'Arab al-Nufay'at - عرب النفيعات: شيخ رسمي

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

المشكله اللي عمالهم بتمشيخوا على النفيعات تنازلوا عن اصلهم انهم من النفيعات اصلاالقيمه مش باللقب ولا بالاسم القيمه بالفعل وكل واحد عارف حاله شو هو وكيف بحترم حاله والناس بتحترمو كمان مستحيل اللي ما عنده هيبه وشخصيه يقدر يشتري الهيبه والشخصيه اخرجوا من المهاترات

لاول مره ادخل هذا الموقع ولقد عجبت ممن يدعي ان عايش حسين العلي هو من العبيد واود ان اوضح شيئا اذا كان عايش هو من العبيد فيكون بذلك ان شفيق السرابي ابو عصام و حسين السرابي ابو حلمي هم سيكونو ابناء عبدات لان امهم عايشه هي شقيقة عايش حسين العلي لا اريد الخوض كثيرا في هذا الموضوع لانكم تشتمون انفسكم بانفسكم ابناء علي العبدالله وهذا الكلام يكفي فكل العشائر والقبائل تعرف عشيرة النفيعات باصولها وعائلاتها فسحقا لكل من يشتم نفسه بنفسه والعوض على عشيرة النفيعات بامثالكم

من انت يا محمود السرابي لتكتب هذا الكلام من قال لك ان عايش الحسين من العبيد هذا الكلام كذب و افتراء اتقي الله الان امرك اصبح مكشوف انت تقوم بزرع الفتن و تقتنص اسم عائلة السرابي و انت ليس من عائلة السرابي لقد كشف امرك البارحة على الفيسبوك عندما كتبت انك من الكويت و لا تعرف شئ عن الكويت و عند ما سئلتك عن اسم والد و جد الحاج علي لم تستطع الاجابة و قمت بالتهرب - اقول لك مرة اخرى اتقي الله عائلة العايش لم يكونو عبيد او شراكس و تربطنا بهم صلة قرابة من اخت جدهم - ولا تستخدم اسم العائلة السرابي بكتاباتك الباطلة مرة اخرى و الا سيتم اتخاذ الاجرائات القانونية اللازمة بحقك .

الجواب الكافي عن سوال الاخ الكريم محمد ضيف الله العتيبي بخصوص نسب احسان حفيد عايش الحسين

((الجواب )) كان امير عرب النفيعات علي عبد الله سليمان السرابي رحمة الله تعالي من ملاك العبيد ومن هؤلاء العبيد عايش الحسين جد المدعو مالك احسان محمد عايش الحسين فهم ليسوا من سلالة السراب ولاينتمون لعشيرة النفيعات وابناء عشيرة النفيعات كافة يتفقون ان جدنا سليمان هو جد الجميع ياتي بعده مرزوق ثم رزق ثم خلف ثم سراب وختم المختره والشيخة بإسم علي عبدالله السليمان لا زال بحوزة ابناء أحمد الحاج علي عبدلله السليمان وسبب تسمية السرابات لان ابناء العشيرة عندما كانوا يشاركون في الافراح والاتراح يركبون خيولهم وراء بعضهم كانوا كالسرب في مقدمتهم امير العشيرة وكانت العشائر الاخري تقول اتوا السرابات وذهبوا السرابات ونحن من اصول قحطانية اما تنسيب ابناء عايش الحسين جد المدعو مالك احسان محمد عايش الحسين الي العتيبي وما نسميه تعتيب الفئة الضالة جاء عن طريق التزوير والحلف بالكذب والزور بالمحكمة الأردنية - الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم - صدق الله العظيم

وفي الختام المدعو مالك احسان محمد عايش الحسين فهم ليسوا من سلالة السراب ولاينتمون لعشيرة النفيعات ولا لعشيرة العتيبي وليسوا منا ونحن منهم براء ونسأل الله لنا ولكم الثبات علي دينة ولا يزغ قلوبا بعد ان هدانا

اخوكم محمود السرابي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبعد :

أخرج الإمام مسلم في ( صحيحه ) عن تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( الدين النصيحة ثلاثا , قلنا : لمن يا رسول الله ؟! قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) .

ومن هذا الباب , وجب علي نصح ابناء قبيلة الزود الكريمة , وإيضاح ما لا يعرفونه شيوخ وأبناء قبيلة الزود الكريمة .

فإن المدعو مالك إحسان عايش الحسين , يعيش في شمال أردننا الطيب في قرية ( بيت راس ) وهم من قرى ( حيفا ) وليس ( برقة ) كما يزعم ! بل هم من قرى حيفا , وهم يعلمون ذلك .

ونحن على معرفة تامة بهم .

