| فلسطين في الذاكرة | من نحن | تاريخ شفوي | نهب فلسطين | English |
 القائمة |
الصراع للمبتدئين | دليل العودة | صور | خرائط |
| فلسطين في الذاكرة | سجل | تبرع | أفلام | نهب فلسطين | إبحث | بيت كل الفلسطينيين على الإنترنت | English | |
| من نحن | الصراع للمبتدئين | صور | خرائط | دليل حق العودة | تاريخ شفوي | نظرة القمر الصناعي | أعضاء الموقع | إتصل بنا |
| إبحث |
| أريحا |
| بئر السبع |
| بيت لحم |
| بيسان |
| جنين |
| حيفا |
| الخليل |
| رام الله |
| الرملة |
| صفد |
| طبريا |
| طولكرم |
| عكا |
| غزة |
| القدس |
| نابلس |
| الناصرة |
| يافا |
| تبرع |
| سجل |
| إتصل بنا |
| فديوهات |
دير آبان - Dayr Aban (דיראבאן) ترحب بكم
|
قضاء القدس
طُهرت عرقياً منذ يوماً |
English Google Earth |
 |
ألبوم الصور (155) |
- إحصاءات وحقائق
-
قبل وبعد النكبة
- القمر الصناعي
- مقالات 8
- صور 155
- كتاب مُميز
- كواشين 3
- تاريخ شفوي 4
- الأعضاء 69
- العائلات
- كي لا ننسى
- بلادنا فلسطين
- في كتاب النكبة
- صفحة الفيسبوك
- الموسوعة الحرة
- فديو 5
- سجل الزوار 20
- روابط 3
| إحصاءات وحقائق | القيمة | |||||||||||||||||||||
| تاريخ الاحتلال الصهيوني | 19 تشرين أول، 1948 | |||||||||||||||||||||
| البعد من مركز المحافظة | 21 كم غرب القدس | |||||||||||||||||||||
| الارتفاع عن سطح البحر | 300 متر | |||||||||||||||||||||
| خرائط تفاعلية توضح المعالم قبل وبعد النكبة, أنقر للمزيد |
||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
| العملية العسكرية | هئار | |||||||||||||||||||||
| سبب النزوح | نتيجة إعتداء مباشر من القوات الصهيونية | |||||||||||||||||||||
| مدى التدمير | دمرت بالكامل، جدران بعض البيوت لاتزال موجودة | |||||||||||||||||||||
| المدافعون | قوات محلية والجيش المصري/الإخوان المسلمون | |||||||||||||||||||||
| التطهير العرقي | لقد تم تطهير البلدة عرقياً بالكامل | |||||||||||||||||||||
| ملكية الارض |
**خارطة توضح حدود اراضي البلدة وما يحيطها |
|||||||||||||||||||||
| إستخدام الأراضي عام 1945 |
|
|||||||||||||||||||||
| التعداد السكاني |
|
|||||||||||||||||||||
| عدد البيوت |
|
|||||||||||||||||||||
| البلدات المحيطة |
||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
| مساجد | كان في البلدة بحد أدنى مسجد واحد | |||||||||||||||||||||
| كنائس | كان في البلدة بحد أدنى كنيسة | |||||||||||||||||||||
| إسم البلدة عبر التاريخ | عرفت القرية غضون الحكمم البيزنطي بأبنزر (Abenezer) | |||||||||||||||||||||
| اليلدات المحيطة | أراضي قرى، جرش، دير الهوا، بيت نتيف، بيت جمال. | |||||||||||||||||||||
| الأماكن الأثرية | يجاور القرية مجموعة من الخرب الأثرية، تحتوي على أساسات أبنية، وحجر معصرة، وجدران متهدمة، وصهاريج منقورة في الصخر، ومدافن. | |||||||||||||||||||||
| فديو تعريفي | ||||||||||||||||||||||
