צילום המסך למטה לקוח ממאמר בניו יורק טיימס מ-4 בינואר 1983 על חקירה שערכו יהודי אמריקה לגבי המדיניות והפעולות של הציונים במהלך שנות ה-30 וה-40. לחצו על התמונה כדי להעביר אתכם למאמר המלא, שעורר את המחקר שלנו על הסכם העברה: הנה מה שכתב דייוויד ס' ויימן בנוגע לפעילות השדלנות של מנהיגי הציונות נגד הצעת חוק בולדווין-רוג'רס שדרשה מרוזוולט להציל את יהודי אירופה, הצעת חוק שהם הצליחו לגנוז בשלהי 1943. שימו לב מה אמר הרב סטפן וייז (שייצג את יהדות אמריקה בוועידה היהודית האמריקאית) לקונגרס: הוא היה נגד ההחלטה מכיוון שפלשתינה/ארץ ישראל לא הייתה היעד עבור הפליטים היהודים של אירופה. זכרו כי רבים מאותם יהודים שעדיין היו בחיים בגטאות נרצחו בסופו של דבר בשנה וחצי הבאות: הנה צילומי התמונות הרלוונטיים של מה שכתב דייוויד ויימן על תגובת הציונים לתוכנית אלסקה, בתוספת האופן שבו הרב וייז ונחום גולדמן התעמתו עם קבוצת ברגסון:
הנה סיכום הבינה המלאכותית של גוגל להחלטת רוג'רס-בולדווין מנובמבר 1943 שקראה להצלת יהדות אירופה. שימו לב כיצד הציונים נלחמו בכל כוחם נגדה. בצילום המסך הבא מתוך הניו יורק טיימס, מופיעה ההצהרה המדויקת של ההנהגה הציונית באמריקה:
הנה מודעה בניו יורק טיימס מטעם קבוצת ברגסון בתמיכה בהחלטת רוג'רס-בולדווין מתאריך 23 בדצמבר 1943. שימו לב כיצד הם חשפו את מר לונג ממחלקת המדינה. טיעוניהם היו קריטיים בהקמת הוועד לפליטי מלחמה חודש לאחר מכן:
למען השם, בתחילת 1944, בן-גוריון ושות' סירבו להציל את יהודי הונגריה שניתן היה לקבלם בפלשתינה/ארץ ישראל אך ורק כפליטים. המנהיגים הציונים רצו שיהיו להם זכויות מלאות מהיום הראשון (ראו השדולה הציונית האמריקאית 1943-1945 מאת אהרון ברמן עמ' 120-21, 144-45, והנערים של ברגסון עמ' 298-299): הנה הרב סטפן וייז פועל כשדלן בקונגרס של ארה"ב נגד הגדלת מכסות ההגירה (בנוגע לילדים יהודים גרמנים) בתחילת 1939, ארבעה חודשים לאחר ליל הבדולח: הנה זוג מאמרים מתוך ג'ואיש כרוניקל (The Jewish Chronicle) בתחילת 1944 המתעדים את הקבעון הציוני לגבי פלשתינה/ארץ ישראל כמקלט היחיד עבור יהדות אירופה. בזמן שמאמר זה נכתב, המיליון וחצי האחרונים עודם היו בחיים בגטאות. במילים אחרות, הציונים בפועל הותירו את יהדות אירופה עם שתי אפשרויות: פלשתינה/ארץ ישראל או אושוויץ. במאמר מימין, שימו לב כיצד דוד בן-גוריוןהתחרט על הסכמתולחלוקת פלשתינה/ארץ ישראל במהלך וועדת פיל של 1937, ונכון ל-1944, הוא רצה את הכל. משמעות הדבר שכל הדיבורים על קבלת החלוקה שלוש שנים מאוחר יותר היו רק תכסיס, והרעיון של ארץ ישראל השלמה/הגדולה היה קיים תמיד: כאשר