وهذا المدعو إحسان عايش وإبنه مالك معروفون في الأردن الحبيب بمنهج ( التكفير ) والعياذ بلله , فهم يكفرون حكام المسلمين , ومن أراد البينة , فسوف نوصله لبعض المختصين في الحكومة الأردنية كي يشاهد بنفسة ملفات المدعو إحسان عايش الحسين , وفكره الخبيث الذي يكفر المسلمين . نسأل الله السلامة من هذا الفكر المنحرف , الذي حذر منه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .

أما مسألة إنتساب المدعو مالك إحسان عايش الى الزود , فهذا والله من غرائب هذا الزمان , فقبل أن ينسب نفسه الى الزود , وجب عليه أن يثبت نفسه اولا الى السرابات .... ونحن نعلم أن قبيلة السرابات الكريمة ليست من عتيبة .

فإن المدعو مالك إحسان عايش الحسين , يتقلب في قوالب الإنتساب ويذكرني هذا بما ذكره الحريري في ( المقامة الثانية ) حيث قال : (( فلما حللت حلوان , وقد بلوت الإخوان , وسبرت الأوزان , وخبرت ما شان وزان , الفيت بها ( ابا زيد السروجي ) يتقلب في قوالب الإنتساب , ويخبط في أساليب الإكتساب , فيدعي تارة أنه من ال ساسان , ويعتزي مرة الى أقيال غسان .... )) .

قلت : وهذا حال المدعو مالك احسان عايش فمرة برقاوي ومرة سرابي , ومرة زايدي , ومرة نفيعي .... فلا يثبت على حال .

فمن تخبطاته وتناقضة , أنه يقول ( أنا برقاوي ) وأنه من برقة نابلس , وهذا غير صحيح فالمدعو مالك احسان من حيفا , فكيف اصبح الان من برقة بنابلس ؟!

لا سيما أن برقة نابلس نزلها الشراكسه والشيشان , ومنهم المدعو ( عصام البرقاوي ) وهو خارجي تكفيري .... وسوف أنقل لكم تقريظ علماء السنة الثقات وهم ( معالي الشيخ صالح الفوزان , ومعالي الشيخ العبيكان , ومعالي الشيخ العبيلان ) ننقل لكم تقريظهم لمن يقول : أن عصام البرقاوي شركسي .....

ذكر الشيخ عبدالعزيز ريس ال ريس في كتابه ( تبديد كواشف العنيد في تكفيره لدولة التوحيد ) ردا على كتاب ( الكواشف الجليلة في تكفير الدولة السعودية ) للخارجي المارق عصام البرقاوي , وقد قدم وقرظ كتاب الشيخ عبدالعزيز الريس ( معالي الشيخ الفوزان والعبيكان والعبيلان ) جاء في كتاب عبدالعزيز الريس يتحدث عن المارق عصام البرقاوي : (( ثم الف كتاب اخر بعنوان ’ الكواشف الجليلة في بيان كفر الدولة السعودية ’ وتسمى باسم ابو البراء العتيبي , وهو يقول أنا عتيبي , ولا أظنة إلا شركسيا من مسلمي الإتحاد السوفييتي المهاجرون الى الديار الفلسطينية , لان شكله لايدل على ذلك والعلم عند الله ....... )) انتهى


فهذا الكلام قرظة ثلاث علماء وكفاك سندا بصالح الفوزان والعبيكان والعبيلان ....

والمدعو مالك إحسان عايش من نفس طائفة عصام البرقاوي , بل أنهم يفتخورن أن عصام البرقاوي من لحمتهم , فهم خوارج منهجا وشراكسة نسبا ......

وهذا مصداق قول ابن هبيرة حين قال : ( أعوذ بلله من شيطان مستغرب , ومن نبطي مستعرب )

فنحن والله نعرف إحسان عايش ونعرف منهجه ومكره ومن أراد البينه كما قلت انفا فسوف أوصله لبعض المختصين في الحكومة الأردنية ليعرف مكر هؤلاء ومنهجم وأهدافهم ........

والمدعو إحسان وابنه مالك لا يعرف نسبهم فهم كانوا موالي عند السرابات , ثم أراد هؤلاء أن يفروا من كير وفأس جدهم فأدعو أنهم من الزود من عتيبة ولكن كما قلت فيهم :
إني لأعلم يا إحسان أنكم
أولاد أحمر من أنباط حوران

ومن باب النصح أذكر أبناء قبيلة الزود الكريمة بقول عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : ( لست بالخب ولا الخب يخدعني ) فلا تغتروا بهؤلاء الشراكسه فكونوا على حذر منهم ...... لأننا نعرفهم جيدا وكما يقال : (( أهل مكة أدرى بشعابها )) .

وقد ذكرت في الموقع الخاص لمقالاتي بيان في حال المدعو إحسان عايش وإبنه مالك ........