القرية قبل النكبة (كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت القرية مبنية على شكل دائرة ترتكز حول نقطة تقاطع خمس طرق منها الطريق الرئيسية التي تفضي إلى بيت جبرين. وكانت منازل القرية في معظمها مبنية بالحجارة والطين, وكانت سطوحها من الخشب والقش والطوب كما كان لبعضها سقوف مقببة معقودة بالحجارة البيض وكان معظم سكان دير آبان من المسلمين وقد بلغ عددهم في أواسط الأربعينات 2100 نسمة منهم 10 مسحيين. وكان المسجد العمري ينتصب وسط القرية إلى جانب مدرسة ابتدائية. وقبل الأربعينات كانت القرية تتزود المياه أساسا من آبار تغذيها مياه الأمطار. ثم في زمن لا حق أنشئ خط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (التي تقع على بعد 5 كلم شرقي القرية). كان بعض سكان دير آبان يعمل في الزراعة, بينما كان بعضهم الآخر يعمل في قطاعي التجارة والخدمات. وكانت أشجار الزيتون تغطي جزءا كبيرا من أراضي القرية. أما الكروم فكانت تغرس في المرتفعات الجبلية بينما تستنبت الحبوب والذرة في الأراضي المستوية التابعة للقرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 14925 دونما مخصصا للحبوب, و1580 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين وثمة في جوار القرية ثلاثة مواقع أثرية هي : خربة جنعر (150129), وخربة حرازة (151129), وخربة الصياغ( 150128). إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا
 أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدةكانت دير آبان أول قرية في سياق عملية ههار( أنظر علار, قضاء القدس), في نهاية الثانية. وتفيد تقارير الهاغاناه أنه تم الاستيلاء على التل المشرف على دير آبان (بسهولة نسبية) في إثر مباغتة القوات المصرية التي صارت عرضة لنيران المدفعية والقصف (المركز) لمدافع الهاون. في الليلة التالية, ليلة 19-20 تشرين الأول\ أكتوبر, احتلت القرية وهجر سكانها, في أرجح الظن شرقا نحو بيت لحم أو نحو تلال الخليل. القرية اليوميظهر اليوم في موقع القرية أكوام عالية من ركام الحجارة والسقوف المنهارة والروافد الحديدية وبقايا الحيطان القائمة ويقع في طرفها الشمالي كهف له مدخل تعلوه قنطرة دائرية. وتشاهد بئر ذات غطاء معدني قرب قنطرة حجرية أخرى قائمة بنفسها بعد أن زال باقي البناء. وتغلب على الموقع أشجار الزيتون واللوز والسرو والكينا فضلا عن نبات الصبار. كما تنبت أشجار الخروب على طول المصاطب المجاورة وما زالت تشاهد حتى اليوم آبار عدة, سدت فوهات بعضها بألواح خشبية. المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
 أنقر الصورة للمزيد من المعلومات عن البلدة |
||||||||||||||||||||||
| بلادنا فلسطين | ||||||||||||||||||||||
الصفحة التالية |
||||||||||||||||||||||
| خرائط ذات صلة | خارطة توضح حدود اراضي البلدة وما يحيطها خرائط للقضاء توضح حدود القرى والاودية نظرة من القمر الصناعي للبلدة خارطة البلدة عن طريق MapQuest ساعدونا بتخطيط البلدة في موقع التخطيط الحر - WikiMapia |
|||||||||||||||||||||
