Beersheba - بئر السبع: Video Nakba Oral History Podcast: Interview with Wasil Abu Jabir (Ijbarat)

الله يعطيكو العافيه جميعا . الشيخ واصل خالي وعلى راس الجميع ابو محمد لكن مسالة انا شيخ وانتا مش شيخ عيب لا احد يريد ان يشهد له احد انو شيخ الكل شيوخ لكل الشمس لا تغطى بغربال جدي الشيخ حماد ابو جرار شيخ عيال حمدان العربيات حسب الوثيقه التركيه المنشوره في اكثر من محل ؟؟؟ لا يعقل لمن يعتمد على معلومات عارف العارف ان تكون عائلة ابو جرار الاكبر عددا في قبيلة الجبارات وان يمر عليها مرور الكرام كلككم شيوخ وابناء عم ونرجو عدم التجريح

تحياتي العرب الجبارات على راسي بس انا بعرف مفي جبارات في غزة كتير

السلام عليكم
الاخ مراد ابو جابر المحترم
اولا تحسين المكاحله من عشيرة المكحل و هو سكان القطاع
تانيا ليس كل ما يقال يجب ان يصدق و الكل يتكلم و لكن عندما توجد الوثائق لا يبقى كلام و سوالف عارف العارف

(انظر شيوخ بئر السبع ايام الحكم العثماني و الشيوخ في زمن عارف العارف الانجليزي ) انظر وثيقة الباب العالي في عام 1852 و التي كانت تبلغ عشرين عشيرة لها شيوخها من قبيلة الجبارات فوضع عارف الغير عارف عشائر في بطن عشائر و كانها حموله وكذلك رفع و انزل فكيف لا و هو قائم مقام بئر السبع و له ما له من القوه في ذلك الوقت في فرض الحقيقة و نتيجه لذلك مثلا وضع عشيرة المكحل(عيال شاهين العريبات) ضمن عشيرة ابوجابر (عيال حمدان العريبات) ؟؟؟؟ مع العلم ان مشيخة عيال حمدان كانت لحماد ابو جرار(حسب الوثيقه العثمانيه المذكوره)حتى انه لم يذكر ال ابو جرار الا بالمرور السريع عليهم و غيب وطمس ظهور شيخ عشيرة المكحل لانه لم يدفع لعارف ليذكره في كتابه والاكمه تخفي ما خلفها حتى اعاد المشيخه في اواخر الثلاثينيات و اصبح الشيخ حسن علي حسن المكحل و الذي كان عمه الشيخ حسين الوارد اسمه في الوثيقه واخو جده سعيد المكحل شيخا و الوارد اسمه ايضا في الوثيقه ولدى ورثة الشيخ حسن المكحل الختم العثماني منقوش عليه شيخي حسين المكحل ليعود مره اخرى رغم انف عارف و الباقي لفهم القارئ مما سبق وخلاصة القول ان الرجل غير ثقه و يجب ان يتحقق مما كتب عند النقل عنه و دمتم
المصادر :كلمة الناشر لمقدمة كتاب النكبه لعارف العارف
الوثيقه العثمانيه سنة 1852 و المحفوظه لدى احد ابناء عشيرة ابن رفيع الكرام و الموجود لدي صوره عنها
اما ان فلان شيخ مشايخ و كذا و كذا فلا يوجد للجبارات شيخ مشايخ على الاطلاق و كان لهم قليد صف في وقت الحرب مثل ابو جبله و الدقس

