خرائط تفاعلية توضح المعالم قبل وبعد النكبة, أنقر الخارطة للمزيد
القرية قبل النكبة (كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت القرية مبنية على تلين صغيرين يقعان جنوبي شرقي سفح جبل الكرمل, على أطراف المنطقة المعروفة ببلاد الروحاء(( بلاد الكرمة زكية الرائحة)). كان التل الأكبر مستدير الشكل, بينما كان التل الأصغر, الواقع الى الشرق منه, بيضويا يتجه محوره من الشمال الغربي الى الجنوب الشرقي. وكانت طرق فرعية تربط السنديانة بالقرى المجاورة وبطريق عام متصل بالطريق العام الساحلي. أما سكانها الأصليين, فقد قدموا من قريتين مجاورتين هما أم الفحم وعرابة وهم الذين بنوا القرية منذ أكثر من قرنين.
في أواخر القرن التاسع عشر كانت السنديانة تقع على مرتفع من الأرض وفيها عين ماء عند أسفلها, وقدر عدد سكانها آنئذ بنحو 300 نسمة, يزرعون 22 فدانا ( الفدان = 100-250 دونما ). وكانت منازل السنديانة مبنية بالحجارة. وكان فيها مدرسة ابتدائية للينين. أمها نحو 200 تلميذ في 1942\ 1943. وكانت آبارها الكثيرة تمد سكانها بالمياه للاستخدام المنزلي والري, وكان سكانها يحصلون رزقهم من الزراعة وتربية المواشي, وكانوا يهتمون في الدرجة الأولى بزراعة الحبوب والخضروات ولا سيما البندورة. في 1944\1945, كان ما مجموعه 7313 دونما مخصصا للحبوب, و 525 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين, منها 200 دونم للزيتون. وكان موقع الخربة ( 149216) الأثري يقع على بعد 2 كلم إلى الجنوب الغربي من السنديانة. والشائع أن هذا الموقع يحتوي على أسس أبنية دارسة وفخاريات كما شوهدت على سطحه قطع صغيرة من أوان متنوعة. وعلى مسافة ما من السنديانة, كانت تقع خربة رصيصة ( 147216) التي يوحي ما يوجد فيها, من فسيفساء وأعمدة ومعصرة عنب منقورة في الصخر. بأنها كانت موقعا أهلا أيام الرومان- البيزنطيين.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا
القرية اليوم
الموقع مسيج بأسلاك شائكة, وتشاهد أكوام من الحجارة وأنقاض المنازل المدمرة مبعثرة بين الأشواك ونبات الصبار وشجر التين والزيتون والنخيل. ويستخدم الإسرائيليون الأراضي المحيطة بها مرعى للمواشي.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
في سنة 1949, أنشئت مستعمرة أفيئيل ( 149215) على أراضي القرية, إلى الجنوب الغربي من موقعها.
أنقر هنا لتصفح المزيد من الصور والقصص والمقالات عن قرية السنديانة
- assindiyanah
مشاركة ziad sukkar - نشطاء جمعية ديرتنا يقفون فوق أنقاض مسجد السنديانة- تصوير المهندس محمد يونس
مشاركة محمد سلامة يونس 9 - مسطبة مقهى السنديانة: تصوير المهندس محمد يونس 2007
مشاركة محمد سلامة يونس 1 - الحاجة فاطمة مصطفى قنوح (أم صباح) من السنديانة تتذكر قريتها السليبة بمنزلها بالرصيفة بمنطقة الزرقاء بالأردن ، 27/4/2008
مشاركة saher kaddarah 3 - اطفال من السنديانة مع اطفال يهود يلعبون مع بعضهم البعض, 1931
- الحاجة فاطمة مصطفى قنوح (أم صباح) من السنديانة تتذكر قريتها السليبة بمنزلها بالرصيفة بمنطقة الزرقاء بالأردن ، 27/4/2008
مشاركة saher kaddarah 2 - صبري الحمد عصفور
مشاركة علاء عصفور 1 - صبري الحمد عصفور في حديث خاص لصحيفة القدس
مشاركة علاء عصفور 1 - صبري الحمد عصفور في حديث خاص لصحيفة القدس 2
مشاركة علاء عصفور 1 - الحاج حسين أحمد عصفور (ابو احمد ) .رحمه
مشاركة علاء عصفور - صورة لأبناء السنديانة من ال عصفور وهم احمد عصفور ابو فادي / محمود عصفور ابو حسين / طيب عصفور ابو مؤيد
مشاركة علاء عصفور - صورة الحاج مصطفى احمد عصفور ابو صالح رحمه الله
مشاركة علاء عصفور - صورة احد أركان ومثقفي بلدة السنديانه : محمد احمد عصفور أبو أحمد رحمه الله
مشاركة علاء عصفور - صورة على أرض السنديانه ل محمود عصفور ابو حسين
مشاركة علاء عصفور - الحاج احمد محمد احمد عصفور
مشاركة علاء عصفور - الحاج أحمد محمد أحمد عصفور ( ابوفادي)