| روابط مفيدة | في كتاب كي لا ننسى في كتاب بلادنا فلسطين في كتاب النكبة والفردوس المفقود الموسوعة الحرة الصفحة الرئيس على الفيس بوك المزيد من موقع هوية إبحث في غوغل إبحث عن صور في غوغل إبحث عن افلام في غوغل |
|||||||||||||||||||||
- كتاب قرية دير أبان المهجرة -- إعداد عبدالعزيز أبو هدبة
- كتاب دﻳﺮ ﺑﺎن/ دﻳﺮ أبان من قرى العرقوب
- Dayr aban
- Correction Of Dayr aban story
- نبذة تاريخية عن قرية دير آبان (قضاء القدس) من كتاب (كي لا ننسى)
- دير أبان… قرية فلسطينية طمست النكبة معالمها - Al Jazeera
- تقرير عن عائلة شريم من دير ابآن (Powerpoint)
- خان باب الواد، ملك عائلة قطينة الذي تحول إلى متحف إسرائيلي
- منظر لموقع القرية التي دمرها الصهاينة وطهروا سكانها عرقياً يظهر إحى الآبار وأنقاض البيوت المدمرة ومُغتصبت محسيا. 1986
الصورة اُخذت من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي 10 - أنقاض البيوت المدمرة واضحة. 1986
الصورة اُخذت من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي 1 - الاستاذ ناجي عودة،39، وابنه مراد، 12، يزورون قريتهم المدمرة
1 - منظر نادر عام للقرية بعد الاحتلال الصهيوني وقبل تدمير القرية. 1949
مشاركة Prince, Peaceful Israeli - منظر نادر عام للقرية بعد الاحتلال الصهيوني وقبل تدمير القرية. 1949
#2
مشاركة Prince, Peaceful Israeli - صورة ناردة للقرية خلال الهجوم الاخير على القرية #1 1948
مشاركة Prince, Peaceful Israeli 1 - صورة نادرة للقرية خلال الهجوم الاخير على القرية #2 1948
مشاركة Prince, Peaceful Israeli 2 - صورة نادرة للقرية خلال الهجوم الاخير على القرية #3 1948
مشاركة Prince, Peaceful Israeli - عبد الحافظ عميرى يشير لاطلال قريته المدمرة، 1978
مشاركة عميرة 2 - احدى بيوت القرية التي لم تدمر ولاكن مهملة. 2002
مشاركة Aqsa Association-Palestine-1948 - آثار جامع القرية المدمرة. 2002
مشاركة Aqsa Association-Palestine-1948 1 - الحاج مصطفى درويش صرار
مشاركة ramzi05 - اطلال لبيوت القرية المدمرة. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل .
#1
5 - اطلال لبيوت القرية المدمرة. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل .
#2
4 - اطلال لبيوت القرية المدمرة. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل .
#3
- اطلال لبيوت القرية المدمرة. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل .
#4
1 - إحدى آبار القرية المدمرة. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل .
2 - شجر الصبار في اراضي القرية. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل.
1 - احدى الدواليب الحجرية التي كانت تستخدم لطحن الحبوب او لعصر الزيتون. حقوق الطبع والنشر تعود لمركز بديل.
3 - انقاض القرية المدمرة وتظهر احدى المُغتصبات الصهيونية في الخلف، اُنقر الصورة لتكبيرها.
مشاركة Noga Kadman 2 - انقاض احدى بيوت القرية المدمرة وتظهر احدى المُغتصبات الصهيونية في الخلف، اُنقر الصورة لتكبيرها.
مشاركة Noga Kadman 7 - انقاض القرية المدمرة، اُنقر الصورة لتكبيرها.
