Zionist FAQs: האם זה לא נכון שהפלסטינים נטשו את בתיהם במהלך מלחמת 1948 משום שמנהיגיהם ביקשו מהם לעשות זאת?

17 ביוני 1967: קצין ישראלי, משמאל, מנווט פלסטינים אל מחוץ לכפרם עמואס.

בואו נניח לרגע בצד את הדיווחים לפיהם פליטים פלסטינים הוברחו בטרור מבתיהם או שמנהיגים ישראלים ביקשו מהם במפורש לעזוב, כשהם מזהירים כי יושמו כמטרה כלוחמי אויב (מצב שמהדהד כיום עבור 2.2 מיליון פלסטינים ברצועת עזה). בואו נתעלם מהר הראיות מהארכיונים הציוניים המוכיח כי הפלסטינים טוהרו אתנית. במקום זאת, בואו נמשיך עם ההנחה, שנטענת לעיתים מזומנות על ידי מרבית היהודים, כי הפלסטינים ב-1948 עזבו את בתיהם ברצון ונענו לעצת מנהיגיהם שלהם.

בהינתן הקשר מונח זה, פלסטינים רבים מציגים את השאלות הבאות:

• הזכירו לנו, בבקשה: מי ידחוף את מי לים?
  
  סוף אפריל 1948: הפלסטינים של חיפה הצטופפו על ספינות כדי לקחתם לעכו זמן קצר לאחר וכוחות יהודיים ציוניים טיהרו אתנית את העיר. ככה היהודים היו "גדולים" שוב!
  האם זו סיבה טובה עבור היהודים לבזוז את בתיהם, חוותיהם ועסקיהם? הפלסטינים מעולם לא נתנו לשום יהודי רשות להשתמש בבתיהם, חוותיהם, אדמותיהם ועסקיהם ה"נטושים" כביכול!
• האם זו סיבה טובה לחסום את שיבתם לבתיהם כפי שעוגנה בהחלטת עצרת האו"ם 194?
• האם זו סיבה טובה לבטל את אזרחותם במדינת הולדתם?
• בכנות, האם אתם חושבים שאותם יהודים שהחליפו ונישלו את העם הפלסטיני מעניקים שם טוב לפליטים כשהם צמצמו את רוב האזרחים מ-90% לפחות מ-15%?
• פלייליסט של קטעים קצרים של יהודים המשתפים את תוצאות בדיקת ה-DNA שלהם
  כאשר יהודים ציונים החליפו את הרוב הילידי, כיצד פעולה כזו רכשה ידידים נוספים עבור היהודים ברחבי העולם? כיצד מעשה כזה מייצר פחות אויבים? כיצד מעשה כזה הופך את היהודים לבטוחים יותר? יש לציין כי עבור מרבית הפלסטינים, ההחלפה הגדולה אינה תיאוריה. עבור פלסטינים, ההחלפה הגדולה היא מציאות, יותר כמו סיוט, מאז הנכבה של 1948.

תושבי רמלה טוהרו אתנית על פי פקודותיהם של דוד בן-גוריון ויצחק רבין, יולי 1948

התשובה הצודקת וההוגנת לכל השאלות הללו היא לא אחד גדול. לאף אחד אין זכות לנשל את הזכויות הפוליטיות והאזרחיות של אזרח אחר, נקודה, ללא קשר לנסיבות. בהקשר זה, ראוי לצטט את ויליאם צוקרמן, עורך ה-Jewish Newsletter, שכתב עשור לאחר הנכבה ב-1 בדצמבר 1958:

החלפת הפלסטינים בתמונה אחת: בית הספר של אל-טירה לפני ואחרי הנכבה. אותו המקום אך אנשים שונים

"העובדה שהפליטים הערבים נמלטו בפאניקה בשל סכנה אמיתית או מדומיינת אינה תירוץ לשלול מהם את בתיהם, שדותיהם ומקורות מחייתם. לשלול מהם את בתיהם ורכושם משום שהם, כמו מרבית בני האדם, חיפשו ביטחון עבור עצמם ועבור ילדיהם, היא מעשה עוולה חמור המהווה היפוך של כל העקרונות המוסריים עליהם ביססו היהודים את תרבותם ואת אורח חייהם מימי הנביאים ועד ימינו." (פלסטין: אובדן המורשת, עמ' 4-6).

[יש לציין כי אריך פרום, הסוציולוג היהודי הנודע, נודע כמי שאמר דבר דומה בסביבות אותה תקופה. עוד על כך בהמשך.].