الجبارات من اهم واقدم القبائل العربيه الجذاميه القحطانيه التي استوطنت منطقة التيه (شبه جزيرة سيناء والجنوب الشرقي من فلسطين وهي جبال الشره ومعان قديما وانقسم الجبارات قسم استوطن جنوب الاردن اليوم وهمجماعة (الاميرابوجراد) الجرادات والتي وبعدفتره نزلت منطقة نابلس وجنين وفيهاسيطر ابوجرادعلى اماره ابوعتمه في نابلس الامرالذي اجبرالاميرابوعتمه ان يستوطن (عجلون اليوم وهم عشيرة العتوم اليوم وبقي الاميرالوحيدي اميراعلى اذرح ومعان ومناطق الطفيله وكان مسئؤلاعن حمايه قوافل الحجيج والتجارة المتجهه من الشام للحجازوالشام بأمرمن الباب العالي بأستانبول واماالقسم الاخر فسكن فلسطين وشمال سيناء بقياده الاميرابوكشك الذي رحل الى وادي الحوارث وجنين ونابلس ومعه كثيرمن الجبارات وبعدرحيله بسبب حروب الجبارات الطاحنه مع القبائل البدويه الجديده القادمه من الشرق استقرالامربقيادة صف الجبارات لشيخ مسلم ابوجبله من ابناء فقيروفي عهدهذاالشيخ جاءت الضربه القاصمه والؤلمه التي ابادة من ابناء الجبارات مايزيدعلى 500شخص ونفي قسم منهم الى ليبيا ولم يعدالاالمرحوم عيدالدقس وبقي ابوعرفج وابوسدره والمكحل وابن مشرف واحفادهم لليوم موجوديين ببني غازي في شرق ليبيا ورجع الدقس وفي هذه الفتره لقلة الرجال تأمرالجبارات بشيخه يقال عنها الشيخه صالحه ولما علم شباب الجبارات الصغاروكهولهم فرحوابعوده عيدولاقوه مبايعين حتى قيل مثل عندالجبارات (عيدشيخته لاقته في الطريق)وعيد قليدصف وليس شيخافي الجبارات وهوبمثابة قايدجيش لحكمتة وفروسيته وبعده جاءابنه حرب ومسلم ابوعقيل جدالعقايله من الدقوس وكان عيدالدقس شيخ الدقوس والخلاويه وابن مشرف شيخ الفقراوالحسنات وسعيدالمكحل شيخ العريبات بعدهاجاءالحكم الانجليزي عينت الحكومه البريطانيه اربعة عشرشيخ من اجل توطيدحكمها والسيطره على منطقه الجبارات وهم الشيخ الوحيدي على الوحيدات والمشارفه والدقس على الخلاويه والدقوس وحسن ابوجابر على العريبات وغيرهم من الشيوخ والله تعالى اعلم (والناس من ادم وادم من تراب )وذكر الانساب امانه ثقيله يؤسئل المرءعنهايوم موقف تسودبه وجوه وتبيض وجوه ونسأل الله بياض الوجه وجاءالحكم الرباني بمنع الزنا وتحريم التبني بالاسلام حتى لاتختلط الانساب مع ان المفاضله والتسابق بتوى العلي العظيم

مساء الخير للجميع في الواقع لم اتوقع ان اكون هنا, مشارك في التعليق على هذا الموقع لكن شكرا للشخص الذي استخدم أسمي في التعليق الاول وله كل التقدير.......

تختلف الرجال في الرأي ولكن يبقى التقدير بينهم واجب و من ينكر الرجال ليس جدير ان يكون منهم.
الشيخ واصل ابوجابر شيخ عشيرة ابوجابر و شيخ قبيلة الجبارات له كل التقدير عند قبيلة الجبارات و عند قبائل بئر السبع و و المرحوم شيخ مشايخ الجبارات حسن صالح ابوجابر في العهد التركي و حتى الاحتلال البرطاني و لغايت الهجرة من فلسطين وهذا معروف عند كل قبائل بئر السبع
هذا تاريخ الرجال ابناء الرجال.
..............
ما يخص تحسين المكحل لا يوجد عند ابناء العم عشيرة المكحل هذا الشخص وهو اسم مستعار من شخص ضعيف مريض لا يجد التفكير و هو معروف و مذكور ولا تعليق علية ابدا


Good afternoon all, in fact I did not expect to be here, a participant in the commentary on this site, but thank the person who used my name and he has the appreciation

Men differ in opinion, but keep them and the appreciation of the duty and deny the men not to be worthy of them.
Sheikh continued Abojaber clan elder Abojaber and tribal sheikh Aljabbarat him all the appreciation when the tribe Aljabbarat and when the tribes of Beersheba and and the late sheikh Aljabbarat Hassan Saleh Abojaber in the Turkish period and until the occupation Albertani and the Gate of migration from Palestine, and it is known when all the tribes of Beersheba
This date men the sons of men

With regard to improving the Almekhal when there is no clan cousins Almekhal this person, a name borrowed from a weak person can not find sick of thinking and is well known and is mentioned not comment on it never

اتقدم بجزيل الشكر وعظيم الامتنان لشيخنا الفاضل على هذه المعلومات القيمة والتي اتحفنا بها
والتي زودتني بما هو مفصل ومفسر لتاريخ قبيلتي التي انتمي
كما اتقدم بجزيل الشكر للقائمين على هذا المنتدى الرائع

السلام عليكم
جزاكم الله خييرا
أود السؤال عن بصة الفالق موقعها عدد سكانا وأي معلومات أخخرى