مشاركة Noga Kadman 3 - صورة الشهيد محمد حسين محمد احمد سليمان عطالله من عشيرة الوعره, استشهد في منطقه الخضر عام 1949 متأثرا بجراح المقاومه في إستحكام نمره أربعه بدير آبان سنه 1948
مشاركة Dr. Mohammed Atallah 2 - الحاج موسى عبد الله حسين دعامسة يتلو الفاتحة على روح والده الحاج عبدالله دعامسة
مشاركة حبشي 8 - Remains, 08/06/12
مشاركة Uri Zackhem - Remains, 08/06/12
مشاركة Uri Zackhem - Remains, 08/06/12
مشاركة Uri Zackhem 1 - Remains, 08/06/12
مشاركة Uri Zackhem - Remains, 08/06/12
مشاركة Uri Zackhem - A cistern
مشاركة Uri Zackhem - صوره من القرية
مشاركة نعيم عميره 2 - هذه حالي بعد غياب الاهل والاحباب
مشاركة نعيم عميره 1 - نعيم عميره وماجد البرميل على انقاض قريتهم المدمره
مشاركة نعيم عميره - الصبر في ديرابان
مشاركة نعيم عميره - احد الابار في ديرابان
مشاركة نعيم عميره - منظر من القرية
مشاركة نعيم عميره 1 - الاستاذ نعيم عميره في زياره للقرية 1/8/2013
مشاركة نعيم عميره 1 - lان بقايا البيوت المدمره
مشاركة نعيم عميره - مغاره وهى احدى المغر النتشره في القرية
مشاركة نعيم عميره - جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #2
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #3
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #4
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #5
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #6
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #7
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #8
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #9
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #10
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #11
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #12
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #13
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #14
- جولة بين انقاض قرية دير ابان المهجرة والمدمرة #15
- احد آبار القرية المغتصبة
- احد آبار القرية المغتصبة #2
- يحمل الستيني يوسف عودة العديد من التفاصيل والذكريات التي رواها والداه وأهله عن قريته دير أبان (الجزيرة)
- قطار الحجاز يتحرك من محطة دير آبان قضاء القدس نحو الرملة عشرينيات القرن العشرين..
- House rubble
- كوشان عثماني لارض في القرية -- وثيقة عثمانية في مجموعة عبد القادر ارشيد الأرشيفية
- كوشان عثماني لارض في القرية -- وثيقة عثمانية في مجموعة عبد القادر ارشيد الأرشيفية
- حجة بيع حسن وجاد الله عوض الله "أرض الزاوية" إلى عبد الكريم حسن عميرة من دير أبان، قضاء القدس، بتاريخ 10 كانون الأول 1938 مقابل عشرة جنيهات فلسطينية. يظهر في أسفل الحجة طابعا إيراد وأسماء وتواقيع البائع والمشتري والشهود.
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #2
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #3
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #4
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #5
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #6
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #7
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #8
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #9
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #10
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #11
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #12
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #13
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #14
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #15
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #16
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #17
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #18
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #19
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #20
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #21
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #22
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #23
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #24
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #25
- The most "civilized" destroyed the village, although the battle was over. Despite this being a clear war crime, the vast majority of Jews keep denying the Nakba ever happened, although it was done by many of those who survived the Shoah just three years earlier. You would think they fought the Nazis as they did to Palestinians! You think some people have 6 million to make more friends, not more enemies! Some people NEVER learn!
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#2
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#3
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#4
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#5
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#6
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#7
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#8
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#9
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#10
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#11
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#12
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#13
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#14
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#15
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#16
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#17
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#18
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#19
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#20
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#21
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#22
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#23
- That is how the "civilized" erased and replaced us: Deir Aban was completely obliterated except for a few remaining structures, as you see -- دير آبان باتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
#24
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #2
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #3
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #4
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #5
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #6
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #7
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #8
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #9
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #10
- احدة من مباني الحراسة السبعة عشر التي أنشأها متصرف القدس محمد سريا باشا لتأمين مسار طريق القدس-يافا في ستينات القرن التاسع عشر. يوجد المبنى في خربة حرصيص القريبة من خان باب الواد. منقول من صفحة الاستاذ المبدع Daoud Al-Hali #11
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again?