במהירות, הרשו לנו להפריך את המיתוס לפיו הפלסטינים נטשו את בתיהם

כדי להפריך במהירות את הנרטיב הציוני, הנה אחד מההיסטוריונים הציונים הבכירים ביותר (בני מוריס, הידוע כציוני מושבע) המפריך את הטענה לפיה הפלסטינים נענו לעצת מנהיגיהם ועזבו את בתיהם. מר מוריס בדק את ארכיוני הציונות וההגנה ומצא אפס ראיות לטענות כאלה. אנא שימו לב לשפת הגוף של בני; הוא שיתף באי-רצון את האמת. אנו רואים לעיתים מזומנות את אותה שפת גוף כאשר אנו מפוצצים את הבועות של היהודים הציונים לגבי הסכסוך הישראלי-פלסטיני:

באפריל 1949, אמר ראש ממשלת ישראל דוד בן-גוריון בנאום בכנסת:

“מדינה יהודית ללא דיר יאסין ברחבי הארץ יכולה להתקיים רק בדקטטורה של המיעוט." (הארץ, 1 באפריל 2026, הנה תצלום מסך)

במילים אחרות, הדרך היחידה להקים מדינה יהודית ודמוקרטית בפלסטין הייתה שטבח המוני בפלסטינים. הנה לכם ציטוט יחיד שממחיש זאת. כך בדיוק 90% מהאזרחים צומצמו לפחות מ-15% לאחר מלחמת הנכבה. רק נאצים וכיוצא בהם יאשרו דמוקרטיה שכמוה.

איינשטיין על דיר יאסין ותחזיתו

מכתבו של אלברט איינשטיין מכתב מ-10 באפריל 1948, חזה כי הציונים שביצעו את הטבח בדיר יאסין ימיטו נכבה על היהודים

להפתעתנו רבה, אלברט איינשטיין השתמש במילה קטסטרופה (הידועה כנכבה בערבית) עוד לפני שהוטבעה על ידי ערבים יום לאחר הטבח בדיר יאסין ב-10 באפריל 1948. עם זאת, אלברט השתמש במילה קטסטרופה לא בהקשר הפלסטיני, אלא בהקשר היהודי. כן, מר איינשטיין חזה כי הציונים ימיטו נכבה על היהודים! במילים אחרות, איינשטיין ידע שהציונים ליבו אנטישמיות מכוונת תחילה! אנא תנו למיסגור הסכסוך של איינשטיין לשקוע למשך דקה ואז הרהרו: מתי אנטישמיות הייתה רעה אי פעם עבור הציונות?

הזכירו לנו, בבקשה: מי ידחוף את מי לים? יפו, מאי 1948, פלסטינים נדחפו לתוך הים על ידי כוחות יהודיים ציוניים.

כעת, בואו נציג את השאלה באופן הפוך. במשך זמן רב מאוד, התנועה הציונית עודדה יהודים מאירופה ומהמזרח התיכון (הראיות מראות כי רבים הופחדו והולחצו כדי להמריץ אותם לעשות את מה שנקרא עלייה) להגר לישראל:

• האם זו סיבה טובה להחרים את בתיהם, חוותיהם ועסקיהם במדינותיהם?
• האם זו סיבה טובה לחסום את שיבתם לבתיהם אם יבחרו לעשות זאת?
• האם זו סיבה טובה לבטל את אזרחותם במדינות הולדתם?

הראיות ממקורות ישראליים וציוניים

עכו מאי 1948, פלסטינים נדחפו לים על ידי כוחות יהודיים ציוניים.

לא בסיסי הטירונים של צה"ל ולא בתי הספר הישראליים מעזים לחשוף את האמת לנתיניהם. האמת היא שמרבית הפלסטינים הוברחו בטרור מחוץ לבתיהם, חוותיהם ועסקיהם. ל-PalestineRemembered.com יש את הזכות לקבל תמונות המתארות את הטרור שניחת על העם הפלסטיני; לחצו כאן לחזות בטיהור האתני ובהרס של עמואס. יש לציין כי מה שקרה לעמואס על ידי צה"ל היה פשע מלחמה שעתק את מה שכבר קרה ל-500 ערים וכפרים פלסטיניים אחרים במהלך מלחמת 1948. ההרס שהאנושות החזתה בו לאחרונה בעזה, לאחר פשיטת 7 באוקטובר, הוא הנורמה; מה שראינו לא היה החריג. ההבדל היחיד הפעם היה שרצח העם שודר בשידור חי; זה הכל.

פליטים פלסטינים בדרכם ללבנון, אוקטובר 1948.

מאז ראשית הציונות, מנהיגיה שפו לעצב "מדינה יהודית" המבוססת על "רוב יהודי" באמצעות הגירה המונית של יהודים לפלסטין, בעיקר יהודים אירופים שנמלטו מרוסיה הצארית האנטישמית ומגרמניה הנאצית. כאשר "רוב יהודי" היה בלתי אפשרי להשגה, בהתבסס על הגירה יהודית וריבוי טבעי, מנהיגים ציונים (כמו בן-גוריון, משה שרת, זאב ז'בוטינסקי וחיים ויצמן) הגיעו למסקנה כי "טרנספר של אוכלוסייה" הוא הפתרון היחיד למה שכינו "הבעיה הערבית". שנה אחר שנה, התוכנית לטהר את פלסטין מעמה הילידי נודעה כ"פתרון הטרנספר". דוד בן-גוריון, ראש הממשלה הישראלי הראשון, ניסח בבהירות את "פתרון הטרנספר" כדלקמן:

• בישיבה משותפת של הנהלת הסוכנות היהודית והוועד הפועל הציוני ב-12 ביוני 1938:
  
  "עם טרנספר בכפייה יהיה לנו שטח עצום [להתיישבות] .... אני תומך בטרנספר בכפייה. אינני רואה בכך שום דבר בלתי מוסרי." (קורבנות צדיקים עמ' 144).
  