مشاركة علاء عصفور - منظر عام من موقع قريه السنديانه
مشاركة abu raya - اثار بيوت السنديانه
مشاركة abu raya - الطريق لقريه السنديانه
مشاركة abu raya - صوره قديمه لاهالي السنديانه قبل النكبه
مشاركة abu raya - الصبر في سنديانة المهجرة تصوير سهيل مخول يوم 4.2.2017
مشاركة سهيل مخول - منظر للصبر في قرية سنديانة المُهجرة تصوير سهيل مخول يوم 4.2.2017
مشاركة سهيل مخول - الحاج فؤاد محمد جوابرة مواليد قرية السنديانة عام 1936
مشاركة الحاج فؤاد محمد جوابرة - السنديانة بئر القرية
- حارة عائلة نزّال
- منظرعام تظهر فيه انقاض وردم البيوت المدمرة
- منظرعام تظهر فيه انقاض وردم البيوت المدمرة #2
- منظرعام تظهر فيه انقاض وردم البيوت المدمرة #3
- منظرعام تظهر فيه انقاض وردم البيوت المدمرة #4
- آثار مدرسة قرية السنديانة المهجّرة
- على أنقاض وأطلال مسجد السنديانة المهجرة (بلاد الروحة - قضاء حيفا )
- Pre-Nakba Aerial view of the village / صورة من الجو للقرية اخذت قبل النكبة
- بلاد الروحة/ الروحاء
هو مصطلح جغرافي يطلق على الأراضي والقرى التي تقع في المنطقة المتدة ما بين جبل الكرمل شمالاً وجبال أم الفحم جنوبًا، يمكن اعتبار واد الملح الحد الشمالي الممتد من جنوب قرية الفريديس باتجاه قيرة وقامون مرورًا حيث يعتبر الحد الشمالي لبلاد الروحة، ووادي عارة ومنطقته هي الحد الجنوبي الشرقي لمنطقة الروحة مرورًا من تل الأساور حتّى اللجون، وغرباً تمتد بلاد الروحة نحو البحر المتوسط -- المزيد عنها بقسم التعليقات
1
شارك بتعليقك
الشيخ صبري عصفور ولد عام 1921م في قرية السنديانة قضاء حيفا والذي التحق بالثورة الفلسطينية سنة 1936 وهو عمره 15 عاما وقد كان اصغر قادتها .
وهو شيخ ال عصفور في فلسطين وعقيدهم وكان له في قرية السنديانة ديوان اسمه ديوان صبري الحمد الذي كان مكون من طابقين وعلية وقد هجره في العقد الأخير من عمر القرية لنشاطه في الثورة حيث كان قائد منطقة الروحه في فلسطين اثناء ثورة 1936 وأحد نواب القائد يوسف أبو درة رحمه الله واسكنه فسيح جنانه.
لقد كان صبري الحمد ابو جهاد احد اعمدة واركان فلسطين المجاهده وقد شارك في العديد من المعارك في منطقة حيفا ، وبعد انتهاء الثورة سافر الى بغداد برفقة المناضل عبد القادر الحسيني حيث التحقو بالكلية الحربيه هناك وتخرجو سويا ، وبعدها سافر الى سوريا واعتقل هناك لمدة اسبوعين من قبل الحكومة الفرنسية وبعد الافراج عنه سافر الى طهران برفقة المناضل عبد القادر الحسيني وبعدها سافر الى العديد من الدول الاوروبية منها بلغاريا وصولا الى المانيا سنة 1943 وبعد 11 شهرا عاد الى فلسطين لاستكمال العمل الجهادي وقد شارك بعدها في العمل السياسي اضافه الى العمل العسكري حيث حيث شارك الحاج أمين الحسيني في جولة الحوار التي عقدها الزعماء العرب مع الحاج الحسيني في لبنان قبل النكبة لوضع استراتيجية عمل لانقاذ فلسطين، وفي النصف الاول من شهر يناير 1948 شارك في معركة القطمون غربي مدينة القدس وفي نفس العام استلم كتاب تعيين كقائد لمنطقة حيفا خلفا للسيد محمد الحنيطي بتوجيه من طه باشا الهاشمي وواصل عملة النضالي ضد الانجليز واليهود .
وكان يشكل مع السيد كامل عريقات رئيس مجلس النواب الاردني سابقا عام 1950 ثنائي دائم التنسيق في فترة من الفترات حيث انتقل للعيش في الاردن وتوفي فيها اواخر الثمانينات وله أولاد ( جهاد،جمال،احمد).
ومن صفاته الطيبه كان ، ابو جهاد "صبري الحمد عصفور "يمد يد المساعدة والمناصرة لكل من يعرف او لا يعرف فهو الابن البار لكل شيخ والاب الحاني لكل شاب .
من شمائله الطيبة: افتخاره واعتزازه بأي من أقاربه او أهل بلده ، فلو كان برفقة شخصية سواء وطنية او شخصية اعتباريه او من اصحاب المراكز المرموقة ولقيه اي من اقاربه او اهل بلده الا وعرف عليه وافتخر به وهذه الصفة لا تكون الا بالذين يحملون صفاة القادة المميزين