Zionist FAQs: ציטוט מרק טוויין מחוץ להקשרו בנוגע לפלסטין

נשים פלסטיניות קוטפות כותנה בכפר כפר סבא בשנת 1937

ביקורו של מרק טוויין בלבנון, סוריה והארץ המובטחת בשנת 1867 פורסם בספרו "מסע תמימים בנכר" (The Innocents Abroad), שבו תיאר את פלסטין כדלקמן:

"..... ארץ שוממה שאדמתה עשירה דיה, אך מופקרת כולה לעשבים שוטים... מרחב שקט ואבל.... שממה.... מעולם לא ראינו בן אנוש לאורך כל המסלול.... כמעט ולא עץ או שיח בשום מקום. אפילו עץ הזית והצבר, ידידיו הנאמנים של ניר חסר ערך, כמעט ונטשו את הארץ." (מסע תמימים בנכר, עמ' 361-362)

ציטוט זה הופץ בהרחבה בספרי לימוד ישראליים, בכלי התקשורת ובקהילות יהודיות רבות ברחבי העולם כעובדות על פלסטין. כפי שנוכיח בקרוב, תוך שימוש במילותיו של מר טוויין עצמו, ציטוט זה הוצא מהקשרו כדי לצייר את פלסטין כ"ריקה, חסרת כל ומדבר שומם", כמובן, עד שהיהודים הישראלים והציונים "גרמו" למדבר הנגב שלה לפרוח.

רקע

פלייליסט של סרטונים קצרים של יהודים המשתפים את תוצאות בדיקת ה-DNA שלהם

לפני שננתח את שכתב מרק טוויין, יש לקחת בחשבון את העובדות הבאות:

• האדמה החקלאית של פלסטין מהווה פחות מ-17% מסך שטחה, לחצו כאן לצפייה בפרופיל של ישראל בספר העובדות העולמי של ה-CIA.
  

• ביקורו של מרק טוויין התרחש בעיצומו של הקיץ הים-תיכוני החם.
  

• מסרו של היטלר למערב: אם היהודים הם אזרחים כל כך אצילים ואכפת לכם מהם, איך זה שאתם לא מכניסים אותם?

  מרק טוויין ביקר באזור זמן קצר לאחר סיום מעשי האיבה בין נוצרים לדרוזים ומוסלמים בהר הלבנון, שבהם נטבחו מעל עשרת אלפים ערבים נוצרים (בעיקר מרונים) בשנת 1861, ודבר זה אמור להסביר את הערותיו הגזעניות הבוטות בנוגע לטורקים, לערבים ולמוסלמים בכלל.
  

• ביקורו של מרק טוויין היה קצר לכל הדעות, והקיף רק את האזורים המוזכרים בתנ"ך.
  

• מרק טוויין לא סיפק נתונים סטטיסטיים כלשהם לגבי החקלאות וההרכב הדמוגרפי של פלסטין. לכן אין להתייחס לאמירותיו כאילו נכתבו על ידי גוף מוסמך.
  

• תמונה מתקופת טרום-הנכבה המציגה פלסטיני קוצר חיטה בביסאן (בית שאן), 1938
  מרק טוויין השווה לעיתים מזומנות את פלסטין, סוריה ולבנון לאדמות הפוריות בארצות הברית, דבר שאינו הוגן. השתיים נמצאות בחלקים נפרדים של העולם ובעלות סביבות שונות, ממשלות שונות וכו'.

ציטוטים מתוך "מסע תמימים בנכר"

מרק טוויין לא רק תיאר את פלסטין כמדבר שומם; הוא הרחיב תיאור זה גם ליוון, לבנון וסוריה. הוא ציין:

אנא הזכירו לנו: מי ידחוף את מי לים. המראה בנמל יפו, מאי 1948.

"מאתונה ולאורך כל איי הארכיפלג היווני, ראינו מעט מאוד מלבד חומות ים מאיימות וגבעות שוממות, שבראשן ניצבים לעיתים שלושה או ארבעה עמודים חינניים של מקדשים עתיקים כלשהם, בודדים ונטושים---סמל הולם לשממה שירדה על יוון כולה בעת החדשה. לא ראינו שדות חרושים, מעט מאוד כפרים, כמעט ולא עצים, עשב או צמחייה מכל סוג שהוא, וכמעט ולא בית בודד. יוון היא מדבר קודר וחסר חיוך, ככל הנראה ללא חקלאות, תעשייה או מסחר." (מסע תמימים בנכר, עמ' 203)