• בנאום בפני הוועד הפועל של ההסתדרות ב-30 בדצמבר 1947:
  
  
  ניו יורק טיימס, 22 באוקטובר 1979: ממשלות ישראל העוקבות מצנזרות את הודאתו של יצחק רבין כי טיהר אתנית פלסטינים בהתבסס על פקודותיו של בן-גוריון.
  "בשטח המוקצה למדינה היהודית אין יותר מ-520,000 יהודים וכ-350,000 שאינם יהודים, ברובם ערבים. יחד עם יהודי ירושלים, כלל אוכלוסיית המדינה היהודית בזמן הקמתה תהיה כמיליון נפש, כולל כמעט 40% שאינם יהודים. הרכב [אוכלוסייה] כזה אינו מספק בסיס יציב למדינה יהודית. עובדה [דמוגרפית] זו חייבת להיראות בכל בהירותה וחריפותה. עם הרכב [אוכלוסייה] כזה, לא יכולה להיות אפילו ודאות מוחלטת שהשליטה תישאר בידי הרוב היהודי .... לא יכולה להיות מדינה יהודית יציבה וחזקה כל עוד יש בה רוב יהודי של 60% בלבד." (גירוש הפלסטינים, עמ' 176 ובני מוריס, עמ' 28)
  
• בתחילת דצמבר 1947, דוד בן-גוריון נודע כמי שאמר זמן קצר לאחר אישור תוכנית החלוקה של האו"ם:

  “רק מדינה עם לפחות 80% יהודים היא מדינה יציבה וקיימת,” (אילן פפה צוטט ב-"לאן עכשיו לפלסטין?: שקיעת פתרון שתי המדינות", 2007, עמ' 48, ועזרא קליין ציין ציטוט דומה).

  לפיכך, בטוח להניח כי החלום הציוני להחליף את העם הילידי הצליח. מאז הנכבה, הפלסטינים נשמרו בשיעור של 20% או פחות מכלל האוכלוסייה.
• עמואס-רמלה, יוני 1967, הכפר טוהר אתנית לחלוטין ואז נהרס.
  וב-8 בפברואר 1948 הצהיר בן-גוריון גם בפני מועצת מפא"י:
  
  "מכניסתכם לירושלים, דרך ליפתא, רוממה [שכונה פלסטינית במזרח ירושלים]. . . אין ערבים [פלסטינים]. מאה אחוז יהודים. מאז שנחרבה ירושלים בידי הרומאים, היא לא הייתה יהודית כפי שהיא עכשיו. בשכונות ערביות [פלסטיניות] רבות במערב, לא רואים אפילו ערבי [פלסטיני] אחד. אינני מניח שזה ישתנה. . . . מה שקרה בירושלים. . . . עשוי לקרות בחלקים רבים של הארץ. . . בשישה, שמונה או עשרה חודשי המערכה יתרחשו בוודאי שינויים גדולים בהרכב האוכלוסייה בארץ." (גירוש הפלסטינים, עמ' 180-181)
  
• פלסטינים טוהרו אתנית מרמלה ולוד ביולי 1948 על ידי כוחות יהודיים ציוניים בפקודה ישירה מבן-גוריון ובוצעה על ידי יצחק רבין
  בנאום בפני הוועד הפועל הציוני ב-6 באפריל 1948:
  
  "לא נוכל לנצח במלחמה אם לא ניישב, במהלך המלחמה, את הגליל העליון והתחתון, המזרחי והמערבי, את הנגב ואזור ירושלים ..... אני מאמין שהמלחמה תביא בעקבותיה גם שינוי גדול בפיזור האוכלוסייה הערבית." (גירוש הפלסטינים, עמ' 181)
  
• בנאום בפני הסוכנות היהודית ב-12 ביוני 1948, הצהיר בן-גוריון:
  
  "אני בעד טרנספר בכפייה; אינני רואה בכך שום דבר בלתי מוסרי." מסיבות טקטיות, הוא התנגד להציע זאת באותו רגע, אך "עלינו לקבוע את עקרון הטרנספר בכפייה מבלי לעמוד על יישומו המיידי." (שמחה פלפן, עמ' 103)
  
• למקרה שאתם חושבים שהציטוטים הללו היו אמירות מבודדות ונשלפות מהשרוול, אנא חשבו פעמיים. הנה אוסף ציטוטי "טרנספר" (טיהור אתני) ממנהיגים ציונים המשתרעים על פני עשרות שנים לפני הנכבה, המוכיחים את כוונות המנהיגים הציונים להחליף את העם הילידי.

