| PalestineRemembered | About Us | Oral History | العربية | |
| Pictures | Zionist FAQs | Haavara | Maps | |
| Search |
| Camps |
| Districts |
| Acre |
| Baysan |
| Beersheba |
| Bethlehem |
| Gaza |
| Haifa |
| Hebron |
| Jaffa |
| Jericho |
| Jerusalem |
| Jinin |
| Nablus |
| Nazareth |
| Ramallah |
| al-Ramla |
| Safad |
| Tiberias |
| Tulkarm |
| Donate |
| Contact |
| Profile |
| Videos |
Post Your Comment
*It should be NOTED that your email address won't be shared, and all communications between members will be routed via the website's mail server.
المشهد في ساحة مدرسة، يقع عند سفح جبل أو تلة، حيث تظهر خلفية معمارية كثيفة لمباني حجرية تقليدية على الطراز الفلسطيني – نوافذ مستطيلة، بيوت متلاصقة، أسطح مستوية.
عشرات الأطفال، أغلبهم ذكور، يركضون بانسجام كما لو كانوا في تمرين رياضي أو نشاط مدرسي جماعي.
الوجوه تعبّر عن الحيوية وبعضهم يبتسم، وهذا يوحي بجو من النشاط والانتماء، رغم أن الصورة التقطت في عام نكبة فلسطين.
ملابس بسيطة، بعضها من أقمشة خفيفة، وبعض الأطفال حفاة أو بأحذية بدائية، ما يدل على بساطة العيش آنذاك، وربما الضائقة الاقتصادية الناتجة عن الأحداث السياسية في 1948.
الناصرة عام 1948: في هذا العام وقعت الناصرة تحت الاحتلال الإسرائيلي خلال عملية دِكِر (18 تموز 1948). ورغم ذلك، فإن المدينة لم تهجر كما حدث في مدن فلسطينية أخرى، بل بقيت مأهولة، خاصة أن القوات الإسرائيلية لم تطرد سكانها، وأصبحت لاحقا المركز الرئيسي للعرب الفلسطينيين داخل إسرائيل.
الناصرة كانت مركزا ثقافيا وتعليميا في الجليل، واحتوت على عدة مدارس أهلية وخاصة (مثل مدرسة السالزيان، والمدارس الأرثوذكسية، والمدرسة الحكومية). التعليم كان يشكل وعيا وطنيا في تلك المرحلة، وكانت المدارس غالبا ما تكون مواقع للنشاط الاجتماعي والثقافي، إضافة إلى التعليم الرسمي.
تعكس الاستمرارية الثقافية والتعليمية رغم المحن السياسية.
ترمز إلى البراءة في زمن النكبة، إذ أن الأطفال يركضون ويلعبون بينما وطنهم يجتث.
توثق شكل الحياة اليومية التي قاومت الانقطاع والانكسار