بيت عطاب: عائلة ملحم قبل الشتات

بسم الله الرحمن الرحيم
عائلة ملحم قبل الشتات
وتعرف هذة العائلة باْنها عائلة مصطفي . وقسم من هذة العائله يفضل أسم اللحام بدلآ من ملحم أو مصطفي . والكل له سبب وجية فى أختيار اسم الشهرة وعائلة ملحم هى أحدى فروع عائلة مصطفى. ومصطفى لم يكن من سكان بيت عطاب بل من سكان الرملة حيث كان ذو منصب أداري فى الدولة العثمانية . حازعلى تقدير الناس فى حياتة.وبعد وفاتة : أقاموا على ضريحة مقامآ أشبة بمقام الأولياء.عرفنأ أن أقاربة أو بعضآ منهم فى المخيزن ويبنة ولحام خان يونس ودار عامر في رنتيس ولحام باقة الغربية . وأثناء حملة ابراهيم باشا على بلاد الشام ظهر من ذريتة ملحم كأحد قادة مقاومة الحملة . وبفشل الحملة عينتة الدولة العثمانية شيخآ على مشيخة العرقوب والتى كانت تضم 27 قرية مركزها بيت عطاب والتى دخلها فى أحتفالات مهيبة باسم الشيخ ملحم اللحام . . وقد ضمت هذة العائلة 13 فرعآ كانت كالتالي "
1- دار ابراهيم ؟ واشتهر منهم علي ابراهيم حيث كان فارسا نادرا توفي اثناء عرض للفروسية . وهو خالآ لأبناء الحاج محمود خليل عليان.
2- دار المنسي ؟ وتربطهم علاقة القربى بعائلة الصيفي فى الولجة .والمنسي أخوال أبناء الشيخ أحمدأبراهيم الزيات "
3- دار عثمان ؟ وهو الشيخ عثمان اللحام ؟ومن ذريتة جدتي لأمى "
4-داربدوان" 5- دار مفلح 6- دارسلمان
7- دار الزيات ؟وكان الشيخ ابراهيم الزيات امامآ للمصلين فى بيت عطاب
8- دار ناجي ؟وقد استشهد عبدالسلام ناجى وزوجتة أثناء احتلال بيت فار
9- دار عاصي ؟والبعض يفضل إسم العاص .
10- دار منجد
11- دار ملحم : وهو حفيد ملحم الجد الأكبر
12- دار أحمد ؟ نسبة للشيخ احمد أسماعيل اللحام جد عزت ملحم اللحام والذى لايحتاج الى تعريف
13- دار اسماعيل ؟نسبة للشيخ اسماعيل اسماعيل ملحم اللحام . والذي فى أيامة أحتل الأنجليز بلادنا :
وفى أيامة فقدنا بيت عطاب ولجأ لبيت ساحورحيث توفى فيها -----( هؤلاء كانوا ياكلون من باطيه واحده )
وعائلة ملحم أومصطفى متداخلة مع عائلات بيت عطاب :فكل فرد من هذة العائلة أما أجداده هماش أو تايه أو عليان أوعيسى .:::::::أو:::::::::::أو بقية العائلات والتى أصلآ كانت أفرادآ لايتجاوزوا أصابع اليدين تصاهروا وتزاوجوا من أخوات بعض وسكنوا نفس الحوش فتولد منهم جيل أصبحوا أبناء عمومه وليس أبناء خؤوله وهذا ينطبق على علاقة القربى التى تربطهم بكل قرى العرقوب
كاتب هذه الأسطر: كنت أود أن أوقع بأسم (س) من الناس ولكن لكي لاتفرغ كتاباتي من مضمونها كما حاول المرتد سلمان رشدي تفريغ الرساله الاسلاميه من صدقييتها بادعاءه بان صاحب الرساله { صلي الله عليه وسلم }شخصية مشكوك فيها ؛ فهو محمد بن عبد الله ؛وعلى عادة العرب فأنهم يعرّفون الشخص مجهول الاصل بانه ابن عبد الله ففشل هذا المرتد واصبح كفئران نجران يوم حل بها الطوفان .
فلكى لاأكون نكره: تقول شهادة ميلادى الصادرة من مدينة الرمله بأننى من مواليدبيت فار "وأسم الشهره اللحام وأنتمى لعائلة مصطفى أوملحم ،وملحم جدي كماعثمان اللحام جدي . وابو عدس هو جدي الاخر. حيث ان جدتي لوالدى من ذريته لذا فلي روايات من كل هذه البيوت بالأضافه الى روايات استمعت لها فى الخمسينات من القرن الماضى ممن عاشوا العهدالعثمانى . اضطررت لهذا التعريف لكى يعرف القارىءأهميةالمصادر وليس لأى عصبيه ،فاالرسول صلي الله عليه وسلم.نهانا عنها وقال( دعوها فإنها نتنه)وما دعاني للكتابه هومحاولتى المشاركه مع أبناءبلدتي جمع أى معلومة عنها لنحولها من خربة كما هى الآن الى بلدة عامره بنا ،ففيها تاريخنا ولايجدي الاحتلال كتابه أشجارعائلات لمن جلبوهم من كل بقاع الأرض :وأنا لاأدعى بأن اجدادي هم الذين قاموا بواجب الضيافةلآدم عليةالسلام عندقدومه لهذه الأرض ،ولكننى أقول إن تراب تلك الأرض هو عظام اجدادنا ؛ وما الرومان واليونان وكل الامم التي كتبت أن هذه البلاد بلادهم انما هم محتلين وسكانها هم أجدادنا ،وسنبقى نروى ذلك لأنه أصدق من الكتب المتحيزه وأجدنى أتمثل بروايةالجذورلأليكس هالى ،حيث يقول قررجدي أن نروي للابن والأبن للحفيدبأنه{ كنتا كنتا }
وليس كما فى السجلات بأنه{توم }وعلى كل الاحوال فأنا لاأنهل من صحيح مسلم ولامن موطأ مالك ولكنها روايات ،وقدعلمت أن جهات علميه تقوم بدراسة هذه الكتابات وتدقيقها وتوثيقها ،فلا تبخلوا بأى معلومة لعلها تسهم فى تحويل هذه الخربه (بيت عطاب } الي بلده عامره بنا

حسين اللحام البرازيل