פליטים פלסטינים בבריחה ללבנון, אוקטובר 1948

לעת עתה, הניחו שהראיות לעיל הן רק תעמולה ערבית. אנו מבקשים מהקורא להתבונן במה שכתב יצחק רבין, אחד מראשי הממשלה של ישראל, ביומנו זמן קצר לאחר כיבוש לוד ורמלה ב-10–11 ביולי 1948. שימו לב, רבין ביצע את פקודתו של בן-גוריון באי-רצון; זהו פשע כפול:

"לאחר ההתקפה על לוד [שנקראה מאוחר יותר לוד] ואז רמלה, .... מה יעשו עם 50,000 האזרחים החיים בשתי הערים ..... אפילו בן-גוריון לא יכול היה להציע פתרון .... ובמהלך הדיון במפקדת המבצעים, הוא [בן-גוריון] שמר על שתיקה, כהרגלו במצבים כאלה. ברור שלא יכולנו להשאיר את האוכלוסייה העוינת והחמושה [של לוד] בעורפנו, שם היא יכלה לסכן את נתיב האספקה [לכוחות שהתקדמו] מזרחה.
בן-גוריון חזר על השאלה: מה יש לעשות באוכלוסייה?, כשהוא מניף את ידו במחווה שאמרה: גָרֵש אוֹתָם! ['גרש אותם' בעברית]. 'גירוש' הוא מונח בעל צליל קשה, .... מבחינה פסיכולוגית, זו הייתה אחת הפעולות הקשות ביותר שביצענו". (ניו יורק טיימס 22 באוקטובר 1979, חייל של שלום מאת יצחק רבין, עמ' 140-1 ובני מוריס, עמ' 207) .

מאוחר יותר, רבין הדגיש את אכזריות המבצע, שהשתקפה בתגובת חייליו. הוא הצהיר במהלך ראיון (שעדיין ממושטר ומצונזר בפרסומים ישראליים עד עצם היום הזה) עם דייוויד שיפלר מהניו יורק טיימס ב-22 באוקטובר 1979:

ההגנה (צה"ל) הורתה על הריסת כפרים פלסטיניים בנובמבר 1948

"סבל רב נגרם לאנשים שנטלו חלק בפעולת הפינוי. [הם] כוללו בוגרי תנועות נוער שהוחדרו בהם ערכים כמו אחווה בינלאומית ואנושיות. פעולת הפינוי חרגה מעבר למושגים שהיו רגילים אליהם. היו כמה חבר'ה שסירבו לקחת חלק. . . נדרשו פעילויות תעמולה ממושכות [רבין התייחס כאן למה שהישראלים מכנים הסברה; כלומר (גזלייטינג)] לאחר הפעולה . . . כדי להסביר מדוע נאלצנו לנקוט בפעולה קשה ואכזרית כזו." (ניו יורק טיימס 22 באוקטובר 1979, חייל של שלום מאת יצחק רבין, עמ' 140-1 ושמחה פלפן, עמ' 101)

פלסטינים טוהרו אתנית מרמלה ולוד ביולי 1948 על ידי כוחות יהודיים ציוניים בפקודה ישירה מבן-גוריון, ובוצעה על ידי יצחק רבין

[אנא שימו לב כיצד מר רבין תיעד כאן שני פשעים משמעותיים. הראשון הוא, כמובן, נגד אזרחים פלסטינים. אך הפשע השני היה נגד יהודים ישראלים שאולצו לבצע את פקודותיו. מה שהיה חשוף מאוד הוא כיצד הציונים מרפאים לעיתים מזומנות את האמת הבלתי נוחה במנות מסיביות של שטיפת מוח וגזלייטינג, שזה מה שהישראלים מכנים הסברה. מילולית, כאילו רבין מעתיק מספר התעמולה של יוזף גבלס. ציפורים מאותו זן עפות יחדיו!]

כדי לצייר תמונה של מה שקרה בלוד ורמלה במהלך הנכבה של 1948, אנו מבקשים מהקורא לצפות בקטע בן 14 שניות זה של הטיהור האתני של ח'אן יונס ברצועת עזה. שימו לב לטנק הישראלי המוצב משמאל החל מהשנייה ה-7. מה שאתם רואים להלן חזר על עצמו מאות פעמים נגד אזרחים פלסטינים מאז פשיטת 7 באוקטובר, וחלק גדול ממנו תועד על ידי ישראלים עצמם (כאילו אין במה להתבייש). כך בדיוק פלסטינים אולצו לעזוב את בתיהם במהלך הנכבה, ועד עצם היום הזה, מרבית היהודים הציונים מכחישים זאת. כך בדיוק מיעוט האזרחים (שהיו פחות מ-8% מכלל האזרחים אך 33% מהאוכלוסייה ב-1948) הפך ל-85% מהאזרחים במהלך מלחמת הנכבה:

