فلسطين في الذاكرة من نحن تاريخ شفوي نهب فلسطين  خرائط 
القائمة الصراع للميتدئين دليل العودة صور
فلسطين في الذاكرة سجل تبرع أفلام نهب فلسطين إبحث  بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت English
من نحن الصراع للميتدئين    صور     خرائط  دليل حق العودة تاريخ شفوي نظرة القمر الصناعي أعضاء الموقع إتصل بنا
'Arab al-Nufay'at - عرب النفيعات : وثيقة ثابت بن عواض العيلي النفيعي العتيبي- 1288 هجري
مشاركة ننن في تاريخ 7 حزيران، 2008
بسم الله و الصلاة على محمد. طلب مني ابني طالب أن أكتب شي عنا و عن أصلنا علشان حنا في بلاد الغربة و ما أحد بيعرف أحد و اللي و اللي بلاعصبة و بلا راس ما يكون من الناس و لهذا أقول أنا ثابت بن مسلم العيلي و حنا ال مسلم من قبيلة النفعة و من ربع سلوم و أمي هي فاطمة بنت معوض الحماني و هي من العيلة و تزوجها أبوي على بنت عمه عيضة و حنا العيلة من بني سعد و بنو سعد من برقا و برقا من عتيبة هوازن و بنو سعد هم عيال سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و بنو سعد من برقا و برقا من عتيبة و برقا هي مجموعة قبايل وهي قسمان شملة و عيال منصور و شملة قسمان هم بنو سعد و المقطة و بنو سعد قسمان هم الثبته و البطنين و الثبته قسمان هم اللصصة و الصريرات و البطنين قسمان هم النفعة و طفيح و النفعة يسكنون في جنوب الطائف و لكنهم انتشروا و تفرقوا على طول الدرب حتى نجد لأنهم كثير و الحمد لله منهم العيلة اللي هم حنا و منهم السلاقا و الزود و ربيع و السوالمة و الجعدة و الحليفات و الوذانين و المفاريج و الحقاوين و خديد و العمارة و ارباع و بني عدوان و البسايس و السياييل و الصفيان و الزوران و غيرهم كثير يسكنون في قرى كثيرة مثل بسل و كلاخ و مظلله و شقصان و سديرة و العبالة و السحن و النير و القويسم و التهم و بقران و المهضم و الخوق و الشفه و الحمراء و الحديب و العبالة و غير ذلك. و العيلة كانوا في بسل و كلاخ و انتقلوا الى أماكن غيرها منها التهم و كان أبوي يسكن في الطايف و كان تاجرا ثم انتقل الى الحمراء بمكة . و لما سمع جدي مسلم عن ابن عبد الوهاب و ابن سعود راح لهم الدرعية و كان يحبهم كثير و كان يقول أن ابن سعود داهية كان لازم يكون أمير و ربنا خلقه ليكون أمير. و كان جدي مسلم يأخذ أبوي معاه هناك و كانوا يعرفونه و لكن مات جدي في السنة اللي مات فيها ابن عبد الوهاب. مات جدي في أولها ومات عبد الوهاب في اخرها. و لما مات جدي كان هناك أمير اسمه الشريف فهيد أرسل لأبي و راح له أبوي و كان يبغى يحبس أبوي و هدده ان لم يقطع صلته بابن سعود و أتباع ابن عبد الوهاب سوف يؤدبه و حاول أبوي أن يخادعهم و قال لهم أن أبوه هو اللي كان بيروح و فعلا أطلقوه و بعد ذلك بدأ أبوي يذهب حضرات الذكر في مكة علشان يطمنهم و في نفس الوقت كان بين أبوي و بين أتباع ابناء سعود و اين عبد الوهاب الصلة مستمرة و كانوا يوجهونه بالمطلوب ووفقق الله ابن سعود أن يرجع الى مكة و المدينة و في هذه السنة خلفني أبوي وولدت عند أخوالي من الهوابلة و أمي هي عائشة بنت سالم الهبالي و ظل الحال على هذا حتى جاء المصاري و الأتراك و دخلوا بلادنا بمعاونة الأشراف فخربوا علينا بلادنا و ضيعوا شبابنا و أضروا بالناس كثيرا الله لا يسامحهم فقد قتلوا الكثير من ربعنا و ظل الناس على هذا الحال و الأتراك و المصاري يمرحون في بلادنا و كان أبوي كبر سنه فشاور بعض أصحابه فقالوا له أن يذهب الى فلسطين حتى ينصلح الحال و ربنا يزيل الغمة. و كان هناك ناس من ربعنا راحوا هناك من قبل قال لي أبوي هيا نروح فلسطين يا ثابت الى أن يصلح الله الأحوال ثم نرجع و لكن قلت له أنا لا أترك يلادنا مهما كانت الامورو لكن تبغى تروح خذ معاك طالب و كان عندك من العمر احدى عشر سنة و كان عندي ما يقارب تسعة و عشرون سنة و ذهب أبوي و بقيت أنا في الطابف و مكة و أحاول أن أبعد عن أنظار الخونة عني فكنت أروح إلى حضرات الذكر في بيت في مكة عند مطلع جبل هندي بالشامية المعروفة بدار السقيفة و كان شيخ الحضرة الشيخ أحمد زيني دحلان و كان معاه شيخ هندي اسمه الكيرانوي و كان من اللي يحضرون معاه الحضرة الأخ عبد الله بن حسن العجمي و الأخ أحمد بن علي بن حسين النجد و الأخ عبد الله صدقة زيني دحلان و الأخ أسعد بن بن أحمد دهان و الأخ محمد بن علي مرداد و الأخ عبد الرحمن الشيبي و الأخ عبدالستار الدهلوي الكني و الأخ محمد حسين خياط و محمد حامد الجداوي و اخرون كثير. و لما خرج المصاري و الأتراك عاد أبوي و ابني طالب الى الحجاز و لكن أبوي كان متخوف أن يحصل ما حصل من قيل فرجع الى فلسطين و كنت أذهب اليهم و أعود ثم انتقلوا الى مصر و استقروابها. كتب هذا البيان ليلة الجمعة في شهر صفر لسنة ألف و مائتين و ثماني و ثمانون هجرية و الحمد لله و ما تجلسون في مصر و ضيعون أهلكم و أنت يا طالب لازم تواصل أهلنا و أنا كتبت لك من قبل اسماءهم و هم يعرفونك و تروح لأخوالك اسمهم الشلاوه و أخوالي أبوي من الهوابلة و السلام.