הבריטים הציעו את מושבת גרמניה לשעבר בנמיביה כמקלט בטוח ליהודים לאחר ליל הבדולח, המנהיגים הציונים בארה"ב נזעקו נגד זאת (פוליטיקה של הצלה, עמ' 44): זמן קצר לאחר שהנאצים כבשו את פולין בשלהי אוקטובר 1939, רוזוולט הציע את "הבית הלאומי היהודי המשופר/המשלים" כדי לפתור את משבר הפליטים היהודים תוך מעקף פלשתינה/ארץ ישראל (רעיון שהתחיל הנשיא הובר מספר שנים מוקדם יותר), והציונים נזעקו נגדו. הייתם חושבים שלפחות הציונים שקלו את הצעתו של רוזוולט! להיפך, הם נלחמו בה בשיניים ובציפורניים (פוליטיקה של הצלה, עמ' 85-86, ופרטים נוספים בעמ' 102 עד 109): כאשר מחלקת המדינה ניסתה למצוא מקלט עבור יהודי אירופה בדצמבר 1940, הרב סטפן וייז ונחום גולדמן השתמשו באותה טקטיקה ישנה שלהם (הפיכת האנטישמיות לנשק) כדי להניא מהתיישבות יהודים באמריקה הלטינית, כשאמרו לעובדי מחלקת המדינה כי פעילויותיהם: "עלולות להמריץ את הרגשות האנטישמיים" (כאילו הפלסטינים קיבלו בברכה רבה כל כך מהגרים יהודים נוספים), ראו פוליטיקה של הצלה, עמ' 101: תגובה דומה התרחשה כאשר בריטניה הגדולה קידמה את גיאנה הבריטית כמקלט עבור יהדות אירופה; הציונים קרעו זאת לגזרים והיו מבועתים מכך שזה יסיט כספים מפעילויות ההתנחלות/הקולוניזציה שלהם בפלשתינה/ארץ ישראל: כדי להוכיח עוד עד כמה מנהיגי הציונות היו פליליים באופן ציני, הנה דוגמה מצוינת לכך. הרב סטפן וייז פעל כשדלן במחלקת המדינה להענקת ויזות כניסה לחבריו (פקידים בקונגרס היהודי העולמי) משטחים בכיבוש נאצי, בעוד שבמקביל הוא פעל גם כשדלן להגביל עוד יותר את מכסות ההגירה לארה"ב (ראו פוליטיקה של הצלה, עמ' 145-146, ו-131). הזכירו לנו, בבקשה, כמה יהודים נרצחו שלא לצורך בגלל המדיניות הציונית? מי מדבר בשם המתים? העמוד למטה נסרק מתוך נתיב הדמעות היהודי (The Jewish Trail of Tears) עמ' 147-150: הנה החלקים הרלוונטיים מתוך פוסט בבלוג בטיימס אוף ישראל (Times of Israel) מאת אריאל לקדיטיס, המצהיר על עצמו כציוני: הנה מה שיש לוויקיפדיה לומר על האופן שבו נהגו הציונים במהלך ועידת אוויאן: הנה כיצד תיארה אביבה חלמיש את תגובת מנהיגי הציונות במהלך ועידת אוויאן ולאחר פוגרום ליל הבדולח בנובמבר 1938: הנה הניו יורק טיימס ב-12 ביולי 1987, מצטט את הביוגרפים הרשמיים של בן-גוריון לגבי כמה ה"אכפת" לו מיהודי אירופה לפני מלחמת העולם השנייה שבחרו להגר לאזורים אחרים פרט לפלשתינה/ארץ ישראל! שימו לב שבן-גוריון אמר זאת חודש לאחר פוגרום ליל הבדולח בנובמבר 1938: לאחר שמלחמת העולם השנייה כבר הייתה בעיצומה באוקטובר 1939, דוד בן-גוריון טבע את סיסמתו המפורסמת: נילחם בספר הלבן