وقد سامحناك بطيب نية صافيه ...

ولو انك من السرابات نسبا لكنا نظرنا في أمرك وصدقني لو حصل هذا الامر وانت مقر بأنك من بني عقبة نسبا فمصيرك التشميس والطرد من القبيلة
فانت مجرد سارق لانساب وتاريخ عشيرة من عشائر بني عقبة الجذامية وأخيرا لا يشرف موقع بني عقبة الرسمي ان تكون من ضمن اعضائها مطرود من الموقع ومن النسب العقبي ....

اما عن السرابات اليك مقال مكتوب من احد ابنائهم فستجد يالزائدي ياكثر لفايقهم ومن عاشوا مع ابن سراب ..


تقبل تحياتي
::((العشائر الذين تحالفوا والعبيد الذين انضمو مع عشيرة النفيعات ومنهم جد المدعو مالك إحسان محمد عايش الحسين))::


1 ـ الخنوس (3) ( قوم أبو خنسة ) : وقد سكنوا المنطقة قبل قدوم النفيعات .

2 ـ العكاشات ( عكاشة ) : وهم من آل أجود فى الغزاوية فى بيسان وكبيرهم محمد عكاشة , الذي ترك دياره وارضه فى بيسان وإتجه إلى إخوانه النماردة فى عرب الصقر , ومن هناك إنتقل إلى عرب النفيعات , وذلك فى العشرينات من القرن التاسع عشر الميلادي , وقد تفرع منهم , آل محسن , وآل شتيوي , وآل سليمان , وآل أحمد وشهاب وعبد الله , والأخرين لم ينجبا ذكوراً . ومن شيوخهم قبل عام 1948م محسن عكاشة وولده محمد عكاشة , والأن فيهم رجال كثيره لا مجال لحصر اسمائهم . وقد ذكر الشيخ جمعة عكاشة أن الجودة جاءوا مع قومهم من نجد إلى العراق ( ضفاف الفرات ) ومن هناك إلى سورية ومنها إلى بيسان فى فلسطين .

3 ـ الحميدان : أصلهم من الدبوس ضمن الغزاوية , ولهم منطقة الخريطة فى بيسان ملكاً وإنتقل جدهم حميدان , وإتجه غرباً إلى أن وصل عرب النفيعات , وإستقر هناك , وأنجب حميدان ولدين هما عبد الرحمن ومحمد ومنهما تفرع الحميدان هؤلاء إلى : آل حسين عبد الرحمن , وآل عايش محمد , وومن كبارهم حسين بن عبد الرحمن الحميدان , توفى فى السبعينات من هذا القرن , وعايش بن محمد الحميدان يسكن فى طولكرم ( فلسطين ) حالياً

4 ـ الخولي : وكبيرهم حالياً محمد ناصر الخولي , وقد جاءوا من عوجا أبو كشك على ساحل فلسطين , ولهم أقارب هناك .

5 ـ الحجـاب ( الحاجبي ) : وأصلهم من بني مرة فى منطقة رام الله , وأقاربهم آل الحاجبي الذين إنتقلوا إلى وادي الحوارث , ومنهم فهيم وصالح وأبناء إبراهيم الحاجبي

وقد ذكر أُوبنهايم (1) أن شيخهم فى الثلاثينيات من هذا القرن هو العبد الحاجبي .
وقد ذكر الشيخ عبد اللطيف حسن البدو لأبي فردة أن آل الحاجبي هؤلاء أصلهم من وادي الحوارث , ويعودون إلى عائلة الفاهومي إحدي عائلات فلسطين العريقة , وكان لجدهم أحمد الفاهوم دور بارز زمن أحمد باشا الجزار . والفاهوم عائلة حجازية سكنوا الكرك ( جنوب الأردن ) ومنها تفرقوا فى سلواد ورام الله وجنين والناصرة , ومن هنا جاء القول بأن آل الحاجبي من بني مرة , إذا أن سلواد هى إحدي قرى بني مرة فى منطقة رام الله .

6ـ المناصير : وأصلهم من قبيلة بني عباد شرق الأردن , ومنهم مصطفى مسعود المطلق , وعثمان لافي المناصير , وعبد المناصير .

7 ـ السعايدة : وأصلهم من بني عباد شرق الأردن , ومنهم سلبم الإبراهيم , وإبراهيم محمد , ويوسف محمد , وفريج علي الموسي .

8 ـ أبو ستة : وهم من جنوب فلسطين , ومنهم محمد عبد القاسم , ومحمد عبد الحافظ

9 ـ أبو زينة : وهم من جنوب فلسطين أيضاً .

(( 10 ـ العبيد : وهم من عبيد السربات النفيعات .))

11 ـ المباركين ( ابو مبارك ) : منهم الحاج سليمان مبارك , وعبد الله المبارك , ويتبعون الحاجبي .

12 ـ الجواهرة : وهم من عبيد ابو خنسة , ومنهم محمد الجوهر , وإبراهيم الجوهر , وحسن الجوهر , وإشتيوي الجوهر .

13 ـ الريحـان : ومنهم علي الريحان , وربيع الريحـان .

(( 14 ـ عايش الحسين : ومنهم محمد العايش .))

15 ـ العـطا : وهم من كفل حارب , ومنهم تايه العطا , وحسين العطا .

16 ـ أبو سعـيد : وهم من دير أبي سعيد فى الأردن , ومنهم سعيد الأحمد .


عايش الحسين كان من عبيد جدي أمير ومختار عرب النفيعات الشيخ علي عبد الله سليمان السرابي رحمة الله تعالي واسكنة فسيح جناتة
بارك الله فيك ياابنة العم الاستاذة سوزان السرابي

احسنتي كان من ملاك العبيد ومنهم احفاد عايش الحسين فهم ليسوا من سلالة السراب ولاينتمون لعشيرة النفيعات
 


الجديد في الموقع