הנה קטע קצר דומה המתאר את הטיהור האתני של צפון עזה לאחרונה. שימו לב שקטע זה הוקלט ופורסם על ידי כוחות הכיבוש הישראליים כדי לעודד פלסטינים לעזוב את בתיהם ואדמותיהם. מה שקרה במהלך מלחמת הנכבה היה דומה מאוד למה שאנו רואים כאן, אך בקנה מידה גדול בהרבה:

תושבי ואדי חונין מטוהרים אתנית אל מחוץ לכפרם, מרץ 1948

ממש לפני מלחמת 1948, תושבי הערים התאומות, לוד ורמלה, היווו כמעט 20% מכלל האוכלוסייה העירונית במרכז פלסטין, כולל תל אביב. כיום, התושבים לשעבר וצאצאיהם מונים לפחות חצי מיליון איש, החיים ברובם במחנות פליטים ירודים בעמאן (ירדן) וסביבתה וברמאללה (הגדה המערבית הכבושה). על פי רבין, ההחלטה לטהר אתנית את הערים התאומות הייתה ההחלטה ייסורנית; עם זאת, ייסורי המצפון שלו לא מנעו ממנו להוציא פקודה דומה נגד שלושה כפרים סמוכים (עמואס, יאלו ובית נובא) 19 שנים מאוחר יותר. יציאת לוד ורמלה תוארה ממקור ראשון על ידי אסמאעיל שמוט, האמן הפלסטיני הנודע מלוד עצמה. הנה גלריית היציאה של אסמאעיל. כדי ללמוד עוד על הטיהור האתני של לוד ורמלה בהתבסס על ארכיונים ישראליים שנחשפו, אנו ממליצים גם על מחקר מקיף זה.

כדי לפטור את עצמם מכל אחריות לפשעי מלחמה, הציונים בדו מיתוס לפיו הפלסטינים הצטוו על ידי מנהיגיהם לנטוש את בתיהם. כפי שיוכח להלן, גרסה זו של האירועים הוכחה מעל לכל ספק כשגויה בהתבסס על מסמכים ישראליים שנחשפו. על פי ההיסטוריון הישראלי בני מוריס:

• 
  פאלוג'ה-עזה, 1949, פלסטינים מטוהרים אתנית בדרכם לחברון
  "באופן כללי, במהלך החודשים הראשונים של המלחמה עד אפריל 1948, המנהיגות הפלסטינית נלחמה, גם אם לא בעוז רב, נגד היציאה: "הוואד העליון [הוועד הערבי העליון] החליט .... לנקוט צעדים להחלשת היציאה על ידי הטלת מגבלות, עונשים, איומים, תעמולה בעיתונות [ו]ברדיו .... [הוועד הערבי העליון] ניסה להשיג את עזרתן של המדינות השכנות בהקשר זה ..... [הוועד הערבי העליון] ניסה במיוחד למנוע בריחת צעירים בגיל גיוס," על פי מודיעין צה"ל. (בני מוריס, עמ' 60). לחצו כאן אם אתם מעוניינים לראות את הפקודה המדויקת מהוועד הערבי העליון.
  
• "יהיו אשר יהיו הנימוקים והעמדה של מנהיגי מדינות ערב, לא מצאתי כל ראיה מן התקופה המראה כי מנהיגי מדינות ערב או המופתי [חאג' אמין אל-חוסייני] הורו או עודדו באופן ישיר את היציאה ההמונית במהלך אפריל [1948]. ראוי לציין כי במשך עשרות שנים, מדיניות המנהיגים הערבים הפלסטינים הייתה לאחוז בחוזקה באדמת פלסטין ולהתנגד לפינוי ולעקירה של קהילות ערביות. (בני מוריס, עמ' 66)
  
• 
  ארבע תמונות לפני ואחרי המתעדות את החלפת הפלסטינים
  "בכפר סבא [בתחילת מאי 1948], המקומיים, תחת איום של התקפת ההגנה, רצו לעזוב, אך הצטוו להישאר על ידי חיל המצב של צבא ההצלה. על פי מקורות ההגנה, צבא ההצלה, כשאוכלוסיית רמאללה עמדה לברוח, חסם את כל הדרכים לתוך המשולש: "המנהיגים הצבאיים הערבים מנסים לבלום את שטף הפליטים ונוקטים נגדם צעדים תקיפים וחסרי רחמים." שידור רדיו ערבי, שניקלט על ידי ההגנה, העביר פקודות מצבא ההצלה לכל הערבים שעזבו את בתיהם "לשוב בתוך שלושה ימים". מפקד רמאללה כינס את המוח'תארים [המנהיגים הרשמיים] מהאזור ודרש מממהם לחזק את המורל בכפריהם. המפקדים המקומיים של צבא ההצלה החזירו משאיות שהגיעו לקחת משפחות אל מחוץ לרמאללה. .... מודיעין ההגנה ב-6 במאי דיווח כי "רדיו ירושלים בשידורו בערבית (בשעה 14:00, 5 במאי) ורדיו דמשק (בשעה 19:45, 5 במאי) הודיעו בשם המפקדה העליונה: 'כל ערבי חייב להגן על ביתו ועל רכושו .... אלה שיעזבו את מקומותיהם ייענשו ובתיהם ייהרסו.'. ההודעה הייתה חתומה על ידי [פאוזי אל-]קאוקג'י." (בני מוריס, עמ' 68-69)
  