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #2
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #3
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #4
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #5
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #6
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #7
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #8
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #9
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #10
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #11
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #12
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #13
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #14
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #15
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #16
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #17
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #18
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #19
- Let us see how the most "liberal and civilized" of world Jewry has obliterated our village. How else will the Jews be great and safe again? #20
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #2
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #3
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #4
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #5
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #6
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #7
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #8
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #9
- دير آبان دمرت بالكام وباتت أثر بعد عين. من هنا مر الهمجّ #10
- منظر شامل للقرية من الغرب -- عبدالعزيز أبوهدبة
- كتاب قرية دير أبان المهجرة -- إعداد عبدالعزيز أبو هدبة -- نسخة متوفرة في قسم المقالات
هل تريد تصفح المزيد من الصور؟ 80 الف صورة صنفت حسب الموضوع:
- كوشان عثماني لارض في القرية -- وثيقة عثمانية في مجموعة عبد القادر ارشيد الأرشيفية
- كوشان عثماني لارض في القرية -- وثيقة عثمانية في مجموعة عبد القادر ارشيد الأرشيفية
- حجة بيع حسن وجاد الله عوض الله "أرض الزاوية" إلى عبد الكريم حسن عميرة من دير أبان، قضاء القدس، بتاريخ 10 كانون الأول 1938 مقابل عشرة جنيهات فلسطينية. يظهر في أسفل الحجة طابعا إيراد وأسماء وتواقيع البائع والمشتري والشهود.
| الإسم | الحمولة | دولة الاقامة |
| عماد نجيب ذيب بيوض | بيوض | مادبا |
| وجدي سلامه | الوعرة | دبي , 00971555286445 |
| ابو صرار | صرار | الكويت -الاردن |
| ZAIN | الكراملة | AMMAN |
| شاهين | ابن هذيل | - |
| المعتزبالله جعاره | ديرآبان | السعودية |
| Oday Muhaisen | بني هذيل | Amman, Jordan |
| قيس اسحق احمد ابوتينة | الكراملة / ال ابو تينة | يارسلافل, روسيا |
| حسن حسين خليل صرار | - | مادبا, الاردن |
| bentjaara | jaara | Darmstadt, Deutschland |
| عامر زاهر الكسابره | الكسابره | عمان, الاردن |
| ضياء الحق جعاره | - | - |
| محمد محمود بيوض | بيوض | عمان, الاردن |
| حاتم عبد النبي | سلامة | أبو ظبي, الامارات |
| بلال عودة | عودة | مأدبا |
| Fadi udwan | Dassan | amman |
| محمد | عوده | الاردن, الاردن |
| عادل | الباز | - |
| خالد مصطفى الدعامسة | الدعامسة | السويد |
| ثائر جعارة | ديرابان | - |
| ساهر فلسطين | سويد | عمان |
| علاء الدين الدعامسه | الدعامسه | swansea , united kingdom |
| muammer othman | othman | - |
| ahmed naji | الوعره | الرياض, السعودية |
| akram ghannam | - | TX, TX |
| reyad schram | Wa'ara | Tx, USA |
| habdelnabi | سلامه | المدينة المنورة, السعودية |
| سمير محيسن | ديربان | germany |