إذا كنت مؤلف هذه  مقال وأردت تحديث المعلومات، انقر على ازر التالي:

ملاحظة

مضمون المقالات، المقابلات، أو الافلام يعبر عن الرأي الشخصي لمؤلفها وفلسطين في الذاكرة غير مسؤولة عن هذه الآراء. بقدر الامكان تحاول فلسطين في الذاكرة التدقيق في صحة المعلومات ولكن لا تضمن صحتها.

 

شارك بتعليقك

ونعم ابن عمي اشكرك كل الشكر
قبيلة جميلة واتمنى تنتشر قصتها...♡

الآن قبيلة العيله اصبحت قبيلة بارزة وافضل من قبل واتنمى تزدهر اكثر واكثر✌
ونعم فيك ااخ ثابت .

قبيله بالفعل عريقه ولها مااضي لاينسى ..ويشرف

لو تنشر قصتك في منتديات قبيله عتيبه او قبيله العيله

لتوثيقها اكثرر ,,

ودي
قـبيله العيله معروفه ولهم ماضي جميل وهي اصل قبيلة النفعه التي اصبحت معروفه الان ولكن الحروب مزقت هذه القبيله منذو سنين الا ان تاريخهم محفوظ ومعروف في كتب التاريخ المعاصره
شكرا على التعريف الجميل بأصل العيله وتاريخها الجميل ..الحقيقه كنت اول مره اعرف اصول العيله وتاريخها وفروعها . وجزاك الله خيرا. انا من العيلى بمصر
انا من سكان الطائف وديرتي معروفه في ديار العيله وانا لي خال من جهة الوالد سافر مبطي (من زمان) راح او اختفى معا الاشراف .! مدري في خبر عن العيله غير المذكور الذي في قصتك . وجزاك الله الف خير وثبتكم على طاعته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن نعليقي السابق لأي لم أنتبه للتاريخ المذكور 1288ه و هو ما يتطابق مع الأحداث و يمكن قبول فترات الجد و الأب العمرية. أما الاسمفثابت بن عوض بن مسلم أو ثابت بن مسلم غمقبول
مع التحية
لاسم / عبودي العيلي من قبيلة العيله حفظم الله من كل سو
اخي الكريم ان فيه الكثير من افراد قبيلة العيلة ذهب في ايام الحرون ودهر من لايعرف اين ذهب وانت واحد من الذين الان طلع يبحث عن هذي القبيله واتمناء من يلزمهامور هذي القبيله ان يرحب بك ويتعرف عليك وعلى من يكون له صله فيك من الاقارب
هذا ولك خالص تحيه مني
وسلام ختام
 


الجديد في الموقع