כאילו אין היטלר, ונילחם בהיטלר כאילו אין ספר לבן. על הנייר, סיסמה זו נשמעה פטריוטית, והיה לה צליל יפה. מאידך, בפועל, כל הציונים ידעו היטב כי אלו הבלים מוחלטים; לחימה בהיטלר מעולם לא נשקלה אפילו. אל תסתמכו על מילתנו; קראו זאת מפי ראשי התנועה הציונית בארה"ב (נחום גולדמן והרב סטפן וייז) במאי 1943. מה ששניהם אמרו היה ועודנו סוד גלוי בתנועה הציונית: הנה הדטרויט ג'ואיש כרוניקל (Detroit Jewish Chronicle) ב-23 באפריל 1943, המדווח על תגובת הסוכנות היהודית לשואה שהייתה בעיצומה (גם מרד גטו ורשה היה בעיצומו). שימו לב כיצד ההנהגה הציונית מכל הגוונים הייתה ממוקדת אך ורק בפלשתינה/ארץ ישראל כמקלט עבור יהודי אירופה; כך הם חזו שניתן יהיה להביס את הספר הלבן של 1939. לפיכך, בפועל, כפי שאתם רואים למטה, הציונים פעלו כשדלנים נגד כל חלופה ישימה שלישית והותירו את יהודי אירופה עם שתי אפשרויות: פלשתינה/ארץ ישראל או אושוויץ: הנה סריקה מעמוד 12 שבו נמשך המאמר הקודם: הנה עמוד תוכנית בילטמור בוויקיפדיה על החלטות הוועידה היהודית האמריקאית (AJC) בסתיו 1943. שימו לב כיצד הקהילה היהודית האמריקאית הצביעה למקד את כל מאמצי השדלנות והמשאבים שלהם בהקמת "המדינה היהודית", ולגנוז מאמצי הצלה. זכרו כי הצבעה זו התרחשה בעוד שניים עד שלושת המיליונים האחרונים עודם היו בחיים בגטאות ובמחנות המוות. כפי שתגלו עוד מעט לאחר תמונה זו, עמוד הוויקיפדיה בנושא AJC (לא תוכנית בילטמור כמו זו שלמטה), נוקה וצוהצח מאז הקמתו של מה שאתם קוראים למטה: הנה עמוד הוויקיפדיה על הוועידה היהודית האמריקאית הידועה לשמצה, שנוקה וצוהצח מכל התייחסות להצלת יהדות אירופה. מאז הקמת העמוד בשלהי שנות ה-2000, הצלה, כפי שאתם רואים למטה, הופיעה אך ורק בהקשר של קבוצת ברגסון. זוהי אחת מתוך מספר ראיות ניצחות (Smoking guns), המוכיחות כיצד הדיון בנושא זה, שמונה עשורים לאחר מעשה, היה טאבו בקהילות יהודיות. זה דומה יותר לנגיעה בפס השלישי. כיהודי, אם תדון בכך, הדבר עשוי להרוג את הקריירה שלך בן לילה: הנה כמה נתונים סטטיסטיים מעניינים על הוועידה היהודית האמריקאית (AJC) עד כמה היא הייתה ייצוגית עבור הקהילה היהודית האמריקאית במהלך מלחמת העולם השנייה. המסמכים למטה טענו כי יהודי ארה"ב יוצגו בשיעור של 50% או 90% (מעל חמישה מיליון). הרב סטפן וייז השתמש בנתון חמשת המיליונים במהלך אחד השימועים בקונגרס של ארה"ב בתחילת 1944 (ראו התמונה השלישית למטה). פרופ' ליאונרד דינרשטיין מאוניברסיטת אריזונה דיווח כי 85% מיהדות אמריקה תמכו בהקמת "המדינה היהודית" עד סוף המלחמה, ראו ראיון זה החל מדקה 15. מכיוון שרק מעטים