| فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
| الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
| فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
| من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
| إبحث |
| أريحا |
| بئر السبع |
| بيت لحم |
| بيسان |
| جنين |
| حيفا |
| الخليل |
| رام الله |
| الرملة |
| صفد |
| طبريا |
| طولكرم |
| عكا |
| غزة |
| القدس |
| نابلس |
| الناصرة |
| يافا |
| تبرع |
| سجل |
| إتصل بنا |
| فديوهات |
شارك بتعليقك
تُظهر هذه الوثيقة، المؤرخة في 10 حزيران/يونيو 1947، نموذجًا رسميًا من مرحلة ما قبل النكبة، يتعلق بإجراءات إصدار بطاقة الهوية في فلسطين تحت سلطة الانتداب البريطاني. تبدأ بصيغة قانونية وشبه قضائية، حيث يقرّ صالح محمد الموعد، مختار قرية صفورية، بأنه يشهد ـ وفق معرفته الشخصية ـ بأن الصورة الشمسية المرفقة تعود لمحمد عبد الرحمن علي العابد، المولود والمقيم في صفورية ويحمل الجنسية الفلسطينية.
تحمل صيغة الإشهاد بُعدًا توثيقيًا مزدوجًا؛ فهي لا تكتفي بإثبات هوية الشخص، بل تؤكد أيضًا موثوقية الصورة الشخصية، وهو إجراء إداري احترازي لضمان دقة السجلات ومنع الانتحال. وتكشف الوثيقة عن متطلبات تقنية وإجرائية محددة، منها ضرورة أن تكون الصورة حديثة، وأن يظهر فيها الوجه مكشوف الرأس مع جزء علوي من الجسم، وأن تكون مطابقة للصورة المثبتة على الطلب، ما يعكس درجة الانضباط البيروقراطي التي كان يسعى إليها النظام الإداري آنذاك.
كما تكشف الوثيقة عن دور المختار كحلقة وصل بين الأفراد والسلطة، إذ كان مسؤولًا عن المصادقة على الهوية ضمن منطق الثقة المجتمعية والمعرفة الشخصية، في وقت لم تكن فيه وسائل التحقق الإلكترونية أو السجلات الحديثة متاحة. وبذلك تمثل هذه الشهادة جزءًا من البنية التوثيقية التي سبقت أحداث النكبة، وتحمل قيمة تاريخية وأرشيفية، ليس فقط لتوثيق الأفراد، بل أيضًا لفهم ممارسات الإدارة المحلية ودور الزعامات القروية في فلسطين قبيل عام 1948.