• 
  מי ידחוף את מי לים? הפלסטינים של חיפה מועמסים על ספינות אל מחוץ לבתיהם, אפריל 1948

  באופן דומה, שמחה פלפן (הסופר והפוליטיקאי הישראלי) הצהיר, על פי מסמך ישראלי שנחשף ועל פי מהדורת 6 בנובמבר 1948 של העיתון הישראלי דבר:
  
  ". . . לאחר אפריל 1948, המנוסה קיבלה ממדים מסיביים. עבד אל-רחמן עזאם פאשה, מזכ"ל הליגה הערבית, והמלך עבדאללה קראו שניהם פומבית לערבים שלא לעזוב את בתיהם. פאוזי אל-קאוקג'י, מפקד צבא ההצלה, קיבל הנחיות לעצור את המנוסה בכוח ולהחרים תחבורה למטרה זו. הממשלה הערבית החליטה לאפשר כניסה לנשים וילדים בלבד ולהחזיר את כל הגברים בגיל גיוס (בין שמונה עשרה לחמישים). מוחמד עדיב אל-עומרי, סגן מנהל תחנת השידור של רמאללה, פנה לערבים לעצור את הבריחה מג'נין, טולכרם וערים אחרות במשולש שהופצצו על ידי הישראלים. ב-10 במאי שודרו ברדיו ירושלים בתוכניתו בערבית פקודות ממפקדים ערבים ומהוועד הערבי העליון לעצור את הבריחה ההמונית מירושלים והסביבה." (שמחה פלפן, עמ' 86-87)
  
  הנה מכתב מקורי שנשלח על ידי הוועד הערבי העליון ב-8 במרץ 1948, המפציר בממשלת מצרים למנוע כניסת פליטים פלסטינים אלא במקרי חירום.

• דוד בן-גוריון: אנו התוקפנים; הערבים מגינים על עצמם. (קורבנות צדיקים, עמ' 652)
  "הוועדות הלאומיות השונות הוציאו איסורים על מנוסה. הוועדה הלאומית של רמלה הציבה משמרות ביציאות מהעיר כדי למנוע מערבים לעזוב. תושבי הכפרים ממזרח למג'דל (בית דראס, א-סוואפיר וכו') הוזהרו שלא לאפשר כניסה עם חפציהם. ב-15 במאי [1948], פאיז אידריס, "מפקח לבטיחות הציבור" מטעם הוועד הערבי העליון, הוציא פקודות לאנשי המיליציה לסייע לצבאות הערביים הפולשים ולהילחם נגד 'הטור החמישי ומפיצי השמועות, הגורמים לבריחת האוכלוסייה הערבית'" (בני מוריס, עמ' 69)
  
• עבלה מוחמד דאוד דג'אני מחוץ לבית משפחתה שנבזז בשכונת בקעה - ירושלים. לחצו על התמונה לתמונות נוספות המתעדות את נישול הפלסטינים.
  "ב-10–11 במאי [1948], הוועד הערבי העליון קרא לפקידים, רופאים ומהנדסים שעזבו את הארץ לחזור ב-14–15 במאי, וכאשר חזר על הקריאה, הבהיר כי פקידים שלא יחזרו יאבדו את זכותם המוסרית להחזיק במשרות מנהליות אלו בעתיד." ממשלות ערב החלו לחסום כניסת פליטים - כפי שקרה, למשל, בגבול הלבנוני באמצע מאי." (בני מוריס, עמ' 69)
  
• 'נפילת צפת ומנוסת תושביה זעזעו את הכפריים הערבים [הפלסטינים] של עמק החולה בצפון. [יגאל] אלון פתח במערכת לוחמה פסיכולוגית ("אם לא תברחו מיד, כולכם תיטבחו, בנותיכם ייאנסו" וכדומה), וכמעט כל הכפריים ברחו ללבנון ולסוריה.' (קורבנות צדיקים, עמ' 213)
  
• 
  מי ידחוף את מי לים? הפלסטינים של חיפה מועמסים על ספינות אל מחוץ לבתיהם, אפריל 1948
  על פי דו"ח המחלקה הערבית של הסוכנות היהודית מ-3 בינואר 1948, בתחילת המנוסה:
  
