القائمة
أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدةنشرت في الاتحاد الصفحة 17 الخميس ۱۱ شباط ۱۹۹۹
من ذاكرة الوطن
الكاتب .. جميل عرفات (المشهد)
بلاد الروحة
يحدها من الجهة الشمالية والشمالية الغربية جبل الكرمل، وتفصلها طريق وادي الملح، عنه أما في الجهة الجنوبية والجنوبية الشرقية متحدها جبال أم الفحم، حيث تفصل طريق "وادي عارة" بلاد الروحة عن جبال أم الفحم. اما في الجهة الشرقية فيحدها مرج ابن عامر وشارع حيفا - مجدو أو ما يسمى بـالطريق السلطانية ..
ويحدها في الجهة الغربية سهل الكرمل والسهل الساحلي. اتجاه بلاد الروحة جنوب غرب وشمال شرق، وتمند (۱۷) كم طولا و (۱۳) كم عرضا
الصخور والتربة
تتكون صخورها من الكرتون والجبر الرخو وهذه الصخور ) الماء فيها، لذلك لا تسمح بنفاذ لتجمع الميناء بعد المطر وتخرج بشكل ينابيع وعيون، وقد تعدى عددها (١٦٠) نبعا في الروحة، كان يجف بعضها في الصيف، كما کثرت الجداول والأودية حيث يصرف بعضها المياه نحو الغرب لتصب في البحر الأبيض المتوسط وهي طويلة وبطيئة الاتحدار، وأشهرها وادي الدالية، وادي عارة، وادي التماسيح وادي البراق وادي أم التوت وادي الشكاك وادي الفوار ووادي المهدي، كما توجد بعض الأودية التي تتجه نحو الشرق لترفد نهر المقطع "الكيشون" واشهرها وادي الملح وهي قصيرة وسريعة الانحدار
غالبية التربة في بلاد الروحة رمادية اللون من نوع الرندزينا، وقد استعملها السكان في صناعة اجران النحل، الطباخات والكوانين، الطوابين والاباريق، كما أدخلوها في البناء.
كما توجد التربة الحرفية التي تعرف باسم «اللومينالبيت، عند التقاء، هضبة الروحة مع السلاسل الجبلية المجاورة لها جبال الكرمل، وجبال الفحم، تقطع الطرق العرضية بلاد الروحة من الشرق الى الغرب.
كما انها قليلة الارتفاع في الغرب حيث يبلغ معدلها (٢٥) مترا، أما في الشرق فترتفع (٤٠٠) متر تقريبا.
القرى والقبائل البدوية
كانت تضم بلاد الروحة حتى سنة ١٩٤٨م "٢٩" قرية وعددا كبيرا من القبائل البدوية، لم يبق منها سوى ثماني قرى هي البياضة المشيرفة مصمص عين ابراهيم معاوية البيار، عارة، وكفر قرع
وكان من بين القرى المهدمة (4) قرى تابعة لام الفحم هي البطيمات، بير الصفصاف، البواشات، واللجون
اما القرى المهدمة الأخرى فهي:
اسم القرية / مساحة الأرض العامة بالدونم / مساحة الأرض اليهودية دونم / عدد السكان سنة 1948 / المستوطنات التي اقيمت على الأرض
قيرة وقيمون /١٤٧٦٦ / ١٣٢٦٥ / ٤١٠ / بوكنعام
قنير / ١١٢٣١ / ٥٠ / ٢٥٠ / رجافيم
صبارين / ٢٥٢٠٧ / ٤٢٠٩/ ١٧٠٠ / عميقام ، رموت منشي
السنديانة / ۱۵۱۷۲ / ٨٦٤ / ١٢٥٠ / افينيل
الريحانية / ١٩٣٠ / _ / ٢٤٠ / رمات هتوفيط - عين هعيمق
دالية الروحة / ١٠٠٠٨ / ٩٦١٤ / ٢٨٠ / داليا
خبيزة / ٤٨٥٤ / ٢٠٢٤ / ٢٩٠ / ايفن يستحق
البطيمات / ٨٥٥٧ / ٤٧٢٤ / ١١٠ / جلعاد ايفن يستحق
بريكة / ١١٤٢٤ / ٩٣٨٤ / ٢٩٠ / منطقة عسكرية
ام الشوف / ٧٤٢٦ / _ / ٤٨٠ / جفعات تلي
ابو شوشة / ٨٩٦٠/ _ / ٧٢٠ / مشمار هعيمق
ابو زريق / ٦٤٩٣ / _/ ٥٥٠ / تسرعا
لد العوادين / ١٣٥٧٣ / _/ ٩٤٠ / ها يوغيف
الغبية / ١٢٦٣٩ / _ / ١١٣٠ / مدراخ عوز مشمار هعيمق
الكفرين / ١٠٨٨٣ / _ / ٩٣٠ / منطقة عسكرية
المنسي /١٣٢٧٢ / _ / ١٢٠٠ / مدراخ عوز
وادي عارة / ٩٧٩٥ / ١٩٤٩ /٢٣٠ / کيبوتس بركاني
كما توجد قرى أخرى دمرت زمن حكم الانتداب البريطاني وبعضها زمن الحكم العثماني مثل
القرية _ المستوطنة التي اقيمت مكانها
شفيا _ منير شفيا
ام الجمال _ بات شلومو
الشوفة _ بن يامينا
ام العلق _ تل تسور
الشلالة _ بعروت هكرمل
المراح _ جفعات عدا
كما ضمت المنطقة عددا من القبائل البدوية ومفهوم الارتباط بالأرض غير واضح بالنسبة للبدوي فاذا ما شعر البدوي بامتهان كرامته، ولم يستطع رفع الأذى عنه فانه يرحل ولسان حاله يقول: وانك واجد ارضا بارض ونفسك لم تجد نفسا سواها. ويقال عن بعض مشايخ المنطقة انه عندما طلبوا منه تسجيل الأرض في سجلات الطابو اجابهم القلم والقرطاس لا يحمي الأرض، ولا يحمي الأرض سوى رجالها وهذا، واستل سيفه ورفعه في الهواء.