| Dipl.-Bertriebswirt Isaak Muhaisen | Karamlah / Muhaisen | Hessen, Deutschlad |
| Ramadan Farhan Salameh | Karamleh | Indiana, USA |
| روان | عوده | الكويت, الاردن |
| Dr. Mohammed Atallah | الوعره | riradh, Saudi Arabia |
| N. shraim | shraim | Amman, Jordan |
| Architect, Mohammad H.K.Sarrar | Sarrar | Amman, Jordan |
| أبو هيثم | القراملة | بيت لحم, فلسطين |
| نعيم عميره | عميره | - |
| DEEB BAYOUD | - | - |
| Muath Salameh | - | tx, tx |
| abdul kareem almasaaeed | almasaaeed | - |
| Jihad Zdouq | Zdouq | New Jersey, New Jersey |
| mohammad abu-hadba | - | domincana, domincana |
| Raba' | - | -, Deutschland-Germany |
| Muhammad Rashid | - | New Brunswick, Canada |
| Malek Rashid | Rashid | Amman, Jordan |
| sarrar | qaramelah | dd, dd |
| ramzi05 | - | - |
| Omar Abuhadba | Addamsa | - |
| Fathi Muhammed Ibrahim Zaidan | Kasabrah | Texas, United States |
| Abo Rumuz | - | - |
| JAMAL ZAIDAN | ALKASABRAH | TEXAS, USA |
| Mohammed Sarrar | Al Karamlea | - |
| Waseem Sarrar | Al Karamlea | - |
| mohammad abuhadba | - | - |
| Ibrahim al-baz | Al-Baz | Zuid Holland, The Netherlands |
| Omar Thiban م/عمر ذيبان | kasabra | palestine, palestine |
| Abdulla Alkasabrah | alkasabrah | Jordan, Jordan |
| awni abuhadba | - | usa |
| abdelaziz abuhadba | aldaamsa | - |
| abdelaziz abuhadba | aldaamsa | - |
| Amjad Rashid | Rashid | - |
| Hammad | Almasaed | - |
| - | - | |
| Wasfi Sarrar Jr | - | - |
| murad abumufreh | - | tagu |
| Wasfi Sarrar | Qaramlah | - |
| Waleed Sarrar | Qaramlah | - |
| عمر دعسان | القراملة | - |
| [email protected] | - | jordan, jordan |
| Ala' Dasan علاء دعسان | Qaramlah القراملة | Jordan الأردن |
- جولة ميدانية مصّورة لبلدة ديرابان المهجرة (ناحية العرقوب - قضاء القدس) ماشيًا من أطراف البلدة الشمالية – منطقة زيتون حمّودة والصرارة والمرج مرورًا من منطقة البيادر وبساتين الحواكير حتى الوصول الى مسطح البلد وما تبقى فيه من بيوت وابار وجدران. المدة: 5 دقائق و ثانيتين
- يا قدس انا قادمون ( أحراش قرية دير آبان المهجرة قضاء القدس ). المدة: دقيقة و 40 ثانية
- رعي الاغنام في أراضي قرية دير أبان المهجرة قضاء القدس المدة: 46 ثانية
- Let us see how the most civilized of world Jewry obliterated our village
- جولة رائعة في القرية المهجرة -- 2025 المدة: دقيقة و 11 ثانية
الجديد في الموقع
- لماذا رفع اليهود الصهاينة أعلام الصليب المعقوف النازية على سفنهم في الثلاثينيات؟
- فديو: طوفان الأقصى: هل الحرب الشاملة قادمة؟
- طوفان الاقصى: حقائق عن الغارة التي شنها المقاومون الفلسطينيون من غزة يوم 7 أوكتوبر عام 2023
- فديو: كيف تستخدم الموقع
- تنويه: الآن كل صور الموقع باتت مُصنفة حسب الموضوع
- تغير بنشر جيب الاحتلال من قبل مدير شرطة الخليل أحمد ابوالرب هو تجسيد لكل صفقة اسلو الخيانة
- كتابي بلادنا فلسطين لمصطفي الدباغ والنكبة الفلسطينية لعارف العارف، كل صفحاتهم (الإثني عشر الف صفحة) متوفرة من خلال الموقع
- محمود عباس: ارجوك لا تتحدث باسمنا -- عبد الباري عطوان
- أكبر وأشمل توثيق خرائطي إلكتروني لفلسطين عبر القمر الصناعي
- حملة ضد القمل
- بثت قناة الجزيرة الفضائية مقطع عن موقع فلسطين في الذاكرة ومشروعها التاريخ الشفوي للنكبة الفلسطينية
- مقال رائع كتب عن فلسطين في الذاكرة في جريدة الدستور الأردنية
- فك طوق الأسر عن اهل غزة
- مشروع التاريخ الشفوي للنكبة الفلسطينية: أكثر من 600 مقابلة مع لاجئين شهدوا النكبة تحتوي على أكثر من 3,000 ساعة تسجيل .
- برنامج توثيق القرى المدمرة عبر الفيديو
- الصراع العربي - الإسرائيلي للمبتدئين
- أفلام تخص فلسطين، تاريخها وتراثها
- دليل حق العودة - القراءة ضرورية لكل فلسطيني
- تسلسل زمني للتاريخ الفلسطيني