  "יציאת הערבים מפלסטין נמשכת, בעיקר למדינות המערב. לאחרונה, הוועד הערבי העליון ניטר בהצלחה את העוזבים למדינות ערב במזרח התיכון." לפני ההכרזה על "המדינה היהודית", הוועדה הפוליטית של הליגה הערבית, שהתכנסה בסופאר, לבנון, המליצה למדינות ערב "לפתוח את השערים בפני . . . נשים, ילדים וקשישים אם האירועים בפלסטין יחייבו זאת." (שמחה פלפן, עמ' 85)

טנטורה-חיפה, מאי 1948, שימו לב כיצד גברים, נשים וילדים הופרדו ממש לפני הטבח

לפרופסור אריך פרום, סופר, פסיכולוג חברתי והוגה דעות יהודי נודע, יש מה לומר על הטיעון הציוני לפיו הפליטים הערבים עזבו מרצונם החופשי:

"לעיתים מזומנות נטען כי הערבים ברחו, שהם עזבו את הארץ מרצון, ולפיכך הם נושאים באחריות לאובדן רכושם ואדמתם. נכון שישנם מקרים בודדים (ברומא ובצרפת במהלך המהפכות) שבהם אויבי המדינה הוקעו ורכושם הוחרם. אך במשפט הבינלאומי הכללי, העיקרון התקף הוא שאף אזרח אינו מאבד את רכושו או את זכויות אזרחותו; וזכות האזרחות היא דה פקטו זכות שלערבים בישראל יש לגביה הרבה יותר לגיטימיות מאשר ליהודים. רק מכיוון שהערבים ברחו? מאז מתי זה עבירה שבגינה מענישים בהחרמת רכוש ובאיסור לחזור לאדמה שבה חיו אבותיו של עם במשך דורות? לפיכך, תביעתם של היהודים לארץ ישראל אינה יכולה להיות תביעה פוליטית מציאותית. אם כל האומות ידרשו פתאום שטחים שבהם חיו אבותיהן לפני אלפיים שנה, העולם הזה היה הופך לבית משוגעים."

ד"ר פרום ממשיך ואומר:

"אני מאמין שמבחינה פוליטית, ישנו רק פתרון אחד עבור ישראל, והוא ההכרה החד-צדדית במחויבות המדינה כלפי הערבים; ולא להשתמש בה כקלף מיקוח של המדינה הישראלית כלפי תושביה לשעבר של פלסטין." (קציר מר עמ' 95; נדפס ב-Jewish Newsletter ב-9 בפברואר 1959)

פאלוג'ה-עזה, 1949, פלסטינים מטוהרים אתנית בדרכם לחברון

הוכחה נוספת לטיהור אתני (כאילו יש צורך בראיות נוספות) מגיעה מגלאב פאשה, הקצין הבריטי של הצבא הירדני במהלך מלחמת 1948, שהיה בשטח באותה עת, ולפיכך היה בעמדה לדעת מהתרחש. הוא אמר:

"הסיפור שהתעמולה היהודית שכנעה בתחילה את העולם לקבל, לפיו הפליטים הערבים [הפלסטינים] עזבו מרצון, אינו נכון. מהגרים מרצון אינם עוזבים את בתיהם רק עם הבגדים שלגופם. אנשים שמחליטים לעזוב את ביתם אינם עושים זאת בחיפזון כזה עד שהם מאבדים בני משפחה אחרים -- בעל המאבד מגע עין עם אשתו, או הורים עם ילדיהם. העובדה היא שהרוב עזבו במנוסת פאניקה, כדי להימלט מטבח. למעשה סייעו להם בדרכם מעשי טבח מזדמנים -- לא של רבים מדי בכל פעם, אלא בדיוק מספיק כדי להחזיק אותם במנוסה." (קציר מר, עמ' 95)

מי ידחוף את מי לים? הפלסטינים של חיפה מועמסים על ספינות אל מחוץ לבתיהם, אפריל 1948

כשמשה שרת סיים את הקריירה שלו באמצע שנות ה-50, הוא הגיע למסקנה שלא ניתן לשלוט בישראל ללא הונאה, כאילו היא חיונית להישרדותה של המדינה היהודית. הוא כתב ממש לפני שהתפטר:

"למדתי כי לא ניתן לשלוט במדינת ישראל בדורנו ללא הונאה והרפתקנות. אלו עובדות היסטוריות שלא ניתן לשנותן. . . בסופו של דבר, ההיסטוריה תצדיק הן את התחבולות וההונאה והן את מעשי ההרפתקנות. כל מה שאני יודע הוא שאני, משה שרת, אינני מסוגל להן, ולפיכך אינני מתאים להנהיג את המדינה הזו" (שמחה פלפן, עמ' 52-53). במילים אחרות, מה שמשה שרת אומר הוא ש"המדינה היהודית" אינה מסוגלת לשרוד ללא שקרים לאזרחיה ולשאר העולם; למעשה, זה היה עניין של ביטחון לאומי עבור "המדינה היהודית" לעשות זאת. צורה זו של הונאה ושקרים מעובדים בדקדקנות נודעת בישראל בשמה העברי: אמנות ההסברה.