"דמשק יפה מן ההר. היא יפה אפילו לזרים המורגלים בצמחייה עשירה, ואני יכול להבין בקלות עד כמה היא חייבת להיות יפה ללא תיאור לעיניים המורגלות רק לשממה ולעקרות שננטשו על ידי אלוהים בסוריה. הייתי חושב שסורי היה יוצא מדעתו מרוב אקסטזה כשתמונה כזו נגלית לפניו בפעם הראשונה." (מסע תמימים בנכר, עמ' 262)

תמונה מתקופת טרום-הנכבה המציגה פלסטיני דג במפרץ חיפה, 1940

"לא ראינו שדות חרושים, מעט מאוד כפרים, כמעט ולא עצים, עשב או צמחייה מכל סוג שהוא,"

ג'ון פ. קנדי ניסח זאת על הצד הטוב ביותר ב-1939: פלסטין בקושי הייתה של בריטניה כדי שתוכל לחלק אותה

מאידך, הוא סותר את עצמו באותו עמוד. הוא ציין:

"האומה מונה שמונה מאות אלף נפשות בלבד." (מסע תמימים בנכר, עמ' 203)

בכל קנה מידה, זה באמת מפתיע כיצד תיאר מרק טוויין את כנסיית איה סופיה (שהומרה למסגד על ידי הטורקים), כאחד מפלאי הארכיטקטורה של העולם הישן והחדש. הוא תיאר את הכנסייה כדלקמן:

"אינני מחזיק יותר מדי ממסגד איה סופיה. אני מניח שחסרה לי הערכה. נסתפק בזה. זהו האסם הישן והחלוד ביותר בעולם עובדי האלילים. אני מאמין שכל העניין הקשור בו נובע מהעובדה שהוא נבנה ככנסייה נוצרית ואז הופך למסגד, ללא שינוי רב, על ידי הכובשים המוסלמים של הארץ." (מסע תמימים בנכר, עמ' 208)

תמונה מתקופת טרום-הנכבה המציגה פלסטיני קוצר חיטה בקסטינה-עזה, 1940

בנוגע לטורקים העות'מאנים המוסלמים, היוונים והארמנים, מרק טוויין השיא את ההערות הגזעניות הבאות:

"[בקונסטנטינופול,] מסגדים יש בשפע, כנסיות יש בשפע, בתי קברות יש בשפע, אך מוסר וויסקי נדירים. הקוראן אינו מתיר למוסלמים לשתות. האינסטינקט הטבעי שלהם אינו מתיר להם להיות מוסריים. אומרים שלסולטן יש שמונה מאות נשים. זה כמעט עולה כדי ביגמיה. זה גורם ללחיים שלנו לבעור בבושה לראות דבר כזה מותר כאן בטורקיה. עם זאת, לא אכפת לנו לראות דבר כזה בסולט לייק סיטי." (מסע תמימים בנכר, עמ' 210-211)

מרק טוויין מפריך את עצמו

"המוסר היווני, הטורקי והארמני מורכב רק מהשתתפות סדירה בכנסייה בשבת המיועדת, ומהפרת עשרת הדיברות בכל שאר ימות השבוע. זה בא להם בטבעיות לשקר ולרמות מלכתחילה, ואז הם ממשיכים ומשפרים את הטבע עד שהם מגיעים לשלמות." (מסע תמימים בנכר, עמ' 212)

"כולם משקרים ומרמים----כל מי שבעסקים, מכל מקום. אפילו זרים נאלצים כהוראת שעה לרדת למנהג המדינה, והם אינם קונים ומוכרים זמן רב בקונסטנטינופול עד שהם משקרים ומרמים כמו יווני. אני אומר כמו יווני, כי היוונים נקראים העבריינים הגרועים ביותר בתחום זה." (מסע תמימים בנכר, עמ' 212)

"....מעולם לא סלדתי מסיני כפי שאני סולד מהטורקים והערבים האלה, וכאשר רוסיה תהיה מוכנה להילחם בהם שוב, אני מקווה שאנגליה וצרפת לא ימצאו שזה חינוך טוב או שיקול דעת טוב להתערב." (מסע תמימים בנכר, עמ' 268)

עיינו במאות תמונות המתארות את התרבות הפלסטינית

מרק טוויין תיאר באופן מדויק את גביית המסים העות'מאנית ואת השפעתה על הפלאחים בסוריה, לבנון ופלסטין. הוא ציין:

"הסורים עניים מאוד, ואף על פי כן הם נשחקים תחת מערכת מיסוי שהייתה מטריפה כל אומה אחרת. בשנה שעברה המסים שלהם היו כבדים דיים, בכל מצפון----אך השנה הם הוגדלו על ידי הוספת מסים שנמחקו להם בעיתות רעב בשנים קודמות." (מסע תמימים בנכר, עמ' 256-257)

כאשר נכנס מרק טוויין לערים שכם ויפו, הוא ציין:

"הקניון הצר שבו שוכנת שכם מעובד ברמה גבוהה, והאדמה שחורה ופורייה ביותר. הוא מושקה היטב, והצמחייה השופעת שלו מקבלת משנה תוקף מתוך הניגוד לגבעות השוממות המתנשאות משני הצדדים." (מסע תמימים בנכר, עמ' 322)

"הגענו לבסוף למטע המפואר של עצי התפוז שבו קבורה העיר המזרחית יפו." (מסע תמימים בנכר, עמ' 360)

מסקנה

גבורה מזויפת: הבריגדה היהודית, איטליה אפריל - 1945: הגיבור המתחזה, ראו אותי מפציץ נאצים. אנו תהים: האם צולמו סלפי מתוחכמים דומים במטחנת הבשר של אל-עלמיין?

מרק טוויין הוא סופר אמריקאי ידוע שתרומתו לספרות האמריקאית היא עצומה. מאידך, מה שכתב רצוף בסטריאוטיפים מסוכנים, גזענות, אנטישמיות, ובמקרים רבים סתירות. זה מטעה לצטט אותו ולהפוך אותו לסמכות בנוגע לאזור על סמך טיולו הקצר. ישראלים וציונים הם המפעילים הטובים ביותר בסחרור אירועים לטובתם, וציטוט מרק טוויין מחוץ להקשרו הוא דוגמה קלאסית לכך. באורח אירוני, אותם ציונים שהפיצו מיתוס זה השמיטו רבות מהערותיו האנטישמיות של מרק טוויין, וציטטו באופן סלקטיבי את מה שמקדם את סדר היום הפוליטי שלהם. מר טוויין נודע כמי שאמר את הדברים הבאים (שנכתבו שלושים שנה לאחר פרסום "מסע תמימים בנכר" ב-1898):

ראו מי מעתיק מספר התעמולה של יוסף גבלס. ציפורים מאותו הזן תמיד מתאספות יחד

"בנוגע ליהודים, הגזע היהודי [כבעל] חוסר רצון בלתי פטריוטי לעמוד לצד הדגל כחייל . . . אם ריכוז המוחות הערמומיים ביותר בעולם היה עומד להתרחש במדינה חופשית . . . . , אני חושב שזה יהיה נבון לעצור זאת. לא יהיה טוב לתת לגזע הזה לגלות את כוחו."

[ראוי לציין כי מרק טוויין לא התבייש בדיבורים כאלה; הוא התגאה בכך. לחצו כאן למידע נוסף בנושא זה.]

אם אתה חושב שזו הייתה חריגה כאשר ציונים השתמשו באנטישמים ידועים לשמצה כדי להוכיח את טענתם; אנא חשוב פעמיים. ציפורים מאותו הזן תמיד מתאספות יחד. שניהם חוטים דומים הקרוצים מאותו האריג.

אם הגעת עד לכאן, ואתה מרגיש שטרם הפרכנו מיתוס זה, אנו מבקשים ממך לצפות בסרטון קצר זה המשיב למרק טוויין באמצעות מרק טוויין:

הנה סרטון דומה נוסף. אנא שים לב להתחלה מאת אדוארד סעיד ולסיום מאת מר טוויין המפריך את עצמו:

קישורים קשורים

• גלריה: מאות תמונות מתקופת טרום-הנכבה המציגות פלסטינים נוטעים וקוצרים את אדמותיהם.
• מרק טוויין והיהודים
• שאלות נפוצות על הציונות: אמור לי שוב, מי הפריח את השממה?
• גלריה: אלפי תמונות מתקופת טרום-הנכבה החושפות את פלסטין ואנשיה לפני הקולוניאליזם הציוני.
• להפריח את השממה - עובדה או בדיה? מאת ויל דוסר
• אמור לי שוב, מי הפריח את השממה?
• ציטוטים ציוניים: האם פלסטינים קיימים, או שלא? זו השאלה?
• שאלות נפוצות על הציונות: האם זה נכון שפלסטין הייתה ריקה ואוכלסה בעיקר על ידי שבטים נודדים?
• וידאו: משיבים למרק טוויין על פלסטין
• גלריה: מאות תמונות המציגות יהודים ישראלים מטהרים אתנית פלסטינים מבתיהם.