هذا ما أحببت تبيانه وهذا من حرصي وحبي لقبيلة عتيبة الكرام فقد وجب علي تحذيركم من هؤلاء الشراكسة الذين أنتسبوا لعتيبة لهدف وكما يقال ( وراء الأكمة ما وراءها ) .

وأعيد وأكرر من أراد البينة فسوف أوصله للمختصين في الحكومة الأردنية لمعرفة حال هؤلاء

كتبه أخوكم :

أحمد بن سليمان بن صباح أبوبكرة الترباني
الأردن


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كل الشكر والاحترام للسيد أحمد بن سليمان بن صباح أبوبكرة الترباني

ونحن ابناء السربات نؤكد لكم بان المدعو مالك إحسان عايش الحسين لاينتمي لعشيرة السرابات وجدة عايش الحسين
من موالي السرابات ونسبة مجهول

وفقكم الله

اخوكم محمود السرابي

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أمابعد /

قد كشف الاستاذ خيري بن أحمد بن الحاج علي بن عبدالله السليمان السرابي بما من الله علية من خلق وعلم غزير في كتاباته وابحاثة جهالات وتلبيسات الحاقدين الذين غاصوا في بدعهم وزاغوا عن الحق وغشيت سحب الخرافة عقولهم كشفاً يوهن عزائمهم ويقصم ظهورهم وكان لزاماً كشف عوارهم وتحريفهم ولولا أن الفئة الضاله أهل الزيغ رفعوا عقيرتهم وأتهموا أهل الحق بالطغيان ونبزوا وطعنوا بلا هوادة وهم بالطعن أولى لكان عدم الرد عليهم هو الرد إلا أن أمرهم استفحل فلزم من الاستاذ خيري السرابي حفظه الله وأمتع بعلمه ان يكون الحق الدامغ لباطل المبتدعة من الفئة الضالة ومع كل هذا جعلوا السباب سبيلا لهم والطعن والتحريف والتزييف طريقاً للوصول إلى هدفهم فكان مثلهم كمثل الرجل الذي بال في زمزم فاجتمع عليه الناس ليقتلوه فقال رجل حكيم منهم يا هذا لم فعلت ذلك ؟ فقال أحببت أن يذكرني الناس ولو بالشتائم ولا أرى اللصيقه عبد وخادم شيوخ النفيعات المتلزق مالك إحسان محمد العايش الحسين وأشباهه إلا كهذا الرجل

لقد اعجبت بعبارة الشيخ المؤقت علي عبدالله السليمان وهو يحمل خاتما رسميا يعجز الجميع عن اثبات عكسه انظر هذا الموقع باب الصور وعلى من يدعي الشيخه ان ياتي بالدليل وليس بالهرطقات والكلام الفارغ الذي لا يعبر الا عن صاحبه أما كلام الاخت نيفين ان كانت قد اجتمعت مع ابيض واسمر مشايخ النفيعات هذا اولا كلام مردود عليها لأن النفيعات لها شيخ واحد وليس عشرة آلاف شيخ ثانيا ليس من عاداتنا العربيه الاصيله ان تكون البنت منفتحه الى هذه الدرجه وتجلس مع من هب ودب حتى ولو كان من نفس العائله ولكن ان كانت قد اجتمعت مع احد منهم فانني اطمئنها انها اجمعت مع اسودهم لا اقصد البشره كما قصدت هي بل قصدت اسودهم قلبا وحقداولم تجتمع قط من اي من البيض اللوامع والذين انكروا معرفتهم بهذا الإسم وايضا عندهم الخبر اليقين حول السيرة الشريفه لشرفاء العشيره

كل من كنى نفسه عتيبي سقط اتوماتيكيا من عشيرة النفيعات لأن من انكر اصله فلا أصل له وهو بالطبيعة لا يمثل إلا نفسه وليبحث عن عائلته في السعوديه أو مصر وليلتحق بها فلا مكان له في فلسطين أو في ألأردن عشيرة النفيعات قحطانيه ومن يقول بخلاف ذلك ليس منا ولسنا منه كائنا من كان إبن سراب قحطاني كمثل نور الشمس والتي لا يمكن ان تغطى بغربال

يوجد مقال كتبتبه يبين حقيقة من هم شيوخ عشيرة النفيعات بدءا من شيخ مشايخهم حسن السيد السليمان وشيخهم نمر الحسن السيد وشيخهم المؤقت علي عبدالله السليمان وشيخهم علي الحسن السيد وشيخهم فوزي النمر الحسن السيد وشيخهم فارس العلي الحسن السيد ففي هذا المقال الحقيقة باختصار من هم مؤسسو وشيوخ النفيعات ومن يلهثون وراء الجنسيات الامريكية

رحم الله الحاج الشيخ علي العبدالله السليمان شيخ عشيرة النفيعات
ذا التاريخ الوطني الناصع كما قال كبارنا كان يفتخر بأصوله الطائية القحطانيه
خيري السرابي الطائي القحطاني