'Arabba - عرابه: منظر عام لبلدة عرابة

انا أتمنى أن نكون لعرابه ومن عرابه فحسب ..احترم كل المشاركين واعترف بفضل كل اهل عرابه على تحضر وتقدم البلد .. واتمنى ان لا يكون هناك تعصبا وتهجما على آراء الآخرين
أما عن أي سند شرعي كما قال اخي المشارك لإثبات أن هناك حمولة كبيرة باسم الشقران وانا منها وهم من الشقران حقيقة و لا تلغي ولائنا وحبنا كمواطنين فاعلين ومتحضرين بل ومنهم علماء أدوية وأساتذة جامعات ومهندسا فضائيا وهم من اقدم المدرسين والأطباء في البلد .في عرابة.ومنهم أعيان ونوال ووزراء .ولكنهم بالنهاية يخدمون عرابة بحب وشغف أصحاب الهمة.والارض....وأما القول تجمع عشائري فهذا خطأ لان حمدان وموسى وعساف وعبدالهادي ليسوا مجرد تجمع فهذا الكلام غير صحيح اخي العزيز لان هذه العائلات لها فخود كثيرة وغرابة لم تعد تتسع لهم فهناك ال الطاهر من حمدان في يعبد وهناك فهد من عبدالهادي في نابلس وهنا من موسى وعساف في جنين ومركة والحفيرة من أملاكهم و أما عن التجمع الذي أراد تقوية ال عبدالهادي فهذه الحمولة لا تحتاج إلى تقوية اقتصادها ونفوذها .... فمنهم الشيخ حسين عبدالهادي كمثال بسيط الذي سمي جسر الشيخ حسين باسمه وهو حاكم ايالة سيدا وتضم فلسطين باستثناء القدس في زمن العثمانيين وهم ايضا أمراء جبل نابلس ..فهذا مفروغ منهم أما التوثيق فهو موجود في شجرة الحمولة وشجرة أبناء الشقران بالاردن وتتذكر زيارة النائب الدكتوراحمدالشقران والنائب مهندس سمير من ال موسى..واول كلمة قالها الدكتور أحمد يا ابناء عمي يا احفاد زبن الشقران...وهل هذا تجمعا اخر ...ثم لو تعرفت على أحد أبناء هذه الحمولة .. الأجيال من خمسين سنة وفوق تجد الام من موسى والاب من عبدالهادي أو الجده من عساف ..وام هذا الرجل من موسى والله عبدالهادي وانا شخصيا من موسى وحدتي من حمدان ...و ليس صدفة...لان أجدادنا واباؤنا يفضلون ابن الحمولة
ثم الا ترى بواباتهم المتلاصقة كما قال أحد المشاركين ..انها متلاصقة ومتلازمة وكان ممنوع أن أن يدخلها ايا كان الا من أبناء الحمولة...حتى بداية السبعينات ..واهلنا في عرابة من كل العائلات يعلمون ذلك...وأما هل هم أقرباء.....اعلمك أن موسى وحمدان وعبدالهادي هم إخوة وليسوا أبناء عم أكبرهم حمدان واصغرهم موسى واوسطهم عبدالهادي..وأما عساف فهو ابن عمهم كما الزريقي وصالح وأبوبكر الذين ينتمون لهذه الحمولة ولا يعقل بأنهم جاهلون وهم نصف عرابة لو بالغناء قليلا ..وانت تعلم اكثر منهم .. وما دام هذا موجود عند كل هذه العائلات فهي حقيقه واما أنهم من الشقران الذين لا تعرفهم فهذا ايضا موثق في ديوان الشقران بالرمثا وشقران عرابة هم الحفيد التاسع لشقران الجد وهم ليسوا بدوا بل هم حضرا وفلاحين منذ الأزل وأما كونهم من الغساسنة فكل فينا له جذور تصل الى عدنان وقحطان ولكن شفرات هو جد جدنا فقط وليس من ذالك التاريخ ..وأما إن الغءاسنة مسيحيين نعم وما زال من أبناء شقران قعوار وبقي على المسيحية وهم من الشقران ايضا...وهذه اخي العزيز حقيقة لا ينكرها اكثر من ثلاثة عشر حمولة شقرانية وثق في شجرتهم الاسماء والبناء والأجداد واذا اردت أن تسال طفلا من اي حمولة سيقول لك بعد اسم عائلته مثلا فلان ابن فلان سيكمل حمدان ابكر الشقران وكذلك أبناء العائلات الأخرى ومن الأصالة أن تجد شجرة لاي عائلة ...وأما عرابة فهي الاب والجد والهوية والحاضر والمستقبل وان كنت انت من عرابة فكل الحب أهديه لك وكل الود ولا يضرنك وجود حمولة كبيرة وعشيرة كبيرة .. وليس مطلوب منا تفنيد صفة قراراتك أو قرابتي لأنك تعلم اكثر مني لاهلك واعلم اكثر منك لاهلي

