نابلس: صانع حذوات الخيل "الحوذي" في دكانه بنابلس مطلع القرن العشرين..

ماذا تعرف عن هذه الحرفة؟!!
كانت هذه الدكاكين وأصحابها جزءا أساسيا من المشهد اليومي في معظم المدن العربية، وغالبا ما تكون هذه الدكاكين محاذية للخانات، حيث تكون هناك أسطبلات خاصة بالخيول، وكجزء من رعاية الخيول، بالتطبيب والمحافظة على صحتها وحوافرها، غالبا ما كان صانع الحذوات يعرف بأمور الرعاية الطبية فيسمى "البيطار"..
وكانت هذه الحرفة ترتبط ارتباطا مباشرا بحياة الناس اليومية، ولهذا صاغوا الأمثال الشعبية المستمدة منها مثل:
"أجو يحذو الخيل..مد الفار إجرو"، ثم كانت لها دلالة على علو شأن من تتكرر زيارته لدكان "الحوذي"، حيث تدل على وجود خيول لديه، تحتاج إلى عناية خاصة، وفي هذا كان الرجل والمرأة عند الغضب، خلال استعراض نسب عائلة كل منهما، يقول أحدهما للآخر" ما شالله ..أهلك مقطعين الطريق للبيطار"، بمعنى السخرية من عدم وجود خيول لديهم..
ولأن كلمة " الحدا" ارتبطت بالشاعر الذي يرتجل الحداء المرافق لمسير القوافل، فإن غالبية الناس كانت تطلق على "الحوذي" اسم "البيطار"، و"أبو حدوات"..
ومما يذكره الباحث فريد طعم الله في هذا الشأن نقتبس:
حِذاء الخيل (الحَذّة):
حافر الخيول قد يطول الى درجة تعيقها عن الحركة، خصوصا "خيول الحكومة" والخيول المستريحة "اللي مش عمالة"، ولذا يأتي البيطار (الحَذّة) سنويا ويقصه بواسطة سكين خاص، ويثبت قطعة من الفولاذ على الحافر للوقاية من الصدمات أثناء المشي أو "الطراد". والحذو نوعان:
- عربي: قطعة فولاذ صلبة تغطي كامل الحافر وهي جيدة للخيول التي تمشي في الجبال والحقول.