عمواس: مقدمة كتاب قرية عمواس المهجرة والمدمرة للأستاذ مصطفى دعمس

قرية عمواس هي احدى قرى فلسطين الجميلة والمتميزة بموقعها الاستراتيجي الأمر الذي جعلها محط أنظار الغزاة، هذا بالإضافة إلى تمتعها بجمال مناطقها وروعة بساتينها وخصوبة تربتها وكثافة أشجارها بسبب وفرة الينابيع والمياه الجوفية فيها ،
امتازت قرية عمواس بمكانة تاريخية واستراتيجية فريدة جعلتها مسرحاً لأحداث غيرت مجرى التاريخ في فلسطين والمنطقة، ومن أبرز هذه الأحداث:
أولهما : ظهور المسيح: تذكر الروايات المسيحية أن السيد المسيح ظهر لاثنين من تلاميذه في عمواس بعد قيامته.
ثانيهما : نهاية اليهودية: شهدت أرض عمواس أحداثاً أدت إلى تراجع الوجود اليهودي في عموم فلسطين آنذاك.
ثالثهما: بناء "نيقوبوليس": أعاد الرومان بناء المدينة وأطلقوا عليها اسم "نيقوبوليس" (مدينة النصر) تخليداً لانتصارهم على اليهود، وأصبحت من أهم المدن الرومانية.
ورابعهما: مقر لجند المسلمين: فُتحت في عهد الخليفة أبي بكر الصديق (سنة 13 هـ) على يد عمرو بن العاص بعد معركة أجنادين، واتخذها المسلمون مقراً لجيوشهم التي حاصرت بيت المقدس.
خامسهما: طاعون عمواس (18 هـ / 639م): يُعد من أشهر الأوبئة في التاريخ الإسلامي؛ انطلق من البلدة وانتشر في بلاد الشام، مما أدى لوفاة نحو 25 ألف نسمة، بينهم قادة كبار مثل أبو عبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل.
سادسهما: الصمود: لعبت دورا كبيرا في الحروب على مدار التاريخ بسبب موقعها الاستراتيجي في قلب فلسطين ارض الأنبياء ومهد الحضارات. وشكلت بوابة الدفاع الغربية عن القدس، وصمدت أمام محاولات الاحتلال الصهيوني المتكررة لاقتحامها لفتح طريق القدس عام 1948 .
سابعهما: التهجير والتدمير الكلي: قام جيش الاحتلال الإسرائيلي في 6 حزيران 1967 باحتلال القرية وتدمير منازلها بالكامل وطرد أهلها، ثم أنشأ "منتزه كندا" على أنقاضها لإخفاء معالمها.
لها مكانتها الدينية والحضارية الفريدة التي تتميز بها عن قرى فلسطين، أن مقام الصحابي الجليل ابو عبيدة عامر بن الجراح وهو أمين هذه الأمة، ومقام الصحابي الجليل معاذ بن جبل ،والمقابر الإسلامية التي دفن فيها الصحابة في قرية عمواس ،وشهداء الجيش العربي في اللطرون ،وكذلك وجودالكنيسة القديمة فيها،وقربها من القدس تشهد على قدسية أرض عمواس المباركة.
ومن هنا استمدت مكانتها الدينية والحضارية واكتسابها طابعاً دينياً وتاريخياً وأثرياً وحضارياً تتميز بها عن قرى فلسطين.
كانت هذه القرية (عمواس) ،قرية مبنية بالحجارة،. وكان سكانها يزرعون البساتين أنشأوا فيها مدرسة ابتدائية للبنين في سنة 1919. وكانت من أوائل القرى المقدسية التي فيها خطوط تمديد المياه (الحنفية).إن عمواس كانت تقع ضمن حدود الضفة الغربية وفق حدود 1967 وكانت تخضع لسيطرة الحكومة الأردنية ، وسيطرت إسرائيل على المنطقة عام 1967 بعدما كان محيطها «منطقة حرام» محايدة ،والتي استكملت السلطة القائمة بالاحتلال، اعتداءاتها لما ارتكبته من جرائم عام 1948 على يد عصابات صهيونية شملت تدمير المدن والقرى الفلسطينية وطرد أهلها. وتم تطهيرها عرقياً وتدميرها وتجريفها في عام 1967 إلى جانب قريتين أخريين، يالو وبيت نوبا، بأمر من إسحق رابين. وتم إنشاء حديقة تسمى كندا بارك على أنقاضها ، للقضاء نهائياً على وجودها وهويتها العربية الفلسطينية.
كان لدى موقع عمواس تاريخ طويل وحافل. ومن أبرزه ما يلي:
- تم تحديده على أنه موقع عمواس القديم، حيث ظهر عيسى عليه السلام، وفقًا للكتاب المقدس.
- لقرون عديدة، كان يُعتقد أن للنافورة الموجودة خارج المدينة قوى علاجية، وذلك لأن المسيح وتلاميذه غسلوا أقدامهم بمياهها.
- كان مركزاً لجند المسلمين لقربه من القدس والرملة التي كانت لفترة طويلة عاصمة الجند في فلسطين.
-كان مصدرًا للطاعون الضخم الذي وقع عام 639، في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، وأودى بحياة حوالي 20 ألف شخص، بما في ذلك القائد أبو عبيدة، ومعاذويزيد.
- كانت عمواس موطنًا لكنيسة بنيت في القرن الرابع واستمرت حتى القرن الحادي عشر، عندما أمر الخليفة الفاطمي في مصر، الحاكم بأمر الله، بتدمير المواقع المسيحية، وكان هذا أحد أسباب وراء الحملة الصليبية الأولى.
- تم بناء مقامينعام 1289، ويسمى الأولعند أهالي عمواس مقام الشيخ المعلى (نسبة الى الصحابي معاذ بن جبل ). وهو لا يزال قائمًا حتى يومنا هذا، والثاني يسمى مقام عبيد أو الشيخ عبيد ( نسبة الى القائد أبو عبيدة بن الجراح)، وقد بُني هذا المقام بعد الفتوحات العربية الإسلامية على أنقاض حمام روماني قديم.
- وجود آثار رومانية ،وما زالت أطلال وبقايا الكنيسة البيزنطيّة والصليبيّة قائمة في الموقع ، ويضم فيه بعض الآثار المتبقية من الفترات التاريخيّة القديمة.
- الموقع يشهد على الاتنصارات العظيمة والمقاومة الباسلة للجيش العربي في معارك اللطرون عام 1948م.
- الموقع يشهد على سلسلة جرائم العدو الصهيوني، فتعرضت قرية عمواس للتهجير والتدمير عام 1967 ، فجرائم الإبادة الجماعية والتطير العرقي والتهجير القسري بدأت عام 1948م واستمرت بعد ذلك لتصفية الشعب الفلسطيني وبالتحديد قطاع غزة كان آخرها عامي 2023 و 2024 بعد معركة طوفان الأقصى التي شكلت منحنى جديد للقضية الفلسطينية.
ولأنها قريتنا التي حرمنا منها والتي شرد الكثير من أهلها منها؛ فكان من واجبنا وحقها علينا أن نرسخ تاريخها ومعالمها في النشء والجيل الجديد الذي حرم منها منذ عام 1967م إنها إحدى قرى فلسطين العربية وإحدى قرى اللطرون المدمرة إنها قرية عمواس.
جزء من مقدمة كتاب قرية عمواس المهجرة والمدمرة للأستاذ مصطفى دعمس