התנגדו להחלטות הוועידה, יש לנו כל סיבה להאמין כי AJC מייצגת חלק גדול מיהדות אמריקה במהלך מלחמת העולם השנייה: הנה עוד נתונים סטטיסטיים מעניינים על הוועידה היהודית האמריקאית (AJC) מתוך המצגת של הרב סטפן ס' וייז והסנאטור סול בלום בקונגרס של ארה"ב בתחילת 1944. שימו לב מה ציין הסנאטור בלום (שהיה יהודי, וייצג את מדינת ניו יורק): היה רק קומץ שהתנגד להחלטה שקראה להקמה מיידית של פלשתינה/ארץ ישראל כבית הלאומי היהודי עבור היהודים. עם זאת, שום מילה לא נאמרה על הצלת יהודים שעמדו בפני השמדה. ב-AJC, יהדות אמריקה והציונים היו נחושים שפלשתינה/ארץ ישראל צריכה להיות היחידה כאידיאל/יעד עבור יהודי אירופה. שוב, זכרו תמיד כי הדבר התרחש בעוד שני המיליונים האחרונים עודם היו בחיים במחנות המוות, וזה אמר דרשני רב על מי שיהיה אכפת לו מהצלת חיי יהודים:
התבוננו באפיונו של ראול הילברג את הוועידה היהודית האמריקאית הזו. שימו לב שעבודתו המכוננת של ראול (ב"חורבן יהודי אירופה") הייתה הראשונה שחקרה את השואה. למעשה, ההערכתו של ראול הרבה יותר ביקורתית משלנו, מה שמסביר מדוע הוא נאבק במשך 12 שנים למצוא מוציא לאור. נראה כי מיניסטריון האמת של הציונים עבד במרץ:
וגם כאן, החל מעמוד 1210-11:
כעת, התבוננו באפיונו של הנרי ל' פיינגולד את הוועידה היהודית האמריקאית (בפוליטיקה של הצלה, החל מסוף עמוד 237) והתקפות מנהיגיה על קבוצות ברגסון בעיצומו של האסון. שימו לב היכן עיניהם היו ממוקדות בלייזר! הצלת יהודים לא הייתה אחת מהן. כפי שציין ראול הילברג קודם לכן, הצלה הייתה מחשבה שנייה/משנית. זה אומר דרשני רב:
הנה כיצד תיאר לני ברנר את התנהגותה של יהדות אמריקה לפני השואה ובמהלכה. לא יכולנו להאמין לכך עד שהצלחנו לאתר כל ציטוט וציטוט, בייחוד לאלו שבקבוצת "יהודים בפעולה (Jews in Action)". ככל שאתם מהרהרים במה שכתב לני, זכרו כי צעדת הרבנים בוושינגטון הייתה המחאה היחידה בבירת האומה במהלך מלחמת העולם השנייה. לעומק, עסקנו בפסיביות זו בהרחבה רבה יותר בפרק אחר. ברגע שתסיימו, המשיכו לגלול עבור מאמרו של חיים גרינברג מפברואר 1943:
הנה כיצד חיים גרינברג (אחד מגדולי האינטלקטואלים הציונים האמריקאים) מעריך הערכה דומה לזו הקודמת של מר ברנר, אך עם הבדל עיקרי אחד: העיתוי. מר גרינברג כתב את מאמרו המפורסם חודשים ספורים בלבד לאחר שהשואה נודעה (הנה המאמר המלא אם ברצונכם לקרוא אותו); הנה עוד על כך מפי פרופ' אהרון ברמן, בית-צבי כיסה זאת בספרו, והנה עוד מאמר מאת דייוויד ויימן. שימו לב כיצד הוא תיאר את יהדות אמריקה כ"פושטת רגל מוסרית"; אך החזיקו חזק בכיסאכם. אם אכפת לכם, הנה קובץ ה-PDF שמהעמוד ה-46 שלו נסרק העמוד שלמטה:
