Umm Sabuna, Khirbat - خربة ام صابونة (عرب صقر): Video Nakba Oral History Podcast: Interview with Hamda al-Bishtawi

نواصل معكم اكمال السرد الكتابي كتفريغ للسرد الشفوي بشكل مختصر وبدون تعقيب على كلام المرحوم ام رفعات

الوفاة : عندما يموت شخص لا يوجد مسجد للاعلان انما خيال يلف العرب ويخبر والمقبره كانت بالضحاك والنساء كانت تلحق الميت وكان الشق واللطم موجود عند البعض وكان الميت ينقل عالبعير (جمال) وفي ناس عالخيل وفي ناس تروح مشي لقريه الضحاك والعزاء عالمقبره وببيت الشعر

فريضه الحج : لا يعرفوها باستثناء الازهري الوحيد يوسف العقاب وتروي خلاف بينه وبين اخيه مما دعاه للهجره للميدنه المنوره

زواجها : مهرها 40 ليره النقوط كان موجود وينقط العريس من 10 الى عشرين قرش او ذبايح وجهاز العروس حطة حرير ودامر وحذاء

العرس: التعاليل تصل لعشر ايام وصباحيه العروس اهلها يا بجيبوا ذبايح او دجاج حسب الحاله الماديه

من اغاني الاعراس
اذبح ذبايحنا عالمرج الاخضر واللي مكذبنا يجي ويحضر
ثورة ال 36 : تقول ما يقارب 100 شاركوا وتتذكر فقط منهم زوجها محمد سليمان الظاهر العمري عويد الصالح العمري ابو جديع شكور واخيها يوسف
الاضراب : لم يتاثر العرب به لاعتمادهم ذاتيا على محاصيلهم وحلالهم

البانجليز : كانوا ياتوا للقرى ومعهم مخبرين ملثمين فتعرض عدد من البيوت للحرق منهم بيت علي المحافيظ (ابو محفوظ) وحسين السلامه وطبيل (راعي)
استششهاد : قبل النكبه فقط استشهد يزسف محمد بخيت طخوه اليهود وهو ذاهب لبيسان بعد النكبه استشهد حميدي من الشحيمات وصبحي المذيب من الصهاينه واثنين لم تذكرهم ونجى يوسف ابو قدره استشهدوا وهم يقطعوا لحصد المحاصيل من اراضيهم بعد النكبه

اليهود لم يهاجموا ام صابونه وانما قالوا لهم اجلسوا لان ...يريد ملكا له

السلاح : كان هناك سلاح وكان تجار ياتون لبيع السلاح او يذهب العرب لاربد للشراء وتم حفر خنادق قبل النكبه لم تستخدم

النكبه : قالت الحجه انها رمت ابنها رفعات وعمره 6 شهور من الخوف غرب الشريعه لتسلم (تحت تاثير الخوف)فتعرضت لتوبيخ اهلها فذهبوا واحضروه ولم يهجروا اراضيهم الا بسبب خوف القرى التي هي ايضا لم تتعرض للهجوم انما ما نقل للقرى الفلاحين من اخبار وكانت الهجره على مرحلتين اسبوع جلسوا غرب الشريعه لانه قيل لهم ثلاث او اسبوع وترججعوا ثم قطعوا الشريعه ونزلوا المنشيه ثم وقاص

الحوافظه والشحيمات : ذكرت الحجه المسمى عندما ذكرت الشهداء بعد النكبه

نواصل معكم تفريغ المقابله بشكل مختصر لمن لا يملك وقت للسماع
المعونه : كانوا الناس بام صابونه يعاونوا بعضهم وبدون مقابل بالحصيد
الاعشاب : تقول الحجه انهم لم يعرفوا الاعشاب الطبيه كالميراميه والبابونج انما عرفوها بالاردن !

بابور طحين: كانوا يذهبوا لجسر المجامع لطحن القمح او لشطا ويقلوا القمح على الجمال

زيت الزيتون : كانوا اهل قباطيا ياتوا لبيع زيتهم لام صابونه

الحيوانات : كان بالقريه خيل وبقر وغنم وحمير وجمال وكانت تمر قطعان الغزلان غرب البلد وكان من الطيور الدجاج موجود بالقريه وتقول زوجها كان يملك 30 راس بقر ومثلهم غنم وناقه و100 دجاجه وكانت تبيع كل عشر بيضات بقرش


الزبل : تقول كان اليهود من مستوطنة زبعه ياتوا لشراء الزبل وكانوا اليهود طويلي روح حتى كان يشتمهم ابو رفعات فيضحكون

النحل : لم يعرفوا تربيه النحل

السلاح : لم يمتلكوا سلاح

كانت النساء تخض وتحطب وتحضر المياه والرجال زراعه ورعي اغنام

لم يشتغل اي من سكان القريه لا بالتعليم ولا بالقطار ولا البوليس الانجليزي

حيفا ويافا : كانوا يبيعوا الخضار كالخيار بحيفا ويافا ينقلوه عبر سيرات للشحيمات (عرب الضحاك) وتتذكر سياره لاحمد المثقال

رعيان من خارج البلد : تتذكر اثنين من السدران الفحيليه

زوجها كان يمتلك : 200 دونم (يوسف العبد الله)

نلخص ايضا بعض ما قالته الحجه وننقل كل شيء بروايتها بدون اي تعقيب
تتذكر ان الذين التحقوا بالمدارس ابنها رفعات العمري ةسعد التوفيق العمري وصلاح ابراهيم ابو صهيون واحمد العايد الفضيين واحمد النايف وهؤلاء درسوا اول وثاني ثم اكمل منهم للسادس توفيق السعد واحمد العايد فقط ......................................................................................
اما من الناحيه الدينيه لم يعرفوا المساجد في ام صابونه ولا تعلم ان كان هناك مسجد في كوكب الهوى اما صلاة العيد فيصلوا في بيت ظاهر المثقال .......................................................................
اما من الناحيه الصحيه يعالجوا ابنائهم اما في مستوطنه يهوديه تسمى زبعه او في المشروع او في بيسان او في طبريا وكان مذيب الظاهر ابو صهيون يجبر الكسور اما الدايات امها صالحه الحسين وام حسن سلامه وذيبه الكايد ........................................................
ومن باب الطرفه تقول ان اليهود كانوا يمازحون ابوصهيون وانكم صهاينه مثلنا (وتضحك الحجه الله يرحمها )
.........................
اما االمياه فتذكر الحجه ان اليانبيع هي من كانت المصدر الرئيس لللمياه وتذكر نبعتين نبعه في ام صابونه ونبعه عند شجرات العجين وتعملها بانها في حدود خربة الزاويه

حسب رواية الحجه لم يكن هناك اي اثار في خربة ام صابونه انما هناك شجرتين سدر كبار وتروي الحجه قصة اسطوريه لبنات غريبات تحولن الى حمامتين واوتاد بيت ابوهن (بيت شعر) تحولت الاوتاد لشجرتين سدر !!!!!

الله يرحمها اعجبتني لما حكتله خلصنا بدي اقوم اصلي كان مهم لها الصلاة الله يرحمها

ام رفعت..وافتهها المتيه...وانتقلت الى جوار ربها...يوم الجمعه..17-1-2014 رحمها الله وادخلها فسيح جنانه

والله على راسي يا جدة يا تاج راسي وراس اخواني كلنا بنحبك ونتمنالك كل خير والله يديمك يا كبيرتنا

نرج تعديل الاسم الى حمدة عبدالله العمري البشتاوي وليس العامري مع كل الشكر