למרבה הצער, ליהודים, מכל האנשים, יש שישה מיליון סיבות שלא לבצע מעשים כאלה. לכך שתרחשה הנכבה על ידי אלה המייצגים את "היהודים" שלוש שנים לאחר שהסתיימה השואה היא ההוכחה הטובה ביותר לכך שהסיסמה "לעולם לא עוד" היא תרמית; סיסמה זו שימשה כמסך עשן (על ידי יהודים ואירופאים כאחד) כדי להסוות פשעי מלחמה מבישים מהיום הראשון!

ליתר ביטחון אם נכשלנו להציג את טיעוננו (כי הטיהור האתני הוא מובנה בציונות), אנו מפצירים בכם לצפות בפרופסור ג'ון מירשהיימר מציג את טיעוננו בפחות מדקה:

אדולף אייכמן ושותפיו טבעו מדליון זהב מיוחד לכבוד יחסי ההעברה של הנאצים עם הציונים! כשהוא ביקר בפלסטין ב-1937, האם הוא היה שם כדי להיפגש עם המופתי חאג' אמין או כדי לתאם עם ההגנה?

לבסוף, יש להדגיש כי ישראל שפטה את אדולף אייכמן על מעשי זוועה שביצע כמנהיג נאצי; המשפט כלל אישומים בדבר גירוש בכפייה (טיהור אתני), שסווגו כפשעי מלחמה ופשעים נגד האנושות. זה אירוני עד כמה לעיתים מזומנות ישראלים וציונים נברניים בפרשנות של פשעי מלחמה נגד האנושות באופן שתואם את האג'נדה הפוליטית שלהם.

קישורים קשורים

• פלייליסט של קטעים קצרים: הצבא המוסרי ביותר מתעד את עצמו בעודו מטהר אתנית את צפון עזה וח'אן יונס מאוכלוסייתן הפלסטינית (צפיית חובה)
• סרטון קצר: הנשיא טרומן מסביר את הנכבה ואת תפקידם של האמריקאים בהפיכתה לאפשרית ב-50 שניות. משך: 50 שניות
• גלריה: מאות תמונות המראות כיצד כוחות יהודיים ציוניים מטהרים אתנית פלסטינים.
• גלריה: מאות תמונות המראות יהודים ציונים בוזזים רכוש פלסטיני.
• סרטון: סיקור עזה בתקשורת האמריקאית מגיע לשפל חדש ועגום (11 דקות) צפיית חובה, ראו בעצמכם כיצד התקשורת האמריקאית עוסקת בטיוח הנכבה ובהסוואת פשעי המלחמה הישראליים
• ג'ואיש קרנטס (Jewish Currents): טיעון יהודי בעד שיבת הפליטים הפלסטינים מאת פיטר ביינרט
• הטיהור האתני של פלסטין מאת אילן פפה (PDF)
• ציטוטים ציוניים: "טרנספר" (טיהור אתני)
• סרטון: האדמה מדברת ערבית
• ציטוטים ציוניים: ביזה, שד והרס
• האזינו לראיון עם שר החוץ הישראלי לשעבר (שלמה בן עמי) המודה כי מדובר במיתוס מומצא שהפלסטינים עזבו מרצונם את בתיהם, חוותיהם ועסקיהם במהלך מלחמת 1948 (החל מדקה 49:20).
• בעקבות פלסטין - שיבתו של אדוארד סעיד הביתה (BBC)
• הארץ: נדרש כפר שלם: ההגנה אספה מידע מודיעיני מפורט על מאות כפרים ערביים
• סרטון קצר: צעירי דור ה-Z הסינים מסבירים את הנכבה בפחות מ-45 שניות משך: 42 שניות
• סרטון קצר: אילן פפה מסביר את האשליות הפסיכופתיות של הציונים שאין להם כל קשר ליהודי התנ"ך והמציאו דוקטרינה של גזע אדונים של עם נבחר שישלוט על כדור הארץ. את המודל של היטלר לנאציזם, הוא גנב מהציונים #ZionismExplained משך: 2 דקות ו-23 שניות
• הארץ: הצד האפל של בן-גוריון מאת גדעון לוי
• וושינגטון טיימס: כשישראל גירשה פלסטינים
• ציונות, אנטישמיות ועמו של פלסטין מאת נואל איגנאטייב
• ספר לימוד ישראלי מציג את נקודת המבט הפלסטינית
• טיהור יפו: עדויות מפורטות של עד ראייה מאת שוקרי סלאמה
• סרטון: עדות עד ראייה ישראלי המוכיחה כיצד פלסטינים טוהרו אתנית אל מחוץ לבתיהם, חוותיהם ועסקיהם
• האדמה הזו הייתה שלהם מאת האנה מרמלשטיין (יהודייה אמריקאית)
• עיתון הארץ: הישרדות החזקים, ראיון עם בני מוריס
• עדותו של אמנון נוימן, לוחם פלמ"ח מ-1948 המתאר את כיבוש כפרי הנגב. משך: 13 דקות ו-53 שניות