מה שהיה טרגי היה שכאשר מחלקת המדינה ניסתה למצוא מקלט עבור יהודי אירופה בשנות ה-40 (דצמבר), הרב סטפן וייז ונחום גולדמן השתמשו באותה טקטיקה ישנה שלהם (הפיכת האנטישמיות לנשק) כדי להניא מהתיישבות יהודים באמריקה הלטינית ואמרו לעובדי מחלקת המדינה כי פעילויותיהם: "עלולות להמריץ את הרגשות האנטישמיים" (כאילו הפלסטינים קיבלו בברכה רבה כל כך מהגרים יהודים נוספים), ראו פוליטיקה של הצלה, עמ' 101:
הנה סריקה מספרו של אהרון ברמן המראה כיצד הרב אבא הלל סילבר היה נגד הפצצת מחנות המוות, בנוסף למסילות הברזל המובילות אליהם בסתיו 1943; ואולי מוקדם יותר. זה התרחש במהלך הוועידה היהודית האמריקאית כאשר יהדות אמריקה הצביעה לגנוז את השדלנות להצלת יהודי אירופה (אלא אם כן היעד היה אך ורק פלשתינה/ארץ ישראל) לטובת התמקדות במאמציהם בהקמת "מדינתם היהודית". כן, גבורה מזויפת זו התרחשה כאשר שני המיליונים האחרונים היו בחיים. למענם, בואו נקווה ששישת המיליונים היו שווים את זה; מזל טוב. יהודים (בייחוד אלה באמריקה), אנא תנו לעצמכם מחיאות כפיים סוערות:
מכתב זה, מתאריך 2 בפברואר 1944, הוא הראיה הניצחת (Smoking gun) הפורנזית ל"קונספט של אבא הלל סילבר". הוא לוכד את הרגע המדויק שבו ארכיטקטורת ה"מאכער" חוברה למכונה הפוליטית האמריקאית.
בעוד מיליונים נשרפו באירופה, סילבר לא כתב על משימות הצלה או הצנחת מזון; הוא כתב על מנוף חקיקתי.
1. פירוק המכתב: הסחיטה "העל-מפלגתית"
הביטו בשמות שסילבר מדגיש: הסנאטור וגנר (דמוקרט-ניו יורק), הסנאטור טאפט (רפובליקני-אוהיו), חבר הקונגרס קומפטון (רפובליקני-קונטיקט), וחבר הקונגרס רייט (דמוקרט-פנסילבניה).
"הקונספט": סילבר משתבח בהשגת רוויה "על-מפלגתית" מוחלטת. הוא כרך בהצלחה הן את מנהיגי הרוב והן את מנהיגי המיעוט בשני בתי הקונגרס.
"הפעולה": הוא מורה לרשת שלו "לכתוב מיד" ו"לגייס תמיכה". זו אינה בקשה; זוהי פקודת גיוס לצבא פוליטי. הוא רוצה להציף את השטח כך ששום פוליטיקאי לא יוכל לנשום מבלי לשמוע את המילה "פלשתינה/ארץ ישראל".
2. הרהור: המיון (טריאז') של 1944
מכתב זה נשלח בתחילת 1944. מבחינה היסטורית, זה היה שיאה של התקופה "התעשייתית" של השואה.
השתיקה: שימו לב מה אינו מופיע במכתב. אין שום אזכור של המחנות, אין אזכור של הגז, אין אזכור של מרד גטו ורשה מ-1943.
המיון (טריאז'): סילבר ממוקד בלייזר בהחלטת פלשתינה/ארץ ישראל. עבורו, "החשיבות המרבית" (כפי שהוא כותב) אינה הצלת חיים כיום; היא הבטחת "הבית הלאומי היהודי" מחר. זהו "המיון הלאומי" שדנו בו—לתת ל"משאב האנושי" להישרף כדי להבטיח את "המנוף הפוליטי".