السلام عليكم جميعا .. ردا على الاخ الذي يسمي نفسه فلسطين اولا ..يا اخي انا من شقران سوريا وللعلم نحن وشقران عرابه والرمثا كلنا ابناء مصطفى الزبن الشقران . وجدنا واحد ..وابناء ىالعبدالهادي وعساف وموسى وحمدان ايضا موثق لدينا وبالرمثا وعرابه هم اخوة من صلب ابو بكر بن صالح بن زبن بن مصطفى الزبن الشقران ..والحقيقة تعصبنا ليس بداوة بل اصالة وتستطيع زيارة تجمع ابناء عشيرة الشقران ستجد كذلك نفس التوثيق والحقيقة اني ما اعرف عن موقع عرابه لكن احد المتابعين من عرابه من غير الشقران ويكون زوج ابنة عم الوالد هو من دعاني للاطلاع ودعاني ان اجيب عليك .. وللعلم يوجد عند ابناء عم اولاد ابوبكر ال عساف رسائل عمرها اكثر من مئة عام.. وبالنهاية اهل مكة ادرى بشعابها ..وللعلم استمرت العائلات من الشقران لا يزوجون ولا يتزوجون الا من داخل العشيرة لاكثر من 150 سنه وفقط هذا الجيل تحول قليلا ولكن معظمهم يتزاوجون من البيت الشقراني حتى اللحظه وهذا الكلام من ابن عرابه... وشيئ ثاني اعجبني جدا جدا تعليق احد ابناء الشقران في موقع عشيرة الشقران التي نتابعها دائما ويقول العرب الاصايل وثقوا سلالة الخيول فكيف بعشيرة الشقران وشيئ ثالث اضافة للتوثيق التاريخي والانساب المستمرة بيننا حتى الساعه .. انظر الى اشكالهم وسموا بشقران نسبة الى اللون ومعظمهم بيض البشرة وشقران ة..ثم ان حضورهم لعرابه كما حضورنا لسوريا .. بجلوه عشائرية من القسطل جنوب مدينة عمان .. وكذلك بواباتهم المتراصة المتداخلة كما شرح لي ابن العم احمد من الرمثا كانت مغلقة بالليل وكانوا يحرسونها ..والتوثيق يطول ...مع حبي لكل بلاد الشام وخاصة عرابه والرمثا ودرعا .. ويا موقع من الامانه النشر وشكرا
.

كل الحب الذي يملؤني شوقا وحنينا الى تراب عرابه واشجارها ودورها وازقتها المتشعبه في كل مكان وكلي شوقا الى مدرستي التي علمتني بوما حرفا واصبحت كل الحروف تعني الشوق والتشوق والاشتياق الذي لا ينتهي في قلبي الذي عشق ويعشق دوما بلدتي عرابه

أنا من عرابة ارض الصمود والتحدي ...عمري ما شفتها ..ولكنها بالقلب وانشاء اللة بننزلها وهي محررة

اديش مشتائلك يابلدي الحبيبة عرابة ، ياريت نرجع ونسكن بعرابة احلى بلد بالدنيا كلها ، ماما بتحكيلنا دايمآ عن عرابة وكيف كانوا اجدادنا باشاوات واغاوات وكان كل اهل نابلس وجنين يحسبولهم الف حساب ، انشالله بترجع هلايام وبتصير عرابة عاصمة فلسطين ، وانشالله بنرجعلك يابلدنا

بعض من تنصبوا مخاتيرا لبلدتنا عرّابة الأصيله هم : راغب الصالح ابوبكر، وثم عبدالكريم سيف عبدالهادي وثم جميل الراغب الحمدان وأيضا محمد الحسن وأيضا الأشقرالعريدي وأيضا قاسم الشلاش لحلوح رحمهم الله جميعا.