وكان من القبائل البدوية التي سكنت المنطقة
القبيلة _ عدد السكان سنة ١٩٢٢
التركمان ١٠٣٧
النفيعات ٣٣٦
الدمايرة ۲۲۷
برة قيسارية ١٩٣
جسر الزرقاء ٣٤٨
الفقرا ۱۹۳
بني غرة ۲۸۷
الحمدون ٢٢
الكبارة ٢٠
الشقيرات ٤٠٣
الطراطحة ٣٠١
النغنغية ٢٧٢
العرادين ٤٠٢
امتلاك الأرض
بسبب موقعها وكثرة مياهها وسهولة مواصلاتها تكالب عليها المستثمرون والطامعون بالثروات والمتمولون والاقطاعيين واصحاب النفوذ من حكام وقضاة ومترجمين واصحاب وظائف اخرى أكثرهم لبنانيو الأصل يسكنون حيفا ولهم فيها وظائف حساسة ساعدتهم في الاستيلاء على الأرض، بعد أن استغلوا طيبة السكان وبساطتهم وفقرهم وجهلهم في القوانين، واستعملوا معهم جميع وسائل الغش والخداع والتخويف والتهديد، ارتهنوا الأرض منهم مقابل دفع ضريبتها بشرط أن يبقى الفلاحون في دورهم وأراضيهم، وعندما عجز الفلاحون عن دفع الضرائب سجلوا الأراضي باسمهم والقائمة طويلة منهم:
الاسم _ الأرض
فؤاد سعد /المراح وعزب حيفا
جميل ابيض/ الطيرة
صالح افندي /ساحل الكرمل وسهل عكا
سليم خوری (یوسف، قیصر، نصر الله) /ام العلق الدردارة الباجور
مصطفى باشا الخليل (ابراهيم ، توفيق ، يوسف وعلي)/ البطيمات، کرکور، اجزم، بیدوس
عبد اللطيف صلاح (ابراهيم) /جعارة خبيزة جبع صرفند الطيرة، عين غزال
عائلة ديانة /ارض الشلالة
خليل ناصر حداد/ البطيمات أبو شوشة
گرم یوسف - جبران /المنسي، أبو زريق
رفيق بك بيضون /الغبية
عائلة حبايب (الياس، حنا، اديب، بولص) / وعر كفر قرع
فرید کرکبي / ابو شوشة
عبد الهادي عبد الهادي/ بيدوس
اسکندر کساب/ الكبابير
صبحي عويضة /ارض الفرش الغربي
يوسف مسلم /أرض الكبابير
ابراهيم صهيون/ أراضي في قضاء حيفا
جميل حبيبي/ أراضي في قضاء حيفا
الياس ابو رحمة/ أراضي في قضاء حيفا
حاول السكان استرجاع اراضيهم لكنهم قوبلوا بقوة عالية لا طاقة لهم عليها ، من جهة كان المستثمرون والاقطاعيون واصحاب النفوذ، ورأس المال ومن جهة اخرى الحركة الصهيونية والانتداب البريطاني
وقد نجحت بعض القضايا كما حدث مع عرب التركمان، وفشلت قضايا أخرى مثل الانتفاضة التي قادتها الحاجة امينة، في بريكة.
من عادات بلاد الروحة
كانت قرى الروحة قبل تهجيرها تعيش عيشة راضية، يشاركون أفراح بعضهم البعض ويواسون في الاتراج.
ويقيمون المناسبات ومنها :
1_ في كركور (أرض التركمان كان يقوم السباق السنوي للخيل الأصيلة باشراف شيخ المشايخ الحاج حسن المنصور، ويجري السباق في موسم معين من كل سنة، تشهده العريان وجميع سكان المنطقة.
2_ حينما تبنى مضارب العشيرة براعي دائما ان تكون متجهة شمالا أو شرقا انطلاقا من من ايمانهم بأن هاتين الجهتين مدعاة لجلب الرزق.
3_ تقول الحاجة كاملة الحمد :
"جرت العادة أن تخاط بيوت الشعر في وقت معين من كل سنة فاذا بدأت احداهن بخياطة بيتها، توافدت النساء الاخريات عليها وبيد كل واحدة و مخاط، مسلة كبيرة، وعندما يتزايد عددهن ويبدأن العمل تترك صاحبة البيت عملها، وتبدأ باعداد الطعام لهؤلاء النسوة وتتكرر العملية ذاتها إلى أن تتم خياطة جميع بيوت العشيرة"
المراجع
١ - تيسير خالد اغبارية - شمس الروحة ١٩٩٠
٢ - جمعية حماية الطبيعة - الكرمل - ۱۹۱۷
٣ - خيرية القاسمية - النشاط الصهيوني في الشرق العربي وصداه - بیروت سنة ۱۹۷۳
٤ - عليا الخطيب - عرب التركمان - عمان سنة ۱۹۸۷
٥ - مقابلات مع الذين عاشوا الاحداث : مثل محمد يوسف العيسى، شفیق احمد خميس، الحاج زهير حسن منصور، الحاجة خيرية الحمد ، الحاج صبحي الشتيوي
٦ - מדרך ישראל יעמקו הצון קרמל שמרון נע (148-144)
٧ - خريطة جاكوثيت + خريطة الكرمل ١ : ٥٠,٠٠٠
شارك بتعليقك