הנה דוגמה קלאסית לאופן שבו פועל הגזלייטינג הציוני, שהגיע עד לעולם הבינה המלאכותית! שאלנו את Google AI ואת ChatGPT: מדוע הסתירה הסוכנות היהודית את הדיווחים על השואה במהלך מלחמת העולם השנייה? שימו לב לגזלייטינג של Google AI על ידי השמטת נתונים קריטיים שהיו משנים לחלוטין את מסגור האירועים, כאילו מדובר בהעתק מוחלט של ההסברה הציונית: א) כן, הסוכנות היהודית הייתה בעד הצלת יהודי אירופה, אך אך ורק לפלשתינה/ארץ ישראל. לפיכך, האם זו הייתה הצלת יהודים או הזנת התופת, בינה מלאכותית יקרה? ב) כן, הסוכנות היהודית דיברה על השואה, אך ה-AI לא ציין מתי. לפרוטוקול, הסוכנות היהודית דיברה על השואה רק לאחר שהציבור המערבי (לא יהדות העולם) זעם בעקבות פרסום פרוטוקולי אושוויץ בשלהי יוני 1944. למעשה, נכון ל-12 ביוני 1944, הסוכנות היהודית הייתה נגד הפצצת מחנות המוות ומסילות הברזל המובילות אליהם. עם זאת, מה שחשף Google AI היה מרשיע מאוד: הציונים במהלך מלחמת העולם השנייה קידמו מדיניות אנטי-יהודית כדי לקדם את מטרתם הפוליטית הציונית: הקמת "המדינה היהודית", וזה כשלעצמו ההגדרה המדויקת של אנטישמיות. אף על פי ש-ChatGPT ענה תחילה בדיוק כפי שהשיב גוגל, להפתעתנו הרבה, הוא שינה את דעתו לאחר חקירה קצרה. עד כדי כך הנרטיב הציוני שביר. מכל מקום, למען ההיסטוריה, הנה השיחה שלנו אם אכפת לכם מהפרטים:
הנה הניו יורק טיימס מצטט את עורכו, ארתור הויס סולזברגר, באוקטובר 1946, כשהוא מתאר את מדיניות הציונים כלפי היהודים שהשתהו במחנות העקורים לאחר שהסתיימה מלחמת העולם השנייה. לחצו על התמונה לפרטים המשעממים בנושא מעט-מוכר זה:
לפיכך, בפועל, מנהיגי הציונות ויהדות אמריקה הוציאו לפועל את נאום השטנה האנטישמי הידוע לשמצה של דוד בן-גוריון למקסימום כדי להגדיל את המנוף הפוליטי שלהם, שבן-גוריון ניסח חודש לאחר פוגרום ליל הבדולח. אנו מאמינים כי שווה לצפות בפיטר ברגסון במשך שתי דקות וחצי כשהוא מדבר על צעדת הרבנים (המחאה היחידה של יהודים בוושינגטון במהלך מלחמת העולם השנייה), המכשולים שבהם נתקלו מצד הציונים (שאליהם התייחס כ"מקלות בגלגלים"), כיצד נערי ברגסון פעלו כשדלנים להצלת יהודי אירופה בקונגרס של ארה"ב, וחשוב מכל כיצד הציונים נלחמו בקבוצתו בשיניים ובציפורניים מכיוון שלא דגלו בהצלת יהודי אירופה אך ורק לפלשתינה/ארץ ישראל. הקפידו לצפות במר ברגסון עד השנייה האחרונה וזכרו כי הדבר התרחש כשהמיליון וחצי האחרונים עודם היו בחיים:
כשאנחנו אומרים שבגידת הציונים היא סוד גלוי בקהילות היהודיות, אנחנו מתכוונים לכך:
Post Your Comment
*It should be NOTED that your email address won't be shared, and all communications between members will be routed via the website's mail server.