بسم الله الرحمن الرحيم
والله صورة بلدي عرابة أبكتني ، وأتمنى رؤيتها ولو لمرة واحدة في الحياة، وأقبل ترابها وأحتسب حرماني من العيش فيها عند الله سبحانه وتعالى

بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحيه الا كل ابناء عرابه الصمود وتحيه طيبه الا ترابها الذي حرمنا من العيش عليه ومع ذلك فئننا لن ننسا هاذا البلد الجميل الذي جمع ابائنا واجدادنا الا هاذا اليوم .اخواني في داخل عرابه وخارجها تحيه طيبه لكم وبعد باسمي وباسم جميع ال الصدر اوجه التحيه لكم واتمنى ان نبقى علا تواصل لكي تبقى الموده بيننا لاننا اولاد بلد واحد واتمنى لي ولكم ان نرجع ونعيش في هاذا البلد الجميل انشالله .مع تحيات اخوكم اسامه رضوان من بلده عرابه جنين الابيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:أناابنة عرابة التي لم أراها قط ,ولكنني سمعت عنها الكثير من قبل والدي ابناء عرابة,ولكم تمنيت أن أراهايوما مالو حتى للحظة من الزمن , فحبها يسري في دمي ومحفور في قلبي مهما طال الزمن , وكم أتمنى أن أراها عروسا بيضاء دون قيود وشباك الأعداء الظالمين , فلا بد للليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر يوما ما ونذهب اليها مع أهلنا جميعا من بلاد الغربة فرحبن مسرورين ومهنئين أرض عرابة الصمودوأهلهاالأبطال بنيل الحرية, وان شاء الله هذا اليوم قريباجدا جدا , مع أعطر التحيات مني وزوجي ابن يافاعروس البحر وابنائي جميعا.الى لقاء قريب على ارض عرابةالحبيبة ^_^والبسمةتعلو وجوهنا

انا لاجئة فلسطينية اعيش في لبنان انا من عرابة جنين اريد ان اتعرف على عائلة جواد الموجودون في عرابة جنين ارجو افادتي [email protected]

عائلات عرابة كثيرة وكبيرة وعريقة وجميعها تنحدر من اشهر واكبر القبائل والعشائر العربية التاريخية ومن هذه العائلات "لحلوح ،ابوصلاح" حمدان، عبدالهادي، موسى، عساف، عارضه، عريدي، عزالدين، زريقي،سنان،دحبور، حمران، ابودقه، عبدالله، حاج احمد، جرار، وكثير كثير غيرهم وأن من ضمن هذه العائلات عائلات تعود الى اصول واحده والى عشيرة واحدة وهي "عشيرة الشقران الأزدية العربية الأصيلة والتي تضم آل عبدالهادي، آل حمدان، آل موسى، آل عساف، آل الزريقي، آل عبدالله، آل الحاج أحمد، آل جرار،فجميع هذه العائلات هم اخوة وأبناء عمومه ويعودون بأصولهم الى عشيرة أبو بكر الشقران من قبيلة أزد العربية التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجرثومة العرب (وجرثومة هنا تعني حكماء ووجهاء العرب وأصل العرب)وقد حضروا الى عرابة بفلسطين قبل مئات السنين قادمين من الحجاز واليمن وكان تجمعهم بالقسطل من اعمال عمان ومنها ذهب بعض منهم الى حوران ولبنان والشام وبقي منهم بشرق الأردن في اربد والرمثا وبعض منهم دخل عرّابة بفلسطين وانتشروا منها الى جميع مناطق جنين والسامرة.

آل حمدان في اربد بالضفة الشرقيةمن الأردن يحيون بلدتهم العريقة ومسقط رؤوس آبائهم وأجدادهم وعرين الأسود "عـرّابـــــة"

تحية الى بلد الصمود الى بلد الأبطال بلد التصدي للعدوان الغادر بلدي عرابة الحبيبة التي طالما حلمت ان تحتضنني واحتضنها
وان امتع عيناي التي حلمت يوما ما ان تراها وتعود

عرابة الاصالة والحضارة
يا زبنة البلدان
تحية الى ابناء عشيرة الشقران وخاصة ال موسى
والى ابناء عرابة الاصالة

كل التحيه والاحترام الي جميع اهل عرابه واخص بالذكر صديقى العزيز نبيل خالد ابو فادى صاحب محل الالعاب فى رام الله PUZZLES TOYS SHOP

الله أكبر ما أجملك يا بلدي !! هذا حي بسيط من احياء بلدنا الحبيب عرابه والتي تجمع بين الماضي والحاضر حيث القصور الشامخة والقلاع المتينة خاصة في القسم الشرقي منهاحيث العراقة والأصالة والحداثة تحاكي القسم الغربي منها حيث الحداثة والتطور والعمران. حمى الله عرابة وحمى عائلاتها وحمايلها وعشائرها العربية الأصيلة.

منظر عام لعرابة ... الصورة مأخوذة من رأس الشمالي وتظهر فيها مآذن المساجد الثلاثة القديمة بالبلدة